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      詩仙李白的詩風(fēng)探究

      2019-08-01 01:33:07唐曉旭
      大觀 2019年3期
      關(guān)鍵詞:詩風(fēng)將進(jìn)酒詩仙

      唐曉旭

      摘 要:李白是唐代著名的浪漫主義詩人,世人尊稱他為“詩仙”,一生鐘情于酒,而筆下和酒有關(guān)的詩歌也較多。其詩風(fēng)灑脫豪邁,意境微妙,突顯其獨(dú)特意識和桀驁不羈的性格?!秾⑦M(jìn)酒》為樂府詩,也是李白的代表作。古代文人雅士常有酒伴左右,滿腔愁緒似乎唯有憑著酒勁才能得以痛快淋漓的發(fā)泄。李白仕途坎坷,身體虛弱,而《將進(jìn)酒》也表達(dá)了詩人愁緒濃、似樂實(shí)苦的情感。

      關(guān)鍵詞:李白;《將進(jìn)酒》;詩風(fēng);詩仙

      燦若星河的唐代文人中,李白和杜甫二人屬于最耀眼的星辰,世人常稱二人為雙子星。李白以豪放灑脫留名,其詩風(fēng)更是飄逸不羈,脫于凡塵,故而有詩仙之稱?!秾⑦M(jìn)酒》屬于李白中后期的作品,詩歌中呈現(xiàn)的放蕩不羈的思想、瑰麗的言語使讀者受到強(qiáng)烈的感染。詩歌是李白從長安放還后,理想破碎,同友人飲酒而作。詩中運(yùn)用豪邁的言語,抒內(nèi)心的愁緒以及樂觀豁達(dá)的思想。李白借酒使內(nèi)心愁緒得以釋放,詩歌蘊(yùn)藏的韻味和意境更是深遠(yuǎn)綿長[1]。

      一、時(shí)代背景與藝術(shù)特征

      (一)詩人生平

      李白生于四川省江油縣,家庭氛圍和諧,有文化素養(yǎng)。青少年時(shí)期的李白便博覽群書,潛移默化中塑造了其思想觀念,個性不凡,擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和飄逸灑脫的情懷。李白以天下為己任,相信自己的才華總會被發(fā)現(xiàn),建功立業(yè)。詩中“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”表達(dá)了詩人追求自由,蔑視封建制度和權(quán)貴橫行。如此桀驁不馴的性格,自然不被當(dāng)時(shí)的官場所容。李白處于政治黑暗時(shí)期,唐玄宗重用小人,諸多文人雅士被政治小人拒之門外。李白曾得到皇上較為短暫的垂青,長安放還后,便“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”。李白遠(yuǎn)大的抱負(fù)和熱情并未實(shí)現(xiàn),懷才不遇依舊桀驁豪邁,內(nèi)心卻愁緒萬分,悵然若失,李白后半生也被愁思縈繞,便有“何以解憂,唯有杜康”[2]之言。

      李白斗酒詩百篇,詩和酒屬于李白一生的全部,風(fēng)花雪月,思想愁緒共同醞釀,發(fā)酵后形成了李白孤傲豪邁的瑰麗詩篇。

      (二)時(shí)代背景

      《將進(jìn)酒》是李白的代表作,他愛交友,擁有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。唐玄宗西游時(shí)期,李白以一首《大獵賦》直觀闡述其價(jià)值理念,在賀知章的引導(dǎo)下,入仕途,也受到唐玄宗的禮待。但李白生性桀驁不馴,錚錚鐵骨,也得罪了不少政治小人,最后賜金放還[3]?!秾⑦M(jìn)酒》也是基于這種背景下誕生,詩人情感基調(diào)以悲憤愁緒為核心。

      (三)藝術(shù)特征

      《將進(jìn)酒》是李白樂府詩中最具特點(diǎn)的一首,運(yùn)用手法鮮明。李白好多詩篇中以夸張手段抒發(fā)內(nèi)心愁緒之情。數(shù)字、畫面等使用夸張言語,情思更是悲喜交加,復(fù)雜多變,感染力極強(qiáng)。

      二、《將進(jìn)酒》的豪邁情懷

      李白的詩風(fēng)以豪邁為主,而其獨(dú)有的詩風(fēng)和其他詩人相比差異更加明顯。李白的個性是環(huán)境和自身共同作用下的結(jié)果,隨著經(jīng)歷和年歲的增加,其豪邁之勢更強(qiáng),其中又增添了些沉郁之味[4]。

      (一)豪放的氣勢

      李白的詩篇并不是以其細(xì)琢的修飾感染世人,而更注重氣勢,以歌行、古風(fēng)為主,多為樂府歌。《將進(jìn)酒》也具豪放氣勢,前兩句“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”便直接表達(dá)李白對自然和人生的思考。首句以天為視角,從黃河之水永不復(fù)還,不由想起孔子的“逝者如斯夫”感嘆,盡顯豪放之勢;第二句轉(zhuǎn)為人的視角,短暫的人生描述得更具藝術(shù)特色。飲酒時(shí),豪邁之氣更甚。“會須一飲三百杯”等詩句突顯豪放之勢,而對人生和自然的思考使得《將進(jìn)酒》的風(fēng)格更突出。

      (二)張揚(yáng)的性格

      從漢武帝開始,便重儒家思想,倡導(dǎo)中正平和,以中庸理念為核心。唐代的封建思想較為濃烈,和李白是非分明的性格自然不符。官場烏煙瘴氣,不少官場人員蠅營狗茍,奉承高官,李白則“仰天大笑出門去”,留下一抹落寞、灑脫的背影,別于官場。其恣肆豪邁的個性并未因退仕而改變,其內(nèi)心依舊相信“天生我材必有用”[5]。

      (三)狂放的思想

      古代文人雅士的思想是從儒家和道家思想的潛移默化中得來的。李白的價(jià)值觀受到儒家和莊子思想的浸潤,從《將進(jìn)酒》中就能直觀地反映其態(tài)度,悲喜交加,由悲到喜,白駒過隙的人生,黃河水的一去不復(fù)還,內(nèi)心愁緒更濃,苦中作樂“與爾同銷萬古愁”。

      (四)灑脫的情感

      李白的桀驁不羈、放浪形骸是其獨(dú)有的氣質(zhì),詩篇創(chuàng)作更注重感情。李白的灑脫性格是由豐富的閱歷和各種因素所致。其年幼好道家觀念,有隱居的思想,經(jīng)過仕途的艱辛,歷經(jīng)人生百態(tài)依舊豁達(dá)從容?!扒Ы鹕⒈M還復(fù)來”,其他人可能更注重金錢,而李白則是坦然,“人生得意須盡歡”,唯有詩篇和酒才是最重要的事情,對于權(quán)貴名利更是嗤之以鼻,寧可長醉不復(fù)醒。李白“詩仙”之稱,來自于其灑脫的個性,更體現(xiàn)在詩篇中所透露的仙氣,在黑暗的政治官場中“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。其詩歌的飄逸灑脫,更為深遠(yuǎn)綿長,蘊(yùn)含豐富的感情思考,從言語、思想、氣勢中有很深的體現(xiàn)。

      三、《將進(jìn)酒》的韻味

      在長安放還后,李白詠酒詩篇中思想多了些深沉,手法趨于成熟,《將進(jìn)酒》中就有顯著的體現(xiàn)?!秾⑦M(jìn)酒》屬漢樂府曲調(diào),主要是為勸酒而唱,諸多文人雅士的《將進(jìn)酒》都有較強(qiáng)的個性體現(xiàn),而飲酒和人生的聯(lián)系或者說和短暫光陰的結(jié)合,使李白產(chǎn)生了感慨,受到諸多文人思想的熏陶,李白以舊題為名,大膽創(chuàng)新,運(yùn)用散文的手法進(jìn)行鋪陳,感嘆身世,賦予詩歌寓意,不過分透露悲涼,是豪邁、豪放的顯現(xiàn),愁緒的深化?!秾⑦M(jìn)酒》創(chuàng)作時(shí),李白已放還八年有余,憂國憂民之心并沒有用武之地,寓情于景,寄情于山水間。隨著年歲增長,國家政治動蕩,心中沉郁之痛更甚,與好友登高宴飲之時(shí),以酒抒情,懷才不遇、時(shí)光短暫、壯志未酬的愁緒躍然紙上,雖依舊豁達(dá)自由,桀驁不羈,但悲情愁緒如何釋然[6]?

      《將進(jìn)酒》緊扣一個酒,抒發(fā)了愁思、愉快、憤懣、豪邁四種感情,情感豐富跌宕,嘆白駒過隙,樂縱酒于情,悲懷才不遇。“朝如青絲暮成雪”,流水不可逆,而在古代詩詞中,流水的意境常和光陰相聯(lián)系,時(shí)光易逝的悲嘆濃烈抑郁。黃河流水不復(fù)還,青絲暮成雪,人生短暫,嘆生命的渺小。人生既然轉(zhuǎn)瞬即逝,為何不珍惜當(dāng)下,此刻良辰美景定不能辜負(fù),飲酒縱樂,“莫使金樽空對月”,自我安慰,勸勉友人,但又怎甘心短暫的人生就此虛度,內(nèi)心糾結(jié)交織,懷才不遇的苦悶涌上心頭。詩人并未一味地感嘆人生的短暫,從自身價(jià)值出發(fā),依舊豪激昂。不屑于貪圖富貴,追名逐利,一心只有報(bào)效國家,建功立業(yè),濟(jì)蒼生。豪情壯志難以實(shí)現(xiàn),就長醉不復(fù)醒吧。在國家政治動蕩中掙扎,懷才不遇,抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),無疑是深淵。落寞、孤獨(dú)涌上心頭,但“古來圣賢皆寂寞”,唯有飲酒作賦,不辜負(fù)美景。李白愁緒無處發(fā)泄,痛苦至極,這是一個歷史人物的愁思,是他人生的寫照,以愁結(jié)束,體現(xiàn)了詩篇主題。

      四、結(jié)語

      《將進(jìn)酒》的篇幅并不長,筆酣墨飽,悲壯豪邁,直抒胸臆,憤懣中彰顯狂放,豪情中透露沉郁。詩歌氣勢滂沱,富有力量,從“千金”“三百杯”等夸張化的量詞中可見李白的豪情,但卻不會有浮夸之感,恰到好處,主要是濃厚的感情,言語下的悲憤之情,大起大落,情感跌宕起伏,以“萬古愁”結(jié)束,和首句流水奔騰氣勢呼應(yīng),美妙絕倫。以散行為核心,節(jié)奏如情感變化多端,悠遠(yuǎn)綿長,“得其深遠(yuǎn)宕逸之神”,便是如此吧。

      參考文獻(xiàn):

      [1]張錚巖.從《將進(jìn)酒》感受詩仙的豪放情懷[J].語文天地(高中版),2017(10):49-50.

      [2]談勝軼.李白《將進(jìn)酒》:牢騷、怨懟中的盛唐氣象[J].中學(xué)語文,2016(z1):12-14.

      [3]景波.誦讀國學(xué)經(jīng)典,積淀文化底蘊(yùn)——以李白《將進(jìn)酒》一文為例[J].學(xué)苑教育,2017(11):34.

      [4]艾禹衡,黃宇新.中國古典文學(xué)批評方法的多維探討——以李白的《將進(jìn)酒》為例[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2017(1):68-72.

      [5]馮立華.落魄文人·知音至交·瀟灑酒仙——《將進(jìn)酒》中李白形象解讀[J].新課程(下),2016(12):249-250.

      [6]仇小紅.激情誦讀 精準(zhǔn)發(fā)問——《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)[J].中學(xué)語文,2018(9):149-150.

      作者單位:

      江蘇省江陰中等專業(yè)學(xué)校

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