新時代高校主流意識形態(tài)話語權(quán)面臨的挑戰(zhàn)及對策研究

崔積學(xué)

摘要：中國現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入社會主義發(fā)展的新時代，新的時代對于中國的主流意識形態(tài)話語權(quán)是一個不小的挑戰(zhàn)，而對于各大高校，主流意識形態(tài)話語權(quán)不僅代表著學(xué)生們對美好未來的向往，也幾乎決定著各高校人才培養(yǎng)的方向以及學(xué)生們的成長軌跡。新時代的來臨，給高校主流意識形態(tài)發(fā)展帶來了絕佳的機(jī)會，同時也面臨著不小的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展對于高校的學(xué)生們來說也是一柄雙刃劍，如何在新時代，新媒體的環(huán)境下確定高校主流意識形態(tài)的話語權(quán)以及更好發(fā)展的對策，也成為本文要探討的重點。

關(guān)鍵詞：新時代;高校;主流意識形態(tài)話語權(quán);挑戰(zhàn)及對策

主流意識形態(tài)工作是黨和國家一直在做的一項長遠(yuǎn)性工作，高校作為培養(yǎng)主流意識形態(tài)的第一陣地，肩負(fù)重大的使命和責(zé)任：宣傳馬列主義和毛澤東鄧小平思想，弘揚(yáng)中國特色主義核心價值觀念，培養(yǎng)符合中國特色社會主義的核心人才，為實現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢輸送力量。隨著科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)時代的迅速發(fā)展，社會變得新潮的同時也變得紛雜，新時代的思想侵入幾乎全來自于網(wǎng)絡(luò)，諸多網(wǎng)絡(luò)輿論和消極激進(jìn)的思想都通過網(wǎng)絡(luò)奔涌而來，給高校學(xué)生的思想帶來不小的沖擊，也影響著學(xué)生們主流意識形態(tài)的培養(yǎng)。

一、高校主流意識形態(tài)話語權(quán)的重要性

（一）關(guān)系高校人才培養(yǎng)方向

高校的主流意識形態(tài)話語權(quán)，能夠直接掌控高校的輿論控制權(quán)和決定未來的發(fā)展方向。從客觀和主觀的角度闡述，即在社會主義的引導(dǎo)下，幫助學(xué)生們樹立正確的價值觀、世界觀、人生觀和道德觀。高校的辦學(xué)之路必須符合黨和國家的社會主義理論，堅持馬克思主義思想，堅持毛澤東和鄧小平思想的領(lǐng)導(dǎo)，確立其在高校主流意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位，繼而確定高校要對學(xué)生實施社會主義思想教育，培養(yǎng)學(xué)生堅持中國特色社會主義成長軌跡，為成為中國特色社會主義合格優(yōu)秀的繼承人而努力[1]。意識形態(tài)話語權(quán)是從社會環(huán)境和現(xiàn)實環(huán)境中總結(jié)而來的，必須要堅持社會主義的發(fā)展方向，才能堅持正確的意識形態(tài)話語權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)[2]。

（二）關(guān)系社會和國家安定

意識形態(tài)作為觀念的集合，一定程度上決定了國家文化的前進(jìn)和發(fā)展方向。在我國，我黨一直對意識形態(tài)工作萬分重視，從毛澤東和鄧小平等老一代領(lǐng)導(dǎo)人身上，都可窺出端倪，毛澤東曾發(fā)表言論：“在中國，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的斗爭是各派政治力量與意識形態(tài)方面的斗爭，這一場斗爭是曲折的、漫長的，甚至是激烈的，需要用正確的、發(fā)展的思想理論與之戰(zhàn)斗?！编囆∑揭苍岢鏊捻椈驹瓌t來鞏固意識形態(tài)對于國家發(fā)展的重要性。四項基本原則是當(dāng)代立國、治國之本，也是非常強(qiáng)大的思想武器，這也側(cè)面印證意識形態(tài)對于國家發(fā)展的重要性。對于高校的意識形態(tài)話語權(quán)而言，如果沒有做好意識形態(tài)工作，就像1970年代出現(xiàn)的“否定文化”和“批判修正主義教育路線潮”等現(xiàn)象，不僅會影響高校的穩(wěn)定和發(fā)展，也進(jìn)一步影響到社會的安定[3-5]。因此，人們從歷史和現(xiàn)實中總結(jié)出，高校的意識形態(tài)話語權(quán)不僅能影響到高校本身的和諧穩(wěn)定，也能直接影響到社會和國家的安定發(fā)展。

（三）關(guān)系高校學(xué)生的成長

高校作為人才的培養(yǎng)和產(chǎn)出基地，在我國主流意識形態(tài)話語權(quán)培養(yǎng)的第一陣地，對于學(xué)生們來說不僅僅是具有引導(dǎo)作用，更是一個培養(yǎng)學(xué)生們?nèi)娉砷L的重要陣地。高校的學(xué)生們正處于一個吸收知識、接受經(jīng)驗的時期，人生觀、價值觀、世界觀和道德觀都還沒有完全我國也正需要具有積極思想和走上中國社會主義道路的優(yōu)秀人才，所以高校意識形態(tài)的教育不能出現(xiàn)任何偏差[6-8]。

二、高校主流意識形態(tài)話語權(quán)面臨的挑戰(zhàn)

（一）西方意識形態(tài)和思想的侵入

西方的意識形態(tài)入侵可追溯到清末民初，清朝滅亡后，西方列強(qiáng)開始在中國建立殖民地，許多西方的思想也趁機(jī)流傳進(jìn)中國，那時也是馬克思主義發(fā)展的高峰期，許多先進(jìn)的知識青年和學(xué)生紛紛舉起學(xué)習(xí)馬克思主義的標(biāo)牌，開始接受西方的先進(jìn)思想，這也在一定程度上為后來的毛澤東思想和鄧小平理論奠定了思想理論基礎(chǔ)。意識形態(tài)的滲透一直在緩慢進(jìn)行著，國內(nèi)也一直接受著先進(jìn)、民主的思想，直到美蘇冷戰(zhàn)時期，意識形態(tài)成為一種思想攻擊的手段，且一直保留到今日。而這種意識形態(tài)的侵入手段具體表現(xiàn)為三個方面，一：西方國家借助優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)實力和先進(jìn)的科技實力對國內(nèi)輸出具有西方文化色彩和價值觀念的文化和文化產(chǎn)品，如文娛影音類和其附屬文化產(chǎn)品等，極易吸引學(xué)生們的視線進(jìn)而引其著迷，價值觀和道德觀等會受到一定程度的扭曲。二：西方國家的各種思想理論大肆涌入國內(nèi)，如“社會主義失敗論”“普世價值論”等一系列對社會主義價值觀有貶低的思想，十分容易動搖學(xué)生們還未完全形成的馬克思主義和中國特色社會主義信仰。三：西方國家經(jīng)常在一些影視作品或者電視節(jié)目上，丑化、侮辱我國的民族英雄或者傳統(tǒng)文化，將我國社會轉(zhuǎn)型中的矛盾或意外無限夸大，使得高校學(xué)生們對政府和黨以及社會主義現(xiàn)實產(chǎn)生質(zhì)疑[9]。

（二）網(wǎng)絡(luò)信息多元化發(fā)展

經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，也帶動網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大肆發(fā)展，進(jìn)入千禧年后，全球的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迎來大范圍的更新和發(fā)展，現(xiàn)代社會已然成為一個網(wǎng)絡(luò)信息化社會，更多的信息和知識都會通過網(wǎng)絡(luò)這個渠道進(jìn)行傳播，而在新時代媒體的背景下，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播又分為二大類，一是通過微博、貼吧、論壇等平臺發(fā)表大量自媒體創(chuàng)作，二是近兩年較火的直播平臺，通過這兩大類傳播方式可自由發(fā)表言論且會得到青少年廣泛關(guān)注，一些有心之人就會利用平臺所屬特點在平臺上發(fā)表不利于青少年身心發(fā)展與正確思維導(dǎo)向的言論，高校學(xué)生對于新媒體平臺大多抱有強(qiáng)烈的好奇心，稍不注意就會被這些言論沖昏頭腦，繼而沖擊到其未成形的三觀和對馬克思主義和中國社會主義的信仰。

（三）思想政治教育課程吸引力度較低

從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)校都會開設(shè)思想政治教育課程，培養(yǎng)學(xué)生們從小養(yǎng)成正確的思想觀念和政治觀念。而實際情況卻是，思想政治教育課程上，學(xué)生不專注于課程，而專注于手機(jī)已經(jīng)成為常態(tài)，思想政治教育課程幾近邊緣化。原因在多方面，大多數(shù)原因是在任課教師身上，比如教師本身業(yè)務(wù)水平較低，對馬克思主義理論和社會主義思想研究不夠;教師教學(xué)方法老舊，不能以學(xué)生為主體實行現(xiàn)實化、生活化教育;教師本人思想政治素質(zhì)較低，課堂上出現(xiàn)不尊重黨和政府的言論，甚至有崇洋媚外、侮辱國家歷史的行為出現(xiàn)，都會給學(xué)生帶來不良影響。而學(xué)校的思想政治教育課程本身就缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性，比如課程后的論文小結(jié)教師審查沒有用心，對質(zhì)量沒有仔細(xì)查閱，測試只是走個形式，對學(xué)生而言，只會助長其急功近利的思想，對馬克思主義思想的學(xué)習(xí)沒有絲毫幫助。

（四）社會評價體系利益化

當(dāng)今社會，因為市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會意識的轉(zhuǎn)變，高校也被卷入利益的浪潮中。受到利益的驅(qū)使，教育大眾化和利益化逐漸明顯，高校教育改革也更傾向職業(yè)化教育改革，即社會效益或者未來工作利潤化較高的專業(yè)和課程會更受歡迎。而思想政治類即馬克思主義類課程因為在社會市場中較為冷門，再加上高校和應(yīng)用型本科院校的合作，使得思想政治類課程和專業(yè)備受冷落。另一方面，高校教師評級晉升都是與利益相掛鉤的，即與論文和著書數(shù)量直接關(guān)聯(lián)，且許多高校會更重視科研成果并給予獎勵，而不是教學(xué)成果。如此一來，許多思想政治教育教師會忽視教學(xué)質(zhì)量，只進(jìn)行傳統(tǒng)教學(xué)模式即灌輸式教學(xué)模式，會使對學(xué)生的教學(xué)效果收效甚微，使得學(xué)生們對于馬克思主義思想更加沒有關(guān)心的興趣，也不利于高校意識形態(tài)話語權(quán)的培養(yǎng)。

三、高校主流意識形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的對策

在剛剛結(jié)束的全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時代加強(qiáng)思想宣傳和意識形態(tài)工作，必須承擔(dān)起“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)[10]。高校作為思想傳播、文化引領(lǐng)、學(xué)術(shù)創(chuàng)新等各類思潮傳播的發(fā)源地、集聚地，其多元化傳播發(fā)展對當(dāng)前高校主流意識形態(tài)不斷形成沖擊和挑戰(zhàn)，使得高校必須要不斷探索運用新方法、新手段來牢牢把握意識形態(tài)工作的話語權(quán)、管理權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從根本上發(fā)揮高校的引領(lǐng)和帶動作用。

（一）全面貫徹黨的教育方針

高校構(gòu)建主流意識形態(tài)話語權(quán)，需要對黨政方針進(jìn)行貫徹落實，并對馬克思主義的主流地位進(jìn)行明確，在當(dāng)前新時期開展主流意識形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)建，必須以中國特色社會主義建設(shè)方向為引導(dǎo)，以習(xí)近平總書記的戰(zhàn)略思想為原則，鞏固“四個自信”和“四個意識”的地位[11]，全面深入的將馬克思主義中國化融入到辦學(xué)中，為高校主流意識形態(tài)工作奠定扎實的理論和思想基礎(chǔ)。

（二）建立并完善高校主流意識形態(tài)話語體系

在高校中，必須要建立并完善高校的主流意識形態(tài)話語體系，根據(jù)話語規(guī)律，批判性地繼承以往的話語體系，棄其糟粕，取其精華，不斷將話語體系創(chuàng)新，增強(qiáng)高校的主流意識形態(tài)話語權(quán)。對高校中出現(xiàn)的各種意識形態(tài)現(xiàn)象調(diào)查研究，將師生關(guān)注的重大問題和現(xiàn)實問題作為討論主題，規(guī)范和高校相符的話語體系。優(yōu)化話語流傳渠道，對思想政治教育課程、報刊雜志和廣播電視等傳統(tǒng)渠道和微博、論壇等新媒體平臺都進(jìn)行優(yōu)化的規(guī)范，傳播主流意識形態(tài)，改進(jìn)話語形式，讓每個人都能更淺顯的了解主流意識形態(tài)并深入學(xué)習(xí)。

（三）建立掌握高校主流意識形態(tài)話語權(quán)的隊伍

意識形態(tài)工作本身就是集合觀念的工作，從人性、人心出發(fā)，相比較國家的意識形態(tài)工作，高校的主流意識形態(tài)工作具有較高的專業(yè)性。因此，高?？梢越M織建立一支宣傳思想的專業(yè)型人才隊伍，對人才的要求要達(dá)到信念堅定、能力優(yōu)秀、業(yè)務(wù)水平高超、作風(fēng)強(qiáng)硬，為高校的主流意識形態(tài)工作承擔(dān)大部分工作量。同時，針對新時代的網(wǎng)絡(luò)信息多元化，還要建立一支網(wǎng)絡(luò)專業(yè)性隊伍，針對性的收集高校內(nèi)師生重點關(guān)注的問題，主動且正面的引導(dǎo)，掌握主流意識形態(tài)的主動權(quán)。

（四）加強(qiáng)培養(yǎng)教師隊伍的思想政治素質(zhì)

對于引導(dǎo)學(xué)生們培養(yǎng)主流意識形態(tài)的教師們，應(yīng)該主動加強(qiáng)教師隊伍的道德、思想政治和素質(zhì)的教育，用中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值觀加強(qiáng)教師們對于主流意識形態(tài)的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，全面提升高校教師進(jìn)行主流意識形態(tài)教育的意識和能力，繼而正確引導(dǎo)學(xué)生們培養(yǎng)正確的主流意識形態(tài)。

（五）改進(jìn)思想政治教育課程

對于現(xiàn)今的思想政治教育課程，社會上已經(jīng)流行起學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的良好風(fēng)氣，這也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要步驟。因此，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入進(jìn)思想政治教育課程已經(jīng)是必然的要求。而兩者融入不是一揮而就的，這是無限漫長的融入和發(fā)展的過程，學(xué)校要提供切實的融入工作，思想政治理論學(xué)者也要創(chuàng)新理論和實踐，讓學(xué)生們有興趣的去學(xué)習(xí)，主動培養(yǎng)主流的意識形態(tài)。

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