文/胡文婷 上海天夏景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司廣州分公司 廣東廣州 510000

1、前言

日式園林以自省、含蓄、恬靜、淡泊為美，注重在精神層次的塑造，追求一種清靜無為、天人合一的境界?；谌毡惊?dú)特的自然景觀，日本庭院在景觀處理上簡(jiǎn)練而精于細(xì)節(jié)（圖1）。近年，日式園林在中國得到廣泛的運(yùn)用，同時(shí)在高端地產(chǎn)項(xiàng)目里其獨(dú)特的氣質(zhì)，深受開發(fā)商的喜愛。本文總結(jié)日式園林特點(diǎn)，并通過實(shí)際項(xiàng)目探討日式園林精髓，更好的運(yùn)用到中國的地產(chǎn)景觀中，為人居生活美學(xué)拓展方法與思路。

圖1 日式庭院小景

2、日本庭院與侘·寂美學(xué)

日本是一個(gè)島國，這一地理特征形成了它獨(dú)特的自然景觀，較為單純和凝練。島國的自然資源有限，對(duì)有限景觀的認(rèn)識(shí)理解表達(dá)上，透過重重表象，挖掘和提煉了自然精髓，對(duì)于景物深刻感悟，加上文化的情結(jié)，化平淡為神奇，提煉了自然景觀，創(chuàng)造了自然的境界。

在日本人的美學(xué)中，最能代表自然之美的詞為“侘·寂”。日本人對(duì)萬物的尊敬，對(duì)自然事物的善感。在日本生活中，“侘·寂”經(jīng)常是連在一起來表達(dá)自然的一種殘缺之美，它既包括不完善的、不圓滿的、不恒久的，同時(shí)也暗含著樸素、寂靜、謙遜、自然，如同佛教中的智慧一樣，可意會(huì)不可言傳。侘·寂美學(xué)在日本枯山水園里表現(xiàn)尤為極致。

日本的枯山水園林，無論是面積還是構(gòu)成要素，都體現(xiàn)“小”的特點(diǎn)。唯其小，便于精雕細(xì)琢、匠心獨(dú)運(yùn)，將每一處細(xì)節(jié)做到極致。日本人在園林的構(gòu)造中力求用很小的要素、很少的物體來表現(xiàn)意味深長的東西?？萆剿褪菢O力的追求在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出的大的意象。

日本人視“石”為神祭拜，石庭園便成為一處神圣場(chǎng)所，在日本有宗教象征意義。通過不同的巖石等景觀帶有中國國畫的感覺特別濃，小植物的搭配與此山景相融，頗似國畫用的筆法質(zhì)感。表現(xiàn)一種“侘·寂”美學(xué)，與中國園林“雖由人作，宛自天開”的以小見大有異曲同工之妙。

3、日式園林的特點(diǎn)

3.1 源于自然,匠心獨(dú)運(yùn)

日式園林充分利用造園者的想象,從自然中獲得靈感,創(chuàng)造出一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的景觀。注重選材的樸素、自然,以體現(xiàn)材料本身的紋理、質(zhì)感為美。造園者把粗獷樸實(shí)的石料和木材,竹、藤砂、苔蘚等植被以自然界的法則加以精心布置,使自然之美濃縮于一石一木之間,使人仿佛置身于一種簡(jiǎn)樸、謙虛的至美境界。

3.2 講究寫意,意味深長

日式園林常以寫意象征手法表現(xiàn)自然,構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、意蘊(yùn)豐富。其典型表現(xiàn)便是多見于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院的“枯山水”園林。在其特有的環(huán)境氣氛中,細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組,便能表現(xiàn)大江大海、島嶼、山川;不用滴水卻能表現(xiàn)恣意汪洋,不筑一山卻能體現(xiàn)高山峻嶺,懸崖峭壁。它同音樂、繪畫、文學(xué)一樣,可表達(dá)深沉的哲理,體現(xiàn)出大自然的風(fēng)貌特征和含蓄雋永的審美情趣。

3.3 追求細(xì)節(jié),構(gòu)筑完美

對(duì)于細(xì)節(jié)的刻畫是日式園林中的點(diǎn)睛之筆,對(duì)微小的東西如一根枝條,一塊石頭所做出的感性表現(xiàn),顯得極其關(guān)心并看得非常重要,這些在飛石、石燈籠、門、洗手缽、培垣等的細(xì)節(jié)處理上都有充分的體現(xiàn)。

3.4 清幽恬靜,凝練素雅

日本的自然山水園,具有清幽恬靜,凝練素雅的整體風(fēng)格,尤其是日本的“茶庭”,“飛石以步幅而點(diǎn),茶室據(jù)荒原野處。松風(fēng)笑看落葉無數(shù),茶客有無道緣未知。蹲踞以洗心, 守關(guān)以坐忘。禪茶同趣, 天人合一。”

小巧精致,清雅素潔;不用花卉點(diǎn)綴,不用濃艷色彩,一概運(yùn)用統(tǒng)一的綠色系。為了體現(xiàn)茶道中所講究的“和、寂、清、靜”和日本茶道歌道美學(xué)中所追求的“佗”美和“寂”美,在相當(dāng)有限的空間內(nèi),表現(xiàn)出深山幽谷之境,給人以寂靜空靈之感?？臻g上,對(duì)園內(nèi)的植物進(jìn)行復(fù)雜多樣的修整,使植物自然生動(dòng),枝葉舒展,體現(xiàn)出天然本性。

3.5 談佛論法,體現(xiàn)禪意

宗教在日本一直處于重要地位,而寺院、神社則是日本文化中重要的象征物。日式園林的造園思想受到極其濃厚的宗教思想的影響,追求一種遠(yuǎn)離塵世,超凡脫俗的境界。特別是后期的枯山水,竭盡其簡(jiǎn)潔,竭盡其純潔,無樹無花,只用幾尊石組,一塊白砂,凝纏成一方凈土。

4、日式園林在高端地產(chǎn)的運(yùn)用

高端地產(chǎn)景觀，更注重景觀的私享性。城市中豪宅的打造，鬧中取靜，打造東方人的生活理想，隱逸美學(xué)和“侘·寂”美學(xué)更符合項(xiàng)目的氣質(zhì)，普遍得到開發(fā)商的青睞和運(yùn)用。

武漢保利大都會(huì)項(xiàng)目位于武漢市雄楚大道、卓刀泉南路交界處，落座于武昌核心中軸——新長江大道上的黃金分割點(diǎn)卓刀泉，是難得的都會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化縱貫線上的私屬隱貴之地。項(xiàng)目內(nèi)在規(guī)劃與外在環(huán)境相融合，外倚山湖，內(nèi)藏私園，以自然之法創(chuàng)作園林，以山水林元素締造神秘的東方禪境，境山、溯源、故水、繁林，匠心營造東方生活雅集。

整體景觀設(shè)計(jì)提煉日式景觀“源于自然, 匠心獨(dú)運(yùn)”的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，打造四大不同主題庭院, 分別為“水庭”、“石庭”（圖2）、“茶庭”、“林庭”的東方禪意園林，及以“城”為主題的現(xiàn)代禪意庭院。形成雅致簡(jiǎn)潔, 凝練素雅的整體風(fēng)格。注重對(duì)自然的提煉、濃縮, 運(yùn)用樸實(shí)的石料和木材, 竹、藤砂、自然式植被等以自然界的法則加以精心布置, 使自然之美濃縮于一石一木之間, 使人仿佛置身于一種簡(jiǎn)樸、清寧、禪意的至美境界。

圖2 武漢保利大都會(huì)中心區(qū)石庭景觀現(xiàn)場(chǎng)照片

結(jié)語：

日本園林不以鮮艷亮麗為特色，而是著力體現(xiàn)一種沉思、獨(dú)處和寧靜的自然之美。地形、水體、石頭和植物是日式造園中的四大園林要素。地形是園林構(gòu)圖的主要部分，不僅利用自然地形，也創(chuàng)造人工地形。日式園林與中式園林雖同屬東方園林,但絕不等同于中式園林。日本園林通過有選擇的、有發(fā)展的從中國園林之中兼收并蓄,同時(shí)吸收許多西方園林的優(yōu)秀之處,發(fā)展了具有自己民族風(fēng)格、在國際上頗有影響的園林形式。分析日本園林的特色,我們可以運(yùn)用到當(dāng)前的高端地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)中，感受侘·寂美學(xué)，讓人居生活更加直面心靈，感受自然之境。