王恒昕 岳亞

摘 要：“音樂(lè)哈爾濱學(xué)”這一學(xué)說(shuō)既熟悉又陌生，熟悉的原因在于哈爾濱本就是一座音樂(lè)之城，陌生的原因是如何把音樂(lè)與哈爾濱之間的共謀發(fā)展問(wèn)題解答清楚。音樂(lè)是城市的象征，城市是音樂(lè)的載體。文章意在探求“音樂(lè)哈爾濱學(xué)”從音樂(lè)與哈爾濱發(fā)生中的關(guān)聯(lián)性問(wèn)題，由表象上升到本質(zhì)的過(guò)程，尋求其在城市學(xué)與地方學(xué)不同角度下的發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)哈爾濱學(xué) 音樂(lè)城市學(xué) 音樂(lè)地方學(xué)

伴隨著首屆“一帶一路”語(yǔ)境下的“音樂(lè)哈爾濱學(xué)”學(xué)術(shù)論壇的成功舉辦，以哈爾濱為主體的音樂(lè)研究領(lǐng)域進(jìn)入了學(xué)術(shù)視野。哈爾濱是東北特大城市，又具有鮮明的地方特性，區(qū)域是哈爾濱學(xué)的研究主體?！耙魳?lè)哈爾濱學(xué)”有兩個(gè)方面的性質(zhì)歸屬問(wèn)題。第一是站在城市學(xué)的角度研究音樂(lè)問(wèn)題，第二是站在地方學(xué)的角度研究音樂(lè)問(wèn)題。例如郭曉的《地方音樂(lè)學(xué)：破題與創(chuàng)新》（載于《藝術(shù)教育》2018年3月）便是從地方音樂(lè)學(xué)——地緣角度研究音樂(lè)問(wèn)題，并指出注意音樂(lè)與地域在交叉時(shí)出現(xiàn)的間接影響因素;馬衛(wèi)星教授的《“音樂(lè)哈爾濱學(xué)”理論體系建構(gòu)初探》（載于《黑龍江教育》2018年4月）從城市學(xué)角度，思考音樂(lè)與城市的融合與發(fā)展，并以蘇格蘭首府愛丁堡為例，試圖擴(kuò)大城市在國(guó)際上的影響力，從而達(dá)到城市音樂(lè)的發(fā)展。

首先，我們考量一下音樂(lè)城市學(xué)與音樂(lè)地方學(xué)的區(qū)別。我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森認(rèn)為，“有必要建立一門應(yīng)用的理論科學(xué)，就是城市學(xué)”，“城市學(xué)是研究整體城市產(chǎn)生、發(fā)展、變化和運(yùn)行規(guī)律， 并與人文及自然生態(tài)協(xié)調(diào)機(jī)制的綜合性系統(tǒng)科學(xué); 地方學(xué)是關(guān)于一個(gè)地區(qū)或城市的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化藝術(shù)諸方面發(fā)展、變化和歷史沿革研究的科學(xué)”。所以，“音樂(lè)哈爾濱學(xué)”既可以從應(yīng)用性的、現(xiàn)代性的城市學(xué)研究入手，也可以從學(xué)術(shù)性的、史學(xué)性的地方學(xué)研究入手。音樂(lè)，則是研究側(cè)重點(diǎn)。不論音樂(lè)城市學(xué)還是音樂(lè)地方學(xué)，音樂(lè)哈爾濱學(xué)能夠成為一門顯學(xué)，最主要的是能夠從歷史和現(xiàn)代兩種身份剝離出來(lái)，讓音樂(lè)成為哈爾濱的外在特征。

一、從城市學(xué)角度考察音樂(lè)哈爾濱學(xué)——以音樂(lè)傳播實(shí)體為例。

哈爾濱在2010年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“音樂(lè)之城”的榮譽(yù)稱號(hào)，這是音樂(lè)哈爾濱學(xué)——城市學(xué)被國(guó)際社會(huì)所認(rèn)可的標(biāo)志。音樂(lè)城市學(xué)的首要任務(wù)就是一個(gè)城市對(duì)音樂(lè)項(xiàng)目的規(guī)劃運(yùn)行。2015年哈爾濱音樂(lè)學(xué)院成立及哈爾濱新音樂(lè)廳竣工、2016年哈爾濱大劇院竣工，這些政府項(xiàng)目的投入使用，為哈爾濱音樂(lè)城市化布局增添了新的風(fēng)采。

哈爾濱音樂(lè)學(xué)院設(shè)置音樂(lè)表演、音樂(lè)學(xué)、作曲與作曲技術(shù)理論3個(gè)本科專業(yè)，擁有藝術(shù)學(xué)理論、音樂(lè)與舞蹈學(xué)兩個(gè)一級(jí)學(xué)科碩士、博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，及藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位。師資方面大量引進(jìn)素質(zhì)一流的教學(xué)名師，并呈現(xiàn)與俄羅斯等名校合作辦學(xué)的特色。從2015年依托哈爾濱師范大學(xué)招收第一屆本科生、研究生開始，2018年首次畢業(yè)典禮，歡送走了第一批研究生。哈爾濱音樂(lè)學(xué)院在短短4年的教學(xué)周期里頻傳佳訊，如特聘教師劉和剛攜學(xué)生錄制中央電視臺(tái)《音樂(lè)公開課》，傾情演繹東北民歌，青年民族樂(lè)團(tuán)亮相國(guó)家大劇院音樂(lè)廳等。哈爾濱音樂(lè)學(xué)院正是憑借著“高位起步、精英培養(yǎng)、尖端打造、特色發(fā)展”的辦學(xué)理念，為黑龍江省乃至全國(guó)輸送優(yōu)秀的音樂(lè)人才。

隨著2014年12月31日，新年音樂(lè)會(huì)圓滿的落下帷幕，哈爾濱新音樂(lè)廳以高規(guī)格、高配置的視聽效果進(jìn)入了大眾視野。音樂(lè)廳內(nèi)設(shè)置了一臺(tái)由世界著名的意大利魯法第公司制作的管風(fēng)琴，帶給人們震撼的視聽享受。哈爾濱音樂(lè)廳與哈爾濱交響樂(lè)團(tuán)聯(lián)手打造哈爾濱城市的西方音樂(lè)生活方式，這也是音樂(lè)在哈爾濱城市中的獨(dú)特存在。而這種存在，也是伴隨哈爾濱百年來(lái)的西方音樂(lè)視聽習(xí)慣相關(guān)。

在2018年道略演藝產(chǎn)業(yè)研究中心舉辦的“演藝中國(guó)”博覽會(huì)中，大數(shù)據(jù)顯示哈爾濱大劇院在東北地區(qū)占活躍劇場(chǎng)前十名。哈爾濱大劇院承接音樂(lè)類相關(guān)演出有國(guó)內(nèi)外知名鋼琴家、提琴家獨(dú)奏會(huì)，也有爵士樂(lè)、吉他等流行音樂(lè)會(huì)等，它給國(guó)內(nèi)外各種音樂(lè)生活提供了一個(gè)展示平臺(tái)，也給哈爾濱人民帶來(lái)了更多元的音樂(lè)文化生活。

一座城市對(duì)音樂(lè)的市政規(guī)劃，讓音樂(lè)更加融入了大眾生活;同時(shí)，音樂(lè)與城市融合，也讓音樂(lè)成了城市的符號(hào)。哈爾濱作為東北北部文化藝術(shù)中心，又具有百年的現(xiàn)代城市基礎(chǔ)，音樂(lè)與城市的融合變得相得益彰。哈爾濱在新中國(guó)成立初期，因?yàn)榫哂辛己玫闹毓I(yè)基礎(chǔ)，曾被譽(yù)為“共和國(guó)長(zhǎng)子”。隨著東北老工業(yè)基地的沒落，尋求哈爾濱城市發(fā)展內(nèi)核、城市形象符號(hào)，才是得以解決哈爾濱暫行新時(shí)代魅力的法則。音樂(lè)，便成為了這座城市最內(nèi)在的特征。

二、從地方學(xué)角度考察音樂(lè)哈爾濱學(xué)——以“哈交響”為例。

哈爾濱能夠在2010年被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“音樂(lè)之城”的榮譽(yù)稱號(hào)，是因?yàn)楣枮I興盛的音樂(lè)活動(dòng)實(shí)體，包括“哈爾濱之夏音樂(lè)會(huì)”和哈爾濱交響樂(lè)團(tuán)。交響樂(lè)團(tuán)的誕生，伴隨著中國(guó)封建制度的瓦解與西方音樂(lè)生活的進(jìn)入，并行出現(xiàn)在同一個(gè)歷史時(shí)期。這便是從地方學(xué)的歷史角度審視該學(xué)問(wèn)。西方音樂(lè)生活中，最濃墨重彩的一筆是遠(yuǎn)東第一支交響樂(lè)團(tuán)——“哈交響”，而正是因?yàn)檫@支交響樂(lè)團(tuán)，卻在當(dāng)代出現(xiàn)了很多不同的聲音。有的學(xué)者認(rèn)為，哈爾濱交響樂(lè)團(tuán)由于出現(xiàn)的斷代問(wèn)題，遠(yuǎn)東第一支交響樂(lè)團(tuán)的稱號(hào)頗具有些爭(zhēng)議。

1896年，《中俄密約》的簽訂帶來(lái)了1903年以哈爾濱為中心的“中東鐵路”的建成。大批筑路的俄國(guó)人和1917年俄國(guó)十月革命前逃離的俄國(guó)貴族人都遷居到哈爾濱這座小城，到了20世紀(jì)二十年代，俄僑占哈爾濱市人口的一半。1908年4月，哈爾濱中東鐵路管理局將俄國(guó)阿穆爾鐵路第二營(yíng)管弦樂(lè)隊(duì)調(diào)入哈爾濱，成立了哈爾濱（中）東清鐵路管理局交響樂(lè)團(tuán)。1911年建成的哈爾濱中東鐵路俱樂(lè)部和貝殼露天劇場(chǎng)是老“哈交響”的主要演出場(chǎng)所。1935年，老“哈交響”被日本人控制，成立了哈爾濱交響管弦協(xié)會(huì)，直至1946年，原“哈交響”解散。

1961年第一屆“哈夏音樂(lè)會(huì)”上，“哈交響”重新走入了大眾的視野。“文革”之后，1984年第12屆“哈夏音樂(lè)會(huì)”上，哈爾濱交響樂(lè)團(tuán)盛邀美國(guó)指揮家理查德·龐丘斯指揮了《哈夏交響會(huì)》，讓“哈交響”第二次回到大眾身邊。2008年5月《第一屆中國(guó)交響樂(lè)之春暨哈爾濱交響樂(lè)團(tuán)百年慶典交響音樂(lè)會(huì)》在國(guó)家大劇院演出。2014年12月31日，全新的哈爾濱音樂(lè)廳落成，隨著“新年交響音樂(lè)會(huì)”的成功舉辦，“哈交響”再次以各種交響樂(lè)活動(dòng)的舉辦而高規(guī)格地進(jìn)入大眾生活。

但是，很多學(xué)者對(duì)遠(yuǎn)東第一支交響樂(lè)團(tuán)稱號(hào)的質(zhì)疑來(lái)源于 “哈交響”出現(xiàn)的斷代問(wèn)題。第一次斷代是在1945年，老“哈交響”的大部分成員離開了中國(guó)，普爾克拉別克在首屆“哈夏音樂(lè)會(huì)”上的指揮，成為了老“哈交響”最后一名樂(lè)者。第二次斷代是由于在“文革”期間，“哈交響”所有音樂(lè)活動(dòng)停止，直至1984年重新登上表演舞臺(tái)。“哈交響”出現(xiàn)的斷代問(wèn)題，雖然帶來(lái)了“遠(yuǎn)東第一支交響樂(lè)團(tuán)”稱號(hào)的爭(zhēng)議問(wèn)題，卻并沒有淡化哈爾濱人對(duì)西方音樂(lè)生活的記憶。斷代的確帶給了“哈交響”的不連貫性，但不可忽視帶來(lái)了哈爾濱音樂(lè)生活的多樣性。這種多樣性又導(dǎo)引了哈爾濱音樂(lè)文化的多元化，而對(duì)外來(lái)音樂(lè)文化的接納，才是哈爾濱煥發(fā)音樂(lè)藝術(shù)生命力的意義。

三、他山之石，可以攻玉——以“音樂(lè)上海學(xué)”、“音樂(lè)北京學(xué)”為例。

2012年，上海音樂(lè)學(xué)院洛秦教授在《“音樂(lè)上海學(xué)”建構(gòu)的理論、方法及其意義》（載于《上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第3期）一文中，以社會(huì)學(xué)、人類學(xué)角度首提“上海學(xué)”。洛教授認(rèn)為，“上海學(xué)應(yīng)該是從對(duì)上海的分門別類及其歷史和現(xiàn)狀的研究中，找出他們的聯(lián)系和內(nèi)核，由此構(gòu)成為研究和發(fā)展為上海這樣一種都市型的學(xué)理，富有上海的特殊性，又含有都市學(xué)的共性”。以此為基礎(chǔ)，出現(xiàn)了一大批圍繞上海的學(xué)術(shù)專著和論叢，為“音樂(lè)上海學(xué)”的確立，提供了理論來(lái)源?！耙魳?lè)上海學(xué)”和“音樂(lè)哈爾濱學(xué)”一樣，都伴隨著西方音樂(lè)教育、音樂(lè)生活而來(lái)的。上海國(guó)立音專的成立，上海工部局樂(lè)隊(duì)的活動(dòng)展開，給上海人民帶來(lái)了全新的西方音樂(lè)視聽感覺。以上海音樂(lè)學(xué)為研究主體的“上海音樂(lè)學(xué)”從史料整理、論著出版等方面豐富了該學(xué)問(wèn)的學(xué)理深度。

“音樂(lè)上海學(xué)”學(xué)理的確立，帶給“音樂(lè)哈爾濱學(xué)”一定的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。以哈爾濱師范大學(xué)、哈爾濱音樂(lè)學(xué)院為首的院校分別組織了2009年、2014年、2018年中俄國(guó)際音樂(lè)學(xué)術(shù)交流研討會(huì)，從史學(xué)角度記錄了俄羅斯對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化生活的影響，同時(shí)也豐富了這段史學(xué)研究的文獻(xiàn)資料。

1994年，陳平原先生首提“北京學(xué)”這一概念，指出應(yīng)該研究與北京相關(guān)的藝術(shù)與文化，包括了北京的音樂(lè)，因而產(chǎn)生“音樂(lè)北京學(xué)”。“音樂(lè)北京學(xué)”與“音樂(lè)上海學(xué)”和“音樂(lè)哈爾濱學(xué)”不同，它是以北京傳統(tǒng)藝術(shù)文化為主要研究對(duì)象，探索在現(xiàn)代社會(huì)的接受情況?！耙魳?lè)北京學(xué)”帶給我們的啟示是，注意考察近現(xiàn)代音樂(lè)史情況，這與“音樂(lè)哈爾濱學(xué)”出現(xiàn)同樣的情況——西方音樂(lè)生活也是發(fā)生在近現(xiàn)代，梳理這百年音樂(lè)史，具有極其重要的意義。

不論是“音樂(lè)上海學(xué)”、“音樂(lè)北京學(xué)”還是“音樂(lè)哈爾濱學(xué)”，它們出現(xiàn)的初衷都是從過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)三個(gè)時(shí)間跨度來(lái)記錄我們的音樂(lè)藝術(shù)生活。不同的生活對(duì)應(yīng)著不同的文化，不同的文化又暗示著城市的內(nèi)涵。藝術(shù)是一座城市得以持續(xù)發(fā)展和傳承文化的手段之一，音樂(lè)又因具備想象、抒情的特點(diǎn)成為城市的特征，它們相輔相成，抒寫著一座城市的動(dòng)人篇章。

結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)與城市學(xué)，音樂(lè)與地方學(xué)的研究課題構(gòu)成了“音樂(lè)哈爾濱學(xué)”的發(fā)展路徑，即是應(yīng)用性與理論性相結(jié)合、城市發(fā)展與地方史學(xué)相結(jié)合的研究方法。“音樂(lè)哈爾濱學(xué)”學(xué)問(wèn)的提出，正是在新時(shí)代社會(huì)矛盾轉(zhuǎn)變的大背景下，這也正是該學(xué)問(wèn)發(fā)展的一個(gè)機(jī)遇。筆者認(rèn)為，單一發(fā)展早已經(jīng)淘汰，應(yīng)多學(xué)科、多角度融合研究，確立“音樂(lè)哈爾濱學(xué)”的學(xué)理實(shí)據(jù)。

注釋：

轉(zhuǎn)引自《城市學(xué)》[M].宋丁.山西人民出版社.1988.12.

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