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      臺(tái)灣工業(yè)遺產(chǎn)型Brown Field關(guān)于城市文化再生研究

      2019-07-23 10:13喬治
      藝術(shù)科技 2019年5期
      關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

      摘 要:本文以臺(tái)灣三個(gè)知名文化創(chuàng)意園區(qū)為研究對(duì)象,對(duì)園區(qū)及周邊各類設(shè)施的空間分布情況、園區(qū)內(nèi)舉辦文化活動(dòng)的活躍度及周邊設(shè)施滿意度進(jìn)行調(diào)查分析,研究園區(qū)的活躍度與園區(qū)周邊各類設(shè)施的關(guān)系,以對(duì)未來建設(shè)同類型園區(qū)提供一定的理論依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

      關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);工業(yè)舊廠房;文化創(chuàng)意園區(qū)

      1 園區(qū)整體空間活躍度研究方法

      工業(yè)遺產(chǎn)型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園在我國(guó)“退二進(jìn)三”、大力提倡文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下,文化創(chuàng)意企業(yè)也通過集群互相借力。[1]工業(yè)遺產(chǎn)型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是參與園區(qū)活動(dòng)的所有城市群體思想意識(shí)及其作用下的社會(huì)反映。[2]園區(qū)及周邊各類設(shè)施的聚集及分布情況在一定程度上可以反映園區(qū)的整體空間活躍程度,為判斷空間活躍度情況,并考慮到臺(tái)灣地區(qū)的民眾使用google的頻率較高,本文通過調(diào)用google place api返回的poi信息的方式,以三個(gè)園區(qū)的中心坐標(biāo)點(diǎn)為中心點(diǎn),返回其周邊1km范圍內(nèi)的所有poi分類信息。各園區(qū)信息點(diǎn)空間分布概況如下:

      華山1914文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。其方圓1km范圍內(nèi)共包含poi信息3296條,其中餐飲類機(jī)構(gòu)返回poi信息1213條,其密度值ρ為386處/km?,其他類商業(yè)商務(wù)機(jī)構(gòu)返回poi信息1733條,其密度值ρ為564.6處/km?,配套設(shè)施機(jī)構(gòu)返回poi信息222條,其密度值ρ為70.7處/km?,文化類機(jī)構(gòu)返回poi信息128條,其密度值ρ為40.7處/km?。

      松山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。其方圓1km范圍內(nèi)共包含poi信息3964條,其中餐飲類機(jī)構(gòu)返回poi信息1586條,其密度值ρ為505.1處/km?,其他類商業(yè)商務(wù)機(jī)構(gòu)返回poi信息2111條,其密度值ρ為672.3處/km?,配套設(shè)施機(jī)構(gòu)返回poi信息197條,其密度值ρ為62.7處/km?,文化類機(jī)構(gòu)返回poi信息70條,其密度值ρ為22.3處/km?。

      花蓮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。其方圓1km范圍內(nèi)共包含poi信息2507條,其中餐飲類設(shè)施返回poi信息962條,其密度值ρ為306處/km?,其他類商業(yè)商務(wù)設(shè)施返回poi信息1392條,其密度值ρ為443.3處/km?,配套類設(shè)施返回poi信息111條,其密度值ρ為35.4處/km?,文化類設(shè)施返回poi信息42條,其密度值ρ為13.4處/km?。

      三個(gè)園區(qū)各類設(shè)施分布和密度區(qū)別較大,其他類商業(yè)商務(wù)設(shè)施密度大于餐飲類密度,但就聚集度來看,餐飲類設(shè)施商家聚集度高于其他商業(yè)商務(wù)類設(shè)施。這是因?yàn)槠渌虡I(yè)商務(wù)類設(shè)施分布較均勻且密度大,帶動(dòng)園區(qū)的商業(yè)化動(dòng)力大;餐飲類設(shè)施在商業(yè)商務(wù)類設(shè)施中占有很大比率,帶來大量人流量,為園區(qū)的活躍度做出較大貢獻(xiàn);松山文化創(chuàng)意園區(qū)的文化類設(shè)施均勻地分布在園區(qū)中,且密度最高,說明松山園區(qū)的文化設(shè)施質(zhì)量高。

      華山和松山文化創(chuàng)意園區(qū)的餐飲類設(shè)施和其他商業(yè)商務(wù)類設(shè)施的聚集度與臺(tái)北市核心商業(yè)圈的聚集度相當(dāng),說明華山園區(qū)和松山園區(qū)具備核心商業(yè)圈的活躍度,由此推斷廢舊工廠改造而來的文化創(chuàng)意園區(qū)通過其獨(dú)有的文化特色激活了周邊的商務(wù)商業(yè)活躍度。

      2 文化活躍度分析

      PT:臺(tái)北市文化活動(dòng)密度

      PH1:華山園區(qū)文化活躍密度

      PH1/PT:華山園區(qū)文化活動(dòng)密度與臺(tái)北市文化活動(dòng)密度比值

      PS:松山園區(qū)文化活躍密度

      PS/PT:松山園區(qū)文化活動(dòng)密度與臺(tái)北市文化活動(dòng)密度比值

      PH:花蓮縣文化活動(dòng)密度

      PH2:花蓮園區(qū)文化活動(dòng)密度

      PH2/PH:花蓮園區(qū)文化活動(dòng)密度與花蓮縣文化活動(dòng)密度比值

      從表1中可以看出華山園區(qū)和松山園區(qū)的文化活動(dòng)展演密度與臺(tái)北市的文化展演活動(dòng)密度比值都大于1,所以兩個(gè)園區(qū)的文化活動(dòng)活躍度都高于臺(tái)北市,且松山文化活動(dòng)活躍度高于華山文創(chuàng)園區(qū),同樣可以看出松山文創(chuàng)園區(qū)更適合舉辦文藝活動(dòng)。2013年之后花蓮園區(qū)的文化活動(dòng)密度與花蓮縣文化活動(dòng)密度的比值大于1,可見2013年之后花蓮園區(qū)的文化活動(dòng)活躍度高于花蓮縣,說明花蓮園區(qū)的文化活動(dòng)處于發(fā)展期。

      三個(gè)園區(qū)在當(dāng)?shù)氐奈幕顒?dòng)活躍度都較高,其中松山園區(qū)表現(xiàn)尤為突出,因?yàn)樗缮綀@區(qū)舉辦文化活動(dòng)更專業(yè),花蓮園區(qū)的文化活躍度在花蓮縣很高,但與臺(tái)北市的華山園區(qū)和松山園區(qū)相比,還是低很多,這與花蓮縣原有的文化資源和人民生活水平有關(guān)。

      3 空間吸引要素結(jié)果分析

      傳承和轉(zhuǎn)譯具有地方性文脈特色的地方文化,對(duì)化解當(dāng)今“千城一面”的文脈特色危機(jī)將起到重要作用。[3]

      在園區(qū)廣場(chǎng)空間上,花蓮園區(qū)在廣場(chǎng)空間上面的塑造比較受民眾的歡迎,松山園區(qū)的廣場(chǎng)空間布置應(yīng)該引起重視,塑造出更多能吸引民眾的空間元素;在園區(qū)庭院空間上,可以看出庭院空間投入更專業(yè)的管理與民眾的歡迎度是成正比的。

      華山園區(qū)庭院空間的風(fēng)景比松山園區(qū)的更受民眾喜愛,互動(dòng)性較高,松山園區(qū)庭院較華山園區(qū)庭院更安靜。

      在園區(qū)建筑空間上,三個(gè)園區(qū)在建筑空間內(nèi)舉辦的展覽活動(dòng)各有突出。

      綜合看可以得出結(jié)論:第一,華山園區(qū)的綜合程度高。華山園區(qū)及周邊的各類設(shè)施、舉辦的各類文化活動(dòng)的綜合活躍度和到訪者的綜合滿意度在三個(gè)園區(qū)中表現(xiàn)最突出。第二,松山園區(qū)的文化活躍度高。松山園區(qū)的文化活動(dòng)的活躍度最高,將松山園區(qū)定位為文藝創(chuàng)作型園區(qū),未來還有很大的發(fā)展空間。第三,花蓮園區(qū)的商業(yè)活動(dòng)滿意度高?;ㄉ張@區(qū)在花蓮縣的各項(xiàng)活躍度都較高,而且其位于花蓮縣的黃金三區(qū),廣場(chǎng)空間利用是三個(gè)園區(qū)里表現(xiàn)最好的,這應(yīng)該與其商業(yè)活動(dòng)舉辦較多有關(guān)。

      4 結(jié)語

      從空間再利用的角度上看,提高園區(qū)中文化產(chǎn)業(yè)與周邊商業(yè)商務(wù)設(shè)施的融合度,華山園區(qū)內(nèi)部的文化產(chǎn)品與園區(qū)周邊的商業(yè)雙向滲透,互相促進(jìn),共同發(fā)展,已達(dá)到華山園區(qū)文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)化的目的。松山園區(qū)文化產(chǎn)品向園區(qū)以外傳輸,限制園區(qū)外部商業(yè)化向內(nèi)部轉(zhuǎn)移,達(dá)到了松山園區(qū)專注發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的目的。花蓮園區(qū)則是以周邊商業(yè)化向園區(qū)內(nèi)部滲入的方式發(fā)展。

      從文化發(fā)展的角度上來看,華山園區(qū)、松山園區(qū)和花蓮園區(qū)都是當(dāng)?shù)爻鞘械奈幕顒?dòng)中心,主要是從三個(gè)園區(qū)舉辦文藝類活動(dòng)的活躍度高,到訪者對(duì)文藝類活動(dòng)的滿意度高,園區(qū)及周邊的文化類設(shè)施的滿意度高來判定的。園區(qū)的活躍度高,營(yíng)造的文化氛圍濃厚,更容易吸引文創(chuàng)工作者,創(chuàng)造多樣的文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)園區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。園區(qū)及周邊的文化類設(shè)施活躍度及評(píng)價(jià)高,舉辦文化類活動(dòng)的頻率和質(zhì)量高,可以承擔(dān)文化培養(yǎng)的責(zé)任。

      文化與商業(yè)有效融合有利于園區(qū)的發(fā)展。綜合分析得出原本商業(yè)化程度高的地區(qū),且有較強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)力量,適合創(chuàng)建專注于文化產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園;商業(yè)化程度不理想的地區(qū),且有很強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)力量,可以創(chuàng)建文化產(chǎn)業(yè)園,促進(jìn)周邊商業(yè)化發(fā)展,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)化;若商業(yè)化程度高,但文化產(chǎn)業(yè)力量薄弱,則可以考慮嘗試?yán)弥苓叺纳虡I(yè)化,協(xié)助文化產(chǎn)業(yè)植入文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 喬治,馬軍,范文鷺,等.集體記憶重構(gòu)視角下的工業(yè)遺產(chǎn)型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園家具設(shè)計(jì)[J].包裝工程,2018,39(18):160-165.

      [2] 喬治.工業(yè)遺產(chǎn)的價(jià)值鏈重構(gòu)與景觀活化——以西北第一印染廠半坡國(guó)際藝術(shù)園區(qū)改造為例[J].中國(guó)園林,2017,33(10):96-100.

      [3] 喬治.基于紅色基因的陜北楊家溝紅色文化旅游景區(qū)主題營(yíng)造研究[J].裝飾,2018(02):130-131.

      作者簡(jiǎn)介:?jiǎn)讨?,碩士,西安理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師,從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及工業(yè)遺產(chǎn)理論與設(shè)計(jì)研究。

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