王思琦

摘 要：篆刻臨摹與創(chuàng)作，對于推進(jìn)美術(shù)教學(xué)改革具有重要意義。篆刻臨摹是一種新穎的嘗試，促進(jìn)創(chuàng)作教學(xué)改革，不拘泥于某種傳統(tǒng)的式樣。于是改進(jìn)各種教學(xué)方式和手段，把培養(yǎng)學(xué)生興趣作為關(guān)鍵，在篆刻臨摹中伴隨悠久歷史和人文風(fēng)情進(jìn)行教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的興趣和探究欲，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作教學(xué)改革參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，陶冶情操，提高審美能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：篆刻臨摹;改革;結(jié)合;新穎

1 篆刻臨摹，創(chuàng)作教學(xué)改革

學(xué)生對篆刻藝術(shù)很陌生，教學(xué)篆刻也不容，所以教師在教學(xué)中就要想方設(shè)法，想辦法，從簡單入手，形象地將學(xué)生引入篆刻藝術(shù)，讓學(xué)生感受篆刻藝術(shù)性。在教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)識臨摹，運用篆刻臨摹，豐富創(chuàng)作教學(xué)改革，讓創(chuàng)作教學(xué)有內(nèi)容，讓創(chuàng)作教學(xué)更加充實，更有生命力，篆刻臨摹是用石器，尖刀，篆刻文字，句子，文章，臨摹摹寫刻寫文章在石子，樹木上。在短時間內(nèi)將篆刻臨摹融入創(chuàng)作教學(xué)改革中，將學(xué)生主體引入臨摹藝術(shù)教學(xué)的意境中，引導(dǎo)學(xué)生主體掌握這門藝術(shù)的基礎(chǔ)知識，基本技能，也需要進(jìn)行一些探索，下面是一些自己的做法。

2 篆刻臨摹與創(chuàng)作教學(xué)結(jié)合

在篆刻臨摹技術(shù)中，融入篆刻臨摹與創(chuàng)作教學(xué)，以篆刻臨摹為主，以創(chuàng)作教學(xué)改革為輔，剛開始學(xué)習(xí)篆刻臨摹，和學(xué)習(xí)書法，繪畫的方法相類似，先要從平正著手，再讓作品鮮活，奔放。由奔放再轉(zhuǎn)入平放，這是學(xué)習(xí)研究書畫篆刻先人的知識經(jīng)驗和警示。創(chuàng)作教學(xué)先選一個平實一路的漢印作為范本，一個方錢重復(fù)多次的篆刻臨摹，不斷篆刻臨摹后可以學(xué)習(xí)到篆刻臨摹的技藝技巧，也可以培養(yǎng)學(xué)生對篆刻藝術(shù)形式美的感染力，也能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的合乎規(guī)律的鑒賞美，創(chuàng)造美，藝術(shù)美的能力，然后也會對照原先存在的印本評價點評他們臨印中的優(yōu)點與缺點，在同一個時間，適時穿插介紹刻印的增加，刪減的方法，挪讓的方法，穿插回避的方法等。還有刀法還有刀法中沖刀，切刀等知識，然后讓學(xué)生挑選與范印筆順筆畫，字形字音相近的內(nèi)容來仿刻，這樣，學(xué)生練習(xí)篆刻臨摹，不亂刻亂印，不盲目刻石，也讓學(xué)生體會篆刻臨摹的藝術(shù)美。古時期，清朝乾隆皇帝愛好書法，經(jīng)常數(shù)日不見人影，而在書房中篆刻臨摹自發(fā)，乾隆的字也稱為上流，第一第二席位，可與才子紀(jì)曉嵐比較起來還是有很大差異，一天，乾隆召喚紀(jì)曉嵐來御書房，皇帝自個先摹寫了王羲之的蘭亭序，那個字體龍飛鳳舞，蒼勁有力，隨后皇帝讓紀(jì)曉嵐臨摹一下，好比較個高低，皇帝想故意整治紀(jì)曉嵐，紀(jì)學(xué)士，字法誰第一第二啊，紀(jì)曉嵐也知道靈機(jī)一動，在大臣中，臣的書法第一名，在皇帝中，圣上位列第一，臨摹書法是中國，中國文化一種文字美的表現(xiàn)形式，臨摹促進(jìn)了創(chuàng)作教學(xué)的改革。

3 臨摹方法新穎，創(chuàng)作教學(xué)要變

向不同群體的人學(xué)習(xí)，不僅向古人學(xué)習(xí)，也向同代人學(xué)習(xí)，向世界同行人學(xué)習(xí)，自己的立場站得正向別人學(xué)習(xí)后應(yīng)更加豐富，更加美，沒有臨摹篆刻也沒有世界人民的希望，臨摹是一朵鮮花，也要讓它在世界的百花園中綻放。柳公權(quán)和幾個伙伴進(jìn)行書法活動，不經(jīng)意中一個賣豆腐的老人看到了小公權(quán)寫得幾個字，覺得這個孩子太驕傲了，太自大了，就皺皺眉頭，就對柳公權(quán)說，這字寫得不怎么樣，字寫得并不好，好像豆腐一樣，松垮垮的，沒有筋骨，也不值得在人面前夸耀，小公權(quán)一聽，不高興了，老人爽朗地笑了笑，說有人用腳都寫得比你好得多呢，你也可以到華京城看看，之后，小公權(quán)去了京城，看見一個沒有雙臂的赤腳老頭，坐在地上，用右腳寫字，一腳壓紙，一腳夾筆，揮灑自如地寫字小公權(quán)一下來到老人面前，說要拜老人為師，傳授寫字的秘訣，老人隨后用腳寫下博取百家長，柳公權(quán)牢記老人的話在心中，從此發(fā)奮練字，最后成為著名臨摹書法家。

篆刻臨摹與創(chuàng)作教學(xué)互為彼此。

臨摹與創(chuàng)作教學(xué)改革相互轉(zhuǎn)化，相互促進(jìn)，一次在學(xué)校字畫臨摹比賽中，學(xué)校老師帶領(lǐng)教學(xué)老師一起參觀，古畫室一直是文化的搶手貨，在參賽這一天，第一個老外還沒有進(jìn)門將要進(jìn)門時耷拉著臉，臉色很冷，來回轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)，不經(jīng)意間扔下一句：不喜歡這樣的中國畫，不喜歡這樣的中國人，總是重復(fù)老祖宗的東西，沒有創(chuàng)新，這時學(xué)校的老師很尷尬，以往來參觀的人連聲贊揚，現(xiàn)在老師只好說，臨摹只是為了修養(yǎng)，然后一溜煙走了，中國人不是傻子，如果沒有用處，不會對著幾張發(fā)黃的舊紙一代代臨，千百年了，都在臨摹篆刻，這其中有它的道理，我認(rèn)為除了技法外，重要的是意韻，也是中國畫的規(guī)范特點，是點線面，性線色，一定排列組合的，對于喜歡臨摹的人，不論碑拓墨跡均大膽拿來使之融入筆端，篆刻藝術(shù)到現(xiàn)在，流傳多樣，無數(shù)前輩為后學(xué)的人總結(jié)，首先從臨摹入手，然后再進(jìn)行創(chuàng)作，臨摹是基礎(chǔ)，創(chuàng)作是花葉。

4 臨摹與創(chuàng)作是持續(xù)的事

把楷書作為根據(jù)地，以根據(jù)地為基礎(chǔ)，自己寫字不扭捏做作，寫出來的字落落大方，寫出氣質(zhì)來，字如人一樣，字的好壞和做人一樣，不能總是墨守成規(guī)，寫出來的字要有靈氣，在寫字中追求兩個高度，一個是法的高度，一個是情趣的高度，也就是古人說的天然和功夫協(xié)調(diào)一致，一邊臨摹一邊消化，一邊創(chuàng)作，篆刻臨摹與創(chuàng)作教學(xué)是終身的事，古人大多數(shù)一輩子在臨摹。在藝術(shù)上大膽創(chuàng)作教學(xué)改革，豐富創(chuàng)作教學(xué)手段。

總之，篆刻臨摹是練習(xí)書法，臨摹完之后也要創(chuàng)作，臨摹和創(chuàng)作心態(tài)不一樣，臨摹是照別人的樣子，照著葫蘆畫瓢，而創(chuàng)作加入自己的東西，元素，像丟掉拐杖，獨立行走，在臨摹與創(chuàng)作教學(xué)改革中也充滿緊張。

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