楊津濤

因為穿錯衣服而打打殺殺的奇事由來已久，其中理由也是五花八門。

穿衣與“尊卑”

戰(zhàn)國時代的齊威王因看不慣民眾穿得舒服漂亮，就頒布禁令：凡身著錦繡者，與誹謗國君同罪，也就是得死。

自漢代開始，不許穿與自己的身份、等級不符的服裝，成了明確的法律條文。到了唐代，普通人如果穿了顏色越級的服裝，要么坐牢要么去死。不只是顏色，朝廷在尺寸上也有禁令。李德裕做淮南觀察使時勒令當(dāng)?shù)貗D女剪短裙子，因為朝廷有規(guī)矩，婦女之裙最多只能有三寸拖地。

宋代延續(xù)唐制，服飾禁令更為細(xì)致。宋真宗時，皇后侄女杜氏穿了帶有銷金（一種在衣服上貼上極薄黃金的裝飾）的衣服，但因是自家親戚，不便打打殺殺，于是杜氏被勒令出家為尼。

朱元璋也非常“關(guān)心”民眾穿什么一一你們這些普通百姓，做衣服不許用“金繡、錦綺、經(jīng)絲、絞羅”，做飾品不許用“金、玉、珠翠”。用什么呢？只許用“綢、絹、素紗”，做飾品只能用銀。而且，做靴子絕不允許“裁制花樣金銀紋飾”。有人違規(guī)怎么辦？抓起來，再看當(dāng)時的心情，打屁股或者殺頭。

再往后，明代百姓甚至完全被剝奪了穿靴子的權(quán)利。監(jiān)察御史王英某次穿著靴子微服進(jìn)城，被守門人抓住送官。王英慌忙解釋自己是當(dāng)官的，并命人取來存放在船中的官服袍帶，好說歹說才逃過一劫，洗刷掉“違法穿靴”的嫌疑。

穿衣與“愛國”

北魏時期，官員賀狄干出使后秦，被扣押在長安多年。后來賀狄干歸國，北魏太祖拓跋珪覺得他的穿衣風(fēng)格“有類羌俗”，怎么都看不順眼，于是賀狄干被弄死了。

宋仁宗曾經(jīng)下令，境內(nèi)所有民眾一概不許“效契丹服乘騎鞍髻轡”，違者嚴(yán)懲不貸;宋徽宗的禁令更狠，他下詔通告全國，誰敢效仿契丹的穿衣風(fēng)格，如頭戴氈笠之類，按照“違御筆”論罪。“違御筆”之罪有多大？宋徽宗的規(guī)定是：官府拿到皇帝的御筆批示之后，滯留一個時辰不處理，打100棍屁股;滯留一天，坐一年牢;滯留兩天，流放3000里;滯留三天，要摘腦袋。

在朱元璋看來，百姓選擇穿什么衣服，與他們是否忠心于現(xiàn)政權(quán)直接相關(guān)。他嚴(yán)厲禁止所有人再穿戴任何帶有元朝風(fēng)格的服飾，那判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？全憑他的喜怒與好惡。當(dāng)然，朱元璋常戴“直檐大帽”進(jìn)進(jìn)出出，盡管這種風(fēng)格的帽子是元代皇帝平時所用，但他說不算“胡衣”，自然不算。

皇太極建立后金政權(quán)后規(guī)定，敢有如關(guān)內(nèi)漢人一樣穿衣、束發(fā)、裹足者，嚴(yán)懲不貸。清軍入關(guān)后，順治下詔，要想成為“大清子民”，必須留發(fā)辮、穿馬褂;如有人遲疑，按“反清”重罪論處;如有人想方設(shè)法規(guī)避、在執(zhí)行上打折扣，決不輕饒。

以上與穿衣有關(guān)的禁忌五花八門，但究其本質(zhì)，不過是因為穿衣被賦予了區(qū)分階層的功能。