富麗

中國古代服飾中善于表現(xiàn)人的情緒和美感的部分，除了搖曳的裙擺，還有寬大的衣袖。古代“仕女圖”也總是對(duì)這兩個(gè)部分濃墨重彩，著力刻畫，令人印象深刻。前面我們講過“裙”（見本刊2019年第4期），本期我們來說說“袖”。

“袖”以前寫作“褎”，由“衣”和“”組成?！耙隆北硎咀值囊饬x跟衣服有關(guān)，“”讀作suì，是“穗”的早期字形，此處表示“袖”的讀音與之接近?！靶洹绷碛幸环N字形為“褏”，改用“由”表示整個(gè)字的讀音?！夺屆氛J(rèn)為，“由”兼表“手所由出入”之義，聊備一說。今天，“袖”作為規(guī)范字形，當(dāng)是由“褏”演變而來。

《說文解字》：“褎，衣袂?！庇钟小榜牵湟病?。可見，“袖”“袂”同義，皆指衣袖?！对娊?jīng)·唐風(fēng)·羔裘》：“羔裘豹褎，自我人究究?！泵鑼懙氖且晃磺浯蠓蛏碇淇阼傆斜さ母嵫蚱ざY服，趾高氣揚(yáng)的神態(tài)。《左傳·襄公十四年》：“余不說初矣。余狐裘而羔褎?！边@是春秋時(shí)期衛(wèi)國一位名叫谷的官員逃回國接受審判時(shí)引用的俗諺。“狐裘羔褎”是以昂貴的狐皮為衣身，而以廉價(jià)的羔皮為衣袖，比喻整體很好而略有瑕疵。谷以此自辯，希望對(duì)方以整體政績的好壞而非一時(shí)一事之得失來評(píng)判自己，最終得以豁免。

與今天不同的是，古代的袖子很長，垂下時(shí)手不外露。正因?yàn)槿绱?，曹植的《美女篇》中才?huì)有“攘袖（挽起袖子）見素手”的描寫。古代詩文中所謂“長袖”“修袖”皆言袖之長。如《韓非子·五蠹》：“鄙諺曰：‘長袖善舞，多錢善賈。”曹植《洛神賦》：“揚(yáng)輕袿（guī，婦女的上衣）之猗靡兮，翳修袖以延佇（久立）?！睎|漢張衡《南都賦》：“修袖繚繞而滿庭，羅襪躡蹀（niè dié，小步走的樣子）而容與（悠閑自得的樣子）?！?/p>

中國古代的舞蹈特別注重并善于用飄飄長袖來表現(xiàn)舞者的翩翩多姿和旖旎情態(tài)。因此，古人常以“長袖”喻舞衣。如東漢傅毅《舞賦》：“羅衣從風(fēng)，長袖交橫?！碧拼菔滥稀对佄琛罚骸胺毕易鄿O水（淥水，古曲名），長袖轉(zhuǎn)回鸞（回鸞，古代舞曲名）?！庇袝r(shí)候，“長袖”更進(jìn)一步被用于借指歌舞伎。如南朝梁元帝《對(duì)燭賦》：“爾乃傳芳醁（lù，美酒），揚(yáng)清曲，長袖留賓待華燭。”唐代錢起《江陵晦日陪諸官泛舟》：“城南無夜月，長袖莫留賓?！?/p>

古時(shí)的衣袖不僅長，而且寬大，因此又有“廣袖”一說?！队衽_(tái)新詠·漢時(shí)童謠歌一首》：“城中好廣袖，四方用匹帛?！睗h代辛延年《羽林郎》：“長裾連理帶，廣袖合歡襦。”南朝梁吳均《小垂手》：“且復(fù)小垂手，廣袖拂紅塵?！?/p>

由于古代的袖子長且寬大，當(dāng)人情緒激動(dòng)時(shí)，常做揮動(dòng)、甩動(dòng)衣袖等舉動(dòng)，也就是“奮袖”“拂袖”“揮袖”“振袖”等。例如《漢書·楊惲傳》：“是日也，拂衣而喜，奮褎低卬（áng，昂），頓足起舞?！痹趺帷都街莸乐小罚骸帮嬈蝗萄?，拂袖西南隅。”三國時(shí)期阮籍《詠懷》之十九：“寄顏云霄間，揮袖凌虛翔。”西晉張協(xié)《洛禊賦》：“振袖生風(fēng)，接衽（rèn，衣襟）成幃?！?/p>

那么，古代的衣袖究竟有多長呢？一則典故可以讓我們得窺一二。據(jù)《漢書·佞幸傳·董賢》記載，董賢受漢哀帝寵幸，“常與上（皇帝）臥起。嘗晝寢，偏藉（此處指壓?。┥涎叄嫌穑t未覺，不欲動(dòng)賢，乃斷褏而起”。即使從中剪斷也不致傷及肢體，足見衣袖之長。而漢哀帝寧可剪斷衣袖，也不肯驚擾董賢，可見寵愛之深。

“袖”字的字形演變

古代袖子之長大，不僅可拂、可揮、可斷，還可納物其中。袖中所藏，可以是書籍、信札等平常物品，也可以是金錢銀兩等貴重之物，甚至可能是武器、兇器等。南北朝樂府民歌《西洲曲》寫采蓮女子“置蓮懷袖中，蓮心徹底紅”。李白《贈(zèng)友人三首》之二中亦有：“袖中趙匕首，買自徐夫人。”基于此，“袖”由“衣袖”之義，又發(fā)展出“藏于衣袖之中”的意思。明代宗臣《報(bào)劉一丈書》：“則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之?！边@是把袖中所藏金錢送人。南宋曾敏行《獨(dú)醒雜志》卷一：“梅圣俞時(shí)為縣主簿，一日，袖所為詩呈公?！眲t是將袖中所藏之詩示人?！妒酚洝の汗恿袀鳌罚骸爸旌バ渌氖镨F椎，椎殺晉鄙?！笔怯眯渲兴氐蔫F椎攻擊人。人們常說“兩袖清風(fēng)”，字面意思是衣袖內(nèi)除清風(fēng)外，別無他物，以此贊譽(yù)為官之清廉，實(shí)在是再恰當(dāng)不過了。