摘要：玄幻小說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)崛起的代表門類，也是繁榮至今的主要題材之一，無(wú)論是虛構(gòu)題材創(chuàng)作還是寫作思維，對(duì)整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作都產(chǎn)生了巨大的影響，但對(duì)于如何定義玄幻小說(shuō)，以及區(qū)分與之相近的奇幻小說(shuō)等問(wèn)題上，依然尚未形成統(tǒng)一觀點(diǎn)。本文嘗試從創(chuàng)作價(jià)值觀、題材外在表征等方面入手，對(duì)玄幻小說(shuō)的價(jià)值、特質(zhì)等做出解讀，以期增進(jìn)對(duì)于玄幻小說(shuō)的理解和認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：玄幻小說(shuō) 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型 奇幻小說(shuō)

眾所周知，當(dāng)下主流網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起步于玄幻文學(xué)的崛起。至今我們?cè)谡f(shuō)起早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的代表作品，幾乎都是玄幻。無(wú)論是文本作品、衍生游戲、影視、動(dòng)漫等，玄幻作品題材從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生起，近二十年來(lái)都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的核心類型。

玄幻作品的作品風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和創(chuàng)作思路對(duì)其他類型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，早年先行者們筆下的玄幻世界，是如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基石。

因此，當(dāng)我們?cè)诓粩嗵骄烤W(wǎng)文的形態(tài)、特征和發(fā)展方向的時(shí)候，以玄幻小說(shuō)為出發(fā)點(diǎn)，觀察其內(nèi)核、價(jià)值觀和創(chuàng)作手法，或許可以窺探到從早期網(wǎng)文經(jīng)典至今延續(xù)在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)血脈中的精神傳承。

一、玄幻小說(shuō)的價(jià)值和認(rèn)知

現(xiàn)在看來(lái)，玄幻小說(shuō)作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的初始與核心類型，其價(jià)值大概可以從三個(gè)層面來(lái)探討：

第一，在價(jià)值觀上，玄幻小說(shuō)用幻想的呈現(xiàn)模式，主動(dòng)承載了當(dāng)代的、中國(guó)的、互聯(lián)網(wǎng)的大眾思維模式和價(jià)值觀。典型的比如草根奮斗改變?nèi)松戎髁骶瘢亲x者對(duì)于玄幻的最大認(rèn)同來(lái)源。作為一種類型寫作共識(shí)，基于讀者認(rèn)同的創(chuàng)作理念，就始于玄幻。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，這種被讀者驗(yàn)證的創(chuàng)作理念又開(kāi)始向其他題材和門類擴(kuò)散，進(jìn)而深深影響了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

第二，于題材上，玄幻小說(shuō)給出了一個(gè)前所未有的解決方案，一個(gè)對(duì)讀者具備高度吸引力的幻想世界構(gòu)造方式。這種方式，既繼承了東方幻想諸如《西游記》《聊齋》《蜀山劍俠傳》等為代表的幻想入世故事，又融合了諸如《龍與地下城》《魔戒》等為代表的西方幻想世界的全體系架構(gòu)，同時(shí)又比兩者更為開(kāi)放?？梢哉f(shuō)，玄幻小說(shuō)是東西方幻想文化碰撞出的一種全新的成功嘗試。玄幻世界最終所呈現(xiàn)出的完整幻想世界架構(gòu)下的世俗化幻想，別成一家。

第三，于創(chuàng)作上，玄幻小說(shuō)基于大眾而作，并因此開(kāi)放學(xué)習(xí)的包容性創(chuàng)作心態(tài)深刻影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。實(shí)際上，在融合東西方幻想文學(xué)特征后，玄幻小說(shuō)又很快從網(wǎng)絡(luò)游戲、動(dòng)漫等各類文化產(chǎn)品中汲取價(jià)值元素，并化為己用，取得了巨大的成功。比較典型的就是網(wǎng)絡(luò)游戲的數(shù)據(jù)化、等級(jí)化模式。正是這種開(kāi)放的心態(tài)，也成就了現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家們普遍較高的創(chuàng)作學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

盡管玄幻作品如此的重要，但我們對(duì)玄幻作品的概念認(rèn)知，并不十分的清晰。至今，很多人在談及網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的時(shí)候，依然將玄幻、奇幻混為一談，尤其是在某些玄幻類上。將《奧術(shù)神座》《魔法騎士英雄傳說(shuō)》和《魔戒》《冰與火之歌》等視作一類。在很多人眼中，因?yàn)榫邆淠Х?、騎士等相似題材元素，就可以視作同一個(gè)類型。尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展了近二十年，如今的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)百花齊放，題材創(chuàng)新變化萬(wàn)千，不僅有帶有西方奇幻元素的魔法，更逐漸衍生出了斗氣、神魂、魔法科技等等諸多幻想流派，如何明確區(qū)分玄幻的確已經(jīng)頗具難度。

但是，不管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)分類模式如何演變，玄幻作為一個(gè)典型類型，依然有著較為明顯的特征和形態(tài)，我們可以通過(guò)一定的總結(jié)，來(lái)大致概括這一個(gè)當(dāng)代中國(guó)原創(chuàng)文學(xué)最大的門類。

二、玄幻小說(shuō)的特征以及玄幻與奇幻的區(qū)別

從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，玄幻小說(shuō)通常具備以下幾個(gè)共同特征：

首先，玄幻小說(shuō)擁有明確的幻想化背景，即故事世界背景的虛構(gòu)。玄幻小說(shuō)的故事世往往是作者所創(chuàng)作的幻想產(chǎn)物，但又采納了現(xiàn)實(shí)或者歷史背景中的一些公眾認(rèn)知，比如規(guī)則與共同倫理、運(yùn)行模式等，以便使讀者獲得更好的認(rèn)同和情緒代入的最大化。但值得注意的是，這種融合，更多的是一種思維投射，絕不是現(xiàn)實(shí)生活或者歷史背景的整體移植。如前所述，這一點(diǎn)其實(shí)很大程度上繼承自中國(guó)傳統(tǒng)幻想小說(shuō)。

同時(shí)，玄幻小說(shuō)的世界具有典型的體系化特征，玄幻小說(shuō)的世界，幻想是具備體系的，發(fā)展是具備必然邏輯的。無(wú)論是斗氣大陸還是神魔世界，東方幻想或者西方幻想，都有這一明確的特征。這一點(diǎn)，既有西方現(xiàn)代幻想的影子，又深受游戲和網(wǎng)絡(luò)思維的影響。

更重要的是，在這些外在表現(xiàn)下，玄幻小說(shuō)的思維模式一定是中國(guó)化的，傳統(tǒng)的家國(guó)天下、忠孝俠義以及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的奮斗逆襲等主流價(jià)值觀元素是其核心價(jià)值取向。這就是玄幻創(chuàng)作的初衷所決定的。

當(dāng)然，隨著玄幻思維向其他題材的滲透，有些本身文化特征突出的類型便不再歸于玄幻類型。比如中國(guó)傳統(tǒng)神話特征高度突出、仙俠志異元素為主的作品，就被稱之為仙俠。正統(tǒng)科技文明類幻想依然歸于科幻。

綜合以上述特征，并以之為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量，容易被誤解和混為一談的玄幻、奇幻之區(qū)別就變得較為清晰。甚至在某種程度上，玄幻與奇幻的區(qū)別，也可以作為一個(gè)辨析案例來(lái)進(jìn)行考察：

（一）從價(jià)值觀體系來(lái)考察

首先，我們要看到的是作品本身傳達(dá)的寫作價(jià)值觀念，這是玄幻作品與西方奇幻作品的根本區(qū)別。從西方奇幻作品的傳統(tǒng)概念里看，以托爾金、R.A.薩爾瓦多等人為代表的奇幻作品，主要建立在源于西方文明體系下的神話和民間傳說(shuō)，依托中世紀(jì)封建時(shí)代的世界觀為藍(lán)本的價(jià)值觀之上。比如典型的神化血統(tǒng)論模式、神權(quán)與君權(quán)神授模式等，更細(xì)致一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，追求冒險(xiǎn)和利益，世界設(shè)定往往諸侯林立，與神靈的契約具有最高效力等等細(xì)節(jié)表征，都帶有根深蒂固的西方思維模式。

同樣，在西式奇幻結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋澈螅俏鞣轿拿鲙浊甑奈幕^念沉淀，基本不會(huì)脫離中世紀(jì)神學(xué)和封建體系范圍。在這些文化觀念的主導(dǎo)下，作品的創(chuàng)造者們用想象的力量構(gòu)建出了宏大豐滿的虛構(gòu)世界，將西方流傳千年的民謠、詩(shī)歌、雜劇具象成了一個(gè)個(gè)有血有肉的形象，誕生了黑暗的精靈、美貌而危險(xiǎn)的女妖、精明而暴戾的矮人等外在表現(xiàn)形式。

而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的玄幻作品，吸收了西式奇幻筆下描繪出的外在表現(xiàn)形式，在這些元素的構(gòu)建下，表達(dá)的價(jià)值理念卻并不一樣。

玄幻小說(shuō)作為本土化后的幻想作品，更多地融入了源自中國(guó)傳統(tǒng)通俗小說(shuō)的入世的價(jià)值觀和情感體驗(yàn)。更多凸顯的是我們所謂“草根流”“小人物的奮斗升級(jí)”式的，以打破觀念、顛覆命運(yùn)、突破概念極限的設(shè)定，在極弱中爆發(fā)出極強(qiáng)的沖突轉(zhuǎn)向。糅合了更多源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中樸素的二元辯證的理念，成為無(wú)數(shù)后來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)設(shè)定中的經(jīng)典套路方式。

舉個(gè)例子，在西方奇幻的設(shè)定體系下，信仰魔法和信仰力量是兩個(gè)神統(tǒng)。而在《魔法騎士英雄傳說(shuō)》中，主角是一個(gè)“非常規(guī)”的高武力魔法學(xué)徒設(shè)定，魔法師中最能打的，騎士中能施法的異類。這種模糊規(guī)則的存在，在重視規(guī)則邏輯的西方文化體系下是不會(huì)存在的?？烧沁@樣一種“非常規(guī)”的“魔武雙修”的設(shè)定卻格外地符合國(guó)人的認(rèn)知。

在中國(guó)人的認(rèn)知理念里，規(guī)則和傳統(tǒng)是可以被打破的，只要奮斗努力就可以通往成功，依靠類似的神權(quán)授予而來(lái)的成功不被讀者認(rèn)可。這是基于當(dāng)代中國(guó)全民奮進(jìn)的社會(huì)背景和世俗社會(huì)下的民眾心態(tài)所決定的。

自此，“非常規(guī)”成為玄幻小說(shuō)乃至后續(xù)無(wú)數(shù)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)作品的通用設(shè)定方法。甚至一度“魔武雙修”成為一個(gè)非常具有代表性的設(shè)定元素。而后繼的諸如網(wǎng)游題材中的“暴力奶媽”設(shè)定，競(jìng)技文中的“全能”設(shè)定，異界科技文中的“魔法科技”設(shè)定等皆可以從其上找到源頭的影子。打破陳舊的規(guī)則、通過(guò)奮斗來(lái)主宰自己的命運(yùn)，我命由我不由天，這才是真正意義上的中國(guó)式玄幻的價(jià)值體系。

其次，玄幻作品有著天然的互聯(lián)網(wǎng)化的屬性。比起西方奇幻作品以出版的形式發(fā)表，我們的玄幻作品則是連載的、互動(dòng)的。創(chuàng)作者在作品創(chuàng)作的時(shí)候，能夠非常有活力地捕捉到來(lái)源于讀者群體的信息反饋，有互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特有的鮮活和靈動(dòng)。

正是這些來(lái)自價(jià)值觀內(nèi)核和互聯(lián)網(wǎng)的特性，造就了玄幻作品與西方奇幻作品最根本的不同。也正是基于此，在起點(diǎn)海外站的分類中，玄幻被定義為Eastern Fantasy。

從反饋來(lái)看，玄幻小說(shuō)這種互聯(lián)網(wǎng)思維，和多數(shù)國(guó)外網(wǎng)友的心理特性高度貼近，其程度甚至超過(guò)了傳統(tǒng)意義上的西方奇幻。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的最大原因就是，互聯(lián)網(wǎng)用戶更講求獨(dú)立，關(guān)注價(jià)值認(rèn)同，原本的血統(tǒng)論等傳統(tǒng)西方要素已經(jīng)很難對(duì)獨(dú)立的用戶構(gòu)成固化的影響。

（二）從外在表現(xiàn)來(lái)做區(qū)分

在價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化的影響下，西方幻想作品對(duì)于虛構(gòu)的世界體系是十分技術(shù)化的，往往會(huì)完善這個(gè)虛構(gòu)的世界里的各項(xiàng)規(guī)則設(shè)定，并且恪守筆下世界制定出的既定規(guī)則。最為大家熟知的例子，是托爾金在魔戒的世界里，給出現(xiàn)的種族發(fā)明了一套完整的語(yǔ)言。這樣的嚴(yán)謹(jǐn)固然讓筆下世界格外的具象、完整、真實(shí)，但同樣地也讓西方奇幻作品的設(shè)定越發(fā)的拘束。一個(gè)典型的現(xiàn)象是：迄今沒(méi)有完全脫離劍與魔法等元素的超人氣奇幻作品誕生。

而玄幻作品從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生以來(lái)，近二十年，幻想的元素早已天翻地覆。

從早年脫胎于西式幻想作品的魔法巨龍?jiān)?，如今已有了斗氣、斗魂、魂獸、異化、魔法種田、精神力使用等等腦洞大開(kāi)的設(shè)定?；螂s糅了古典神話，或吸收了道家經(jīng)典，中國(guó)古典文學(xué)的浪漫主義色彩在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中得以傳承發(fā)展壯大。

除了幻想元素的自由，打破神統(tǒng)血統(tǒng)論的小人物成為玄幻小說(shuō)的主要塑造對(duì)象。他們奮進(jìn)無(wú)畏，自己創(chuàng)造家園，掌握命運(yùn)。更是有別于西方奇幻的創(chuàng)作方向，讓劇情變得更加開(kāi)放多元，也讓故事的劇情自由度更高，不再拘束于神魔的宿命。

融入中國(guó)文化因子的玄幻作品，想象力之奇詭多變，燦若星河。從起點(diǎn)海外站的用戶反饋來(lái)看，非中國(guó)文化影響下的讀者，對(duì)魔法使用方式玩出新花樣，共建人類魔法家園的作品大為稱奇。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)個(gè)性的解放，較之傳統(tǒng)的封建、神權(quán)等文化影響下的奇幻小說(shuō)，玄幻的這些天然的普適性反而能激發(fā)海外用戶的共鳴，成功向傳統(tǒng)西方奇幻的讀者輸出也就水到渠成了。

（三）從寫作豐富度角度考察

之前提到了西式奇幻的寫作越來(lái)越局限在既定框架內(nèi)，再多的設(shè)定也改變不了鎧甲加長(zhǎng)袍的中世紀(jì)格局的展現(xiàn)方式。而玄幻作品的生命力卻不止步于玄幻。

前文提到了將魔法科技化使用的類型；將古代歷史名將付與斗氣魔法的世界；表面平平淡淡背地里卻帶著一整個(gè)異世大陸等等諸如此類，早年玄幻作品的先行者們讓幻想的種子發(fā)芽，后繼者們發(fā)揚(yáng)光大，誕生了千萬(wàn)繁花一般的創(chuàng)意想法。從題材到劇情結(jié)構(gòu)，幻想作品在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的土壤里發(fā)展得更為豐富多彩。從《魔法騎士英雄傳說(shuō)》到《斗羅大陸》《斗破蒼穹》再到《放開(kāi)那個(gè)女巫》《全球高武》，新式奇幻、新式科幻、架空歷史、都市幻想、超能競(jìng)技……二十年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)作品猶百花盛放，不僅讓國(guó)人看到了幻想的魅力，也讓世界看到了中國(guó)式的幻想瑰麗。

三、玄幻作品的發(fā)展歷程

玄幻作品從先行者發(fā)展到今天的多姿多彩，不是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，是怎樣從吸收借鑒西方奇幻作品一步步發(fā)展出中國(guó)式幻想的玄幻作品的？

（一）作為題材的發(fā)展

首先，誕生初期的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，有著極其特殊的時(shí)代環(huán)境。這群開(kāi)創(chuàng)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的先行者們，大多是改革開(kāi)放后出生的70后、80后。西方幻想小說(shuō)的引入給予了這些作家巨大的啟發(fā)，開(kāi)闊了他們的思維，他們開(kāi)始嘗試自己來(lái)創(chuàng)作這個(gè)類型的幻想小說(shuō)。

于是，以《魔法騎士英雄傳說(shuō)》《不會(huì)魔法的魔法師》《紫川》等為代表的作品開(kāi)始涌現(xiàn)。但與他們的學(xué)習(xí)對(duì)象不同，這些作品僅僅只是在包裝和世界構(gòu)造上與“劍與魔法”的奇幻相似。實(shí)際上，他們的作品先天地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)物質(zhì)生活的強(qiáng)烈投射。在這批早年的幻想小說(shuō)中，作品形象和角色行為，“不關(guān)心是“什么”，而關(guān)心“怎樣實(shí)現(xiàn)什么”。

如《魔法騎士英雄傳說(shuō)》中，主角的“非常規(guī)”設(shè)定，挑戰(zhàn)規(guī)則、挑戰(zhàn)命運(yùn)的設(shè)定方式，如今成為東方式幻想的標(biāo)配概念：弱小卻強(qiáng)大。最不起眼的尋常物，極度成長(zhǎng)后卻可以是最強(qiáng)大的神器。這正是那個(gè)時(shí)代環(huán)境的特殊性，造就了玄幻作品與舶來(lái)的歐美幻想作品最大的不同：一往無(wú)前、強(qiáng)烈進(jìn)取、打破舊觀念、實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)和理想的精神，是成長(zhǎng)在改革開(kāi)放后的一代人的精神追求。集中地體現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)生活影響下的“實(shí)踐理性精神”的關(guān)照。

和所有的創(chuàng)新一樣，這種嘗試在當(dāng)時(shí)也受到了來(lái)自各方的質(zhì)疑，不正宗、不純粹等說(shuō)法較為普遍。這樣的爭(zhēng)議甚至影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)——一番論戰(zhàn)之后，寶劍鋒、意者等人從原來(lái)的社區(qū)出走，創(chuàng)立了玄幻文學(xué)協(xié)會(huì)（cmfu），全力推動(dòng)玄幻內(nèi)容。玄幻這一詞匯也由此定型。而這個(gè)玄幻文學(xué)協(xié)會(huì)就是起點(diǎn)中文網(wǎng)的前身。

接下來(lái)，很快，很多勇于嘗試的作家發(fā)現(xiàn)，打動(dòng)讀者的是依托于幻想的作品精神主題，而不是劍與魔法，于是很快的，星級(jí)的、東方的，甚至星際高武等玄幻作品紛紛出現(xiàn)。

玄幻小說(shuō)走到今天，題材的發(fā)展已經(jīng)變得愈發(fā)多樣。從《魔法騎士英雄傳說(shuō)》到《斗羅大陸》再到《全球高武》，從魔法到斗氣，從魔幻大陸到現(xiàn)實(shí)都市。中國(guó)式幻想的成長(zhǎng)讓網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)題材的發(fā)展一日千里，正在以越來(lái)越快的頻率不斷涌現(xiàn)出新鮮的創(chuàng)意和新生。

（二）作為創(chuàng)作思維的發(fā)展

如前所述，玄幻作品的內(nèi)核是突出鮮明的中國(guó)式的價(jià)值觀導(dǎo)向。從其創(chuàng)作思維發(fā)展來(lái)看，早年的作者們將其生活經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)思考加工，投射到作品里時(shí)，大多使用的角色設(shè)定是完全虛構(gòu)的方式。呈現(xiàn)出早期幻想作品非常典型的“無(wú)我”式的創(chuàng)作特點(diǎn)，即通過(guò)幻想出的角色和世界，塑造心目中的價(jià)值人生。

對(duì)比后來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中頻頻出現(xiàn)的“重生”“穿越”等將個(gè)體先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)帶入角色設(shè)定的創(chuàng)作方式而言，而這個(gè)角色是“無(wú)我”的。

相較于早年的“無(wú)我”，近些年的發(fā)展則是越來(lái)越變得“有我”。重生、穿越者們，讓先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)鋪陳在作品的設(shè)定中，增加了讀者的代入感，也減少了作者對(duì)于虛構(gòu)世界體系的補(bǔ)充任務(wù)，增加了閱讀情緒的浸潤(rùn)。

而新近愈發(fā)鮮明的“吐槽向”創(chuàng)作思維，更是這條路線轉(zhuǎn)變發(fā)展的延伸。先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)讓讀者更有代入感，而“吐槽”則是把情緒表達(dá)變得更加及時(shí)化和互動(dòng)化。讀者與作者通過(guò)角色間的“官方吐槽”變得更為親密，閱讀情緒的浸潤(rùn)感也愈發(fā)強(qiáng)烈。

在讀者與角色的互動(dòng)間，我們需要看到的是作品對(duì)于當(dāng)下社會(huì)價(jià)值觀的緊密結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的玄幻小說(shuō)從來(lái)不是憑空的幻想，中國(guó)式的幻想是入世的、實(shí)用的、理性的。浪漫主義的表現(xiàn)手法下是深度的人文思考，只有能夠與當(dāng)下讀者達(dá)成價(jià)值觀的共識(shí)共情，才能讓玄幻作品變得越來(lái)越有生命力。

玄幻文學(xué)是誕生在改革開(kāi)放后的先行者們，用筆下的作品承接了外來(lái)的幻想（Fantasy）題材，內(nèi)化糅雜了中國(guó)式的價(jià)值觀的內(nèi)核，這才有了今天我們所看到的，集外來(lái)文化意象、洋為中用的東方玄幻（Eastern Fantasy）作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)必然在這條中國(guó)式幻想的道路上，愈發(fā)驚艷世人。

馮琦，資深編輯，廣東網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)理事