曾麗娟 廖森乾

摘 要：近代廣州華僑園林裝飾藝術(shù)是體現(xiàn)廣州歷史文化特色的重要組成部分，通過對近代廣州華僑園林裝飾藝術(shù)的展開調(diào)研，了解它的現(xiàn)狀特點(diǎn)，分析現(xiàn)存華僑私園保護(hù)建設(shè)存在問題，探討其傳承與保護(hù)若干策略，旨在豐富廣州華僑史學(xué)資料、梳理與補(bǔ)充嶺南建筑園林裝飾藝術(shù)寶庫，并對今后廣州華僑園林開發(fā)與建設(shè)與構(gòu)建歷史文明僑城廣州城提供參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：華僑園林;裝飾藝術(shù);近代廣州;傳承保護(hù)

廣州是全國最大的都市僑鄉(xiāng)，華僑文化歷史悠久，僑民為廣州引進(jìn)了最早的自來水、電、酒店、商廈、公交車、的士等物品，給廣州現(xiàn)代生活及城市建設(shè)帶來新觀念與方式。從古至今，廣州作為港口經(jīng)商的繁華古城，通過海外歸國華僑修建家園，留下了眾多獨(dú)具特色中西合璧，帶有移民色彩的建筑庭園。廣州華僑園林裝飾藝術(shù)所體現(xiàn)出的雜糅之美，糅合了歐美、澳洲、東南亞等僑居國的文化藝術(shù)和各種建筑、室內(nèi)、園林的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格與流派，豐富了嶺南造園藝術(shù)類型，在我國乃至世界大放異彩。

華僑園林裝飾藝術(shù)是廣州歷史文化傳承保護(hù)與開發(fā)建設(shè)重要的組成部分，面對已經(jīng)被破壞或年久失修、無人問津的華僑園林，開展傳承與保護(hù)的調(diào)查研究工作，意義非凡，任重道遠(yuǎn)。在國外，澳洲、美國與新加坡等國家都以紀(jì)念性對外開放私人莊園、博物館、墓葬、墓園等方式保護(hù)華僑史跡和保留華埠華工歷史，僑鄉(xiāng)廣州卻未能保護(hù)先人留下的史跡，甚是惋惜。廣州如果“丟失”華僑歷史文化，將是一座不完整的城市。保護(hù)華僑歷史文化史跡，應(yīng)先從保護(hù)華僑修建的建筑園林開始。

1 近代廣州華僑園林裝飾藝術(shù)現(xiàn)狀概況

廣州保留完好的華僑人文史跡已經(jīng)不多，許多至今留存的華僑建筑園林、華僑村落史跡，仍是廣州呈現(xiàn)異域城市景觀的一道風(fēng)景。如反映18世紀(jì)華僑出洋縮影的僑鄉(xiāng)黃埔村、反映華僑吸收異域文化東山區(qū)新河浦一帶歐式別墅洋房、著名的東山五大僑園（春園、逵園、簡園、隅園和明園）、最大的華僑私園彩園、全國首個為華僑集資修建的居住區(qū)——華僑新村，以及華人投資興建的新亞大酒店、新華大酒店和愛群大廈等大量建筑史跡。但經(jīng)實(shí)地調(diào)研，目前廣州華僑建筑園林史跡現(xiàn)狀尷尬，半個多世紀(jì)沒有一次專項(xiàng)摸查，一些文物遭蠶食毀壞，缺乏打造華僑文化品牌的思考與規(guī)劃。廣州一些頗有歷史價值的華僑人文史跡，因年代久遠(yuǎn)或人為毀壞逐漸消逝。例如東山彩園，曾是廣州華僑所建庭園中最大最好的私家園林，在1978年時，彩園還有三個大庭院，占地面積約2892平方米，但由于保護(hù)不周，現(xiàn)在已殘留無多。嶺南地區(qū)華僑園林以經(jīng)濟(jì)文化中心廣州為首，因城市發(fā)展性質(zhì)，留下了大量的都市風(fēng)較濃的僑園，獨(dú)具特色。課題主要對近代廣州具有代表性的僑鄉(xiāng)園林，如東山華僑新村、東湖新村、彩園、五大僑園、海珠區(qū)黃埔村、黃埔古港、康樂園等華僑文化史跡群等，以及花都特色碉樓等多個典型的華僑私有建筑庭園案例進(jìn)行調(diào)查研究，調(diào)查內(nèi)容主要是庭院數(shù)量統(tǒng)計(jì)、建園成因、現(xiàn)狀問題、園林建筑裝飾藝術(shù)特點(diǎn)和保護(hù)對策與意見。

1.1 現(xiàn)存代表性僑園的保護(hù)建設(shè)

1.1.1 以歷史街區(qū)、社區(qū)方式的保護(hù)建設(shè)

這類的典型代表為東山五大僑園、國家級保護(hù)性質(zhì)的華僑居住區(qū)華僑新村、東湖新村。首先是東山五大僑園，其保護(hù)建設(shè)已經(jīng)成為華僑私園建筑與園林藝術(shù)或者歷史建筑傳承保護(hù)的典范。在20世紀(jì)20年代，是東山華僑私園的興建熱潮，也是當(dāng)時廣州華僑回鄉(xiāng)修建私宅的鼎盛時期。東山僑房以興建西洋風(fēng)格小洋樓為主，最有名的屬新河浦街區(qū)的東山“五大僑園”：春園、逵園、簡園、明園和隅園。現(xiàn)在的春園因是中共三大遺址的重要?dú)v史意義，由政府出資保護(hù)與管理，建筑與庭院經(jīng)過翻新，維持較好的原狀;逵園注重建筑內(nèi)外經(jīng)營管理，建筑裝飾藝術(shù)保護(hù)較好，主要原因是在2012年逵園被活化成集畫廊、咖啡館、文化活動和藝術(shù)生活體驗(yàn)為一體的創(chuàng)新藝術(shù)空間——逵園藝術(shù)館，并對外開放，讓大眾對華僑私園有了更多的了解，成為首個東山僑園成功活化的經(jīng)典范例，唯一不足之處是缺乏對庭院園林景觀的管理，園林植物、花圃和園林小品已經(jīng)沒有了建園時的風(fēng)采;簡園是五大僑園中最大的一園，現(xiàn)無人居住且不對外開放，但建筑維持原樣翻新過，而庭院只剩下大喬木，沒有了當(dāng)年的噴泉水景的園林景致;隅園、明園為私宅，經(jīng)過翻新修建，保留了原有歐式建筑園林裝飾樣式，不一樣的是隅園目前為私人住所，而明園則有意識仿效逵園，已修繕為對外開放的藝術(shù)咖啡館。

有“中國華僑第一村”之稱的華僑新村也是保護(hù)華僑史跡的典型案例，也坐落在廣州老東山區(qū)，現(xiàn)為越秀區(qū)環(huán)市東路。華僑新村屬于我國解放后，在1955年開始由政府統(tǒng)一規(guī)劃、歸僑集資和撥款建設(shè)的首個大型華僑住區(qū)，建成住宅總面積13.72萬平方米，托兒所、幼兒園、小學(xué)及公共服務(wù)設(shè)施共1.23萬平方米，其中獨(dú)院式住宅洋樓177座。[1]她集中、直觀地展現(xiàn)了華僑園林裝飾藝術(shù)的首個花園式社區(qū)，吸引了歐美、東南亞多個地區(qū)的華僑回鄉(xiāng)居住。華僑新村因其優(yōu)雅安靜的園林環(huán)境和華僑色彩鮮明的歷史建筑群，以兼具西方現(xiàn)代居住方式、融合嶺南特殊的地方性和人文特性的居住小區(qū)，成功探索了私辦公助與中西方規(guī)劃思想的碰撞與對話的建設(shè)模式，反映在同一時期蘇化和單位制度下工人新村不同的規(guī)劃思想，成為首個華僑性質(zhì)的國家級文物保護(hù)區(qū)。[2]華僑新村獨(dú)院式住宅庭院按園主人意思進(jìn)行布局設(shè)計(jì)，在研究園林裝飾藝術(shù)上具有典型性。最初建設(shè)的別墅建筑裝飾特色主要是灰色石米外墻，帶歐式山花木質(zhì)法式長窗，配以鐵藝橫向波浪紋防盜網(wǎng)，陽臺圍欄低矮、建筑挑檐、連廊頂板、欄桿運(yùn)用歐式常見磚砌、鑄鐵的通透欄桿等。別墅庭院園林建筑裝飾藝術(shù)體現(xiàn)在以西式的園林建筑如外廊、拱形鐵藝花架、西式圓亭、曲線外凸露臺及屋頂花園，和傳統(tǒng)的嶺南園林建筑有明顯區(qū)別;庭院園林植物裝飾以嶺南園林植物中亞熱帶及熱帶植物為主;園林小品裝飾以庭園內(nèi)景墻、建筑外墻西式壁畫、浮雕、嶺南灰塑相映成趣。華僑新村里面最著名的友愛路上有華僑紀(jì)念館和紅線女紀(jì)念館（原紅線女故居）。[3]

1.1.2 以紀(jì)念性博物館方式的保護(hù)建設(shè)

這個典型的華僑私園代表為陳廉仲公館，現(xiàn)為荔灣區(qū)博物館。陳廉仲公館不同于東山華僑私園別墅小洋房建筑風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)，是更加西化的嶺南別墅花園，采用鋼筋混凝土或磚混結(jié)構(gòu)，前后設(shè)庭院，庭院精致、面積較大。建筑采用質(zhì)樸素雅的水刷石墻面和拉毛批擋（抹灰），突出主樓入口設(shè)計(jì)，以歐式建筑設(shè)計(jì)慣用手法，設(shè)券拱式或山花頂門廊，凸顯建筑主次關(guān)系，強(qiáng)調(diào)歐式立體感，形式獨(dú)具一格陳廉仲公館為帶庭院的三層西洋式別墅建筑，別墅為西式外柱廊的立面造型，設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾講究（圖3）;庭院面積1100多平方米，庭院布置采用嶺南傳統(tǒng)的園林手法，西式建筑連廊將庭院與陳廉伯（陳廉仲之兄）庭院分割，同時也半圍合了陳廉仲公館的庭院空間（圖4）。[4]靠近荔枝灣涌的兩層高西式?jīng)鐾ぴ谕ピ翰季稚掀胶饬私ㄖ谋戎馗?。通過山石、池塘、石橋過渡到兩層高的西式?jīng)鐾ぃ▓D5），甚有中國園林小橋流水人家的造園手法。庭院內(nèi)種有玉蘭、荷花、竹子、大葉榕、黃皮、龍眼、桑樹等嶺南花木，還有池塘、石橋及題為“風(fēng)云際會”的石山，大葉榕在疊石上的多年生長，與山石渾然一體，是庭院的一大景觀焦點(diǎn)。荔灣博物館經(jīng)過多年的修復(fù)，園林建筑保護(hù)完好，園林有小部分改變，絕大部分維持了原有風(fēng)貌。

1.2 近代廣州華僑園林裝飾藝術(shù)現(xiàn)存特點(diǎn)

近代廣州僑園整體園林裝飾藝術(shù)帶有濃厚的僑民色彩，具有豐富的研究價值與深厚的歷史意義。這些近代花園式洋房吸取歐美別墅設(shè)計(jì)風(fēng)格樣式，建筑與園林裝飾混搭出一種另類風(fēng)情。中西文化碰撞下的別墅庭院造園風(fēng)格，建筑與園林并不是十分地有機(jī)結(jié)合，而是完全西方建筑配以中式傳統(tǒng)嶺南園林造園手法造園，形成強(qiáng)烈中西對比視覺效果，園林裝飾藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具一格。雖然都市僑鄉(xiāng)廣州因其城市政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素，建造的華僑私園的面積較小，前庭后院布局的中西結(jié)合設(shè)計(jì)模式、園林建筑裝飾藝術(shù)以簡潔線條為主，卻形成與廣州本土傳統(tǒng)嶺南園林非常不一樣的歐式美，代表的是都市大眾化具有西方素雅、簡潔的現(xiàn)代風(fēng)格，明顯區(qū)別于其他嶺南其他僑鄉(xiāng)如五邑、潮汕和客家地區(qū)具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的華僑園林裝飾藝術(shù)特點(diǎn)。

2 近代廣州華僑園林裝飾藝術(shù)保護(hù)建設(shè)存在問題

目前廣州給人印象深刻的是她作為我國北上廣深的一線城市，繁華的經(jīng)濟(jì)、時尚現(xiàn)代的生活，卻難以與僑城聯(lián)系起來，作為我國歷史悠久且最大的僑城，廣州的華僑人文史跡逐漸在人們的記憶中淡忘。通過對廣州各區(qū)華僑私園調(diào)查研究，近代遺留下來的廣州華僑園林裝飾藝術(shù)的保護(hù)建設(shè)存在以下問題：

2.1 以老東山區(qū)華僑私園保護(hù)較完整，其他各區(qū)比較滯后，投入較少

廣州一直是嶺南地區(qū)對外貿(mào)易口岸和華僑投資經(jīng)商活躍的商業(yè)中心。從20世紀(jì)初開始，分布在以歐美、南洋為主的海外華僑紛紛返鄉(xiāng)，并選擇政治文化經(jīng)濟(jì)中心的廣州東山區(qū)為生活與工作地方，為東山建設(shè)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，他們在東山區(qū)留下了大量具有華僑移民色彩的商業(yè)大樓、明顯區(qū)別于傳統(tǒng)西關(guān)大屋、騎樓建筑特色的西洋別墅洋房花園。并且這些遺留下來的成片的華僑歷史遺跡，由于東山區(qū)較富足的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展，以及配套的管理措施，華僑私園園林裝飾藝術(shù)保護(hù)先對獲得了較好保護(hù)。而歷史上有名的海珠區(qū)的黃埔古港，是廣州近代出洋人數(shù)最多，時間最早，中西思想經(jīng)濟(jì)最先相碰撞之地之地，其自身就帶著濃厚的僑鄉(xiāng)文化淵源。但經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，黃埔古村現(xiàn)有華僑建筑的街巷管理不到位，比較雜亂，華僑風(fēng)味的建筑或園林損壞空置，缺乏管理，一些老華僑建筑修復(fù)存在著爭議，久久未見翻修。歷史建筑與相關(guān)的近代華僑建筑與園林被較高層的居民樓掩蓋，路線不明顯，日漸衰落，昔日輝煌精致的園林景象不復(fù)存在，實(shí)屬遺憾。除此之外，荔灣區(qū)、白云區(qū)、花都區(qū)等華僑私園保護(hù)也比較滯后，建筑園林損壞程度隨時間流逝越來越嚴(yán)重，需要引起更多的關(guān)注。

2.2 偏重華僑建筑的保護(hù)建設(shè)，忽略園林部分，導(dǎo)致園林裝飾藝術(shù)嚴(yán)重破損

綜合上述關(guān)于廣州華僑園林裝飾藝術(shù)現(xiàn)存概況的闡述，與對廣州華僑歷史史跡、人文景觀保護(hù)不到位，以及華僑文化的研究考證等殘缺不全有非常大關(guān)系。在調(diào)查過程中，絕大部分的華僑私園，建筑保護(hù)翻修比較完整，園林部過不復(fù)存在或者過于簡單的還原，沒有按照原有的園林設(shè)計(jì)進(jìn)行修復(fù)。因此導(dǎo)致重建筑輕園林的裝飾藝術(shù)保護(hù)，甚至有些非常寶貴，反映當(dāng)時中西文化藝術(shù)交流裝飾細(xì)節(jié)已經(jīng)破損，甚至消失，難以建立數(shù)據(jù)庫進(jìn)行保護(hù)傳承，令人惋惜。

2.3 部分僑園改造開發(fā)過度，失去原有風(fēng)貌

因廣州僑園園主常年居住在國外等原因，僑房空置率很高，近幾年政府為了讓空置的僑園獲得更好的保護(hù)，出臺了不少相應(yīng)的活化經(jīng)營管理政策。比如經(jīng)營民宿、咖啡吧、藝術(shù)畫廊、服飾服裝店、飾品店、手工藝品店等等，形式深受藝術(shù)設(shè)計(jì)、攝影、時尚等人士的青睞，但在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)有部分僑園，其樓體建筑在翻新修復(fù)過程中，沒有平衡保護(hù)與修復(fù)的關(guān)系，致使有些古典的裝飾藝術(shù)失去了原有的風(fēng)貌。如廣州東山逵園后花園，早已將綠地夷為平地，修建成停車場，沒有了當(dāng)年綠樹繁花，靜謐小院的園林意境;而隅園，因業(yè)主私自在近兩年的翻修改變過大，已經(jīng)失去了華僑建筑裝飾特點(diǎn)，雖遭到政府問責(zé)，已遭破壞的歷史建筑并不容易恢復(fù);廣州華僑新村中的許多私宅隨著園主人的更替，別墅及園林景觀基本改變了建園最初的設(shè)計(jì)立意;部分私園已植入商業(yè)模式，變成民宿，如東山別院，或是咖啡館，如明園，裝飾藝術(shù)風(fēng)格也隨著經(jīng)營方式在慢慢發(fā)生變化;而一些在較偏遠(yuǎn)郊區(qū)僑鄉(xiāng)私園，更是面臨著荒廢破敗的境遇。

3 近代廣州華僑園林裝飾藝術(shù)的傳承與保護(hù)策略

3.1 尊重原有設(shè)計(jì)的翻新與修復(fù)

當(dāng)前，嶺南各地華僑人文景觀、歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識與修復(fù)觀念越來越強(qiáng)，并逐漸得到重視，尤其體現(xiàn)在對近現(xiàn)代優(yōu)秀的華僑園林的保護(hù)與修繕，政府對這些華僑私宅私園在政策與經(jīng)濟(jì)力度上的扶持也不斷增強(qiáng)，但在實(shí)地調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，仍然有許多保護(hù)修繕并沒有從園林整體布局進(jìn)行系統(tǒng)的、有規(guī)劃的修復(fù)，過多注重園林中建筑的復(fù)原與維修，而忽視了院子里損壞程度相當(dāng)嚴(yán)重的園林植物、假山置石、觀水池、花圃、裝飾小品、鋪裝等。無論是出于自住、商業(yè)或是藝術(shù)展覽館性質(zhì)的翻新修建，都應(yīng)以謹(jǐn)慎認(rèn)真嚴(yán)肅的工作態(tài)度，查找文獻(xiàn)與工程圖紙資料，忠于原有設(shè)計(jì)的圖紙，再進(jìn)行工程實(shí)施，進(jìn)行環(huán)境整治與修復(fù)。只有這樣才能避免因人為過度干預(yù)而破壞原有的藝術(shù)特點(diǎn)。

3.2 適度開發(fā)、健全管理制度、活化經(jīng)營僑園僑房

經(jīng)過項(xiàng)目調(diào)研，廣州私家僑園大部分因人去樓空，建筑與園林沒有得到妥善的保護(hù)與管理，年久失修，逐漸破敗。因此，適度開發(fā)，招商引資，以東山別院、逵園等的經(jīng)營方式為案例，將僑房活化經(jīng)營，在不改變建筑風(fēng)格、裝飾細(xì)節(jié)的前提下，保護(hù)僑房藝術(shù)特色、還原別墅庭院風(fēng)貌，還原華僑私園最初的設(shè)計(jì)，發(fā)展商業(yè)上的民宿、展覽館、藝術(shù)畫廊等，不僅傳承了僑園裝飾藝術(shù)，同時也是對僑園的最好傳承與保護(hù)。當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu)應(yīng)該出臺響應(yīng)的政策，讓善于經(jīng)營管理者獲得政策扶持等配套措施，推動僑房開發(fā)與經(jīng)營等活化策略的實(shí)施。

3.3 以振興鄉(xiāng)村和發(fā)展僑鄉(xiāng)特色為背景保護(hù)華僑建筑園林

僑園、僑房是嶺南都市、鄉(xiāng)村僑鄉(xiāng)不可回避的城市色彩，在過去的一百年時間中，過度注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的城市改革與建設(shè)進(jìn)程中，抹掉了很多地方原生、特有寶貴旅游資源，這些遺產(chǎn)、資源是成為目前文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的源泉與根基。華僑留下來的園林建筑等歷史文化資源將是廣州改革建設(shè)發(fā)展中，成為特色魅力城市不可或缺的一部分，也是實(shí)現(xiàn)廣州作為全國最大的都市僑鄉(xiāng)，使廣州成為與其他一線城市不一樣風(fēng)貌的繁華都市。以此為典型案例，成為打開周邊落后的華僑之鄉(xiāng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展的路徑。正如僑鄉(xiāng)廣東開平，因碉樓申遺成功，不僅讓世人見證了碉樓中西合璧的建筑藝術(shù)，也因旅游的發(fā)展振興了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村建設(shè)，國內(nèi)還有很多的僑鄉(xiāng)建筑園林正逐漸消失、衰敗，保護(hù)鄉(xiāng)村最有特色的華僑建筑與園林資源，才能以獨(dú)特之道引導(dǎo)鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)，從而更有效的傳承與保護(hù)僑房、僑園。

4 結(jié)語

華僑園林與建筑裝飾藝術(shù)是僑民返鄉(xiāng)的重要物化載體，它的構(gòu)造藝術(shù)和裝飾藝術(shù)有著復(fù)雜的歷史文化背景，充分體現(xiàn)了嶺南僑鄉(xiāng)各個文化區(qū)的高超建筑藝術(shù)，承載著深厚的文化內(nèi)涵。是挖掘中外關(guān)系的重要?dú)v史資料。同時，傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)園林營造工藝技術(shù)正在隨著時間的流逝而消失，造園手法、施工技術(shù)等老手藝的傳承與保護(hù)刻不容緩。通過研究探討出傳承保護(hù)策略，開展對僑鄉(xiāng)園林遺產(chǎn)更多的關(guān)注與保護(hù)工作，加快實(shí)施于近代廣州華僑私園的翻新、修復(fù)、活化管理，以此振興廣州都市僑鄉(xiāng)的特色城市建設(shè)。為周邊珠三角如五邑、客家、潮汕等地區(qū)，以及國內(nèi)其他僑鄉(xiāng)發(fā)展與建設(shè)，提供寶貴的參考資料。

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作者簡介：曾麗娟（1979—），女，廣東英德人，碩士研究生，廣東技術(shù)師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，建筑園林工程師，研究方向：嶺南園林歷史與理論，環(huán)境設(shè)計(jì)。

廖森乾（1995—），男，廣東興寧人，廣東技術(shù)師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)本科在讀。