程剛

文史大師劉文典兼具傲氣與傲骨，時常爆粗乃至動手，外人紛紛給他貼上“狷狂”的標(biāo)簽，然后躲得老遠(yuǎn)。

劉文典在清華大學(xué)任教時，有次進行的一項研究需要查閱相關(guān)的佛教資料，但清華圖書館沒有。朋友給他指了條明路——去北京香山寺“求取真經(jīng)”。

劉文典馬不停蹄地趕往香山寺，寺院住持妙喻和尚卻不愿合作，因為寺里有規(guī)定——非佛教人士不得借閱寺內(nèi)經(jīng)書。如果真有特殊情況需要破例，也只能在專人看守的佛堂里正襟危坐地看完;不得以手指沾口水來翻書頁，只能用寺院特制的篾子代勞。

還好劉文典在佛教領(lǐng)域有點名氣，也和管理藏經(jīng)閣的老和尚打過幾次交道，所以勉強得到在佛堂里借閱經(jīng)書的特權(quán)。老和尚千叮嚀萬囑咐，恨不得把那些規(guī)定刻在他碩大的腦門上。劉文典滿口答應(yīng)——我若犯規(guī)，請讓看守把我拎起來打。誰知老和尚剛走不久，劉文典就因舟車勞頓而打起長盹，歪在佛堂里的一張空床上睡著了，手里的佛經(jīng)也掉在地上。

口水正在肆意泛濫，酣夢中的劉文典忽然被陣痛驚醒。原來，老和尚見他犯規(guī)，氣得拿起掃帚就打。按理說，和尚都是佛系星人，脾氣好得不行，頂多批評教育一下，動手痛毆可就有點過了。再說劉文典那暴脾氣，被人吊打居然能忍？然而，劉文典這回罵不還口、打不還手，抱頭求饒的姿勢無比標(biāo)準(zhǔn)。

第二天，看到劉文典的臉和胳膊上的血紅印子，同事們都驚呆了，紛紛挖他的瓜。劉文典卻不吭一聲，只顧捧著那本佛經(jīng)入迷。說好的佛經(jīng)概不外借呢？難道這家伙暴力掠奪藏經(jīng)閣了？

原來，劉文典和老和尚聯(lián)袂演了一出苦肉計。先裝睡，再挨打，然后磕頭如搗蒜，這番慘象落到妙喻和尚眼里，讓他感動至極——堂堂清華教授如此放低姿態(tài)，果然求知若渴！于是，妙喻和尚不僅進來勸阻，還把經(jīng)書外借給他。

劉文典雖說狂放不羈，在民族大義面前卻毫不含糊。日軍占領(lǐng)北平后，曾在日本留學(xué)且精通日語的劉文典成了日本人眼里的香餑餑，他們幾次三番登門套近乎，高官厚祿吹得山響，但都被拒了。

日本人換了套路，找來許多地痞整天追蹤挑釁，并威脅他——若不出任偽職，就沒安穩(wěn)日子可過。劉文典請朋友幫他離開北平，可那兩個監(jiān)視的人比狗皮膏藥還難甩。一天，劉文典與門口的商販起了沖突，對方人高馬大，他很快就被揍倒在地。路人忙把劉文典送進醫(yī)院，然而就在這一天，他成功離開北平，奔赴西南聯(lián)大。

原來，那個商販和路人都是劉文典的朋友安排的托兒。事發(fā)當(dāng)天，其中一個監(jiān)視的人有事沒來，另一個監(jiān)視的人見劉文典被打得鼻青臉腫、動彈不得，便溜去向日本人報告，劉文典則趁機逃跑。