吳永強(qiáng)

6月29日，由齊魯書社主辦、明府城發(fā)展服務(wù)中心協(xié)辦的“泉城老舍情——老舍研究四十年暨新書出版座談會(huì)”在濟(jì)南百花洲芷蘭第召開。張桂興、魏建、昝亮、周長風(fēng)、劉昌華、李耀曦、徐國衛(wèi)、陳夫龍、張煒煒、王任、凌濟(jì)、錢歡青等參加會(huì)議。

2019年是老舍先生誕辰120周年。老舍是我國著名文學(xué)家，是新中國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家，他留下了《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等數(shù)量眾多、膾炙人口的不朽作品。

著名學(xué)者張桂興，1978年即開始收集、整理老舍資料并著手老舍研究，至今已有40余年，出版學(xué)術(shù)著作有被學(xué)界奉為經(jīng)典的《老舍年譜》《老舍論集》《老舍資料考釋》《〈老舍全集〉補(bǔ)正》《老舍與第二故鄉(xiāng)》等。2019年，張桂興又出版《〈駱駝祥子〉匯校本》，并與王任合作編選出版“老舍四書”。

老舍研究的“活字典”

1966年，老舍自沉于太平湖。

12年后，30歲的張桂興開始走進(jìn)老舍的世界。他依憑自己的志趣和毅力踏上了從史實(shí)和資料出發(fā)考證老舍、研究老舍，進(jìn)而探尋中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展規(guī)律和精神脈絡(luò)的艱難路途。

這一年，老舍得到平反，恢復(fù)“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，墓碑上刻寫著老舍的一句話：“文藝界盡責(zé)的小卒，睡在這里?！?/p>

1981年，在陪同老舍夫人胡絜青尋訪濟(jì)南與青島老舍故居的人員中，張桂興還只是一位初出茅廬的青年后生。40年間，他一直埋首耕耘于自己的學(xué)術(shù)園地，孜孜矻矻，心無旁騖，鍥而不舍，被國內(nèi)外學(xué)者稱為中國老舍研究界的“勞動(dòng)模范”“活字典”。

張桂興，山東沂南人，畢業(yè)于山東大學(xué)中文系，曾長期任教于山東師范大學(xué)，現(xiàn)為閩南師范大學(xué)文學(xué)院教授、福建師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、福建省文史館館員、中國老舍研究會(huì)副會(huì)長。

80余萬字的《老舍年譜》是張桂興的代表性學(xué)術(shù)成果。從1978年開始資料準(zhǔn)備工作，至1986年完成初稿，再到1997年正式出版、2005年修訂再版，《老舍年譜》傾耗了張桂興二十余年的時(shí)間和精力。

王任在《“勞模”張桂興：考論老舍四十年》中寫道：為逐字逐句地閱讀老舍原作，按月按日地考證老舍的生平，張桂興跑遍了北京、上海、天津、南京、武漢、長沙、重慶、成都等全國各地的幾十家圖書館。他認(rèn)為，年譜是摻不得半點(diǎn)虛假的。為此，他確定《老舍年譜》的編撰、修訂原則：一律核對(duì)原件，以保證資料的準(zhǔn)確性；力求每一條、每一款都盡量摘錄當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)貓?bào)刊雜志的原始記載，藉以尊重歷史并力求重現(xiàn)老舍昔日的真實(shí)面貌；絕對(duì)不做“文抄公”——不核對(duì)原件，就任意抄來抄去，以致以訛傳訛。

《老舍資料考釋》是張桂興的另一部代表性著作。該書不僅糾正了過去的諸多訛誤，而且新發(fā)現(xiàn)了一大批鮮為人知的資料，填補(bǔ)了老舍一生諸多方面、諸多時(shí)段的資料空白。比如，書中將老舍在濟(jì)南齊魯大學(xué)和青島山東大學(xué)的住處、任職、編輯、創(chuàng)作、社會(huì)活動(dòng)、離返原因等一一考證確鑿，首次披露于世，填補(bǔ)了本階段的資料研究空白。

中國現(xiàn)代文學(xué)館原館長、老舍之子舒乙評(píng)價(jià)說，該書“全是大量占有資料的結(jié)果，全是坐冷板凳坐出來的”，“有張桂興式的鉆研精神，老舍研究將是前途一片光明?！?/p>

還原“駱駝祥子”本來面目

新中國成立后，老舍曾反思自己過去的作品。1951年開明版《老舍選集》中收入的《駱駝祥子》和1955年人民文學(xué)出版社出版的《駱駝祥子》單行本里，他在前言和后記中都說，他沒有給祥子這樣的底層窮苦人找到出路，沒有讓他們參加革命，走上自我解放的道路。因此，老舍對(duì)小說進(jìn)行了刪減，砍去了祥子墮落為行尸走肉的悲慘結(jié)局。

1982年，《駱駝祥子》初版本再次出版，終于恢復(fù)了故事的完整性。再加上文學(xué)語言的演變、橫排豎排的演變，《駱駝祥子》就出現(xiàn)了不同版本之間的差異。對(duì)這些不同版本進(jìn)行匯校，是老舍研究的一項(xiàng)重要工作。

在2019年1月紀(jì)念老舍先生誕辰120周年之際，執(zhí)著研究老舍四十年的張桂興教授出版《〈駱駝祥子〉匯校本》，一時(shí)備受學(xué)界關(guān)注。

這本書是2009年人民文學(xué)出版社出版《駱駝祥子》手稿影印本以來的又一老舍研究領(lǐng)域的重要史料成果。張桂興所做的匯校，主要是以已經(jīng)出版的老舍《駱駝祥子》（手稿本）為底本，對(duì)照發(fā)表的初刊稿，以及《駱駝祥子》其他具有代表性的版本（包括選集本、節(jié)選本等共12種版本）而進(jìn)行的詳細(xì)縝密的匯校。

老舍之女舒濟(jì)為該書作序，并評(píng)價(jià)：“在這本《駱駝祥子》匯校本中，張桂興教授以《駱駝祥子》手稿本為依據(jù)，整理出了手稿本與其他各版本的差異。這種匯校工作是個(gè)繁重、瑣屑而枯燥的細(xì)致活兒，需要研究者具備高度的責(zé)任感和一絲不茍的精神。我從這本匯校成果里不僅體會(huì)到了張桂興教授這些年的辛苦和敬業(yè)，也深感他對(duì)老舍先生的尊敬、對(duì)老舍文學(xué)作品的熱愛?！?/p>

張桂興認(rèn)為，版本匯校是文獻(xiàn)學(xué)研究的基礎(chǔ)工作，也是中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)研究的題中應(yīng)有之義。為此，在新文學(xué)誕生百年的背景下，陸續(xù)開展對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)名著的版本匯校，是深入推進(jìn)現(xiàn)代作家作品研究的重要途徑之一。

“老舍四書”中的師生情誼

“張桂興教授四十年如一日地執(zhí)著從事于在外人看來近乎單調(diào)枯燥的專門研究，埋首書齋，樂此不疲，清貧自守，不求聞達(dá)，以其謹(jǐn)嚴(yán)的學(xué)風(fēng)和縝密的思考，孜孜以求，成就斐然。同時(shí)，他熱心提挈后學(xué)，對(duì)學(xué)生們的培養(yǎng)與關(guān)愛無微不至，深得愛戴，堪為師表?！?/p>

——張桂興的治學(xué)與做人影響了很多人，比如青年學(xué)者王任。

兩人合作編選出版的“老舍四書”（《老舍說幽默》《老舍話風(fēng)物》《老舍記親友》《老舍談人生》），從四個(gè)主題出發(fā)，遴選了老舍先生的散文200余篇，代表、涵蓋了老舍先生的散文精華。

編選一套老舍文集，特別是分門別類的散文精選集，是二人十幾年前擬定的一個(gè)編輯出版計(jì)劃。從原初構(gòu)想的十卷系列，到最終落實(shí)的四冊(cè)小書，他們簡明地稱其為“老舍四書”——“從一個(gè)側(cè)面呈現(xiàn)著作家舒慶春的舍予春秋，記錄著他的生命蹤跡、文學(xué)造詣和一個(gè)時(shí)代的世事悲歡、風(fēng)雨滄桑。”

濟(jì)南是老舍的第二故鄉(xiāng)，他在濟(jì)南生活了四年多，與這座城市的情緣延續(xù)了近90年。在濟(jì)南，他迎來了自己創(chuàng)作的第一個(gè)高峰期，他的多部重要作品是在濟(jì)南創(chuàng)作的，他不惜筆墨贊美濟(jì)南，對(duì)濟(jì)南的喜愛溢于言表。貫通到散文作品中，沉浸在感情甚至靈魂中。

“板凳甘坐十年冷，文章不寫一字空?！弊鳛閺膸?0年的學(xué)生，王任認(rèn)識(shí)到，“史料考證、言必有據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)、枯燥和坐住‘冷板凳的甘苦收獲。”四冊(cè)小書，可以看作是研究者對(duì)老舍的又一次致敬，也可以看作是年輕學(xué)者傳遞前輩精神的一次嘗試。