門神文化和紫砂藝術(shù)的融合

范小君

摘? 要? 陶刻是書(shū)法與雕刻藝術(shù)相結(jié)合，以紫砂為載體所呈現(xiàn)出來(lái)的一種獨(dú)特的裝飾工藝。陶刻依附于紫砂作品而存在，具有一定的限制性，陶刻為服務(wù)作品而存在，某種程度上展現(xiàn)出作者的襟懷和氣質(zhì)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，陶刻以其強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力和文化魅力成為紫砂藝術(shù)中不可缺少的亮點(diǎn)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的精神美。本文以紫砂陶刻作品“門神”為例，淺談其藝術(shù)構(gòu)思和文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞? 紫砂陶刻;門神文化;闔家歡樂(lè);文化意義

陶刻是紫砂陶藝的重要裝飾技法，在眾多的壺藝作品中有著極為豐富和精彩的表現(xiàn)。陶刻以刀代筆，題材廣泛，融合中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)書(shū)畫，表現(xiàn)出豐富的意境和文人氣質(zhì)，為紫砂作品錦上添花。黑格爾說(shuō)：“美是形象的顯現(xiàn)”，紫砂陶刻具有直觀性、鮮明性和具體性，給人以視覺(jué)上的美感，折射出一種強(qiáng)烈的文化情緒，一種對(duì)于悠遠(yuǎn)古韻的向往和期待。

1? 作品“門神”的陶刻特征

陶刻集金、石、書(shū)、畫于一體，以紫砂為載體而呈現(xiàn)，并非獨(dú)立的藝術(shù)形式，它基于紫砂作品的主題，講究和主題相輔相成，不能喧賓奪主，影響主題的呈現(xiàn)。起初，古人們?cè)谧仙皦厣峡滔伦约旱挠≌?，而后逐漸在作品上刻下豐富的詩(shī)詞書(shū)畫，以增加作品的神韻，隨著歷史的發(fā)展，陶刻不僅是紫砂壺的點(diǎn)綴，更與多種紫砂產(chǎn)品完美結(jié)合，隨著產(chǎn)品的不同而各有側(cè)重，包含著豐富的主題和表現(xiàn)形式。門是每家每戶的第一道屏障，門是建筑物的臉面，又是獨(dú)立的建筑，從古至今，人們對(duì)自家門的朝向和設(shè)計(jì)都十分注重。紫砂陶刻作品“門神”是為門服務(wù)而設(shè)計(jì)創(chuàng)作的裝飾，選取了門神的題材，門神是司門守衛(wèi)之神，極具傳統(tǒng)民族色彩，貼近人們生活，體現(xiàn)了人們的心理情感和生活習(xí)慣。

“門神”選用原礦清水泥為陶刻的材質(zhì)，其色彩紅潤(rùn)清麗，頗具喜慶之感，在中國(guó)紅色又有驅(qū)邪求吉的象征，從而呈現(xiàn)出吉祥和諧的氛圍，又契合了作品的主旨。縱觀整個(gè)作品，兩扇褐色的大門相對(duì)而立，彰顯出莊重富貴之感，門上裝飾吉祥如意紋的鎖狀，云紋自然舒卷、優(yōu)雅浪漫，左右對(duì)稱、協(xié)調(diào)呼應(yīng)，象征著吉祥、平安，流露出濃厚的古韻。兩扇門上各采用陶刻的技法刻畫門神，兩位門神怒目圓睜，表情莊重嚴(yán)肅，一身威武的鎧甲，手持兵器，其身形壯碩威武、寬肩粗腰，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厥匦l(wèi)著家宅，讓人心生敬畏之感。人物刻畫細(xì)致，其表情和裝束細(xì)節(jié)都展現(xiàn)得淋漓盡致，刀法蒼勁有力，線條一氣呵成，流暢又不失筆力，起承轉(zhuǎn)合頗具力度，整體畫面層次分明、重點(diǎn)突出，既有恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)夸張，又有形象的提煉，使其形象美和神韻美得到完美的統(tǒng)一，表現(xiàn)出門神的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)出門神大義凜然、純正不屈的氣質(zhì)。紫砂陶刻不僅注重書(shū)畫功底，還注重刀法技巧，此作的刀法和畫面可謂相得益彰、意蘊(yùn)深厚，刀法遒勁而細(xì)致，此作從造型設(shè)計(jì)到陶刻都經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)，立意新穎、風(fēng)格獨(dú)特，在繼承傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)技法的同時(shí)又融合現(xiàn)代審美，表現(xiàn)出個(gè)性化的藝術(shù)色彩。

2? 作品“門神”的文化意境

門總是與家聯(lián)系在一起，而家是溫暖和港灣的代名詞，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中更是具有生命繁衍的獨(dú)特意義。因此，門作為家的第一道屏障，就有了格外重要的保護(hù)意義。《黃帝宅經(jīng)》中說(shuō)：“夫宅者，人之本。人以宅為家，居若安，即家代昌吉;若不安，即門族衰微”，由此可見(jiàn)，在中國(guó)人心中，家族和睦、興旺，門有著至關(guān)重要的作用。門，可以讓人們向大自然取景，感受世界的精彩與繁華;門，也可以讓人們有自己的一方安隅之地，避免人世的紛爭(zhēng)。門是人與外界聯(lián)系的橋梁，是進(jìn)出的通道，也是家與萬(wàn)物生靈的界隔。

遠(yuǎn)古時(shí)期，人們對(duì)萬(wàn)物生靈持有崇拜和信仰，人們認(rèn)為世間有神靈，也有妖魔鬼怪，門自然而然就成為人們心中的保護(hù)神，阻擋一切污穢和鬼怪。最初，人們?cè)陂T上掛桃符來(lái)保護(hù)家人的幸福安康，桃木是五木之精，人們認(rèn)為桃木有辟邪求吉的寓意;后來(lái)，隨著印刷術(shù)的發(fā)展，門神畫興起，人們用英勇威武的門神來(lái)守護(hù)家族的幸福安寧，表達(dá)扶正鎮(zhèn)壓、驅(qū)除鬼怪的愿望。每到春節(jié)，家家戶戶張貼門神畫，祈求在新的一年家族安寧幸福。門神保家護(hù)宅，讓人安心，無(wú)形中給人以積極的心理暗示。在這樣的崇拜和信仰中，門神畫不斷發(fā)展，成為中國(guó)歷史最悠久、文化內(nèi)涵最豐富的民間藝術(shù)之一。與其他民間美術(shù)相比，門神畫以自己的方式滿足了中國(guó)民眾的情感寄托，既從側(cè)面反映了中國(guó)老百姓崇拜英雄好漢、敬重英雄的善惡感，又滿足了民眾祈求平安、合家安樂(lè)的心理需求。

3? 結(jié)? 語(yǔ)

門神畫作為中國(guó)獨(dú)具特色的民俗藝術(shù)文化，具有重要的傳承價(jià)值，然而隨著時(shí)代的發(fā)展，建筑物風(fēng)格的改變，門神畫逐漸淡出人們的生活，其傳承岌岌可危。而紫砂產(chǎn)品賞用皆宜，除了作為飲茶器具供人使用，也可作為茶室或書(shū)房的文玩擺件，貼近人們生活，將門神文化融入紫砂藝術(shù)中，既提升了紫砂作品本身的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值，又在無(wú)形中傳承了門神文化。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]潘濤.論陶刻最紫砂花盆藝術(shù)美的表現(xiàn)作用[J].江蘇陶瓷，2013（5）：26.

[2]黃強(qiáng).論文人“曼生壺”及陶刻裝飾技藝[J].江蘇陶瓷，2013（5）：23，25.

[3]吳建平.淺議民國(guó)紫砂陶刻名家陳少亭——兼談民國(guó)時(shí)期名作“合桃壺”[J].江蘇陶瓷，2013（5）：21，25.