關于傳統(tǒng)地方戲曲傳承與發(fā)展的思考

吳益冰

摘 要：隨著社會的發(fā)展和經濟的進步，使得人們的生活節(jié)奏不斷加快，對傳統(tǒng)地方戲曲的關注度逐漸降低，導致傳統(tǒng)地方戲曲的生存空間日趨狹窄。傳統(tǒng)地方戲曲是我國人民長在時間的發(fā)展與生活過程中形成的精神產物，具有較高的藝術性和哲學性，是人類智慧的結晶。因此，我們應高度重視傳統(tǒng)地方戲曲的傳承與發(fā)展。本文分析了傳統(tǒng)地方戲曲傳承與發(fā)展過程中所面臨的困境，并對傳統(tǒng)地方戲曲傳承與發(fā)展的具體措施提出建議，希望對促進我國傳統(tǒng)文化的保護和發(fā)展有所幫助。

關鍵詞：傳統(tǒng)地方戲曲 傳承與發(fā)展 措施

前 言

中國傳統(tǒng)地方戲曲具有幽遠的歷史，是我國勞動人民千百年的智慧的結晶，具有豐厚的文化底蘊，但隨著科學技術的發(fā)展以及人們生活水平的提升，使得新媒體技術得到了廣泛的應用，這給傳統(tǒng)地方戲曲的傳承與發(fā)展帶來了巨大的沖擊，甚至有的傳統(tǒng)地方戲曲已經瀕臨消失，有的傳統(tǒng)地方戲曲已經被邊緣化。在此背景下，傳統(tǒng)地方戲曲傳承與發(fā)展顯得尤為重要

1傳統(tǒng)地方戲曲傳承與發(fā)展面臨的困境

1.1社會經濟的發(fā)展給傳統(tǒng)地方戲曲帶來的沖擊

1978年以來，我國實行了改革開放政策，極大的推動了我國經濟的快速發(fā)展，隨著經濟的發(fā)展，我國的城市化進程不斷加快，鄉(xiāng)村人口不斷減少，并且城市化進程的加快，也在很大程度上改變了人們的生活方式，使人們的文化模式以及思想觀念等都受到了較大的影響。而對于傳統(tǒng)地方戲曲而言，由于其源自于農耕文化，其根基便是傳統(tǒng)的農耕文明，但受城市化發(fā)展的影響，使傳統(tǒng)地方戲曲正在遭受著巨大的沖擊。傳統(tǒng)地方戲曲是民間文化的重要組成部分，也是民間文化中最具代表性的組成部分之一，無論城市化進程如何發(fā)展，傳統(tǒng)地方戲曲都不會失去其自身的價值和意義，仍然可以體現(xiàn)出中華民族的性格。無數(shù)的從業(yè)人員和劇團多年來都在為傳統(tǒng)地方戲曲的傳承與發(fā)展作著努力，這使得傳統(tǒng)地方戲曲的傳承與發(fā)展從未間斷過。但近年來，隨著社會經濟的快速發(fā)展，人們的生產與生活方式發(fā)生了巨大的變化，人們的生活節(jié)奏更快，生活與工作壓力不斷增加，這使得傳統(tǒng)地方戲曲在社會文化建設中逐漸被邊緣化，越來越不受人們的重視?；ヂ?lián)網文化、流行文化、快餐文化充斥著人們的生活，使得傳統(tǒng)地方戲曲的認同度不斷降低，在城市中，傳統(tǒng)地方戲曲的發(fā)展空間較小，在農村地區(qū)，傳統(tǒng)地方戲曲的發(fā)展空間也在逐漸被擠壓。這種狀況使得傳統(tǒng)地方戲曲的從業(yè)人員即使付出較多的努力，也很難收到預期的收效。

1.2休閑娛樂方式變革帶來的沖擊

在傳統(tǒng)的社會中，由于新媒體技術尚未興起，人們的休閑娛樂方式相對比較單一，尤其是在農村地區(qū)，精神文化生活比較匱乏，這使得傳統(tǒng)地方戲曲在農村地區(qū)的普及度較廣，并取得了較好的發(fā)展。但在現(xiàn)代社會中，隨著新媒體技術的發(fā)展，手機、互聯(lián)網等新興技術得到了廣泛的應用，給人們的生活和娛樂方式帶來了巨大的變化，人們的審美情趣也更趨向于“快餐”和“流行”元素，這種現(xiàn)象不僅表現(xiàn)在城市，也對農村地區(qū)的文化藝術生活造成了巨大的沖擊，進而使得傳統(tǒng)地方戲曲的受眾越來越小，只能在夾縫中生存。戲曲源于娛樂，戲曲要具有娛樂性，一旦戲曲失去了娛樂性，戲曲便失去了靈魂。在傳統(tǒng)社會中，生產力不發(fā)達，人們的生活娛樂形式較為單一，在此背景下，戲曲便成為了人們娛樂的主要形式，這有力的推動了傳統(tǒng)地方戲曲的發(fā)展。但隨著新媒體技術的發(fā)展和普及應用，人們的娛樂方式更加趨向于“快餐”和“流行”元素，傳統(tǒng)地方戲曲的娛樂性已經很難滿足人們的需求。傳統(tǒng)地方戲曲源自于農耕文明，大多都是反映農耕時代的生活與故事，這使得傳統(tǒng)地方戲曲具有明顯的民族性和地域性，要想真正理解傳統(tǒng)地方戲曲所表達的內涵，需要欣賞者具有一定的生活閱歷和農業(yè)生產經驗，這樣才能真正體會到傳統(tǒng)地方戲曲的魅力。許多傳統(tǒng)地方戲曲所詮釋的故事比較通俗化，其唱腔也具有很強的隨意性，這種方式便于社會底層人群接受，具有很強的鄉(xiāng)土氣息和地域文化特征，并且貼近底層人群的生活。如果欣賞者不具備一定的生活經驗和閱歷，會在很大程度上影響其欣賞效果。

2傳統(tǒng)地方戲曲傳承與發(fā)展的思考

2.1借助媒體平臺傳播

傳統(tǒng)地方戲曲的傳承與發(fā)展，離不開媒體的支持，自1923年我國廣播誕生之日起，傳統(tǒng)地方戲曲便借助廣播平臺進行了廣泛的傳播，并深受人民群眾的歡迎，廣播極大的推動的我國傳統(tǒng)地方戲曲的發(fā)展與普及。但隨著電視的普及，使得傳統(tǒng)地方戲曲又迎來了一個發(fā)展的黃金時期，通過電視，可以將傳統(tǒng)地方戲曲聲文并茂、視聽結合的呈現(xiàn)給觀眾，讓廣大觀眾領略到中國傳統(tǒng)地方戲曲的風采。近年來，計算機網絡技術發(fā)展迅速，使得網絡已經成為傳統(tǒng)地方戲曲傳承與發(fā)展的重要渠道，我們應充分利用計算網絡技術帶來的便利，不斷拓展戲曲的表演和傳播空間，使傳統(tǒng)地方戲曲得到更好的傳承和發(fā)展。

2.2走進民眾生活進行傳播

為了使傳統(tǒng)地方戲曲得到更好的傳承與發(fā)展，無數(shù)從業(yè)者多年來作者艱苦卓絕的努力，積極探索傳統(tǒng)地方戲曲傳承與發(fā)展的有效途徑，無論是從傳統(tǒng)地方戲曲的內容更新，還是表現(xiàn)形式上的改革，都是為傳統(tǒng)地方戲曲的傳承與發(fā)展做出的有效嘗試。我國的傳統(tǒng)地方戲曲是中華民族思維模式、審美心理以及觀賞經驗的重要體現(xiàn)，因此，要想實現(xiàn)傳統(tǒng)地方戲曲更好的傳承與發(fā)展，最重要的是要促使傳統(tǒng)地方戲曲走向民間，走進民眾的生活，這樣才能被民眾所認可，進而促進自身的傳承與發(fā)展。

2.3分眾小眾傳播

任何藝術形式要想得到所有人的認可與喜歡是不可能的，對于傳統(tǒng)地方戲曲來講也是如此，因此，要想使傳統(tǒng)地方戲曲得到更好的傳承與發(fā)展，需要將戲曲的愛好者以及潛在的接受者組織在一起，并由這些人進行傳播和傳承。因此，傳統(tǒng)地方戲曲的傳承與發(fā)展，要有針對性的滿足戲曲愛好者和潛在接受者的欣賞要求，并且要不斷提升他們的鑒賞水平。

結束語

傳統(tǒng)地方戲曲的傳承與發(fā)展，需要我們充分的認識到其傳承與發(fā)展所面臨的困境，并針對這些困境積極采取有效措施擺脫困境，從而促進傳統(tǒng)地方戲曲的傳承與發(fā)展，要注重借助媒體平臺進行傳播，并且走進民眾，注重小眾傳播。

參考文獻：

[1] 徐婧. 地方戲曲的傳承創(chuàng)新與現(xiàn)代民族聲樂的特色本源關系[J]. 四川戲劇，2016，No.19107：123-125.

[2] 湖南省藝術研究院課題組，魏儉，王林，陳嘉琪，種熒，徐欣，姜瑤，伍婷婷. 湖南省地方戲曲傳承與發(fā)展研究[J]. 藝海，2016，03：5-14.