◎史鳳娟 周舟

近年來(lái)，太倉(cāng)每年在全市范圍內(nèi)都會(huì)舉辦一系列聲勢(shì)浩大、頗具規(guī)模、有較大影響力的江南絲竹展示、交流和比賽活動(dòng)，如：年初，太倉(cāng)市文化館、太倉(cāng)市音樂(lè)家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦每年一場(chǎng)“江南絲竹迎新春音樂(lè)會(huì)”；年中，太倉(cāng)市人社局舉辦每年一屆“‘鄭和卡杯’夕陽(yáng)紅藝術(shù)節(jié)器樂(lè)（江南絲竹）比賽”；國(guó)慶前夕，太倉(cāng)市文體廣旅局舉辦每年一屆“江南絲竹演奏比賽”；太倉(cāng)市文明辦、教育局、文體廣旅局的“江南絲竹進(jìn)校園”和在元宵、春節(jié)、中秋、國(guó)慶等節(jié)日的企業(yè)開(kāi)張、慶典、接待和鎮(zhèn)區(qū)間、團(tuán)隊(duì)間各類形式多樣、豐富多彩的江南絲竹活動(dòng)。影響最大、涉及面最廣的是從2016 年開(kāi)始，由太倉(cāng)市文體廣旅局主辦，每年一屆，每屆20 場(chǎng)歷時(shí)8個(gè)月左右，至今吸引了長(zhǎng)三角地區(qū)50 多支江南絲竹團(tuán)隊(duì)來(lái)太倉(cāng)江南絲竹館參加的“江南絲竹演出季”交流展演活動(dòng)。

在一年中舉辦這么多活動(dòng)，集中昭示了太倉(cāng)作為國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——江南絲竹第一申報(bào)單位保護(hù)責(zé)任的歷史擔(dān)當(dāng)；集中體現(xiàn)了太倉(cāng)宣傳文化部門和業(yè)務(wù)單位的文化自覺(jué)、非遺保護(hù)意識(shí)和組織能力；集中展示了江南絲竹融入太倉(cāng)社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域生機(jī)勃勃的繁榮景象；集中凸現(xiàn)了太倉(cāng)被文化和旅游部命名的“中國(guó)民間文化藝術(shù)（江南絲竹）之鄉(xiāng)”的名副其實(shí)以及江南絲竹作為太倉(cāng)文化名片的光彩奪目……

太倉(cāng)市的江南絲竹保護(hù)傳承工作，是從確立以“中國(guó)民間文化藝術(shù)（江南絲竹）之鄉(xiāng)”為創(chuàng)建目標(biāo)開(kāi)始的，至今已經(jīng)走過(guò)了20 余年的歷程。20 余年來(lái)，太倉(cāng)江南絲竹的保護(hù)從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐相結(jié)合出發(fā)，不斷研究、探索、總結(jié)，始終緊緊抓住傳承這個(gè)核心，瞄準(zhǔn)傳承這個(gè)終極目標(biāo)，對(duì)“群體傳承”進(jìn)行了有效的探索。

“群體傳承”這個(gè)概念，是在認(rèn)真研究了江南絲竹藝術(shù)特點(diǎn)和江南絲竹在太倉(cāng)的發(fā)展歷史后確立的。

江南絲竹是用流行于長(zhǎng)三角地區(qū)絲竹類樂(lè)器單件組合演奏具有江南地域特征的合奏音樂(lè)。這種合奏音樂(lè)的樂(lè)隊(duì)組合形式，常見(jiàn)的是五六個(gè)至十來(lái)個(gè)人的組合，而且每類樂(lè)器通常是以單件出現(xiàn)，樂(lè)隊(duì)最小的組合形式，是由“一絲一竹”兩個(gè)人組成，民間稱其為“打?qū)ψ印?。江南絲竹樂(lè)隊(duì)是在被江南絲竹界公認(rèn)為“四大件”的主奏樂(lè)器——笛子、二胡、琵琶和揚(yáng)琴為核心，伴以中胡、提琴、三弦、秦琴、阮、笙、簫、鼓板、木魚、碰鈴、小堂鼓等絲類和竹類以及輕巧的打擊樂(lè)器，不在一個(gè)旋律上死板地同音齊奏，而是根據(jù)演奏者各自的技巧水平和對(duì)音樂(lè)的理解及不同樂(lè)器的特點(diǎn)，充分發(fā)揮其最佳的表現(xiàn)力，在“你高我低、你繁我簡(jiǎn)、放慢加花、嵌檔讓路”的高度默契中，進(jìn)行完整地展現(xiàn)其“精致、柔婉、輕快、典雅”的樂(lè)種風(fēng)格，它是絲類和竹類樂(lè)器演奏者集體協(xié)作而完成的，即便高超的個(gè)人演奏技巧也只能在樂(lè)隊(duì)中起到必要的引領(lǐng)作用，一個(gè)人不是江南絲竹的全部。民間藝術(shù)家們?cè)陂L(zhǎng)期的演奏實(shí)踐中，總結(jié)出了一套演奏江南絲竹的藝訣，即：“偷加停連滑淡濃，八仙過(guò)海顯神通”；“二胡一條線，笛子打打點(diǎn)，洞簫進(jìn)又出，琵琶篩篩邊，三弦當(dāng)板壓，揚(yáng)琴一蓬煙”；“糯胡琴，細(xì)琵琶，脆笛子，暗揚(yáng)琴，十里聽(tīng)到鳳凰簫，五里傳出三弦聲”等。

雖然江南絲竹樂(lè)隊(duì)中各類樂(lè)器在演奏時(shí)即興性很強(qiáng)，但因?yàn)樗呛献嘁魳?lè)，所以它的呈現(xiàn)必須是由集體協(xié)作來(lái)完成。非遺保護(hù)的傳承人制度對(duì)非遺保護(hù)是必要的，也是重要的，但就江南絲竹的傳承而言，我們不否認(rèn)傳承人個(gè)體在樂(lè)隊(duì)中的作用，但最好的傳承是從抓好團(tuán)隊(duì)建設(shè)入手的“群體傳承”。這也是從太倉(cāng)歷史上演奏江南絲竹的家樂(lè)班、堂名、絲竹班、清客串、十二細(xì)等稱謂不一的團(tuán)隊(duì)傳承作用對(duì)我們的啟示。

確立了“群體傳承”的理念，在轟轟烈烈的“創(chuàng)建中國(guó)文化藝術(shù)（江南絲竹）之鄉(xiāng)”活動(dòng)中才有了在全市發(fā)動(dòng)成立、恢復(fù)江南絲竹團(tuán)隊(duì)的舉措。以1994 年7 月太倉(cāng)市恒通電氣公司冠名成立的“太倉(cāng)市文化館恒通民族樂(lè)團(tuán)”（今五洋絲竹樂(lè)團(tuán)）為引領(lǐng)，之后的幾年中，當(dāng)時(shí)全市24 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)相繼成立或恢復(fù)了近50 個(gè)江南絲竹團(tuán)隊(duì)，形成了“市、鎮(zhèn)、村（社區(qū)）、學(xué)校、家庭”五路并進(jìn)、城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)的格局。為此，太倉(cāng)市文廣局在1999 年7 月成立了太倉(cāng)市江南絲竹協(xié)會(huì)，這個(gè)兼具行業(yè)性和學(xué)術(shù)性的群眾團(tuán)體，成為太倉(cāng)除了行政渠道聯(lián)系廣大江南絲竹愛(ài)好者、組織開(kāi)展江南絲竹活動(dòng)的另一個(gè)重要途徑，并對(duì)眾多的江南絲竹團(tuán)隊(duì)進(jìn)行業(yè)務(wù)管理和指導(dǎo)，從此，開(kāi)創(chuàng)了團(tuán)隊(duì)“群體傳承”的太倉(cāng)之旅。

一、切實(shí)辦好引領(lǐng)示范性團(tuán)隊(duì)

太倉(cāng)市五洋絲竹樂(lè)團(tuán)是太倉(cāng)市引領(lǐng)示范性的江南絲竹團(tuán)隊(duì)，前身是1994 年7 月成立的太倉(cāng)市文化館恒通民族樂(lè)團(tuán)，2006 年2 月入駐新落成的太倉(cāng)江南絲竹館時(shí)為太倉(cāng)市恒通絲竹樂(lè)團(tuán)，2007 年12 月由江蘇五洋集團(tuán)資助冠名而更名，曾被江蘇省文化廳命名為“江蘇省特色文化團(tuán)隊(duì)”和“江蘇省優(yōu)秀文藝團(tuán)隊(duì)”，是AAAA 級(jí)社會(huì)組織。樂(lè)團(tuán)以弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化、豐富群眾業(yè)余生活為宗旨，并以演奏江南絲竹、蘇南吹打和演唱江南民歌為特色，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上改編、創(chuàng)作、上演具有一定水準(zhǔn)、地域特色濃郁的新曲目為目標(biāo)。在著名作曲家張曉峰老師精心指導(dǎo)下，上演創(chuàng)作、改編了新曲目20 首，年均參加各級(jí)各類演奏活動(dòng)100 場(chǎng)次左右，其中9件作品在省級(jí)以上獲獎(jiǎng)。2002 年和2007年，演奏錄制出版了由張曉峰先生整理編配的《太倉(cāng)江南絲竹十大曲》和《太倉(cāng)江南絲竹新曲八首》的CD 和音帶。曾先后在新加坡、日本、北京、南京、上海世博會(huì)等地成功舉辦江南絲竹專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。2013、2014 年連續(xù)二次出訪德國(guó)、英國(guó)、比利時(shí)、法國(guó)、意大利、荷蘭等歐洲國(guó)家，進(jìn)行江南絲竹傳播和中西文化交流。

在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視下，在江蘇五洋集團(tuán)的鼎力支持下，樂(lè)團(tuán)正走上了一條品牌團(tuán)隊(duì)與名企聯(lián)姻的新路子，這無(wú)疑是給樂(lè)團(tuán)注入了新的活力。樂(lè)團(tuán)的成立，在太倉(cāng)市各種重大演出中起到了骨干作用，也為太倉(cāng)市江南絲竹音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)?！敖z竹之鄉(xiāng)”的太倉(cāng)蘊(yùn)育了五洋絲竹樂(lè)團(tuán)，五洋絲竹樂(lè)團(tuán)又為太倉(cāng)江南絲竹的振興、傳承、發(fā)展，實(shí)現(xiàn)江南絲竹的“群體傳承”起到了引領(lǐng)示范作用。

二、扶持鎮(zhèn)區(qū)及民間團(tuán)隊(duì)

太倉(cāng)市經(jīng)過(guò)三次鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃調(diào)整，從之前的24 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并為現(xiàn)在的7 個(gè)鎮(zhèn)區(qū)，鎮(zhèn)區(qū)民間團(tuán)隊(duì)也調(diào)整為現(xiàn)在的35 個(gè)（不包括6 支學(xué)生樂(lè)隊(duì)）。在創(chuàng)建全國(guó)公共文化服務(wù)體系示范區(qū)熱潮中，這些團(tuán)隊(duì)大多掛靠在村、社區(qū)和企業(yè)，村、社區(qū)為其提供活動(dòng)場(chǎng)地和必要的財(cái)物，他們主要在當(dāng)?shù)貐⒓痈黝愌莩龌顒?dòng)。在業(yè)務(wù)上，根據(jù)各團(tuán)隊(duì)的需求，江南絲竹協(xié)會(huì)安排合適的業(yè)務(wù)骨干前往指導(dǎo)，也有的團(tuán)隊(duì)自行邀請(qǐng)相關(guān)的老師進(jìn)行輔導(dǎo)。在長(zhǎng)期的活動(dòng)中，各鎮(zhèn)區(qū)分別形成了各自的骨干團(tuán)隊(duì)，如全國(guó)民樂(lè)之鄉(xiāng)璜涇的鎮(zhèn)民樂(lè)團(tuán)、蘇州市江南絲竹之鄉(xiāng)婁東街道（原陸渡鎮(zhèn)）的琮麒絲竹社、爭(zhēng)創(chuàng)蘇州市江南絲竹之鄉(xiāng)的浮橋鎮(zhèn)的東虹絲竹社等。

（圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)）

自2015 年起，江南絲竹協(xié)會(huì)指派五洋絲竹樂(lè)團(tuán)駐團(tuán)人員設(shè)立了與各鎮(zhèn)區(qū)江南絲竹樂(lè)團(tuán)的聯(lián)絡(luò)員制度，每個(gè)聯(lián)絡(luò)員負(fù)責(zé)與相對(duì)應(yīng)的鎮(zhèn)區(qū)文化站和其轄區(qū)的團(tuán)隊(duì)保持聯(lián)絡(luò)，做到有求必應(yīng)，根據(jù)鎮(zhèn)區(qū)團(tuán)隊(duì)需求選派老師前往輔導(dǎo)，并且實(shí)行不增加團(tuán)隊(duì)經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)的免費(fèi)輔導(dǎo)，對(duì)鎮(zhèn)區(qū)民間江南絲竹團(tuán)隊(duì)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)，目的是使鎮(zhèn)區(qū)民間團(tuán)隊(duì)在保持其興趣愛(ài)好、自?shī)首詷?lè)的同時(shí)，增強(qiáng)他們的自信，提高他們演奏江南絲竹的整體水平，讓基層民間團(tuán)隊(duì)在“群體傳承”中承擔(dān)起歷史性責(zé)任。

三、評(píng)選星級(jí)文藝團(tuán)隊(duì)

太倉(cāng)市在創(chuàng)建“中國(guó)民間文化藝術(shù)（江南絲竹）之鄉(xiāng)”活動(dòng)中，成立了近50 支江南絲竹團(tuán)隊(duì)，自創(chuàng)建全國(guó)公共文化服務(wù)體系示范區(qū)至今，似雨后春筍般地誕生了200 多支表演類文藝團(tuán)隊(duì)。為了推動(dòng)群眾性文藝團(tuán)隊(duì)健康發(fā)展，從2003 年起專門設(shè)立了每年一次“優(yōu)秀文藝團(tuán)隊(duì)”的評(píng)比機(jī)制，2010 年起改為兩年一次“星級(jí)文藝團(tuán)隊(duì)”的評(píng)比。至2016 年，江南絲竹團(tuán)隊(duì)被評(píng)為省級(jí)先進(jìn)的有：五洋絲竹樂(lè)團(tuán)兩次、城廂鎮(zhèn)琴韻絲竹戲曲社一次，還有多支江南絲竹團(tuán)隊(duì)被評(píng)為蘇州市級(jí)的優(yōu)秀；在太倉(cāng)市級(jí)的評(píng)比中，江南絲竹團(tuán)隊(duì)也占有很大的比重。設(shè)立“優(yōu)秀”“先進(jìn)”“星級(jí)”文藝團(tuán)隊(duì)評(píng)比激勵(lì)機(jī)制，江南絲竹團(tuán)隊(duì)以優(yōu)異的業(yè)績(jī)積極參與評(píng)比，無(wú)疑是對(duì)江南絲竹“群體傳承”起到了強(qiáng)力的行政推動(dòng)的功效。

太倉(cāng)對(duì)江南絲竹“群體傳承”的探索，是根據(jù)太倉(cāng)的實(shí)際情況決定的，經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐，證明是行之有效的。因此，太倉(cāng)的江南絲竹是生機(jī)勃勃的，太倉(cāng)的江南絲竹是有著頑強(qiáng)生命力的，太倉(cāng)的江南絲竹傳承工作是扎實(shí)的，太倉(cāng)的江南絲竹是充滿希望的，因?yàn)樗浞煮w現(xiàn)在眾多團(tuán)隊(duì)活躍于全市各個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域綿延不絕的“群體傳承”中。