袁航

6月28日，20國集團(tuán)（G20）領(lǐng)導(dǎo)人峰會在日本大阪舉行，此次峰會討論了全球經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易與投資等八大主題。在此之前，有記者詢問經(jīng)濟(jì)學(xué)家：在逆全球化暗流涌動、全球貿(mào)易摩擦加劇的背景下，如何看待今后幾年全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢？又會產(chǎn)生哪些風(fēng)險？

中國銀行國際金融研究所博士后謝峰先生表示，未來全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能面臨兩大主要風(fēng)險：一是逆全球化現(xiàn)象短期難以解決，二是全球債務(wù)高企。

世界經(jīng)濟(jì)從 20 世紀(jì) 50 年代開始進(jìn)入汽車和電子計算機(jī)為主導(dǎo)技術(shù)的第四波經(jīng)濟(jì)長波（第四輪康波周期的蕭條期發(fā)生在1981年前后，但GDP增速明顯高于前兩輪，并未形成“超級谷底”），以及從 1991 年開始進(jìn)入第五個經(jīng)濟(jì)發(fā)展時代，即信息技術(shù)時代。在當(dāng)前，值得注意的是，在全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)增速已跌落至百年谷底的同時，各國政府傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段普遍失靈。并且，還有兩個問題是短期內(nèi)無法解決的：人口增長觸底，分工效應(yīng)減弱。

興業(yè)證券研究所副所長、首席宏觀經(jīng)濟(jì)分析師王涵先生進(jìn)一步梳理了世界經(jīng)濟(jì)的邏輯鏈條，以方便大家理解大部分國際事件的本質(zhì)。這個非經(jīng)濟(jì)學(xué)出身，而是畢業(yè)于美國名校的天體物理學(xué)博士給出了這樣的思考路徑：全球經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)百年未見的兩朵陰云→各經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部出現(xiàn)賺錢難風(fēng)險大的特點→放水無法刺激經(jīng)濟(jì)，只能導(dǎo)致貧富分化加劇→民粹主義抬頭，極端政府上臺→發(fā)達(dá)國家開始“禍水東引”，貿(mào)易壁壘加重→出現(xiàn)逆全球化→發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體通脹抬頭→全球利率走高。

在中國研究康波理論的周金濤先生認(rèn)為，2018～2019年是康波周期的“黑色之年”。那么，悲觀的宏觀預(yù)測就是：也許我們要經(jīng)歷10年左右的第五輪康波周期“蕭條期”。簡單來說，全球范圍的需求不足將形成常態(tài)，增量市場的競爭邏輯必然向存量市場轉(zhuǎn)變。也許，從這個角度，我們可以明了市場上愈演愈烈的廝殺態(tài)勢，洞悉近兩個月市場上連連鏖戰(zhàn)背后的邏輯。

悲觀和樂觀，永遠(yuǎn)是一體的兩面。正如周金濤提出“黑色之年”后，還有半句話就是：1985年之后出生、現(xiàn)在30歲以下的人，第一次人生機(jī)會只能在2019年出現(xiàn)。

歷史已經(jīng)證明，全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往催生重大科技創(chuàng)新和技術(shù)革命，也催生經(jīng)濟(jì)理論一路前行。從泰勒的科學(xué)管理，到德魯克的管理，再到特勞特的定位……人類在每一甲子的輪回中，實現(xiàn)了一次又一次技術(shù)和認(rèn)知的躍遷。

回到中國國家主席習(xí)近平6月28日在G20大阪峰會上的重要講話。習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)二十國集團(tuán)要堅持改革創(chuàng)新，挖掘增長動力；堅持與時俱進(jìn)，完善全球治理；堅持迎難而上，破解發(fā)展瓶頸；堅持伙伴精神，妥善處理分歧。多國主流媒體報道認(rèn)為，世界經(jīng)濟(jì)正面臨更多的風(fēng)險和不確定性，習(xí)近平的講話為這一“世界難題”提出了“中國方案”。

習(xí)近平所說，正是契合了弗里曼在《技術(shù)與經(jīng)濟(jì)績效》中提到的：在人類歷史上，技術(shù)領(lǐng)先國家從英國到德國、美國再到日本……這種追趕、跨越不僅是技術(shù)創(chuàng)新的結(jié)果，而且還有許多制度、組織的創(chuàng)新，是一種國家創(chuàng)新系統(tǒng)演變的結(jié)果。中美之間體量相當(dāng)，中國營銷水準(zhǔn)也在追趕和跨越中。相對來說，中美之間從營銷層面、從微觀視角上的對比解讀，將更能反映中國營銷的未來和中國經(jīng)濟(jì)的未來。

再具體到40年來中國經(jīng)濟(jì)上取得巨大成就的語境下，難免會讓人想起李澤厚先生所說：“中國將可能引發(fā)人類的第二次文藝復(fù)興。第一次文藝復(fù)興是回歸希臘，把人從神學(xué)、上帝的束縛下解放出來，然后引發(fā)宗教改革、啟蒙運動、工業(yè)革命等，理性主義、個人主義盛行，也導(dǎo)致今日后現(xiàn)代的全面解構(gòu)。我希望第二次文藝復(fù)興將回歸原典儒學(xué)，把人從機(jī)器（高科技機(jī)器和各種社會機(jī)器）的束縛下解放出來，使人獲得豐足的人性與溫暖的人情。”這段話，給了經(jīng)濟(jì)學(xué)——“經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的頭號輸家”——以更多的不同維度上的可能性，尤其是在中國這片神奇的土地上。

危機(jī)，從來都是猛烈的催化劑，在引發(fā)人類痛苦的同時，也催生著偉大的進(jìn)步。它將深刻影響經(jīng)濟(jì)社會的方方面面，包括倫理、認(rèn)知、方法……

薛定諤先生在《生命是什么》一書中明確提出，生命以負(fù)熵為食，即生命依靠從外部環(huán)境攝取負(fù)熵來維持和發(fā)展。同樣，企業(yè)組織作為另一種典型的耗散結(jié)構(gòu)，也需要負(fù)熵來維持組織的活力和基業(yè)長青。

對于企業(yè)組織，這個負(fù)熵，毫無疑問，只能是知識。也唯有知識，能帶領(lǐng)我們在思想和道德層面上進(jìn)行同步的躍遷，去迎接宿命中已知和未知的挑戰(zhàn)?！疤焐鸁A民，有物有則。民之秉彝，好是懿德”。這是百年未有之大變局中，歷史賦予中國營銷人無可回避的時代“天問”！

謹(jǐn)以此文，致敬本刊在本期隆重面世的“營銷遇見”欄目，致敬參與本欄目的各位專家和廣大讀者！從中美營銷對比到“營銷遇見”，我們將全景式解讀中國營銷豐滿的現(xiàn)在和充滿巨大想象的未來。