向曉璇
摘 要:現(xiàn)在經(jīng)濟對設計的影響成為了人們關注的熱點話題,本文從設計史的角度講述了經(jīng)濟作為設計的基礎既推動著設計,又制約著設計。并得出經(jīng)濟與設計存在著相輔相成,密不可分的關系。
關鍵詞:設計史 社會經(jīng)濟 藝術設計
藝術設計正隨著社會經(jīng)濟、政治、文化還有科技的進步而不斷向前發(fā)展,越來越多的人意識到藝術設計是社會意識的體現(xiàn)。藝術和科技的結合產(chǎn)生了藝術設計,這是一種創(chuàng)造性的過程,是改善人與環(huán)境、人與社會、消費和盛產(chǎn)之間關系的有目的的活動過程?,F(xiàn)在,藝術設計已經(jīng)滲透到了我們生活的方方面面,從國家的國徽、國旗到我們的衣食住行,處處都存在著設計。藝術設計具有它自身的文化、經(jīng)濟性和技術性質,其經(jīng)濟屬性將其與其他的藝術活動和手工藝品分開來。經(jīng)濟環(huán)境的好壞,影響著藝術設計的發(fā)展,而藝術設計的進步也對經(jīng)濟有著推動作用。
經(jīng)濟對設計的發(fā)展有促進作用
長期以來,人對于的工具的制造一直是人類生活的的重要內容之一,從原始社會中人們因為生產(chǎn)勞動而創(chuàng)造出第一件工具,就證明著人與動物的區(qū)別。而等到社會發(fā)展而進入到文明時期,逐漸的,人們也不再局限于工具的實用性,對它的美觀性也開始有了要求。于是,人們開始對工具進行裝飾,其實這就是早期的設計。這些早期的設計就已經(jīng)開始考慮實用性、美觀性以及功能性,再往后人們開始交換物品,這些產(chǎn)品開始進入流通領域,這也就賦予了產(chǎn)品一定的商業(yè)價值??梢哉f,自人類進入文明時代以來,設計活動就已經(jīng)存在了,并且一直伴隨著社會的發(fā)展而不斷進步。
好的經(jīng)濟環(huán)境是藝術設計發(fā)展的良好基礎。從設計史的進程來看,歷史上經(jīng)濟高度發(fā)達的時期,該階段的藝術設計的發(fā)展也十分突出。社會經(jīng)濟高度發(fā)展的時期同時也是社會思想的大變革時期,各種各樣的思想不斷的在這個時期交匯、碰撞,這種良好的歷史機遇也給設計思想的更新迭代提供了優(yōu)良的契機。社會的每一次繁榮都帶動著設計的進步,這種表現(xiàn)在人們進入近代社會以后更為突出,其中最為重要的就是英國的工業(yè)革命。18世紀后期,英國對紡織業(yè)技術進行革新,在經(jīng)歷了瓦特蒸汽機的改良和廣泛使用,英國從此進入了“大機器代替手工業(yè)”、“機器工廠代替手工工場”機器制造業(yè)機械化的時代,成為進入現(xiàn)代社會的第一個國家。而這場工業(yè)革命不僅僅使英國的社會生產(chǎn)力得到巨大提升,更是帶動了整個歐洲的發(fā)展。這場工業(yè)革命帶來了新技術、新能源,新動力,以及新材料,催生了一系列的藝術活動的產(chǎn)生,更是帶來了社會上的變革,從反對工業(yè)化的“工藝美術”運動開始,再到適應工業(yè)化的“裝飾藝術”運動,到大力發(fā)展工業(yè)化的“現(xiàn)代主義設計”前期的探索,不可阻擋的工業(yè)化不僅給世界帶了的財富,更是給世界帶來了新的設計思想。
就“工藝美術”運動而言,它正是工業(yè)革命的影響下新思想與舊思想碰撞下的而產(chǎn)生的一場設計運動。在機械化、批量化、標準化生產(chǎn)正面向社會普及的時候,傳統(tǒng)手工業(yè)受到了巨大的沖擊,當時的藝術家們無法解決工業(yè)化帶來的問題,在第一屆世界博覽會舉辦的時候,這場世界博覽會上出現(xiàn)了大量粗制濫造的產(chǎn)品,大量的工藝品投放市場,工藝品的設計卻遠遠沒有跟上工業(yè)化的腳步,這使得歐洲設計師們企圖通過反對工業(yè)化,強調手工藝生產(chǎn)來逃避這個問題,從而退隱到中世紀哥特時期。
不僅僅是工藝品受到了這場藝術運動的沖擊,建筑與室內設計更是受到了不小的影響,它是受到“工藝美術”運動影響最早的領域。19世紀,“工藝美術”運動“漂洋過海,為美國設計師們帶來了解決城市規(guī)劃危機的最佳方法。19世紀之前,芝加哥還是美國西部的一個不怎么發(fā)達的小鎮(zhèn),因為國家對美國西部的開辟,這個處于交通要道上的小鎮(zhèn)也因此而急速發(fā)展了起來,當時芝加哥的城區(qū)因為一場大火失去了將近8公頃的建筑,因為人口大量涌入芝加哥,無法解決的交通問題和地價上漲的問題成為設計師們所面臨的難關。就在設計師們一籌莫展的時候,世界的工業(yè)化卻給這群芝加哥的設計師們帶來了轉機,工業(yè)革命給世界帶來了新的材料:鋼材、平板玻璃還有混凝土,這為后來的高層建筑設計解決了最為基本的材料問題。芝加哥學派的設計師們將新型的材料大膽的添加到他們的設計當中;使用鋼架結構作為建筑設計全新的建筑形式;在建筑的理念上則是追求“形式服從功能”。芝加哥學派代表人物沙利文提出的高層建筑的三段法,完美的解決了高層建筑的難題。芝加哥學派是最早解決高層辦公建筑設計的,樹立了高層建筑早期造型的基本風格,在建筑造型方面的重要貢獻是創(chuàng)造了“芝加哥”窗,既在建筑的某一面或者四面使用整塊大塊的玻璃,以形成建筑設計上的簡潔風格;他們在設計思想上則是致力于藝術與技術的結合,這個設計思想給后來的現(xiàn)代主義建筑奠定了理論基礎和實踐基礎。但是,由于美國對于本國的文化長期存有自卑心理,芝加哥學派并沒有在該時期得到重視,而是到了20世紀初,人們才逐漸發(fā)現(xiàn)芝加哥學派對于現(xiàn)在主義設計所作出的重要貢獻。
到了世紀之交,“工藝美術”運動成為一個主要的設計風格影響因素,其影響力遍布全球,并促進了后來“新藝術”運動的產(chǎn)生。由此看來,這些設計運動都是由社會經(jīng)濟的發(fā)展而推動的,這恰恰證明了經(jīng)濟的發(fā)展將會帶動設計的進步。
經(jīng)濟對設計的發(fā)展有著負面影響同時又促進新設計的產(chǎn)生
經(jīng)濟在某些時候,其實限制了設計發(fā)展同時也產(chǎn)生了新的設計。19世紀下半葉到20世紀上半葉這一段時期中,“工藝美術”運動和裝飾藝術運動都暴露出了一個問題:技術與藝術對峙的矛盾十分突出,同時在一戰(zhàn)后,歐洲的德國面臨著戰(zhàn)后重建的任務,大工業(yè)的發(fā)展也急需建立新型的藝術設計教育機構,這個時候,也正是歐洲對“現(xiàn)代主義設計”探索的時期,于是包豪斯設計學院就在這樣的情況下誕生了。
1919年設計理論家格羅皮烏斯在德國創(chuàng)建了射界上第一所發(fā)展設計教育的學院包豪斯,這個學院是“現(xiàn)代主義設計”運動中,最具代表性的。包豪斯強調建筑家、畫家、雕塑家的合作、并共同建立藝術殿堂,提倡純藝術應該轉向范圍更加廣闊的應用藝術,并且包豪斯提倡技術與藝術的統(tǒng)一,從建筑、美術到工業(yè)設計上都將現(xiàn)代設計的理念展現(xiàn)的淋漓盡致,學院也成為當時歐洲現(xiàn)代主義設計的“中心”。包豪斯學院將歐洲的“現(xiàn)代主義設計”運動推向了時代的高潮,使現(xiàn)代設計逐步由理想主義走向現(xiàn)實主義,并成為設計史上現(xiàn)代主義設計的一個里程碑。
但是,正是這樣一個為后來設計教育打下基礎的設計學院,卻在最后一任校長米斯泛政治化的領導下,成為了當時的德國元首希特勒的眼中釘,并于1933年1月份德國納粹政府上臺后,終于被迫關閉。因為元首希特勒更希望國家的設計風格往古典主義發(fā)展,致此,德國暫停了對現(xiàn)代主義設計的探索。但是,第二次世界大戰(zhàn)期間,整個歐洲被戰(zhàn)爭所累,變得支離破碎,二戰(zhàn)下的經(jīng)濟的發(fā)展并不能滿足德國古典主義設計的進程,于是歐洲的設計師們迫于政府古典主義設計和經(jīng)濟的壓力,充分的將古典主義和現(xiàn)代建筑相結合,形成了非常獨特的建筑趨向。在二戰(zhàn)后,整個歐洲都充滿了因為戰(zhàn)爭而喪失家園的人,蕭條的經(jīng)濟制約了歐洲對于華麗建筑的奢求,各國的設計師因此都轉向了可批量化生產(chǎn)的廉價且具有功能性的住宅,從而滿足人們對于住宅的需求。雖然,設計在經(jīng)濟蕭條的背景下被一定程度的制約,但是隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,設計也在“重重困難”下努力前進著,并不斷產(chǎn)生著新的設計風格。
直到1950年后,西方國家才真正擺脫了戰(zhàn)后最困難的重建時期,逐步進入了美國經(jīng)濟學家加爾布雷斯所描述的豐裕社會。在這期間,“優(yōu)良設計”、獨立設計事務所的出現(xiàn)以及針對不同目標市場的不同風格的折衷主義的誕生,使西方消費主義發(fā)展到一個新高度,并成為西方消費的主要方式與行為。
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