于海青

【摘要】 “四個(gè)意識(shí)”與“四個(gè)自信”具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。二者指向的都是思想認(rèn)識(shí)層面的問(wèn)題，但各有側(cè)重、互相補(bǔ)充，同時(shí)落腳于堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，從而相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。當(dāng)前，“四個(gè)意識(shí)”與“四個(gè)自信”統(tǒng)一并共同服務(wù)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證和強(qiáng)大精神動(dòng)力。

【關(guān)鍵詞】 “四個(gè)意識(shí)” “四個(gè)自信” 邏輯關(guān)系 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義 【中圖分類號(hào)】D602 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵豐富、博大精深的理論體系中，“四個(gè)意識(shí)”與“四個(gè)自信”是重要的創(chuàng)新性闡釋，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻理解和把握，正確認(rèn)識(shí)“四個(gè)意識(shí)”與“四個(gè)自信”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，對(duì)進(jìn)一步增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新的偉大勝利具有重要意義。

“四個(gè)意識(shí)”與“四個(gè)自信”的互補(bǔ)性

“四個(gè)意識(shí)”與“四個(gè)自信”直面黨的建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域亟待解決的迫切問(wèn)題，但關(guān)注的重點(diǎn)不同、回應(yīng)的問(wèn)題各異、達(dá)成的目標(biāo)有別。二者互相補(bǔ)充、互為支撐，共同為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

從出發(fā)點(diǎn)看，“四個(gè)意識(shí)”強(qiáng)調(diào)的是黨的建設(shè)的方向性、原則性問(wèn)題，凸顯作為黨員的根本政治立場(chǎng)、政治原則、政治要求，為黨員守好政治規(guī)矩、增強(qiáng)政治定力，在政治言論和政治行為上“不走岔”“不走偏”確立了基本政治規(guī)范，提供了根本政治遵循?！八膫€(gè)自信”的核心是解決黨員干部思想、行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”和“總閥門”問(wèn)題，通過(guò)強(qiáng)化道路、理論、制度和文化自信，筑牢廣大黨員干部的思想之基，補(bǔ)足精神之“鈣”，滋養(yǎng)政治靈魂，堅(jiān)守精神支柱，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的信心，勇做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，進(jìn)而使之成為全體人民的廣泛價(jià)值共識(shí)。

四個(gè)意識(shí)

四個(gè)自信

從問(wèn)題指向看，“四個(gè)意識(shí)”所針對(duì)的是黨員政治性不強(qiáng)，政治意識(shí)薄弱，政治紀(jì)律松弛、組織軟弱渙散等現(xiàn)象，尤其是黨內(nèi)政治生活中一些嚴(yán)重?fù)p害黨內(nèi)政治生態(tài)和黨的形象、嚴(yán)重破壞黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一的突出問(wèn)題，以任人唯親、拉幫結(jié)派、制造謠言、收買人心、封官許愿、陽(yáng)奉陰違、妄議中央等“七個(gè)有之”為典型。而“四個(gè)自信”是對(duì)多元社會(huì)思潮沖擊下，社會(huì)上一些缺乏道路、理論、制度、文化自信的不良現(xiàn)象甚至是錯(cuò)誤論調(diào)的有力回應(yīng)，比如對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信心缺失，宣揚(yáng)共產(chǎn)主義虛無(wú)縹緲、遙不可及的“共產(chǎn)主義渺茫論”；妄自菲薄、自我矮化，盲目相信“外國(guó)的月亮總比中國(guó)圓”的“崇洋媚外論”；詆毀改革開(kāi)放成就，渲染中國(guó)道路不可持續(xù)，中國(guó)特色社會(huì)主義必然失敗的“中國(guó)崩潰論”；以“重評(píng)”或“新論”歷史為幌子，否定中國(guó)革命以及黨和人民斗爭(zhēng)歷史，丑化英雄形象，曲解民族文化的“歷史虛無(wú)主義”論；打著民主、自由、平等、人權(quán)的幌子，進(jìn)行文化滲透，試圖否定和顛覆社會(huì)主義制度的“普世價(jià)值論”；質(zhì)疑中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)主義性質(zhì)，宣揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義是“國(guó)家資本主義”“新官僚資本主義”等形形色色“其他主義論”，等等。

從踐行目標(biāo)看，“四個(gè)意識(shí)”旨在凈化黨內(nèi)思想，加強(qiáng)黨員黨性修養(yǎng)，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)，把黨的思想政治建設(shè)擺在首位，集中整飭黨風(fēng)，全面從嚴(yán)治黨，著力增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，打造一支政治素質(zhì)過(guò)硬的黨員干部隊(duì)伍，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，使廣大黨員干部與黨中央保持高度一致，確保政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏?！八膫€(gè)自信”最終落腳于捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)思想地位，夯實(shí)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念，建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，以之凝聚全社會(huì)精神力量，使廣大黨員干部既胸懷共產(chǎn)主義崇高理想，又能腳踏實(shí)地、矢志不移地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，從而奠定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想基石。

“四個(gè)意識(shí)”與“四個(gè)自信”的協(xié)同性

“四個(gè)意識(shí)”與“四個(gè)自信”不是彼此孤立、互不相干的封閉體系。作為溝通其邏輯關(guān)系的紐帶，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)使二者形成了相互影響、相互作用、相互促進(jìn)的互動(dòng)體系。

樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，是堅(jiān)持黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)的必然要求。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，既是我國(guó)長(zhǎng)期社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，更是推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本保證。黨的十九大報(bào)告指出，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。只有堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確的方向前進(jìn)。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”與堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)存在著天然的聯(lián)系。其中，強(qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念和對(duì)馬克思主義的信仰，時(shí)刻把黨放在心中最高位置，堅(jiān)決做到“四個(gè)服從”，是堅(jiān)持黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)的首要條件；強(qiáng)化大局意識(shí)，跳出部門框框，自覺(jué)在大局下思考、在大局下行動(dòng)，自覺(jué)服從大局、維護(hù)大局，是堅(jiān)持黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)的基本前提；強(qiáng)化核心意識(shí)，始終把嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩?cái)[在首位，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，以實(shí)際行動(dòng)詮釋對(duì)黨的忠誠(chéng)，是堅(jiān)持黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)要求；強(qiáng)化看齊意識(shí)，在思想、政治、行動(dòng)、作風(fēng)等方面始終做到向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，向黨中央決策部署看齊，是堅(jiān)持黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)的根本保證。在全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下，廣大黨員干部切實(shí)筑牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定政治方向、強(qiáng)化政治信仰、提高政治站位、增強(qiáng)政治自覺(jué)，有助于進(jìn)一步落實(shí)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。

堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，也是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的根本和前提?！八膫€(gè)自信”建基于對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的高度認(rèn)同。無(wú)論是經(jīng)由新中國(guó)七十年艱辛探索、四十多年改革開(kāi)放偉大實(shí)踐開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合而高度凝練形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，還是充分彰顯優(yōu)越性和發(fā)展優(yōu)勢(shì)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，乃至以紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為代表、積極發(fā)揮思想塑造與引領(lǐng)作用的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，都離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)是根本，是前提。離開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)，任何自信都無(wú)從談起。因此就本質(zhì)而言，“四個(gè)自信”就是政黨自信，堅(jiān)定“四個(gè)自信”歸根結(jié)底就是要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。

在這一層面上，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)成為“四個(gè)意識(shí)”與“四個(gè)自信”共有的“根”和“魂”。在新時(shí)代，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)鍵就是做到“兩個(gè)維護(hù)”。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“我們這么大一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有集中統(tǒng)一，沒(méi)有黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有強(qiáng)有力的中央權(quán)威，是不行的、不可想象的”，“事在四方，要在中央”。堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記在黨中央、在全黨的核心地位，維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家前途命運(yùn)所在，是全國(guó)各族人民根本利益所在，關(guān)系到“兩個(gè)一百年”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制保障，關(guān)系到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的執(zhí)政之基。當(dāng)前，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以高度政治自覺(jué)踐行“兩個(gè)維護(hù)”，才能將黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

“四個(gè)意識(shí)”與“四個(gè)自信”的統(tǒng)一性

當(dāng)今世界正經(jīng)歷大發(fā)展、大變革、大調(diào)整，處于百年未有之大變局。變局中“?！迸c“機(jī)”同生并存，在這一過(guò)程中，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，不斷增強(qiáng)“四個(gè)自信”具有重要意義，二者統(tǒng)一并共同服務(wù)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證和強(qiáng)大精神動(dòng)力。

以增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”全面從嚴(yán)治黨，確保黨始終成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。在新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但與此同時(shí)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，國(guó)內(nèi)改革也進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，困難和阻礙明顯增多。黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，就必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動(dòng)搖推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。經(jīng)過(guò)多年不懈努力，全面從嚴(yán)治黨已經(jīng)取得了許多重大的歷史性成就，黨的自身建設(shè)取得了許多重大進(jìn)展，黨風(fēng)政風(fēng)明顯改善，黨心民心更加凝聚。但不可否認(rèn)的是，當(dāng)前一些基層組織仍然存在紀(jì)律松弛、軟弱渙散等問(wèn)題。部分黨員干部中仍然存在理想信念動(dòng)搖、身份意識(shí)淡化、宗旨觀念淡薄等問(wèn)題，存在為官不為、為官亂為、貪污腐化等消極現(xiàn)象，黨內(nèi)思想、組織、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題還沒(méi)有得到根本解決，“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”的挑戰(zhàn)仍然嚴(yán)峻。在全面建成小康社會(huì)的決勝階段和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，首先必須把黨自身建設(shè)好，以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著精神把全面從嚴(yán)治黨不斷引向深入。在這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)中，以增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”引領(lǐng)全面從嚴(yán)治黨，有利于確保全黨方向和立場(chǎng)堅(jiān)定正確，確保局部和整體協(xié)調(diào)一致，確保團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一，確保黨的隊(duì)伍整齊劃一，從而更加有力地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種各樣的攔路虎和絆腳石，有效應(yīng)對(duì)面臨的重大挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，不斷開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面。

以堅(jiān)定“四個(gè)自信”建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，為黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程注入不竭的精神動(dòng)力。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交等方面取得了全方位、深層次、開(kāi)創(chuàng)性的巨大成就，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，中華民族正在實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)令世界刮目相看的“中國(guó)奇跡”，廣大人民群眾的國(guó)家自豪感、民族自信心獲得前所未有的提升。這既昭示著“四個(gè)自信”達(dá)到了新的高度，也成為激發(fā)全黨全民繼續(xù)堅(jiān)定“四個(gè)自信”的力量源泉。但同時(shí)也必須看到，新時(shí)代中國(guó)面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，各種錯(cuò)誤思潮粉墨登場(chǎng)，不斷影響和干擾著人們的思想和認(rèn)知。比如在“逆全球化”來(lái)襲、貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，中美貿(mào)易摩擦引發(fā)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不確定因素加大的形勢(shì)下，妄言中國(guó)必?cái)?、中?guó)經(jīng)濟(jì)必崩潰、中國(guó)必因貿(mào)易戰(zhàn)被推向“失落的二十年”等各色“唱衰中國(guó)論”卷土重來(lái)；隨著“一帶一路”建設(shè)深入推進(jìn)，人類命運(yùn)共同體理念得到越來(lái)越多國(guó)家和人民的歡迎，曲解、污蔑中國(guó)和平發(fā)展的論調(diào)花樣翻新，“修昔底德陷阱”“新殖民主義”“債務(wù)陷阱”“銳實(shí)力”“新冷戰(zhàn)”“文明沖突”等新版本“中國(guó)威脅論”遭到熱炒；圍繞前三十年與后三十年相互關(guān)系、國(guó)有企業(yè)與民營(yíng)企業(yè)孰優(yōu)孰劣、公民社會(huì)概念是否存在話語(yǔ)陷阱等爭(zhēng)論激烈，深刻反映了思想領(lǐng)域的多元化傾向及其認(rèn)識(shí)混亂；以創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義為幌子，用被西方主觀唯心主義、人性論等改裝過(guò)的觀點(diǎn)來(lái)重新“闡釋”“補(bǔ)充”馬克思主義，以及打著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的旗號(hào)，試圖恢復(fù)儒學(xué)獨(dú)尊地位的各種西化、儒化馬克思主義的反馬克思主義、反社會(huì)主義思潮仍然不時(shí)興風(fēng)作浪。在新時(shí)代，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)形勢(shì)更加錯(cuò)綜復(fù)雜。只有堅(jiān)定“四個(gè)自信”，真正將其內(nèi)化于心、外化于行，才能始終保持頭腦清醒，撥開(kāi)理論迷霧，澄清謬誤、明辨是非，自覺(jué)同國(guó)內(nèi)外各種錯(cuò)誤思潮進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)持正確前進(jìn)方向，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的航船乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，使我們的國(guó)家、我們的人民、我們的事業(yè)永遠(yuǎn)立于不敗之地。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員）

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2018年。

②《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017年。