民族聲樂演唱風(fēng)格多元化發(fā)展探析

漆小敏

【摘 要】中國的民族聲樂一直有其獨(dú)特性?？紤]到中國是個多民族國家，民族聲樂的演唱風(fēng)格也非常多元化。文化旨在討論中國民族聲樂演唱風(fēng)格的多元化，筆者看來，探討民族聲樂風(fēng)格的多元化有利于國人更多了解中華民族五千年流傳下來的人文藝術(shù)。除此之外，筆者認(rèn)為，多元化的民族聲樂風(fēng)格也是中國民族文化史上非常寶貴的財富。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂;多元化;發(fā)展

中圖分類號：J616?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）18-0057-01

眾所周知，中國有56個民族，每個民族都有自己不同的語言，而不同民族的不同語言是聲樂演唱風(fēng)格多元化的必然因素。除此之外，世界民族聲樂演唱風(fēng)格對中國民族聲樂演唱風(fēng)格的多元化同樣有著重大的影響。再者隨著改革開放，中國人民的生活水平提高，生活幸福指數(shù)不斷上升，讓大眾對于藝術(shù)的審美需求變得更加多元，這同樣在一定程度上促使中國民族演唱風(fēng)格向多元化發(fā)展。

一、中國民族聲樂演唱風(fēng)格本身就非常多元化

中國是一個擁有5000年燦爛文明史的國家，在幾千年的歷史長河中各民族都孕育出了燦爛的語言藝術(shù)文化。56個民族的信仰與人員組成各不同，56個民族的語言藝術(shù)也都不相同，從而產(chǎn)生了不同聲樂風(fēng)格色彩。例如，漢族的漢藏語系具有多種聲調(diào)的單音節(jié)語言文字系統(tǒng)，講究固定的聲調(diào)，元音分長短，清濁對立，韻尾簡化。因此，漢族民歌音色明亮、聲音優(yōu)美、字正腔圓，有韻味濃郁的聲樂風(fēng)格;蒙古族的鄂爾泰語系則屬粘著性語言，分輕重音，有元音和諧律，動詞在賓主語之后，定語在被修飾詞之前等。所以蒙古族民歌通常運(yùn)用較高的聲音位置和較深的丹田氣息，利用胸腔、頭腔和鼻腔共鳴強(qiáng)度，上下滑動的潤腔方法，各種形態(tài)的頓挫節(jié)奏，以及蒙古族的拋物線型的方法，表現(xiàn)蒙古族粗獷、豪放的民族性格。不同風(fēng)格的語言藝術(shù)締造出不同風(fēng)格的聲樂演唱藝術(shù)。另外，民族聲樂的演唱風(fēng)格同樣受到地域差異的影響，不同地域的聲樂演唱風(fēng)格也是大相徑庭。擁有960萬平方公里土地面積的中國，各地的地質(zhì)以及氣候面貌差異極大，各地的聲樂演唱風(fēng)格也不盡相同。民族文化以及地域的差異是民族聲樂演唱風(fēng)格多元化發(fā)展的重要原因之一。

二、世界民族聲樂演唱風(fēng)格對中國的影響

任何民族文化的發(fā)展形式都是一個從傳統(tǒng)到現(xiàn)在，從封閉到開放的過程。中國民族聲樂演唱風(fēng)格也是如此。1840年的鴉片戰(zhàn)爭成為中國現(xiàn)代史的開端，英帝國的大炮叩開了中國的大門，世界各國的民族文化開始對中國的民族文化造成沖擊。在歷史上，當(dāng)時較為先進(jìn)的聲樂理論進(jìn)入中國，并與中國傳統(tǒng)的民族聲樂理論相結(jié)合，在一定程度上的交融之后以一種嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。在這一點(diǎn)上，中國的傳統(tǒng)文化并沒有表現(xiàn)出停滯不前、固步自封的一面，而是吸納了西方的聲樂文化并與其共存和發(fā)展。例如，清末民初時全國各地開辦了新學(xué)，學(xué)堂里普遍開設(shè)了“樂歌”課，《學(xué)堂樂歌》就是由當(dāng)時的學(xué)生們根據(jù)歐美和日本的曲調(diào)填詞而成。國學(xué)大師王國維先生更是創(chuàng)造性提出“取外來之觀念與固有之材料相互參證”的治學(xué)辦法，同期的音樂理論家們也建立和發(fā)展了“民族新音樂”。由此可見，世界民族聲樂演唱風(fēng)格與中國民族聲樂演唱風(fēng)格的相融合使中國民聲樂演唱風(fēng)格得到更多元化的發(fā)展。

三、現(xiàn)代人對于民族聲樂演唱風(fēng)格的審美需求更加多元化

在曾經(jīng)很長的一段時間里，中國人的審美觀非常的單一。但隨著改革開放，民眾生活的水平越來越高，人民對于民族聲樂的演唱風(fēng)格的審美需求也變得更多元。在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的今天，傳統(tǒng)民族音樂演唱風(fēng)格也必須順應(yīng)潮流變得多元化。從創(chuàng)作思路到到表演形式，無數(shù)作曲家們開始在民族聲樂的演唱風(fēng)格里加入西方元素。例如，著名歌劇《白毛女》，表演者多次運(yùn)用了高音發(fā)聲，也就是西方聲樂演唱風(fēng)格中的美聲發(fā)聲方式，將劇中喜兒的特點(diǎn)鮮明的表現(xiàn)了出來，通過對美聲唱法的借鑒變成了區(qū)別于傳統(tǒng)民族聲樂演唱的風(fēng)格讓觀眾有了不一樣的體會和感覺。也使傳統(tǒng)歌劇《白毛女》一時間大受歡迎。由此可見，在傳承傳統(tǒng)民族聲樂演唱風(fēng)格的同時，彌補(bǔ)其本身存在的不足，大膽順應(yīng)潮流進(jìn)行改進(jìn)，使東西方民族聲樂演唱風(fēng)格能互相取長補(bǔ)短，達(dá)到完美融合。這能使傳統(tǒng)歌劇變得更加符合現(xiàn)代人對于民族聲樂演唱風(fēng)格的需要。

四、結(jié)語

作為一個歷史悠久，人口眾多，地域廣袤的東方文明古國，中國在民族聲樂演唱風(fēng)格方面，各民族的先人們都給我們留下了非常豐富的寶貴文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)代人所說的“民族唱法”等，一方面繼承了傳統(tǒng)的民族聲樂演唱風(fēng)格，另一方面加入了西方民族聲樂的演唱風(fēng)格，由兩者結(jié)合而成，有其獨(dú)特的視聽感受。隨著社會結(jié)構(gòu)變動而發(fā)生變動的新時代基本趨勢，在保持民族聲樂演唱藝術(shù)的民族傳統(tǒng)風(fēng)格的同時，充分表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活和時代給予自己的激越感情，如此聲樂演唱風(fēng)格才真正具有鮮明的時代氣息和濃郁的民族色彩。

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