李?；舴遥骸敖z綢之路”的命名者

李?；舴沂?9世紀(jì)德國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家，他的大名遠(yuǎn)不如他創(chuàng)造的“絲綢之路”“黃土高原”等概念有名。他是1868年來(lái)到中國(guó)大陸（此前就去過(guò)中國(guó)臺(tái)灣），在4年多的時(shí)間里，對(duì)中國(guó)進(jìn)行了七次旅行考察，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。

晚清的中國(guó)，國(guó)門(mén)初開(kāi)，吸引了各種專(zhuān)業(yè)背景的歐美探險(xiǎn)家，李希霍芬是其中的佼佼者。李?；舴页錾?833年的普魯士上西里西亞卡爾斯魯赫（今屬波蘭），1856年在柏林獲地質(zhì)學(xué)博士學(xué)位，之后從事地質(zhì)研究，游歷歐洲、日本、中國(guó)臺(tái)灣以及緬甸等地。在來(lái)中國(guó)之前，李?；舴一?年時(shí)間在美國(guó)加利福尼亞州做地質(zhì)勘探。此次地質(zhì)勘探成功地發(fā)現(xiàn)了金礦，成就了中國(guó)第一代美國(guó)移民眼中的“舊金山”——當(dāng)然，也間接地導(dǎo)致了華人在北美最初的擴(kuò)散。

1868年，李希霍芬是延續(xù)與加利福尼亞州的合作，帶著地質(zhì)勘探的目的到中國(guó)來(lái)。在中國(guó)的4年間，李希霍芬完成了其作為地質(zhì)學(xué)者的中國(guó)地理和地質(zhì)巨著——《中國(guó)：親身旅行的成果和以之為根據(jù)的研究》。正是在這部書(shū)中，他首次提出具有深遠(yuǎn)意義的“絲綢之路”的概念。

在結(jié)束中國(guó)旅行之后，39歲的李?；舴一氐降聡?guó)。第二年他出任德國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)主席一職，這表明中國(guó)之行一定程度上確立了它在德國(guó)地質(zhì)學(xué)界的地位。此后，李?；舴以诖髮W(xué)任教（還擔(dān)任過(guò)柏林大學(xué)校長(zhǎng)），晚年還長(zhǎng)期擔(dān)任德國(guó)地理協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。其培養(yǎng)出的學(xué)生，在中國(guó)旅行考察方面，也不乏杰出人物。其中比較著名的是以新疆探險(xiǎn)而聞名的斯文·赫定。

李?；舴谊P(guān)于中國(guó)的著作，除了地質(zhì)學(xué)專(zhuān)著《中國(guó)：親身旅行的成果和以之為根據(jù)的研究》外，還有一本面對(duì)大眾的通俗讀物——《李?；舴抑袊?guó)旅行日記》，也就是我們要介紹的書(shū)。不過(guò)，這本書(shū)并非出自李?；舴抑?，而是他的弟子E.蒂森幫他整理的。書(shū)中主要收錄了李希霍芬在中國(guó)期間的日記、書(shū)信，統(tǒng)編成冊(cè)，于李希霍芬去世兩年后，即1907年出版。該書(shū)中譯本2016年由商務(wù)印書(shū)館出版。

《李希霍芬中國(guó)旅行日記》講述了李?；舴移叽温眯兄械囊?jiàn)聞和感受，勾勒了一個(gè)西方人眼中的中國(guó)。該書(shū)翻譯后，不少學(xué)者根據(jù)他的記錄，進(jìn)行了各種類(lèi)型的梳理——這也說(shuō)明這本書(shū)值得深讀——而筆者為避免重復(fù)，則專(zhuān)門(mén)聚焦于他筆下的遼寧。

遼寧：一個(gè)被忽略的邊疆

李希霍芬1869年5月抵達(dá)遼寧，從1869年5月18日到7月18日，2個(gè)月間，其足跡遍及大半個(gè)遼寧，既有靠近渤海的遼東半島，也有遼寧中部、西部較為內(nèi)地的鄉(xiāng)村，甚至還有遼寧東南部境內(nèi)的中朝邊界一帶。

今天，說(shuō)起中國(guó)的邊疆，一般人不會(huì)首先想到遼寧。今天的遼寧是一個(gè)人口稠密，經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)的東部省份。大眾所熟悉的東北“二人轉(zhuǎn)”，就是遼寧給外界的文化形象，這一源自當(dāng)?shù)貪h族民間的娛樂(lè)形式，一定程度上已被我們今天想象為北方文化的一部分。

在李?；舴铱疾爝|寧時(shí)，以及之后的很長(zhǎng)時(shí)間里，遼寧都是一個(gè)地地道道的邊疆，有著與中原地區(qū)完全不同的管理體制。

以行政地理而言，由于東三省是清朝建立者滿(mǎn)族的“龍興之地”，因此與十八行省的治理模式并不相同，實(shí)行旗民分治制度，即以盛京（奉天）將軍系統(tǒng)轄治旗人，以府州縣管理其他人。

這一管理制度在人口管控方面表現(xiàn)明顯，清政府嚴(yán)格控制漢人進(jìn)入東北（當(dāng)然，包括遼寧），希望保持“龍興之地”在民族和文化上的“原貌”。因此，從民族上看，清朝中前期，這里不僅有多個(gè)少數(shù)民族，而且少數(shù)民族人口比率較高。這種狀況，符合我們對(duì)“邊疆”的想象。

這種狀況，在晚清時(shí)期，也就是李?；舴铱疾爝|寧時(shí)有所改變。隨著晚清邊患危機(jī)的加深和管理松懈，針對(duì)漢人的禁令逐步失效，于是大量?jī)?nèi)地人開(kāi)始移民到山海關(guān)以東的東三省，出現(xiàn)了歷史上著名的“闖關(guān)東”的現(xiàn)象。李?；舴业目疾烊沼?，就是這個(gè)歷史轉(zhuǎn)變時(shí)刻的一個(gè)記錄。

正在轉(zhuǎn)變的遼寧，不止有漢人的涌入這一人口現(xiàn)象。事實(shí)上，隨著中國(guó)與朝鮮、日本、西方列強(qiáng)的外交接觸的加深，遼寧和東三省也從較邊緣地位，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹型飧鞣N政治事件的籌碼或主角。

過(guò)去，遼寧因?yàn)榕c朝鮮接壤，承擔(dān)了很多清朝政府對(duì)朝事務(wù)的工作。1894年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，清政府戰(zhàn)敗，日本占領(lǐng)朝鮮。這之后，遼寧成了中國(guó)邊疆危機(jī)的前沿，遼寧南部的遼東半島在1895年的中日《馬關(guān)條約》中被日本割去，隨后還有俄、德、法三國(guó)的“干涉還遼”等外交風(fēng)波。再后來(lái)，“九一八”事變讓包括遼寧在內(nèi)的東三省事實(shí)上成為日本的殖民地，中國(guó)邊疆危機(jī)進(jìn)一步加深，中國(guó)人的邊疆危機(jī)意識(shí)和民族主義空前高漲，中國(guó)由此被深刻改變。

東北的近代歷史對(duì)近現(xiàn)代的中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而李?；舴?869年?yáng)|北考察時(shí)還看不到這樣的端倪，那時(shí)的東北和遼寧，還是一個(gè)有限開(kāi)放的寧?kù)o的邊疆。

李希霍芬眼中的遼寧

李?；舴夜P下的遼寧，土地遼闊人口稀少。比如，靠近遼東灣的錦州市李王村，李?；舴揖驼J(rèn)為是他“至今為止走過(guò)的人口最稀少的地方”。這里今天位于京哈高速路旁，是距離錦州市區(qū)不遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，早已不是當(dāng)年的模樣。

李?；舴乙沧⒁獾竭|寧新的變化。這個(gè)變化就是“闖關(guān)東”的北方漢人，正日益增多。在大連旅順龍王河附近的山里，李?；舴揖桶l(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐木用裼幸恍┦切陆鼜纳綎|遷入。李?；舴覜](méi)有對(duì)這些移民進(jìn)行專(zhuān)門(mén)介紹，不過(guò)，從零星材料看，這些移民已經(jīng)深入到中朝邊境。

近代歷史上，東北的受難不僅因?yàn)閼?zhàn)略位置，也因?yàn)橘Y源。地質(zhì)學(xué)家李?；舴铱赡苁堑谝粋€(gè)對(duì)東北資源進(jìn)行深入考察的西方人。在他的這本日記中，留下了對(duì)當(dāng)時(shí)的遼寧不知是福是禍的描述。

關(guān)于東北土地之肥沃，李希霍芬特別提到大連的貔子窩，他說(shuō)這里土地肥沃到不用給耕地施肥。所以在山東“一匹馬排便的時(shí)候，總是有幾十只眼睛盯著，他們手里提著小籃子等著撿糞”，但在遼寧的貔子窩就沒(méi)有這種現(xiàn)象，因?yàn)橥恋匾呀?jīng)很肥沃。

旅行到旅順的龍王河時(shí)，李?；舴腋前堰@里盛贊為一個(gè)物產(chǎn)豐富、自給自足的世外桃源。這里有“肥沃的土地、茂密的森林、魚(yú)類(lèi)眾多的河流、品質(zhì)很好的水源和清新的空氣，完全可以過(guò)一種與世隔絕的神仙日子”。

探索礦產(chǎn)資源是李希霍芬此行的主要目的，所以他還探查了遼寧煤炭的情況。他日記中說(shuō)，本溪湖（今天遼寧東部鋼鐵、化工為主的工業(yè)城市）煤礦的數(shù)量不少，但是質(zhì)量一般。這里的煤一部分供周邊地區(qū)使用，一部分用來(lái)煉鐵。

除了土地資源以外，海洋資源也很豐富。貔子窩漁業(yè)發(fā)達(dá)，在李?；舴铱磥?lái)，這里的蟹和貝殼便宜到好像人們都不識(shí)貨一樣，30分錢(qián)就可以買(mǎi)一籮筐牡蠣，簡(jiǎn)直是牡蠣愛(ài)好者的天堂。

即便如此，不太合理的開(kāi)發(fā)也導(dǎo)致了環(huán)境的問(wèn)題。李?；舴艺f(shuō)貔子窩的人把能用來(lái)燒火的樹(shù)木都砍倒了，只有在內(nèi)陸無(wú)法把樹(shù)木運(yùn)出去的地方，森林才僥幸保存。比如，在西土嶺附近的山上，只有山頂還覆蓋著樹(shù)林，很多巨大的樹(shù)干都順著河流被運(yùn)出了山販賣(mài)。永平府（今遼寧西南）也是一樣的情況，山上很少有植被了。這導(dǎo)致水土流失嚴(yán)重。在大凌河（遼寧西部）的時(shí)候，李?；舴矣龅奖┯辏又稚?，土質(zhì)疏松，雨水就沖刷出大量泥沙，泥沙堵塞河道，導(dǎo)致河水暴漲。

相對(duì)于自然景觀，遼寧地區(qū)的人文景觀則呈現(xiàn)出文化的多樣化，體現(xiàn)了漢文化與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化的交融。

比如，牛莊（海城市西部）的建筑可能是“源于滿(mǎn)洲或是蒙古部落”，其風(fēng)格是院墻和房子一樣高，從院外只能看見(jiàn)屋頂。值得一提的是，現(xiàn)在的牛莊鎮(zhèn)2008年10月被國(guó)家住房城鄉(xiāng)建設(shè)部評(píng)為“全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”，2015年7月，又被國(guó)家住房城鄉(xiāng)建設(shè)部和國(guó)家旅游局聯(lián)合授予“第三批全國(guó)特色景觀旅游名鎮(zhèn)”稱(chēng)號(hào)。李?；舴覍?duì)其建筑的歷史描述可能不靠譜，但他或許是最早注意到牛莊建筑特色的西方人。

李?；舴以谶|寧發(fā)現(xiàn)很多少數(shù)民族文化特色，沿著這個(gè)方向，他還發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫“付家子村”的地方，其房屋也有游牧民族的文化元素：有一個(gè)大院子，院子旁邊圍繞著屋子，形成了一個(gè)長(zhǎng)廊。在大連的貔子窩，房屋也有很多游牧民族的風(fēng)格。在新民屯（沈陽(yáng)市遼中縣），房子是圓形頂?shù)模L(fēng)格也非常獨(dú)特。

在李?；舴铱磥?lái)，沈陽(yáng)的婦女也不太像漢族婦女。在服飾上她們不裹小腳，衣服是睡衣一樣的長(zhǎng)袍子，沒(méi)有腰身，女人在田地和市場(chǎng)都能見(jiàn)到，這讓游歷過(guò)內(nèi)地的李?；舴腋械胶艹泽@。因?yàn)樗∠笾?，?nèi)地的女人不允許在外拋頭露面，但沈陽(yáng)的女人就會(huì)來(lái)圍觀李?；舴遥麄円恍写钤?huà)。

遼寧的東面是朝鮮，李希霍芬對(duì)中朝邊境也著墨頗多。當(dāng)時(shí)中朝的貿(mào)易口岸叫做“高麗門(mén)”，這是理論上兩國(guó)人民可以接觸的唯一地方。這里沒(méi)有宏偉的建筑，也沒(méi)有防御工事，只有一間很小的屋子，道路也狹窄到只能容一輛車(chē)通過(guò)。朝鮮人的主要貿(mào)易品是牛皮以及各種動(dòng)物皮毛、紙張、絲綢等等。

李希霍芬的旅行遭遇和對(duì)中國(guó)人的印象

在遼寧和中朝邊境考察，李希霍芬得以比較不同的民族和文化，因此對(duì)旅行中的人和接觸到的社會(huì)面貌做了一些描述。

據(jù)李?；舴业挠^察，大部分遼寧的城市和鄉(xiāng)村都臟，而且窮，即使是沈陽(yáng)、錦州府、牛莊都十分破爛。中國(guó)的社會(huì)階級(jí)差別不大，富人階級(jí)和窮人階級(jí)并沒(méi)有截然區(qū)別。而且，參照西方標(biāo)準(zhǔn)，他覺(jué)得他們文化或精神方面的生活內(nèi)容很匱乏。

在大連的貔子窩附近，李?；舴揖蛦?wèn)過(guò)一個(gè)富人家的18歲男孩，問(wèn)他用什么東西消磨時(shí)間。男孩回答：“吃飯、睡覺(jué)和干坐著。不會(huì)打獵騎馬或是進(jìn)行社交活動(dòng)。”因?yàn)轷痈C、牛莊和省城都沒(méi)有學(xué)校，所以他們也不去上學(xué)校。不過(guò)，這位文盲小哥，卻整了一副近視眼鏡戴著，遮住了他差不多半張臉。問(wèn)他原因，他說(shuō)是為戴著好看。

這位已經(jīng)相當(dāng)時(shí)髦的富家少爺，在李?；舴已劾?，依舊是顯得木訥、無(wú)知。至于窮人的孩子則更是麻木、遲鈍。

李?；舴艺J(rèn)為中國(guó)人沒(méi)有勇氣對(duì)外界進(jìn)行探索，對(duì)知識(shí)也沒(méi)有渴望，只知道抽煙和吸鴉片。就連問(wèn)問(wèn)題也沒(méi)有水平，從來(lái)沒(méi)有人問(wèn)過(guò)“怎么樣”或者是“為什么”。顯然，不僅缺乏知識(shí)，還缺乏探索知識(shí)的方式，以及勇氣。

對(duì)看不見(jiàn)的東西，中國(guó)人都不會(huì)感興趣，他們感興趣的東西比較具體。比如，一提到錢(qián)，就豎起耳朵聽(tīng)。在李希霍芬眼中，這里人的生活，都以賺錢(qián)為目的。連小孩子也想和他做生意。在沈陽(yáng)的時(shí)候，車(chē)夫就地起價(jià)，李?；舴也淮饝?yīng)，準(zhǔn)備解約，于是車(chē)夫就使用渾身解數(shù)不讓他找新的車(chē)夫?？偷暾乒褚渤脵C(jī)多收了李?；舴义X(qián)。在灤州過(guò)青龍河（凌源市西南部）的時(shí)候，船夫趁船拉到一半的時(shí)候多要價(jià)錢(qián)，價(jià)高到李?；舴疫@個(gè)一向出手闊綽的人難以接受。不過(guò)好在當(dāng)?shù)氐墓賳T主動(dòng)過(guò)來(lái)幫助他化解困境——李?；舴已壑?，官員經(jīng)常主動(dòng)熱情地提供幫助。

盡管有種種不滿(mǎn)，李?；舴覍?duì)中國(guó)這個(gè)科舉制度下的教育大國(guó)，還是有比較積極正面的看法。他認(rèn)為中國(guó)人總體的文化水平高于歐洲，最底層的農(nóng)民也比歐洲農(nóng)民有文化，但他也指出，中間階層的學(xué)識(shí)很低。另外，他認(rèn)為中國(guó)人自大，只承認(rèn)自己的孔教文化。李?；舴液翢o(wú)保留地稱(chēng)贊的，大概就只有中國(guó)的耕種技術(shù)了。

讓很多人意外的是，李?；舴覍?duì)朝鮮人評(píng)價(jià)很好。說(shuō)他們愛(ài)干凈、懂禮貌、愛(ài)學(xué)習(xí)……堪稱(chēng)楷模。愛(ài)干凈方面，他認(rèn)為朝鮮人是世界上最整潔的民族，比日本人還干凈。相形之下，中國(guó)人就遜色很多。朝鮮人的禮貌和矜持，主要表現(xiàn)為，對(duì)李希霍芬這一行人也表現(xiàn)出足夠的敬畏，至于中國(guó)人則非常放肆地把他們當(dāng)成怪物圍觀，連吃飯都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著。朝鮮人會(huì)向李希霍芬一行人請(qǐng)教知識(shí)，而中國(guó)人對(duì)考察團(tuán)所做的事，則漠不關(guān)心。

“差評(píng)”都是互相的

李希霍芬給中國(guó)人的“差評(píng)”，我們?cè)趺纯创?？這個(gè)問(wèn)題如展開(kāi)討論篇幅會(huì)比較長(zhǎng)，但有一點(diǎn)特別要提到：這種“差評(píng)”，是互相的。這不僅有對(duì)李希霍芬本人的“差評(píng)”，也有對(duì)以往接觸過(guò)的西方人的“差評(píng)”。

比如，在青堆子，李?；舴冶鞠氚雁y兩換成銅錢(qián)，結(jié)果就被斷然拒絕。為什么當(dāng)?shù)厝耸沁@個(gè)態(tài)度？原來(lái)，李?；舴业絹?lái)的前一年，一個(gè)叫“寧”的歐洲人，在這里以買(mǎi)草藥的名義行騙，引起了當(dāng)?shù)毓珣崱?/p>

這不是一個(gè)特例，在本溪湖，還出現(xiàn)過(guò)歐洲無(wú)賴(lài)鞭打村民的事情，這也引起了當(dāng)?shù)厝藢?duì)外國(guó)人的敵視。所以李?；舴衣眯械竭@里時(shí)，也頗感害怕，只好在天黑之前離開(kāi)這里。

這種因?yàn)橹形鹘佑|導(dǎo)致的中西文化沖突，是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)廣泛存在的新問(wèn)題。要理解李?；舴夜P下的遼寧人，離不開(kāi)這樣的語(yǔ)境和雙方的關(guān)系。因此，這本書(shū)里我們看到的中國(guó)，并非完全客觀的事實(shí)，而是旅行者與所接觸的文化、族群之間的關(guān)系和互動(dòng)的反映。