侯宇飛

【摘要】在二胡的演奏過程中，演奏的技術(shù)和演奏時(shí)所具有的情感都是非常重要的，這兩方面的好壞影響著二胡演奏質(zhì)量的高低。因此，如何將演奏技術(shù)和情感進(jìn)行合理的統(tǒng)一，成為演奏者越來越希望達(dá)到的目標(biāo)。本文對(duì)二胡演奏中的演奏技術(shù)和演奏情感分別進(jìn)行了分析，并介紹了兩者統(tǒng)一能夠帶來的演奏效果及如何將兩者進(jìn)行統(tǒng)一，望能給有關(guān)二胡演奏者提供一些參考和建議。

【關(guān)鍵詞】二胡演奏；技術(shù)；情感

【中圖分類號(hào)】J622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、演奏技術(shù)和演奏情感對(duì)二胡演奏的意義

（一）技術(shù)是進(jìn)行演奏的前提條件

任何二胡演奏過程，都是建立在表演者具有的演奏技術(shù)的基礎(chǔ)上的，故演奏技術(shù)是表演者進(jìn)行演奏的前提條件。具體來說，演奏技術(shù)主要從三個(gè)方面來體現(xiàn)其作為前提條件的價(jià)值。第一是熟練的演奏技術(shù)是表演者能夠完成二胡演奏的重要保證。如果表演者不具備優(yōu)秀的二胡演奏技術(shù)，如不能快速地根據(jù)演奏曲目進(jìn)行換把、揉弦及調(diào)節(jié)音律等操作，也不能將所具備的技巧進(jìn)行有效地結(jié)合在一起，那么表演者就很難將目標(biāo)曲目演奏成功，達(dá)不到二胡演奏所要求的效果。如在進(jìn)行二胡曲目《病中吟》的演奏時(shí)，其要求表演者能夠?qū)Ω鞣N音調(diào)和功法有嫻熟的操作技巧，且還能夠根據(jù)節(jié)奏的變化在演奏過程中調(diào)音調(diào)的快慢高低及手指與音弦接觸面的大小，如果表演者不能夠掌握這些技巧顯然沒辦法進(jìn)行《病中吟》的演奏；第二是先進(jìn)的演奏技術(shù)，能夠讓二胡演奏具有更高的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。在進(jìn)行二胡的演奏過程中，常常有些表演者將一些先進(jìn)的演奏技術(shù)應(yīng)用到演奏當(dāng)中，使傳統(tǒng)的表演曲目有了更加新穎的表演方式，也讓聽眾有了不同的聽覺感受，讓二胡演奏得到不斷的發(fā)展和進(jìn)步；三是將不同的演奏技術(shù)結(jié)合起來，使二胡演奏更加具有感染力。如在進(jìn)行二胡曲目《二泉映月》演奏當(dāng)中，表演者通過演奏頻率的變化和顫音技巧的運(yùn)用，創(chuàng)造出一個(gè)別樣的意境，使整個(gè)曲目在演奏過程中具有更強(qiáng)的藝術(shù)效果。

（二）演奏情感使二胡演奏具有更強(qiáng)大的魅力

當(dāng)任何表演藝術(shù)涵蓋了情感之后，都會(huì)具有更高層次的表現(xiàn)力，使整個(gè)表演具有更強(qiáng)大的魅力。在二胡的演奏過程中，表演情感給二胡演奏帶來的魅力主要有以下幾個(gè)方面：

一是情感的注入使二胡曲目更具有各自時(shí)代的氣息，通過表演的演奏過程，就能使聽眾感受到不同時(shí)代的情感主題。如著名二胡演奏者劉天華的十大二胡名曲，所體現(xiàn)的是五四時(shí)期的進(jìn)步思想，而阿炳所創(chuàng)造的《二泉映月》，則抒發(fā)了是舊時(shí)期最底層勞動(dòng)人民的思想。

二是演奏情感會(huì)使二胡演奏具有更強(qiáng)大的感染力，對(duì)于二胡曲目來說，其所代表的主題各有不同，可能是對(duì)特定場(chǎng)景的描寫，也可能是敘述某一事件，如果在表達(dá)這些主題時(shí)沒有任何情感，那就可能會(huì)使所要表達(dá)的主題不夠突出，演奏過程也顯得單調(diào)乏味。如在曲目《紅梅隨想曲》當(dāng)中，所表現(xiàn)的是江姐巾幗不讓須眉的事跡，表演者只有為之注入相應(yīng)的情感，才能讓聽眾對(duì)該曲目所表達(dá)的主題有所體會(huì)。

三是情感的注入使我國(guó)的二胡演奏具有更多的地域色彩和民族風(fēng)情。由于我國(guó)地大物博，各區(qū)域都形成了不同的風(fēng)土人情，各區(qū)域的人對(duì)于音樂的理解方式也有很大差別，而當(dāng)不同地區(qū)的人將各自的民族情感注入到二胡演奏當(dāng)中時(shí)，就會(huì)使整個(gè)演奏過程能夠?qū)⒈緟^(qū)域的民族情感表達(dá)出來，使二胡演奏具有了更多的歸屬感和識(shí)別感[1]。

二、技術(shù)與情感的聯(lián)系與統(tǒng)一

對(duì)于任何藝術(shù)行為來說，技術(shù)和情感都是非常關(guān)鍵的，將兩者融合表達(dá)，也會(huì)使藝術(shù)具有更高的表達(dá)水平。值得一提的是，在任何藝術(shù)當(dāng)中，情感和技術(shù)都是存在一定相通之處的，而表演者要做的就是找到兩者的相通契合點(diǎn)，使其具有更高的融合度。對(duì)于二胡演奏來說，其對(duì)演奏技術(shù)和演奏情感的要求是非常高的，表演者只有把技術(shù)和情感充分融合在一起，才能使二胡演奏藝術(shù)得到升華。

技術(shù)和情感的相通點(diǎn)首先在技術(shù)對(duì)情感的推動(dòng)作用，演奏者的情感是不能獨(dú)立存在的，否則就會(huì)缺乏感染力和表現(xiàn)力，只有建立在熟練的演奏技術(shù)上，演奏者才能將情感充分表現(xiàn)出來。如果表演者只有熟練的技術(shù)，將二胡曲目簡(jiǎn)單地表達(dá)出來，會(huì)使演奏過程顯得比較死板，也就沒辦法突出該樂曲所代表的主題，使樂曲失去了生命力，表演者的表演效果也不會(huì)理想。在我國(guó)目前的二胡演奏領(lǐng)域內(nèi)，由于具有科學(xué)系統(tǒng)的技術(shù)訓(xùn)練教育方法，我國(guó)具有專業(yè)演奏技術(shù)的表演者是非常多的，但在情感演奏方面，仍然有相當(dāng)一部分表演者在演奏過程中缺乏情感的投入，雖然我國(guó)二胡演奏節(jié)目非常多，但真正高質(zhì)量的演奏節(jié)目卻非常少。所以，這些表演者在學(xué)習(xí)表演技術(shù)的同時(shí)，也要進(jìn)行表演情感的練習(xí)，學(xué)會(huì)在樂曲學(xué)習(xí)當(dāng)中找到其所代表的情感，讓技術(shù)和情感統(tǒng)一在一起[2]。

三、讓演奏技術(shù)和演奏情感統(tǒng)一的有效策略

（一）提升樂曲的情感解讀能力和表達(dá)能力

為了達(dá)到技術(shù)和情感的統(tǒng)一，表演者首先要提高對(duì)二胡樂曲的情感解讀能力。對(duì)于很多二胡表演學(xué)習(xí)者來說，在看到一篇樂曲的時(shí)候，一般只看到這篇樂曲所需要的技術(shù)和演奏難度，而不去關(guān)注該樂曲所代表的創(chuàng)作者的情感，這就導(dǎo)致了表演者在演奏過程中，只能通過技術(shù)來表現(xiàn)該樂曲，而不能表達(dá)出相應(yīng)的情感。所以要教導(dǎo)表演者在進(jìn)行樂曲學(xué)習(xí)時(shí)，先使其進(jìn)行情感的解讀，找到樂曲中所涵蓋的特殊主題和傳達(dá)出的情感，品味該情感所代表的意義；其次，表演者在解讀出樂曲中所代表的情感之后，還要能將其表現(xiàn)出來。如在進(jìn)行樂曲《長(zhǎng)城隨想》的學(xué)習(xí)過程中，該樂曲對(duì)于演奏技術(shù)的要求不是非常高，主要是想要讓學(xué)習(xí)者能夠在具有一定技術(shù)的基礎(chǔ)下演奏出創(chuàng)作者所要表達(dá)的情感。在具體演奏過程中，表演者可通過一定的肢體動(dòng)作和表情來渲染表演氣氛和傳達(dá)樂曲情感，使整個(gè)表演氛圍都處于對(duì)英雄的欽佩和追悼當(dāng)中。當(dāng)一個(gè)表演者能夠進(jìn)行樂曲情感的充分解讀，并能將這種情感熟練地表現(xiàn)出來時(shí)，其所具備的也就不只是專業(yè)演奏技術(shù)，還有一定的情感演奏能力[3]。

（二）學(xué)會(huì)使用演奏技術(shù)表現(xiàn)情感

將樂曲中的情感通過演奏技術(shù)表現(xiàn)出來，是將技術(shù)和情感統(tǒng)一的重要手段。在進(jìn)行二胡演奏技術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，表演者可努力學(xué)習(xí)將樂曲的情感注入其中，讓聽眾可以通過表演者的演奏技術(shù)的變化，感受到不同的情感。就演奏技術(shù)而言，其所涵蓋的內(nèi)容是非常豐富的，如音律、揉弦及表演節(jié)奏變化等，都可算作演奏技術(shù)的范疇，表演者要學(xué)會(huì)將其有效利用，來達(dá)到表達(dá)情感的效果。如在進(jìn)行樂曲《江河水》演奏時(shí)，該樂曲主要表達(dá)的是愛情，且整個(gè)樂曲中的情感都處于跌宕起伏的狀態(tài)，主人公的情緒波動(dòng)非常大，如果表演者只利用肢體語言來表現(xiàn)情感，顯然不能將該樂曲中的情感完全體現(xiàn)出來，故需要學(xué)會(huì)對(duì)表演時(shí)節(jié)奏的把控、音調(diào)高度快慢的控制等，利用嫻熟的技術(shù)表現(xiàn)出樂曲中復(fù)雜的情感[4]。

（三）學(xué)習(xí)不同的樂曲來達(dá)到技術(shù)和情感的高度統(tǒng)一

進(jìn)行不同地域和不同民族的二胡樂曲的學(xué)習(xí)和演奏，也能讓技術(shù)和情感更加統(tǒng)一。在我國(guó)的所有二胡樂曲當(dāng)中，大多呈現(xiàn)出了其獨(dú)特的地域風(fēng)采。表演者在進(jìn)行不同情感的樂曲學(xué)習(xí)時(shí)，就能夠感受到不同樂曲帶來的不同感覺，也能對(duì)情感表達(dá)有更高的理解能力。在進(jìn)行演奏技術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，也就自然會(huì)對(duì)各地的風(fēng)土人情有一定的理解，從而在進(jìn)行各區(qū)域樂曲演奏時(shí)也會(huì)建立起不同的情感基調(diào)。此外，學(xué)習(xí)豐富的樂曲也能提高表演者的演奏技術(shù)，對(duì)于二胡演奏者而言，只有在學(xué)習(xí)了眾多樂曲之后，才能找到自己獨(dú)有的表演藝術(shù)，使自己的表演達(dá)到更高的層次。

四、結(jié)語

作為我國(guó)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)，二胡演奏具有非常強(qiáng)的感染能力和演奏藝術(shù)，得到了很多國(guó)民的青睞。但要想達(dá)到好的表演效果，表演者就必要做到演奏技術(shù)和演奏情感的高度統(tǒng)一。相信在二胡愛好者的努力下，該工作一定會(huì)越來越完善。

參考文獻(xiàn)

[1]白如雪.論結(jié)構(gòu)視域下的二胡演奏技術(shù)與情感處理方法——以《二泉映月》為例[J].音樂創(chuàng)作，2017（11）：164-166.

[2]汪慧.二胡中情韻的體現(xiàn)及演奏者對(duì)其情感的把握[J].樂器，2017（12）：56-57.

[3]蔡俊超.論二胡演奏與教學(xué)中歌唱性藝術(shù)特征的重要性[J].樂器，2016（3）：44-45.