李軍瑞

摘 要：皮影藝術(shù)是我國較為典型的傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)形式之一，特別是慶陽環(huán)縣道情皮影，其獨(dú)特的造型、色彩與表現(xiàn)形式，具有獨(dú)特的美學(xué)特征，體現(xiàn)出濃郁的文化內(nèi)涵與極高的藝術(shù)價(jià)值，被稱為記錄傳統(tǒng)文化發(fā)展的“活化石”。在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)中，很多設(shè)計(jì)師都借助傳統(tǒng)皮影藝術(shù)元素，形成了獨(dú)特的現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格。本文主要著眼于慶陽環(huán)縣傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的造型與色彩等元素，對(duì)其與現(xiàn)代燈具裝飾的結(jié)合進(jìn)行探討，以當(dāng)代人的審美為依據(jù)，從設(shè)計(jì)實(shí)踐中驗(yàn)證傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合的可行性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)皮影;造型;色彩;燈具設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合已經(jīng)成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一大趨勢，將皮影元素融入現(xiàn)代裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)，是一種獨(dú)特民族風(fēng)格的設(shè)計(jì)。慶陽環(huán)縣皮影藝術(shù)，歷史悠久，有著獨(dú)特的藝術(shù)造型與色彩，極具裝飾性特征，在現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中，將皮影元素融于其中，既是對(duì)燈具藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，又是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，也是對(duì)我國廣博精深傳統(tǒng)文化的深入挖掘及運(yùn)用，獨(dú)特的燈具藝術(shù)也使裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格更加多元。

1 慶陽環(huán)縣皮影造型元素在燈具設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

慶陽環(huán)縣的皮影藝術(shù)，其造型方面有著豐富的內(nèi)涵，看似夸張卻并非隨意而為，構(gòu)造中線條的一張一弛都是源于我國悠久文化的積淀以及特點(diǎn)時(shí)期的文化背景與特色形成的獨(dú)特審美。傳統(tǒng)皮影造型中夸張抽象又煩冗有序的裝飾紋樣，通過精巧的排列組合，多種紋樣在一張精巧的皮影上和諧展現(xiàn)，這些都可以運(yùn)用到現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中。

首先是原形借用，將所需要的皮影造型圖案的原形直接作為燈具裝飾元素，附屬在燈具之上，根據(jù)燈具的材料特點(diǎn)以及制作工藝，與燈具融為一體，形成新的視覺藝術(shù)語言。先根據(jù)燈具使用以及制作準(zhǔn)則，考慮燈具的使用環(huán)境，在滿足基本使用功能的基礎(chǔ)上，借用皮影造型藝術(shù)元素形成一定的美感，滿足消費(fèi)者的審美需求，同時(shí)也通過皮影造型元素的裝飾設(shè)計(jì)，傳遞一種獨(dú)特的文化與風(fēng)格，營造特別的文化氛圍。

其次是基礎(chǔ)簡化，為滿足當(dāng)代裝飾藝術(shù)的需求，將皮影造型中圖案復(fù)雜的紋樣簡化或者抽象化、幾何化，以與當(dāng)前快節(jié)奏的文化生活節(jié)奏相適應(yīng)，以一種簡約又富有內(nèi)涵的造型，滿足大眾審美。

再次，對(duì)皮影造型元素的平面升華，即以一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)對(duì)平面的皮影造型圖案進(jìn)行體現(xiàn)，通過不同的制作工藝或者不同的材質(zhì)，迎合更多人在燈飾選擇上不同的視覺審美需求。

2 燈具設(shè)計(jì)中對(duì)慶陽環(huán)縣皮影色彩元素的應(yīng)用

慶陽環(huán)縣傳統(tǒng)皮影藝術(shù)體現(xiàn)出了極為深刻的中國傳統(tǒng)色彩觀，色彩情調(diào)與當(dāng)?shù)氐奈幕砟钕嘀睾?，與勞動(dòng)人民的生活理念、價(jià)值觀念以及審美趣味等相協(xié)調(diào)。傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的色彩運(yùn)用是一種獨(dú)特的藝術(shù)語言，長期發(fā)展傳承下的色彩選擇，使其有了特殊的語義，極具歷史內(nèi)涵與文化意蘊(yùn)。因此，可以說傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的色彩除了是視覺上的審美呈現(xiàn)，也是情緒、情感以及深層次文化內(nèi)涵的表達(dá)。

在燈具設(shè)計(jì)上，借助傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的色彩元素，是對(duì)皮影色彩的藝術(shù)再創(chuàng)造。這就要求在設(shè)計(jì)之前就要對(duì)皮影色彩進(jìn)行充分的理解，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代人的審美觀念對(duì)其進(jìn)行概括提煉，運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與方式，將傳統(tǒng)皮影藝術(shù)色彩元素運(yùn)用到燈具設(shè)計(jì)中。例如燈罩的裝飾上，可以沿用傳統(tǒng)皮影的色彩，特別是傳統(tǒng)五行色彩中的紅與綠，能夠給人一種濃郁的古樸感，并將其與現(xiàn)代燈具的材質(zhì)結(jié)合，燈光打開的時(shí)候，能營造一種濃郁的皮影文化氛圍。對(duì)皮影色彩元素進(jìn)行重新運(yùn)用，主要有兩種方法，一是對(duì)傳統(tǒng)皮影的顏色進(jìn)行重新裝飾設(shè)計(jì)，二是運(yùn)用新的色彩在燈具設(shè)計(jì)上進(jìn)行主觀色彩設(shè)定。不管是哪一種色彩應(yīng)用方式，都是對(duì)傳統(tǒng)色彩的設(shè)計(jì)再創(chuàng)造，都需要以現(xiàn)代人審美為依據(jù)。

另外，慶陽環(huán)縣的皮影藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化的重要組成，其中體現(xiàn)出的深厚文化寓意是人們鐘情傳統(tǒng)的根本原因，不管是以前還是現(xiàn)在，人們都對(duì)美好的事物報(bào)以向往，因此，傳統(tǒng)皮影藝術(shù)中的精美造型與色彩同樣也符合現(xiàn)代人的審美。很多中式家具環(huán)境中的燈具設(shè)計(jì)就運(yùn)用了皮影藝術(shù)造型或色彩，特別是對(duì)皮影造型圖案元素一定程度上的保留，使其保持傳統(tǒng)皮影藝術(shù)的形式感，體現(xiàn)出一種神秘古樸的氣息，還帶有吉祥、安康等美好寓意。

在現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)皮影藝術(shù)造型、色彩還是寓意等方面的應(yīng)用，都是對(duì)傳統(tǒng)皮影這種文化藝術(shù)的深層次發(fā)展與提升，是一種新民俗藝術(shù)形式的創(chuàng)造，需要我們進(jìn)一步深入傳統(tǒng)皮影文化藝術(shù)中去挖掘和探尋。在后期的燈具裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)中，還需要我們更加深入地領(lǐng)悟傳統(tǒng)皮影文化藝術(shù)的精神內(nèi)涵，努力找尋更多皮影藝術(shù)與現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，從而創(chuàng)作出符合當(dāng)前文化形式，具備民族特色，又能夠讓世人認(rèn)同的現(xiàn)代燈具作品。

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