摘要：從日本文學(xué)看來(lái)，以中國(guó)歷史為內(nèi)容的小說(shuō)不勝枚舉其中，于1958年發(fā)表的《樓蘭》就是日本著名歷史小說(shuō)家井上靖的作品。井上靖作為現(xiàn)代日本著名的小說(shuō)家、評(píng)論家、詩(shī)人而聞名。從青年時(shí)代開(kāi)始受到中國(guó)古典文化的影響，對(duì)中國(guó)和中國(guó)的歷史文化有著極大的興趣。本文探索了在西域小說(shuō)《樓蘭》中井上靖依據(jù)史籍塑造的中國(guó)形象。然后，結(jié)合井上靖先生的創(chuàng)作意圖和對(duì)西域文化的認(rèn)知，論述了井上靖對(duì)中國(guó)的印象的認(rèn)識(shí)。從此得出，他在關(guān)注歷史真實(shí)的同時(shí)，對(duì)小說(shuō)進(jìn)行了合理而滿含深意的虛構(gòu)想象，為人們留下了一個(gè)不一樣的異域世界的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：西域小說(shuō) ? 中國(guó)形象 ? 歷史真實(shí) ? 自然環(huán)境

一、井上靖其人

井上靖是日本著名作家、詩(shī)人、評(píng)論家。出生于北海道旭川町的軍醫(yī)世家。幼時(shí)對(duì)文學(xué)有濃厚的興趣。在每日新聞社工作后第二年爆發(fā)第二次世界大戰(zhàn)。井上靖9月入伍，作為士兵到達(dá)中國(guó)河北省，4個(gè)月后染病回國(guó)，同年退伍。后成為記者，發(fā)表了很多反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品。1950年憑借《斗牛》獲得芥川獎(jiǎng)。1951年辭去報(bào)社書(shū)籍部副部長(zhǎng)的職位，潛心文學(xué)創(chuàng)作。

井上靖小時(shí)候就對(duì)歷史素材很感興趣，能夠背誦李杜二人的詩(shī)句。大學(xué)時(shí)代，更是將讀過(guò)的《史記》、《漢書(shū)》等歷史書(shū)籍應(yīng)用到作品中。1953年井上靖將短片歷史小說(shuō)《異域之人》發(fā)表在《群像》上。1954年在《中央公論》上開(kāi)始連載長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《天平之甍》。1958年井上靖在《文藝春秋》上發(fā)表小說(shuō)《樓蘭》第二年，他的西域小說(shuō)第二作《敦煌》問(wèn)世。同年，被稱為西域小說(shuō)的《蒼狼》開(kāi)始連載。井上靖的作品被多次改變成電影、電視劇和舞臺(tái)劇，被翻譯成多種語(yǔ)言。

另外，井上靖為收集資料訪問(wèn)中國(guó)30次以上，為中日友好交流貢獻(xiàn)良多。作為中日文化交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、日本中文部交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，與山本賢二、司馬龍?zhí)晒餐ぷ鳌?967年日本政府授予文化勛章。1977年他再次來(lái)到絲綢之路重鎮(zhèn)敦煌。1980年73歲高齡的井上靖作為大型系列節(jié)目《絲綢之路》的節(jié)目顧問(wèn)、日本放送協(xié)會(huì)、中國(guó)中央電視臺(tái)的工作人員再次來(lái)到中國(guó)，在樓蘭再次探訪歷史的足跡。向世界介紹絲綢之路的歷史變遷。在中日的文化交流過(guò)程中，井上靖與中國(guó)文人學(xué)者結(jié)下了深厚的友誼。與老舍、冰心的友誼至今仍為兩國(guó)人民津津樂(lè)道。作為中日兩國(guó)的友好使者，井上靖大大地促進(jìn)了中日兩國(guó)人民的友好往來(lái)。

二、井上靖的作品

井上靖的作品相當(dāng)豐富，1975年由春潮社出版的《井上靖小說(shuō)全集》達(dá)到32卷，其中11卷是歷史小說(shuō)，占總數(shù)的三分之一。因此井上靖被稱為歷史小說(shuō)家。

井上靖以中國(guó)為題材的歷史小說(shuō)中，最有特色的部分是以古代西域?yàn)楸尘暗淖髌?。?dāng)時(shí)他還沒(méi)有去過(guò)中國(guó)西部地區(qū)，憑借著對(duì)歷史資料的收集和解讀加上豐富的想象力，寫(xiě)出了以西域?yàn)楸尘暗男≌f(shuō)。開(kāi)拓了現(xiàn)代日本文學(xué)獨(dú)特的天地，拓寬了日本人的視野，將充滿黃土味的“大陸性”帶到了日本文學(xué)中。很多日本人以此為導(dǎo)游手冊(cè)，參觀中國(guó)西域。在戰(zhàn)后中日幫教啊還沒(méi)有正常化的情況下，井上靖對(duì)西域和中國(guó)人的描寫(xiě)成為中日兩國(guó)文化交流和相互理解的重要鑰匙。

曾根博義曾在《歷史中的井上靖》中列舉了井上靖寫(xiě)的主要的歷史小說(shuō)。其中中國(guó)歷史小說(shuō)15部、日本歷史小說(shuō)8部，其他亞洲各國(guó)的歷史小說(shuō)2部。其中關(guān)于中國(guó)的歷史小說(shuō)可以分成4部分。

第一階段是1949至1954年。期間，井上靖的作品是以《漆胡尊》為主的短篇小說(shuō)。創(chuàng)作手法和技術(shù)還在探索期。

第二階段是1957至1961年。這一階段，作品篇幅開(kāi)始變長(zhǎng)。小說(shuō)以中長(zhǎng)期的新聞報(bào)道為焦點(diǎn)例如1959年出版的《敦煌》、《洪水》。期間，井上靖的創(chuàng)作手法和技術(shù)有所進(jìn)益，小說(shuō)的取材也更加豐富。井上靖借小說(shuō)的題材分析人性，小說(shuō)的意義更加深遠(yuǎn)。

第三階段是1963至1969年。這一階段，井上靖小說(shuō)的取材范圍更加廣泛，不僅是西域地區(qū)還有歷史上的人物故事等。包括中國(guó)歷史作品《昆侖玉》和人物故事小說(shuō)《楊貴妃傳》等。期間，作者的作品不僅技法成熟，更加認(rèn)真的思考人生。這一階段的作品比前兩階段更加富有哲理。

第四階段是1981至1989年。這一階段，作者創(chuàng)作了最后一部有關(guān)中國(guó)的歷史小說(shuō)《孔子》。

三、關(guān)于《樓蘭》

《樓蘭》是日本著名歷史小說(shuō)家井上靖的作品，自1958年發(fā)表就大受矚目?！稑翘m》是以古代西域小國(guó)的歷史為題材的歷史小說(shuō)。井上靖在寫(xiě)《樓蘭》的時(shí)候還沒(méi)有來(lái)過(guò)中國(guó)?！稑翘m》是從《游移的湖》處得來(lái)靈感，以被發(fā)掘的公主之墓為線索，發(fā)揮其豐富的想象力創(chuàng)作的作品。20世紀(jì)初，瑞典探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)樓蘭的遺跡，在游移的湖處發(fā)現(xiàn)一名年輕女性的木乃伊。井上靖就以此為基石展開(kāi)想象，創(chuàng)作了《樓蘭》。

《樓蘭》講述了一個(gè)擁有一萬(wàn)四五千人口的羅布湖畔的小國(guó)樓蘭在大國(guó)漢和匈奴之間備受困擾和苦楚，嘗盡痛苦的樓蘭人民再也不堪侵略，便奉漢朝之命舉國(guó)遷移。數(shù)百年后被匈奴占領(lǐng)的樓蘭人欲奪回樓蘭，《樓蘭》的結(jié)尾，令人不可思議的事情是再也找不到羅布泊的影子了，連樓蘭城也被黃沙埋住了，作者由此揭示出決定樓蘭命運(yùn)的除了自然還有歷史。

四、樓蘭中的中國(guó)

（一）樓蘭中的中國(guó)歷史

小說(shuō)的開(kāi)頭就寫(xiě)著“從前，西域有個(gè)小國(guó)叫樓蘭。歷史上，樓蘭的名字出現(xiàn)在公元前130年至120年，消失則是在公元前77年。也就是說(shuō)，歷史上，樓蘭國(guó)存在前后不過(guò)短短五十年，距今已有兩千年?！闭б豢床⒉皇菤v史小說(shuō)，而是故事。實(shí)際上井上靖說(shuō)厚重的歷史就像童話一樣。

“羅布泊胡西北岸最靠近漢的講就是樓蘭。從漢通往西域的道路在樓蘭分為兩條：一條往南，沿昆侖山脈北麓西行;一條往北，沿天山山脈南麓西行。樓蘭以南有且末、于闐、莎車、疏勒等國(guó)，過(guò)月氏往北經(jīng)姑師、焉耆、輪臺(tái)、龜茲等過(guò)，能到烏孫、大宛等國(guó)。所以，無(wú)論渠道南路還是北路，樓蘭都是中原通往西域諸國(guó)的必經(jīng)之路?！边@些內(nèi)容都是理性的。井上靖通過(guò)時(shí)間和空間的描寫(xiě)將千年前的樓蘭展現(xiàn)在讀者面前。

樓蘭是一個(gè)位于羅布泊畔的古代西域小國(guó)。中國(guó)的《漢書(shū)？西域傳》中對(duì)樓蘭曾有記載，但過(guò)于簡(jiǎn)略，許多問(wèn)題（如樓蘭國(guó)屬于哪個(gè)民族等）都語(yǔ)焉不詳，而這恰恰給井上靖提供了藝術(shù)想象的空間?！稑翘m》以漢時(shí)小國(guó)樓蘭為描寫(xiě)對(duì)象，作者選取了漢武帝、漢昭帝、漢宣帝、漢明帝、東晉孝武帝、北魏大武帝等各時(shí)期的歷史畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)它的興衰，文章最后一節(jié)補(bǔ)述了樓蘭這一地區(qū)在各個(gè)歷史時(shí)期的變遷，以及它在二十世紀(jì)被考古學(xué)家發(fā)掘出來(lái)這一漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。

樓蘭是確實(shí)存在的國(guó)家。樓安這個(gè)詞首次出現(xiàn)是公元前176年在漢文文獻(xiàn)上。這一年，漢文帝收到了一封來(lái)自匈奴單于的來(lái)信。信上寫(xiě)著“定樓蘭、烏孫、呼揭及旁二十六國(guó)，皆以為匈奴”但是樓蘭何時(shí)立國(guó)，史書(shū)上并沒(méi)有詳細(xì)記載。之后張騫出使西域回國(guó)后向漢武帝匯報(bào)了樓蘭的詳細(xì)情、況。這時(shí)，樓蘭已經(jīng)和且末、大宛、于闐、姑師等沙漠地帶的國(guó)家才第一次正式出現(xiàn)在中國(guó)的歷史上。據(jù)《史記大宛列傳》中記載“樓蘭、姑師邑有城郭，臨鹽澤。鹽澤去長(zhǎng)安可五千里?！薄稘h書(shū)西域傳》中記載著樓蘭的后身“鄯善”“鄯善國(guó)，本名樓蘭，王治捍泥城，去陽(yáng)關(guān)千六百里，去長(zhǎng)安六千一百里。戶千五百七十，口萬(wàn)四千一百，勝兵二千九百十二人?！庇纱丝梢?jiàn)，井上靖對(duì)歷史真實(shí)性的尊重。

（二）樓蘭中的中國(guó)的自然環(huán)境

樓蘭是把中國(guó)的自然環(huán)境按照時(shí)間順序進(jìn)行描寫(xiě)

第一次是公元前一百二十一年張騫第三次出使西域的時(shí)候?！暗巧铣菢?，羅布泊湖面平經(jīng)的如同一片藍(lán)綢。湖水富含鹽分，微風(fēng)就能在湖面上掀起波瀾，這一日卻如此平靜，使人惶惶不安。近岸的湖面顏色碧綠，到遠(yuǎn)處漸漸變成深藍(lán)。從城墻上望去，湖北岸綿延著一望無(wú)際的叢林，白楊樹(shù)中點(diǎn)綴著檉柳和其他灌木，宛若色彩斑斕的天然植物。湖南岸蘆荻叢生，掩映著湖岸，不到近處看不見(jiàn)匯入湖內(nèi)的幾條河流，”上述內(nèi)容展現(xiàn)了讀者想象世界的美麗的羅布泊和塔里木河的景色。

第二次是樓蘭人離開(kāi)的第二天“僅僅兩天，樓蘭變成一座空城，仿佛一下子蒼老了?？耧L(fēng)四起，泥墻倒塌，到處是沙塵，整座城邑一片廢墟，黯然失色。第三天傍晚，大飛平息下來(lái)，數(shù)百名漢騎兵穿過(guò)沙漠來(lái)到這里駐守，空無(wú)一人的城邑頓時(shí)人馬聲鼎沸。那一天，羅布泊湖水渾濁，湖面揚(yáng)起小小的波瀾。”上述內(nèi)容表現(xiàn)了樓蘭古城剛剛被舍棄的樣子。

第三次是離開(kāi)樓蘭十年后，一群回鄉(xiāng)的樓蘭人，“這群樓蘭人在沙丘上遠(yuǎn)瞰曾經(jīng)的都城樓蘭，在他們眼中，樓蘭城邑和四周風(fēng)景與當(dāng)日居住在這里的時(shí)候相比已經(jīng)完全變了樣?？纯茨_下，風(fēng)貼著地面吹過(guò)，卷著幾個(gè)小漩渦揚(yáng)起一陣沙塵，十年前絕不是這樣。城邑四周綿延起伏的丘陵也變了模樣，面目全非。曾經(jīng)水晶般清澈的湖水如今也變得渾濁，蘆葦少了，能看到水波拍打著湖岸。”

第四次是年輕的指揮官帶領(lǐng)數(shù)名部下一起登上樓蘭古城。“城外是一望無(wú)際的沙海，無(wú)數(shù)的小沙丘連綿起伏，如同海面泛起的點(diǎn)點(diǎn)白浪，風(fēng)比前一日小了，但還是卷起白沙粒，從沙丘上飛向空中，宛如一塊薄布由北向南飄去?！眱赡旰筮@位年輕的將領(lǐng)又一次和部下來(lái)到樓蘭?！按藭r(shí)的樓蘭城已完全被沙土掩埋，只露出一點(diǎn)望樓。他們又走進(jìn)叢林去看哪個(gè)細(xì)長(zhǎng)的湖，卻不見(jiàn)蹤影，只有一條白色的沙土路像長(zhǎng)帶一般延伸著。羅布泊湖無(wú)影無(wú)蹤，樓蘭完全被大漠掩埋。”也就是說(shuō)，小說(shuō)中樓蘭的自然環(huán)境不斷惡化。羅布泊湖面平靜的像一塊綠色的布匹，羅布泊顯出銹色，之后又變?yōu)?，?xì)砂覆蓋了城中的路面。這塊薄布自北向南移動(dòng)，羅布泊縮小成細(xì)長(zhǎng)的湖，距離樓蘭城邦非常遙遠(yuǎn)。這些自然變化的背后是赫定在《游移的湖》中提出的由風(fēng)沙作用形成1500年的周期游移變化。這一周期變化才是樓蘭城邦消失的自然原因。

歷史上樓蘭是一片美麗的地方。《漢書(shū)》中介紹了更多樓蘭的生態(tài)環(huán)境。“地沙鹵，少田，寄田仰谷旁國(guó)。國(guó)出玉，多葭葦、檉柳、胡桐、白草。民隨率牧逐水草，有驢馬，多橐它。能作兵，與婼羌同。”隨著時(shí)代的發(fā)展，樓蘭逐漸變成今天的遺址。據(jù)《水經(jīng)注》記載，東漢之后，且末河?xùn)|北流，逕且末北，又流而左會(huì)南河。會(huì)流東逝，通為注濱河。注濱河又東，逕鄯善國(guó)北，治伊循城，故樓蘭之地也。此時(shí)樓蘭已經(jīng)出現(xiàn)用水不足的現(xiàn)象?！洞筇莆饔蛴洝返慕Y(jié)尾部分描繪了這里荒無(wú)人煙、艱險(xiǎn)恐怖的狀況：黃沙流漫，隨風(fēng)時(shí)聚時(shí)散;行人走過(guò)之后留不下任何足跡，因此人們往往迷路;四顧黃沙茫茫，漫無(wú)邊際，不辨方向;“復(fù)此東北行千余里，至納縛波故國(guó)，即樓蘭地也”。

現(xiàn)在的樓蘭是典型的雅丹地貌，沙漠上有幾處幾米甚至是幾十米的沙丘，深谷縱橫交錯(cuò)。另外，在文章中有三處異常天象也成為樓蘭消失征兆。

（1）先王妃安葬在離老王妃墓地不遠(yuǎn)的半山腰。墓穴挖得很深，和棺木一起下葬的還有幾根只裝著王妃日用飾品的箱子和一只殉葬的羊。日落時(shí)分，樓蘭特有的朱紅、深紫、湛藍(lán)詳見(jiàn)的斑斕暮色裝飾著王妃的新墳。

（2）老人來(lái)到一處像是羅布泊湖岸邊的地方，下了駱駝。老人向惠安望去，映入眼簾的是基座紅塔，其中一座高高聳立，四周露出紅色的塔尖。老人久久凝視著，這些塔怎么看都讓人覺(jué)得不真實(shí)，就像是微波蕩漾的湖面上豎著一張彩色剪紙。

（3）樓蘭人在離開(kāi)樓蘭四百六十年的時(shí)候，鄯善的年輕人冒著烈風(fēng)和沙塵奪取樓蘭。鄯善士兵回到城里，擺上搜尋到的酒樽慶祝勝利。太陽(yáng)早早西斜，鄯善人從沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此美麗的落日，晚霞五彩斑斕。這些精彩的描寫(xiě)增加了小說(shuō)的神秘色彩。

這些描寫(xiě)或多或少都有虛構(gòu)的成分，或許千百年前的那一天真的有明顯的天象預(yù)示著樓蘭未來(lái)的變化，不過(guò)這些我們都不得而知了。正是憑借著井上靖先生的描寫(xiě)，讓我們仿佛親臨當(dāng)年的樓蘭，那時(shí)的風(fēng)沙吹在臉上，連時(shí)光里都是斑駁的影子。

井上靖自青年時(shí)代就對(duì)以漢唐時(shí)期文化為代表的中國(guó)文化和中國(guó)西域地區(qū)心懷憧憬。閱讀這篇小說(shuō)使許多讀者為我國(guó)的燦爛歷史文化而無(wú)比自豪，如著名作家冰心在為中譯本《井上靖西域小說(shuō)選》的序言中所說(shuō)，“我要從井上靖先生這本歷史小說(shuō)中來(lái)認(rèn)識(shí)、了解自己國(guó)家的西北地區(qū)，當(dāng)年那美夢(mèng)一般的風(fēng)景和人物。這是我欣然執(zhí)筆作序并衷心歡迎這個(gè)譯本出版的原因……我感謝井上靖先生，他使我更加體會(huì)到我國(guó)國(guó)土的遼闊、我國(guó)歷史的悠久、我國(guó)文化的優(yōu)美。作為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人，井上靖的西域小說(shuō)給中日文化交流留下了一筆可貴的財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

[1]井上靖.樓蘭[M].新潮社，1782.

[2]曽根博義.『井上靖における<歴史>[Z]』、尚學(xué)図書(shū)刊，1986.

[3]斯文·赫定.游移的湖[M].新疆人民出版社，2010.

[4]班固.漢書(shū)[M].中華書(shū)局，2007.

[5]司馬遷.史記[M].中華書(shū)局，1982.

[6]玄奘等.大唐西域記[M].廣西師范大學(xué)出版社，2007.

[7]井上靖等.井上靖西域小說(shuō)選[M].新疆人民出版社，1984.

[8]楊守敬.水經(jīng)注疏》（上卷）[M].江蘇古籍出版社，1989.

（作者簡(jiǎn)介：葉桐，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)，國(guó)際商務(wù)外語(yǔ)學(xué)院，外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，主要研究方向?yàn)槿照Z(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。）