武彥

（吉林建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130118）

系統(tǒng)協(xié)同理論自創(chuàng)立以來，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，被廣泛應(yīng)用于自然、社會多個領(lǐng)域。作為思想政治工作的協(xié)同機制這一實踐研究的理論基礎(chǔ)，系統(tǒng)協(xié)同學(xué)的理論淵源及其與思想政治工作的理論契合回答了用系統(tǒng)協(xié)同理論構(gòu)建思想政治工作相關(guān)機制的必要性和可能性等理論問題。

一、系統(tǒng)協(xié)同學(xué)的理論淵源及其內(nèi)涵

協(xié)同學(xué)（synergetice）是由德國物理學(xué)家赫爾曼·哈肯( Harmann Haken)在20世紀70年代創(chuàng)立的一門系統(tǒng)科學(xué)的分支理論。他在1971年正式表達了“協(xié)同學(xué)”的主要概念和思想： 協(xié)同學(xué)即“協(xié)同合作之學(xué)”[1]。1972年，哈肯又在第一屆國際協(xié)同學(xué)會議上更明確、更系統(tǒng)地闡述了協(xié)同學(xué)的思想。“一般說來，可把協(xié)同學(xué)看作是處理復(fù)雜系統(tǒng)的一種策略”[2]。

協(xié)同學(xué)的主要思想源于哈肯對激光理論長期不懈的潛心研究。它以信息論、控制論、突變論等現(xiàn)代最新理論為基礎(chǔ)，引入了統(tǒng)計學(xué)和動力學(xué)的分析方法，通過關(guān)聯(lián)優(yōu)化，對自然界中存在的無序、有序、從無序到有序的現(xiàn)象進行了解釋并建立了一套數(shù)學(xué)模型和處理方案，從而實現(xiàn)將一門學(xué)科中所取得的成果很快推廣到其他學(xué)科的類似現(xiàn)象上去[3]。協(xié)同學(xué)研究的是自然界普遍存在的有序、無序及其相互轉(zhuǎn)化的基本規(guī)律，并將有序與無序統(tǒng)一起來，解釋系統(tǒng)的要素之間、要素與系統(tǒng)之間或系統(tǒng)與環(huán)境之間普遍存在的“協(xié)同作用”。系統(tǒng)形成有序狀態(tài)，會使各要素匯集起來，形成合力，產(chǎn)生“1+1＞2”的效用；反之，如果系統(tǒng)處于混亂無序狀態(tài)，各要素會相互排斥或抵消，系統(tǒng)整體效用大大減弱[4]。

協(xié)同學(xué)揭示了開放的復(fù)雜系統(tǒng)在外部參量驅(qū)動和內(nèi)部子系統(tǒng)協(xié)同作用下，以自組織方式在宏觀尺度上形成空間、時間或功能有序結(jié)構(gòu)的條件、動力以及演化的規(guī)律。這里的“協(xié)同”指的是系統(tǒng)中多個子系統(tǒng)( 或要素) 之間相互協(xié)調(diào)的、相互合作的或同步的聯(lián)合作用，它廣義地包含了競爭與合作，但重點強調(diào)的是合作 [5]。此后，哈肯學(xué)派致力于繼續(xù)發(fā)展協(xié)同學(xué)的一般理論和將協(xié)同學(xué)應(yīng)用于各種具體問題。

從哈肯最初提出的協(xié)同的概念和思想，如今系統(tǒng)協(xié)同的內(nèi)涵日益豐富完善。一般認為，協(xié)同是指為實現(xiàn)系統(tǒng)總體演進目標，各子系統(tǒng)或各部分之間相互配合、相互協(xié)作、相互支持而形成的一種良性循環(huán)態(tài)勢 [6]。

二、高校思想政治工作中蘊含的協(xié)同理論基礎(chǔ)

哈肯創(chuàng)立的“協(xié)同學(xué)”是基于對“自然”協(xié)同的考量，而在社會學(xué)領(lǐng)域尤其是思想政治工作的協(xié)同創(chuàng)新與“自然協(xié)同”還存在較大差異：社會學(xué)中的協(xié)同是一種具有較強目的期待的主觀行為，在人類的社會實踐中，要形成協(xié)同的有序性結(jié)構(gòu)，必須通過人們有目的、有計劃的行動來建構(gòu)；“思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新”就是研究在思想政治教育的理論和實踐領(lǐng)域如何通過對不同主體之間的相互協(xié)同，以期在社會教育的整體系統(tǒng)中形成微觀個體層次整合性的結(jié)構(gòu)特征，構(gòu)建一個新的有序結(jié)構(gòu)并使其發(fā)揮正向功能[7]。

協(xié)同理論能夠從“自然協(xié)同”引申、過渡到“社會協(xié)同”、“協(xié)同教育”再到“思想政治工作”中協(xié)同機制的構(gòu)建與運用，說明這幾者之間存在著理論契合。高校思想政治工作系統(tǒng)是一個開放、復(fù)雜的系統(tǒng)，從其外延來看，包括學(xué)校內(nèi)的跨學(xué)科教育、社團組織教育和學(xué)校外的政策導(dǎo)向、社會環(huán)境、家庭背景、網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境等。而這些主體、環(huán)體、介體等子系統(tǒng)相互協(xié)同，互動反饋，旨在共同提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)、樹立社會主義核心價值觀、源源不斷地培養(yǎng)社會主義接班人和建設(shè)者。

表1：系統(tǒng)協(xié)同理論與高校思想政治工作的理論契合

根據(jù)陳勁等人的研究，協(xié)同創(chuàng)新活動一般具有系統(tǒng)性、層次性、耗散性、動態(tài)性、復(fù)雜性等特征[8]。而高校思想政治工作也具有這些特征。因此，在其中建立、運行協(xié)同機制是有理論依據(jù)的。

（一）系統(tǒng)性。高校思想政治工作是一個以多元組織協(xié)作為基底的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)。在此生態(tài)系統(tǒng)中，各要素的整合或糅合過程并非簡單的功能疊加，而是各部分功能與資源的有效調(diào)和，以系統(tǒng)性、整體化的形式表現(xiàn)合作之后的各自方式、功能和目標。

（二）層次性。“協(xié)同創(chuàng)新”的層次性表現(xiàn)為兩個方面：一為知識流動的層次與梯級，一般處于高位階的知識層向低位階知識層流動，同等位階、不同性質(zhì)的知識層存在相互影響的作用；二為組織特性的層次與樣態(tài)，參與協(xié)同創(chuàng)新活動的組織必須在某一領(lǐng)域具備相對優(yōu)勢，且組織樣態(tài)為開放型，從而保障“協(xié)同創(chuàng)新”的互動與互補[9]。而思想政治工作的最高目標即黨和國家的指導(dǎo)思想和目標要求，社會、家庭、高校各育人環(huán)節(jié)、育人層次相互影響，開放互動，其中高校具有育人優(yōu)勢，同時也離不開其他層次的管理、協(xié)調(diào)與配合。

（三）耗散性。正如前文所述，思想政治工作系統(tǒng)不是一個封閉的系統(tǒng)，學(xué)校無法屏蔽社會各種思潮的沖擊和影響，該系統(tǒng)會與外部進行信息、能量和物質(zhì)的互流。思想政治工作與“協(xié)同創(chuàng)新”相同，是由遠離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)通過與外界交換物質(zhì)和能量而在一定條件下形成的一種新的穩(wěn)定的有序結(jié)構(gòu)，在該系統(tǒng)內(nèi)部存在著非線性的相互作用。

（四）動態(tài)性。高校內(nèi)部存在著新思想、新觀念的交織與互適，各要素持續(xù)更新、快速反應(yīng)、靈活適應(yīng)和不斷創(chuàng)新等。大高校思想政治工作的參與者須秉承動態(tài)型組織理念，時刻保持對動態(tài)信息的搜集與捕捉，并在溝通協(xié)調(diào)中作出適時調(diào)整；管理者必須在此環(huán)境下逐漸形成“動態(tài)治理”或“動態(tài)管理”的制度與施行理念，通過激勵或約束不同活動的政策、規(guī)則來影響協(xié)同行為的展開和協(xié)同目標的實現(xiàn)。

（五）復(fù)雜性。政產(chǎn)學(xué)研等各組織及其所擁有的創(chuàng)新要素多種多樣，其間存在著復(fù)雜的相互作用、相互影響關(guān)系，協(xié)同的過程中也可能會發(fā)生各種各樣的突發(fā)情況，有的情況是各參與組織人員無法預(yù)測的，加上創(chuàng)新的成果既包含有形成果，也包含無形成果，諸種情形使思想政治工作的系統(tǒng)運行具有明顯的復(fù)雜性特征。

三、協(xié)同理論在高校思想政治工作中的適用性分析

目前，高校思想政治工作存在發(fā)展不平衡、不充分的問題。例如教育系統(tǒng)日益開放，無法屏蔽資本主義消極腐朽的意識形態(tài)、社會思潮及“校園貸”、“大學(xué)生半價人流”等社會不良影響；實習(xí)實訓(xùn)環(huán)節(jié)的校企協(xié)同模式尚未建立，造成大學(xué)生思想政治教育不能貫穿教育教學(xué)過程的始終；即便是校內(nèi)也存在思政課以外的教學(xué)活動政治性不強的問題等等。新時代高校思想政治工作“三全育人”的運行機理和基本訴求與協(xié)同理論具有高度一致性，相關(guān)機制的建立有助于解決以上問題。

（一）協(xié)同理論中的“知識協(xié)同”能夠?qū)崿F(xiàn)思想政治教育全員育人

思想政治工作主體的知識協(xié)同是一種交互的合作育人思想和人才培養(yǎng)方法，是在多主體合作進程中將不同主體的感化、滲透、自省、教育優(yōu)勢進行有效整合以形成多重的、交叉的知識供應(yīng)鏈，并致力于增強合作育人效果。在傳統(tǒng)的專業(yè)教學(xué)、思想政治教育、黨團活動模塊分割的模式下，思想政治工作很難實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。以“知識協(xié)同”為核心，實現(xiàn)校內(nèi)外、思政課課堂內(nèi)外、網(wǎng)絡(luò)上下協(xié)同聯(lián)動是思想政治工作改革的必然選擇。

協(xié)同機制試圖通過構(gòu)建新的教學(xué)、管理和社會運作機制打破學(xué)科界限、地域界限、行業(yè)界限、理念界限等傳統(tǒng)束縛，為高校思想政治工作提供立體的、交互的空間結(jié)構(gòu)，也為全員育人創(chuàng)設(shè)了適宜情景。在思想政治教育全員育人中，每個教育主體的知識水平、業(yè)務(wù)能力不斷融合、轉(zhuǎn)變并相互影響，由其構(gòu)成的混生組織交疊覆蓋，帶來組織創(chuàng)新和思想政治教育改革。

（二）協(xié)同理論中的“組織協(xié)同”能夠?qū)崿F(xiàn)思想政治教育全過程育人

組織協(xié)同是指思想政治工作各主體之間（系統(tǒng)外部）、各主體內(nèi)部各部門之間以及各培養(yǎng)環(huán)節(jié)和培養(yǎng)單元之間（系統(tǒng)內(nèi)部）相互協(xié)作與整合，以明確的人才培養(yǎng)目標和科學(xué)的管理流程確保系統(tǒng)內(nèi)外協(xié)同，并能夠持續(xù)、循環(huán)執(zhí)行的過程或狀態(tài)。長期以來，不同的思想政治工作主體在價值定位、戰(zhàn)略目標、合作動力等方面的差異及其各子系統(tǒng)內(nèi)部在組織結(jié)構(gòu)、權(quán)力結(jié)構(gòu)、職能結(jié)構(gòu)等方面的矛盾使合作育人的可持續(xù)發(fā)展面臨一系列問題。其根本原因在于“模塊化”的組織運行與合作生態(tài)無法適應(yīng)新形勢下思想政治工作的協(xié)同需求。

基于上述問題，協(xié)同機制更注重統(tǒng)一系統(tǒng)內(nèi)外思想政治工作主體的價值定位、戰(zhàn)略目標、合作動力及協(xié)調(diào)各組織結(jié)構(gòu)之間的矛盾。在此情境下，各主體以突破思想政治工作協(xié)同機制桎梏為重點，從協(xié)同組織管理、校外實習(xí)實訓(xùn)環(huán)節(jié)、校園文化建設(shè)等方面實施改革，通過建立參與者擁有共同目標、內(nèi)在動力、直接溝通的協(xié)調(diào)機制、資源共享機制和協(xié)同考評機制，從而實現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)外協(xié)同，將思想政治工作貫穿人才培養(yǎng)的全過程。

（三）協(xié)同理論中的“戰(zhàn)略協(xié)同”能夠?qū)崿F(xiàn)思想政治教育全方位育人

戰(zhàn)略協(xié)同指思想政治工作主體為提升大學(xué)生思想道德素養(yǎng)和樹立社會主義核心價值觀，整合人才、資源、信息、技術(shù)等創(chuàng)新要素優(yōu)勢，在組織架構(gòu)設(shè)置、人才質(zhì)量保障、價值理念打造、師資力量配置、創(chuàng)新平臺運用等方面形成的高校思想政治工作統(tǒng)一部署和整體規(guī)劃。

協(xié)同機制為思想政治工作的戰(zhàn)略協(xié)同提供了適宜的體制環(huán)境。首先，它為系統(tǒng)內(nèi)外各主體搭建了一個溝通的平臺，以人才培養(yǎng)為載體，致力推動高校、社會、行業(yè)企業(yè)等思想政治工作要素的相互融合，為高校思想政治工作創(chuàng)造了價值認同的結(jié)合點，為協(xié)同機制在整個思想政治工作系統(tǒng)中的運行奠定了理念基礎(chǔ)。其次，為整個思想政治工作系統(tǒng)建立制度上的頂層設(shè)計，整合各類資源與要素，為協(xié)同育人提供了利益驅(qū)動力，為各具體制度在各子系統(tǒng)內(nèi)的實行奠定了動力基礎(chǔ)。