劉開敏

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，景德鎮(zhèn)市，333000）

引言

蓮花紋作為我國傳統(tǒng)紋飾中最為典型的一種，象征著清凈平和、天然質(zhì)樸的人文理念，同時(shí)這種吉祥紋飾，也被普遍運(yùn)用于瓷器裝飾之中。蓮花紋因其傳統(tǒng)的文化寓意和之后的佛教寓意使得蓮花紋在陶瓷裝飾上的使用歷久彌新，同時(shí)蓮花紋在中國古代陶瓷裝飾上隨著人們觀念文化的變化、審美意識的轉(zhuǎn)換社會形態(tài)的變遷、以及陶瓷工藝的發(fā)展而呈現(xiàn)出不同的形式。

1 蓮花紋的起源與寓意

1.1 蓮花紋的發(fā)展歷史

蓮花紋很早就已經(jīng)作為裝飾性紋路出現(xiàn)于我國原始社會中，相關(guān)歷史數(shù)據(jù)表明，在約6000-7000 年前的新石器時(shí)期，浙江余姚河姆渡地區(qū)曾出現(xiàn)了線刻似蓮瓣圖樣（圖1）①。周代之后，蓮花逐步成為廣大人民最為向往的一種裝飾性紋路，例如，山西侯馬市東周墓出土的一類陶器，其頂端就呈現(xiàn)出直立而尖端向外舒展的蓮花瓣圖樣（圖2)②，漢代在武氏祠和沂南石刻上都發(fā)現(xiàn)了完整的蓮花紋圖案，因而可以推論出中國的蓮花紋并不僅僅是來源于佛教文化，而是中國本土很早就有對蓮花紋的使用，比如歷代文人墨客多有稱頌，稱它為“君子”花，李白有“清

水出芙蓉，天然去雕飾”的佳句，詩經(jīng)《鄭風(fēng)?山有扶蘇》中“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。山有橋松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。”可以看出蓮花自古就以其本身的寓意流行開來，因而蓮花作為一種紋飾在陶瓷上運(yùn)用最初是因?yàn)槲覈奈幕?xí)俗影響了它的使用風(fēng)格和裝飾寓意。

1.2 .蓮花紋的傳統(tǒng)文化寓意與宗教意義

圖1

圖2

圖3 ③

除開蓮花在本土的含義外，自佛教傳入我國開始，特別是魏晉南北朝時(shí)代，印度佛教與我國傳統(tǒng)宗教文化在互相交融、借鑒的過程中，逐步發(fā)展成為具有中國鮮明特色的佛教文化，這也給蓮花紋賦予了更深厚的寓意。不僅如此，由于蓮花在與多重裝飾圖樣、紋路組合的過程中，也使其更富于文學(xué)內(nèi)涵和藝術(shù)氣息?！吧彙弊职l(fā)音與“廉”字相同，也象征著“廉正”、“廉潔”，而如果將鶯和蓮湖繪制在同一幅圖中，則表示“路(鶯)路(鶯)清廉(蓮)”。上述寓意是由民間百姓逐漸擬定和傳播下來的，體現(xiàn)了民眾對蓮花清高寓意的深刻認(rèn)同。蓮花紋飾由于自身清麗的外形、高潔的寓意以及深厚的美學(xué)韻味，最終成為古今中外廣受贊譽(yù)的經(jīng)典裝飾圖樣。蓮花在佛教中代表著非凡的寓意，通常被作為佛教大德的象征。魏晉時(shí)代，對祈求掙脫悲慘境遇的廣大民眾而言，蓮花清漣而不妖，其綻放的清麗無比的花朵就是最為明顯的證據(jù)。蓮花紋路和佛教倡導(dǎo)的蓮花寓意相融合，也具備了輪回超脫與高尚的佛學(xué)教義，蓮花也逐步發(fā)展成為被廣大民眾所共同認(rèn)同的形式，使具有信仰的民眾能夠找到精神依托，隨著佛教在當(dāng)時(shí)的興盛，蓮花紋也滲透到社會領(lǐng)域的各個(gè)層面。

2 蓮花紋飾在陶瓷上的運(yùn)用

蓮花以紋飾圖樣大部分呈現(xiàn)出雙弧線的瓣形特征，花瓣數(shù)目繁多，部分瓣形呈狹長形狀。我國封建早期的蓮文和印度蓮紋相較，花瓣數(shù)目不多，大部分是四出、八出；瓣形主要是桃形，花瓣較為飽滿，花瓣內(nèi)部有的是素心，部分裝飾弧狀紋路。

正如前文所提到的魏晉南北朝時(shí)期蓮花紋處于鼎盛時(shí)期，而蓮花紋真正的出現(xiàn)在陶瓷上則是北魏時(shí)期，流行與南北朝時(shí)期，在之后的各個(gè)朝代，蓮花紋在陶瓷上呈現(xiàn)出的不同的風(fēng)格特征。如隋唐時(shí)期的陶瓷蓮花紋的構(gòu)圖形象生動，宋元時(shí)期的陶瓷蓮花紋圖案的生動活潑，明清時(shí)期的陶瓷蓮花紋圖案題材的復(fù)雜多樣繁細(xì)密。不可否認(rèn)的是蓮花紋在不同朝代的裝飾與其當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級的政治文化密不可分，我們在研究蓮花紋在陶瓷裝飾上的特征時(shí)，應(yīng)該把當(dāng)時(shí)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、人文風(fēng)氣等多加研究，比如宋代的蓮花紋與嬰戲題材的使用就與當(dāng)時(shí)宋代的人文思想分不開來。另外如宋代多裝飾陶瓷器的頸、肩、底等部位，明清的大部分則器物全身布滿，器物裝飾周密繁瑣。

2.1 使用蓮花圖案雕刻式裝飾

南朝青瓷蓮紋托碗

景德鎮(zhèn)湖田窯蓮花葵口碗

南北朝蓮花紋碗

⑧清 黃地粉彩蓮池鴛鴦冬瓜罐

將整體圖案作為造型來進(jìn)行裝飾是當(dāng)前蓮花紋最廣泛使用的裝飾圖樣之一，在進(jìn)行合理組合和搭配之后，實(shí)現(xiàn)紋路和陶器形狀、質(zhì)地、顏色的高度融合，從而使蓮花紋路成為具有整體性的圖樣，同時(shí)由于雕刻工藝的多樣性，導(dǎo)致蓮花紋飾的最終形態(tài)也較為靈活，通常而言，蓮花紋飾不但能夠使用單獨(dú)紋飾，還能夠通過二方連續(xù)、四方連續(xù)等手段展現(xiàn)出來。一般來說，雕刻手段不僅包括重線淺刻，還涵蓋了諸如浮雕、堆塑、印花等一系列方法。工匠借助于刻刀等工具，使蓮花外部形狀以線條的形式展現(xiàn)出來，而花朵的生機(jī)和活力也隨著線條的波動體現(xiàn)得淋漓盡致，從而使得器物的形態(tài)生動活潑。例如，南朝時(shí)期的青瓷蓮紋托碗，該碗外部呈現(xiàn)出繁復(fù)精細(xì)的重瓣仰蓮紋飾圖樣，在碗底主要使用了蓮瓣紋進(jìn)行描摹。比如景德鎮(zhèn)湖田窯蓮花葵口碗，主要通過刻花的手段來展現(xiàn)蓮花紋飾，線條舒展自如，蓮花的清新秀麗也隨著純熟的刀工技藝展現(xiàn)出來。

2.2 使用蓮花圖案繪畫裝飾

隨著制瓷技術(shù)得以不斷完善和發(fā)展，繪畫法也逐步被廣泛用于陶器紋飾中，最早可以追溯至唐朝時(shí)期，例如唐代長沙銅官窯釉下彩的荷蓮便是采用繪畫的手段來展現(xiàn)，在該瓷器繪制蓮花紋路時(shí)，形成了與國畫相應(yīng)繪畫方式，在題材、構(gòu)圖等方面都有所體現(xiàn)。借助于毛筆獨(dú)有的靈活性，能夠更加明晰地體現(xiàn)蓮花紋飾清新靈動的特征，與圖案法相較，這種方法顯然更為自由，筆觸也明顯更為瀟灑。繪畫法借助于不規(guī)律的繪圖形式，來打破傳統(tǒng)蓮紋雕刻中的限制，從而營造出更為自由的一種畫面。這種方法和中國傳統(tǒng)水墨寫意具有較強(qiáng)的相似性，筆觸靈動灑脫，從而將固定的紋飾圖樣以水墨搬舒展、瀟灑的形象展現(xiàn)出來。這種國畫式的蓮紋繪制方式，被廣泛用釉上彩繪器物外部，它蘊(yùn)含了深刻的傳統(tǒng)國畫底蘊(yùn)，與陶器自身的形狀、質(zhì)地等相融合，從而將陶器的外部作為“畫布”，目前最為常用的構(gòu)圖方式主要包括重疊型構(gòu)圖、分面式構(gòu)圖以及開光式構(gòu)圖，而其常見的國畫技法則主要使用了我國傳統(tǒng)繪畫技法中的“分水”和“洗染”以及沒骨的技法。

2.3 蓮花紋與其他紋飾結(jié)合

通常而言，蓮花紋飾不僅能夠單獨(dú)運(yùn)用，也能夠和其他紋飾進(jìn)行組合運(yùn)用。隨著陶瓷技藝的逐漸發(fā)展，目前蓮花紋主要包括以下幾種樣式：獨(dú)蓮紋、并蒂蓮紋、折枝蓮紋、纏枝蓮紋、束蓮紋、勾蓮紋、蓮池紋、八大碼等。在上述樣式中，最為人熟知的是纏枝蓮紋、勾蓮紋和蓮池紋。由于蓮紋自身被賦予了吉祥的意蘊(yùn)，因此很多工藝家將蓮花、金魚、童子等元素結(jié)合在一起，打造了無數(shù)精美的作品，最受人關(guān)注的主題為“連年有余”、“喜結(jié)連理”等。例如，宋朝時(shí)期磁州窯兒童持荷趕鴨紋枕，該作品主要運(yùn)用了繪畫法手段，實(shí)現(xiàn)蓮花和嬉鬧的兒童有效融合。此外，蓮花和蘆葦、鷺等元素結(jié)合在一起，象征著“一路連科”，該圖有時(shí)也被稱之為“一路清廉”。蓮花俗稱為荷花，通常和鴛鴦結(jié)合起來構(gòu)圖，以此向新婚的夫婦致以“百年好合”的真摯祝福。蓮花紋的使用與佛教文化分不開來，因而便多與佛教文化的忍冬紋，聯(lián)珠紋等紋飾結(jié)合起來使用。上述列舉的幾種類型僅為蓮花與其他紋飾結(jié)合運(yùn)用方法的一部分?？傮w而言，蓮花紋與其他紋飾組合的之一為生殖寓意，蓮花以為蓮子多，便延發(fā)為子孫多，可以體現(xiàn)封建時(shí)期人民對子孫滿堂、家族興盛的一種良好期望；其二，由于“蓮”字和“連”字發(fā)音相同，因而被賦予了持續(xù)、長久的內(nèi)涵，成為很多人“連登科甲”的精神寄托，一路連榜的寓意，寄托古人寄托科舉，渴求獲取功名的仕途之意：其三蓮花本代指人性品格猶如蓮花高潔清白，傳統(tǒng)儒家文化中蓮花是真、善、美的化身，因而表達(dá)古人執(zhí)著于自身品行的高雅志趣；其四，佛教中“步步生蓮”等術(shù)語中深刻體現(xiàn)了蓮花在佛教文化中獨(dú)有的蘊(yùn)意，其主要象征著“超脫輪回”“造七級浮屠”等多重寓意。因而蓮花紋能夠不斷發(fā)展，并且在陶瓷紋飾上歷久不衰除了與其優(yōu)美的形態(tài)之外，與其傳統(tǒng)文化與宗教寓意聯(lián)系緊密。

2.4 蓮花紋在現(xiàn)代陶瓷的使用

蓮花紋已經(jīng)成為一種紋飾符號在陶瓷上使用，在現(xiàn)代陶藝作品中蓮花紋依舊作為經(jīng)典紋飾使用，當(dāng)然通過蓮花紋飾的創(chuàng)新使用以及結(jié)合人們新的時(shí)代觀念，蓮花紋在現(xiàn)代陶瓷的演變上大概可以分為對蓮花形象的直接使用，直接在陶瓷釉面上使用青花釉料進(jìn)行繪畫，使用點(diǎn)、線、面進(jìn)行畫面處理蓮花紋的主要形態(tài)不發(fā)生大的改變，而在整個(gè)形態(tài)里面進(jìn)行插入其他紋飾元素。使用概念性的形象進(jìn)行歸納概括，通過概念化的裝飾語匯來突出蓮花裝飾的主體造型。同時(shí)將蓮花的造型進(jìn)行夸張變形的處理為了在整體上突出蓮花的造型與特征，利用一些形式的變化組合使得畫面的美感更加突出，更加具有現(xiàn)代的形式美感特征。其次使用一些其他因素進(jìn)行搭配，如寧鋼老師為 APEC 會議主會場創(chuàng)作的《歲歲和合》就行了大量的其他元素的添加與搭配?，F(xiàn)代陶瓷上的蓮花紋的構(gòu)圖形式在古人的基礎(chǔ)上也有了新的發(fā)展，比如出現(xiàn)了將蓮花紋飾以橫或者豎的形式運(yùn)用到陶瓷器物上，或者將橫向與縱向的紋飾分隔開來。使蓮花紋作為一個(gè)主題紋飾，使用通景式、開光式或者整體式在陶瓷器物上描繪和整合。另外造型與繪畫彼此結(jié)合的使用更加豐富，在對陶瓷進(jìn)行簡單雕刻、堆砌的裝飾方法上重新設(shè)計(jì)，使用傳統(tǒng)的制作技法，再結(jié)合現(xiàn)代陶藝中的后現(xiàn)代主義思想，使得蓮花的形式設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)形式結(jié)構(gòu)取得了新的風(fēng)格，不斷地創(chuàng)新出符合現(xiàn)代審美的藝術(shù)作品。蓮花紋樣以浮雕或者半浮雕的形式裝飾在陶瓷器物上使用，增強(qiáng)了其紋飾的生動性與體積感。

雍正粉彩沒骨花蝶紋杯

鴛鴦蓮池紋瓷器

宋代磁州窯兒童持荷趕鴨紋枕

在傳統(tǒng)陶瓷工藝技巧的基礎(chǔ)上，使用噴花、堆花、絞泥、貼花的工藝技法，將傳統(tǒng)蓮花紋重新設(shè)計(jì)，推陳出新，同時(shí)將絞泥工藝與刻花裝飾結(jié)合，泥條疊壓成型的方式創(chuàng)作再加上豐富的色彩，使得蓮花的質(zhì)感與形態(tài)得以體現(xiàn)。總體來說，在現(xiàn)代陶藝作品中的蓮花紋繼承了傳統(tǒng)寓意，但因?yàn)楝F(xiàn)代思想文化的影響，在工藝技巧的使用與審美的變化增加蓮花紋的現(xiàn)代感與時(shí)代感。我們在研究蓮花紋的演變時(shí)可以看出，我們的現(xiàn)代陶藝之路呈現(xiàn)出對西方藝術(shù)的盲目追隨再到對自身文化的反思與繼承，再到中西文化的和諧融合與相互借鑒。不得不說蓮花紋的發(fā)展與演變也是我們審美、工藝等的發(fā)展，我們通過對蓮花紋的形態(tài)、釉色、色彩、繪畫技法、拼接雕刻等的綜合性探索使得我們的現(xiàn)代的陶瓷蓮花紋有了新的時(shí)代風(fēng)格。

結(jié)語

中國器物文化中，文化內(nèi)涵對于器型，裝飾都有著十分重要的作用，中國傳統(tǒng)的文化中蓮花本身具有的吉祥含義在陶瓷紋飾運(yùn)用的演變上體現(xiàn)的十分明顯，但后期隨著歷史的進(jìn)步和文化的融合，其裝飾寓意也不斷發(fā)展演變，不難看出蓮花紋隨著陶瓷工藝技術(shù)的發(fā)展，其使用形式也從刻畫發(fā)展到繪畫與刻畫相結(jié)合運(yùn)用的形式來。通過古代蓮花紋運(yùn)用的民間內(nèi)涵創(chuàng)作出符合古人的審美的藝術(shù)形象到當(dāng)今利用新的時(shí)代思想來豐富陶瓷蓮花紋的生命力是時(shí)代的進(jìn)步，也是人民智慧的結(jié)晶。然而陶瓷蓮花紋樣只是我國傳統(tǒng)紋樣的一角，但是僅從這一角度就能夠發(fā)映出傳統(tǒng)紋飾所具備的深厚的思想意蘊(yùn)、多元的文化思想，因而它代表的是全體華民族的思想文化內(nèi)涵。同時(shí)在現(xiàn)代陶瓷裝飾紋樣的使用上，我們必定會接受西方的藝術(shù)風(fēng)格與文化思想，然而對與兩種文化在現(xiàn)代陶藝作品上的共同使用上需要我們更好的取舍。

注釋

①浙江余姚河姆渡遺址出土線刻似蓮瓣紋，圖片來源:根據(jù)浙江省文物管理委員會、浙江省博物館:《河姆渡 遺址第↑期發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》 年1978 年期繪，

②山西侯馬地區(qū)的東周墓中發(fā)掘的陶壺蓮瓣紋，圖片來源:根據(jù)浙江省文物管理委員會、浙江省博物館:《河姆渡 遺址第↑期發(fā)掘報(bào)告》，《考古學(xué)報(bào)》 年1978年期繪

③612 號戰(zhàn)國慕中出土的彩繪陶豆蓮花 圖片來源:根據(jù)西北大學(xué)歷史系考古教研室編:《戰(zhàn)國秦漢考古》 史料繪

④南京麒麟門外靈山南朝梁代大墓中出土的南朝青瓷大蓮尊 圖片來源 《中國傳統(tǒng)蓮花紋在現(xiàn)代陶瓷裝飾中的應(yīng)用》 陳川

⑤唐代寶相紋三彩瓶 圖片來源 《中國傳統(tǒng)蓮花紋在現(xiàn)代陶瓷裝飾中的應(yīng)用》 陳川

⑥元代青花蓮紋碗 圖片來源 《中國傳統(tǒng)蓮花紋在現(xiàn)代陶瓷裝飾中的應(yīng)用》 陳川

⑦乾隆青花纏枝蓮花紋賞瓶 圖片來源 《蓮花紋在康雍乾時(shí)期瓷器裝飾中的探究》 薛媛

⑧圖片來源：《蓮花紋在康雍乾時(shí)期瓷器裝飾中的探究》薛媛