王晨溯

美術(shù)學(xué)科是可以滿足學(xué)生對(duì)美好事物追求之心的重要學(xué)科，開設(shè)的欣賞課更是將學(xué)生的這一愛美的要求貫徹在課堂學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在美術(shù)欣賞教學(xué)過程中培養(yǎng)自身的審美素養(yǎng)與欣賞能力，提高學(xué)生的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)和熱愛科學(xué)的精神。本文主要以《飛天》這一課為例，探討小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的有效策略。

實(shí)際上兒童對(duì)美的事物會(huì)產(chǎn)生一定的感受，而這一感受會(huì)隨著年齡的增加而不斷增長(zhǎng)，意味著兒童對(duì)藝術(shù)享受的追求在不斷加強(qiáng)。在小學(xué)階段的美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師應(yīng)該從小學(xué)生的這一特點(diǎn)出發(fā)，采取相適應(yīng)的教學(xué)策略來推進(jìn)美術(shù)欣賞教學(xué)。

一、小學(xué)美術(shù)欣賞課的基本概述

在小學(xué)教育中，美術(shù)學(xué)科占據(jù)著一定地位，其中的欣賞課教學(xué)更是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分。這一課程教學(xué)主要是一種以造型藝術(shù)作品為審美對(duì)象的培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)和欣賞能力的重要教學(xué)形式，學(xué)生對(duì)審美對(duì)象產(chǎn)生的具體感覺和感情會(huì)主導(dǎo)著學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時(shí)的心理活動(dòng)。而且在欣賞課的教學(xué)過程中，提高學(xué)生對(duì)審美對(duì)象的認(rèn)識(shí)與理解能力，這也是非常重要的教學(xué)目標(biāo)。因此，小學(xué)美術(shù)教師要立足于促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展，采取有效的教學(xué)策略來推進(jìn)美術(shù)欣賞教學(xué)的順利開展。

二、小學(xué)美術(shù)欣賞課的有效教學(xué)策略

新時(shí)期教師要構(gòu)建一個(gè)高效、生動(dòng)、和諧的課堂，則需要迎合新課標(biāo)的教學(xué)要求，重新審視自身的課堂教學(xué)過程，以采取有效的對(duì)策，營(yíng)造出具有一定活力的課堂。在此，筆者主要以小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的《飛天》一課為例，探討教師推進(jìn)欣賞課教學(xué)的有效教學(xué)策略。

（一）運(yùn)用故事式教學(xué)策略

小學(xué)生對(duì)故事類的內(nèi)容抱有較強(qiáng)的興趣，同時(shí)故事是可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生想象力和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要元素，因此在《飛天》這一欣賞課的教學(xué)中，教師可為學(xué)生講述關(guān)于飛天的神話故事。比如在佛教故事中，飛天實(shí)際上就是乾闥婆與緊那羅的化身。而這兩者在古印度神話中還被稱為娛樂神與歌舞神，只是后來成為佛教的天龍八部眾神之中的一部分。其中，乾闥婆承擔(dān)著在佛的國度里散發(fā)香氣的任務(wù)，一般會(huì)在花叢這些地方棲身，還會(huì)在天宮中到處飛翔。而緊那羅則承擔(dān)著奏樂與歌舞的任務(wù)。與乾闥婆不同，緊那羅卻不可以在云霄飛翔。只是后來乾闥婆與緊那羅合為了一體，統(tǒng)稱為“飛天”。

這一故事帶著濃重的佛教色彩，為學(xué)生接下來學(xué)習(xí)敦煌莫高窟的《飛天》而打下基礎(chǔ)。敦煌莫高窟也被稱為“千佛洞”，是世界范圍內(nèi)規(guī)模最大，同時(shí)內(nèi)容最豐富的一個(gè)佛教藝術(shù)地，如今早已是世界文化遺產(chǎn)之一。將其作為小學(xué)美術(shù)欣賞課的重要教學(xué)內(nèi)容，可以讓學(xué)生深深感受到其中的佛教藝術(shù)和美術(shù)藝術(shù)氛圍，可以有效創(chuàng)設(shè)小學(xué)美術(shù)欣賞課的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生更樂于融入這一教學(xué)氛圍中，提高學(xué)生的欣賞興趣，還能在這樣的藝術(shù)熏染之下陶冶學(xué)生的情操。

（二）采取有效的師生互動(dòng)法

在小學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)中，師生之間的互動(dòng)可以增強(qiáng)彼此之間的溝通與交流，這既可以發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，又能夠有效發(fā)揮學(xué)生的主體作用。比如教師可引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察敦煌飛天壁畫，并且提出可以吸引學(xué)生興趣的話題，讓學(xué)生主動(dòng)配合教師的教學(xué)行為，師生之間展開有效的互動(dòng)。如教師可向?qū)W生提問：“敦煌飛天有哪些風(fēng)格特征？”有的學(xué)生回答：“敦煌的飛天沒有翅膀，也沒有羽毛?！币灿械膶W(xué)生回答：“敦煌的飛天雖然借助云彩來突顯飛天，但是沒有依靠云彩來飛。”還有的學(xué)生回答：“敦煌飛天有許多飄曳的衣裙和飛舞的彩帶?！倍喾N多樣的回答，也體現(xiàn)出敦煌飛天千變?nèi)f化的姿態(tài)，這個(gè)敦煌飛天形象融合了中西飛天藝術(shù)成就。當(dāng)學(xué)生在腦海里形成了對(duì)敦煌飛天風(fēng)格的印象，教師可結(jié)合具體內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步欣賞教材之中的敦煌壁畫，讓學(xué)生欣賞敦煌飛天壁畫中的樂器、色彩、造型、線條等等，讓學(xué)生主動(dòng)描述敦煌飛天壁畫給自己的感覺，學(xué)會(huì)主動(dòng)表達(dá)自己對(duì)美術(shù)的感受，提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力。

（三）在欣賞課中融入科學(xué)探索元素

在小學(xué)美術(shù)的《飛天》這一欣賞課教學(xué)中，教師除了融入神話故事元素，還可以融入當(dāng)前與“飛天”有關(guān)的科學(xué)探索元素，這顯然可以豐富《飛天》這一欣賞課的教學(xué)內(nèi)容，有利于提升學(xué)生的審美素養(yǎng)與科學(xué)精神。例如教師可利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放太空奧秘探索的相關(guān)視頻或者圖片，啟發(fā)學(xué)生的想象能力，使其盡情地在腦海中描繪未來世界人們?nèi)ヌ章眯械膱?chǎng)景，使其從另一個(gè)角度來探索“飛天”的美術(shù)內(nèi)涵。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師可引導(dǎo)學(xué)生使用鐵絲和易拉罐等等材料來制作人造衛(wèi)星，使其掌握好“飛天”的立體造型這方面的美術(shù)教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，提高這一欣賞課的實(shí)際教學(xué)效率。

總而言之，小學(xué)美術(shù)課教學(xué)是非常重要的小學(xué)階段課程內(nèi)容，美術(shù)教師要尤為注重優(yōu)化美術(shù)課中的欣賞課教學(xué)，并且注重采取多種教學(xué)策略來切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、欣賞能力等等，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美和表達(dá)美，為學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造美而打下基礎(chǔ)。

【作者單位：舟山市定海區(qū)城西小學(xué)浙江】