吳強(qiáng)

【摘 要】堅(jiān)持黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，也是人民的重托。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)是近代以來(lái)中國(guó)的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯所決定的。

【主題詞】黨的建設(shè)；領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；基本邏輯

堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，也是人民的重托，歸根到底是近代以來(lái)中國(guó)的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯所決定的。

一、深邃的歷史邏輯

歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。只有正確認(rèn)識(shí)歷史，才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、啟迪未來(lái)。

1、讓歷史告訴未來(lái)，近代以來(lái)，中國(guó)人民面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩大歷史任務(wù)。這兩大歷史性任務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成的。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不是自封的，是在長(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中逐步形成并鞏固起來(lái)的，是近代以來(lái)中國(guó)歷史的選擇和人民的選擇?；厮葜袊?guó)歷史長(zhǎng)河，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革時(shí)期，其中積累的最根本的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)就是始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。

2、讓民心做出選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民在歷史長(zhǎng)河中不斷選擇做出的最讓他們服氣的抉擇。在革命、建設(shè)、改革的不同時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷豐富與發(fā)展黨的領(lǐng)導(dǎo)的理論與實(shí)踐機(jī)制。始終貫徹民主集中制，逐漸形成高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的黨中央集體領(lǐng)導(dǎo)核心，樹(shù)立黨管一切的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。

3、黨的領(lǐng)導(dǎo)迎來(lái)了民族復(fù)興的光明前景。98年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成新民主主義革命、社會(huì)主義革命，進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，為實(shí)現(xiàn)兩大歷史任務(wù)不懈奮斗，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。特別是黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，充分證明歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興是正確的抉擇。歷史已經(jīng)證明，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)；只有共產(chǎn)黨才能開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面；歷史將繼續(xù)證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、深刻的理論邏輯

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。這一論斷根據(jù)的是科學(xué)社會(huì)主義基本原理，搞社會(huì)主義，必須由馬克思主義政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。

1、科學(xué)社會(huì)主義的應(yīng)有之義。隨著世界上第一個(gè)用科學(xué)社會(huì)主義武裝的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟的誕生，馬克思、恩格斯在革命運(yùn)動(dòng)中逐步提出了黨應(yīng)成為工人階級(jí)及其他組織核心的思想。列寧更進(jìn)一步提出黨是無(wú)產(chǎn)者的階級(jí)聯(lián)合的最高形式。這些思想都表明馬克思主義政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者；黨必須堅(jiān)持在無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家中的領(lǐng)導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；黨的領(lǐng)導(dǎo)作為社會(huì)主義的本質(zhì)特征是科學(xué)社會(huì)主義的應(yīng)有之義，黨在社會(huì)主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的必然結(jié)果。

2、蘇共經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨曾是世界上影響最大、執(zhí)政時(shí)間最久的馬克思主義政黨。上世紀(jì)三四十年代，斯大林模式作為蘇聯(lián)現(xiàn)代化過(guò)程中的一個(gè)選擇，實(shí)現(xiàn)了蘇聯(lián)生產(chǎn)力快速發(fā)展，走上了國(guó)家的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)化道路，衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和戰(zhàn)后的快速恢復(fù)都是難以想象的。但其運(yùn)行到80年代時(shí)，卻已成為一種僵化的體制，需要對(duì)高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革。但是，改革中戈?duì)柊蛦谭蛱岢觥懊裰骰?、“公開(kāi)化”的口號(hào)。輕率地全盤照搬西方政治模式——多黨制、三權(quán)分立等，隨著形勢(shì)的愈演愈烈，“民主化”逐步成為無(wú)政府狀態(tài)，與黨的領(lǐng)導(dǎo)相對(duì)立，矛頭直指黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和黨的合法性問(wèn)題。蘇共沒(méi)有清醒地認(rèn)識(shí)到改革并不是要改變黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，也不是放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

3、中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定。如果說(shuō)40年前，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟者，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的設(shè)計(jì)者，那么，今天中國(guó)共產(chǎn)黨更是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的引領(lǐng)者、中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)新者、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的建構(gòu)者。這既是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)在要求，又是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定。在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨作為主體性組織，必須做出長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。在理論創(chuàng)新中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，逐步提出社會(huì)主義本質(zhì)論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義初級(jí)階段理論、改革開(kāi)放理論等，這些理論共同構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基石，是改革開(kāi)放條件下中國(guó)共產(chǎn)黨理論自覺(jué)的必然產(chǎn)物。所以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上揭示社會(huì)主義本質(zhì)的同時(shí)，其自身的領(lǐng)導(dǎo)也成為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)體現(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成、發(fā)展、創(chuàng)新都內(nèi)在地蘊(yùn)含著黨的領(lǐng)導(dǎo)。

共產(chǎn)黨的理想信念和價(jià)值追求是中國(guó)特色社會(huì)主義形成發(fā)展的邏輯起點(diǎn)。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化。黨的領(lǐng)導(dǎo)直接決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)，根本保證了中國(guó)特色社會(huì)主義不變色、不變質(zhì)。

三、深遠(yuǎn)的實(shí)踐邏輯

美好藍(lán)圖激發(fā)斗志，光明前景鼓舞人心。黨的十九大提出在決勝全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上，分兩步走到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。同時(shí)要看到，在我們這樣一個(gè)有著將近14億人口、資源又相對(duì)貧乏的大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，困難之大、問(wèn)題之多、任務(wù)之艱巨是前所未有的。

正如習(xí)近平總書記指出的：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”

從國(guó)際看，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足，地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)。特別是隨著我國(guó)的發(fā)展壯大，國(guó)際社會(huì)期待我們?cè)诟囝I(lǐng)域承擔(dān)更多責(zé)任，一些國(guó)家千方百計(jì)防范、阻撓和遏制我國(guó)發(fā)展崛起。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，在制度框架內(nèi)的多方合作與對(duì)話成為一種趨勢(shì)，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在全球治理體系中逐步擁有重要話語(yǔ)權(quán)，“人類命運(yùn)共同體”的價(jià)值理念正在凸顯。然而，在地緣政治和大國(guó)利益的影響下，地區(qū)沖突和安全問(wèn)題依舊此起彼伏，民粹主義逆全球化思潮悄然襲來(lái)，全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力。在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，中國(guó)必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)的原則下集中力量建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，在“一帶一路”國(guó)際合作、全球金融和環(huán)境治理、南南合作上不斷有所作為，為全球可持續(xù)發(fā)展提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

從國(guó)內(nèi)看，改革進(jìn)入深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)下行壓力增大，各種矛盾疊加，風(fēng)險(xiǎn)隱患增多。許多矛盾和問(wèn)題呈現(xiàn)出新舊矛盾相互交織、內(nèi)外因素相互影響、網(wǎng)上網(wǎng)下相互傳導(dǎo)等新特點(diǎn)，對(duì)黨治國(guó)理政的考驗(yàn)之大前所未有。

在社會(huì)深化轉(zhuǎn)型的當(dāng)下，民眾的自主意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，在個(gè)人權(quán)利方面提出了更為理性的訴求。當(dāng)改革進(jìn)入攻堅(jiān)區(qū)和深水區(qū)后，各種復(fù)雜的、疊加的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和既得利益的藩籬等問(wèn)題需要著力解決好。如何統(tǒng)籌政府、市場(chǎng)和社會(huì)力量進(jìn)行協(xié)同治理成為關(guān)鍵，在這種語(yǔ)境下，需要執(zhí)政黨發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用。這時(shí)更加凸顯黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)的重要性。

從黨自身看，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素也是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決。要應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命，靠什么？唯有靠堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)！