趙玉玲

【摘 要】學(xué)風(fēng)在多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域出現(xiàn)，但目前尚未見對(duì)這一問題做一個(gè)學(xué)術(shù)史上的系統(tǒng)梳理。本文通過文獻(xiàn)計(jì)量采用定量分析與定性分析相結(jié)合的方法對(duì)學(xué)風(fēng)研究的興起與學(xué)風(fēng)概念的提出、學(xué)風(fēng)研究的分析路徑和學(xué)風(fēng)研究的前瞻作一回顧和展望，以期廓清學(xué)風(fēng)研究的基本理論問題。

【關(guān)鍵詞】學(xué)風(fēng);學(xué)術(shù)史;黨風(fēng);校風(fēng);學(xué)術(shù)道德

中圖分類號(hào)： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 2095-2457（2019）18-0252-003

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.18.118

Research on Study Style：a Review and Prospect of Academic History in the Past 100 Years

ZHAO Yu-ling

（Changzhou Vocational Institute of Mechatronic Technology，Changzhou Jiangsu 213164，China）

【Abstract】The style of study has appeared in many disciplines，but it has not yet been found to make a systematic review of this issue in the academic history.Through the bibliometric method with quantitative analysis and qualitative analysis，this article reviews and prospects the rise of style of study and the concept of style of study，the analysis path of style of study and the prospect of style of study，with a view to clarifying the academic context of style of study.

【Key words】Style of study;Academic history;Party spirit;School spirit;Academic morality

“學(xué)風(fēng)”一詞使用較廣，在政治學(xué)、教育學(xué)、文史哲等多個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)，但到目前為止，尚未見對(duì)這一問題做一個(gè)學(xué)術(shù)史上的系統(tǒng)梳理。

1 學(xué)風(fēng)研究的興起與學(xué)風(fēng)概念的提出

1.1 學(xué)風(fēng)研究的興起

通過國家數(shù)字圖書館和讀秀進(jìn)行檢索，在圖書方面，最早的是1916年江蘇省教育會(huì)出版的江謙編《兩漢學(xué)風(fēng)》，介紹西漢和東漢時(shí)期治學(xué)而不廢工作者38人。其次是國立上海商學(xué)院出版部1934年出版裴復(fù)恒《建立忠實(shí)的學(xué)風(fēng)為復(fù)興民族之基礎(chǔ)》，為該院院長在紀(jì)念周的訓(xùn)話。1930年安徽省立圖書館陳東原創(chuàng)辦館刊《學(xué)風(fēng)》（安徽立國書館于1934年12月出版《學(xué)風(fēng)》一書），意在以圖書館為依存倡導(dǎo)健康向上的良好學(xué)風(fēng)。1938年時(shí)代日?qǐng)?bào)社出版胡秋原編著《士風(fēng)與學(xué)風(fēng)》，收錄時(shí)代日?qǐng)?bào)社論集32篇，其中關(guān)于日寇情況3篇，關(guān)于內(nèi)政、民族、青年、團(tuán)結(jié)等10篇，論軍紀(jì)及空軍6篇、士風(fēng)與學(xué)風(fēng)3篇。毛澤東同志于1942年作《整頓黨的作風(fēng)》演說后，華北新華書店于1943年出版《整頓學(xué)風(fēng)通俗讀本 通俗思想方法論》。1945年求知書店出版錢基博著《近百年湖南學(xué)風(fēng)》，論述了近百年湖南學(xué)者在學(xué)術(shù)方面的成就。1947年華北日?qǐng)?bào)編寫出版《學(xué)風(fēng)與學(xué)潮》，內(nèi)收《學(xué)風(fēng)應(yīng)該整頓》、《掬誠忠告青年》、《學(xué)潮總檢討》等18篇，系國民黨當(dāng)局宣傳品。1964新疆人民出版社編輯出版《發(fā)揚(yáng)革命的學(xué)風(fēng)》。1978年臺(tái)灣商務(wù)印書館股份有限公司出版黃秀政著《顧炎武與清初經(jīng)世學(xué)風(fēng)》。1981年河南大學(xué)出版社出版李醒民主編《見微知著：中國學(xué)界學(xué)風(fēng)透視》。1982年人民出版社出版謝國楨著《明末清初的學(xué)風(fēng)》。1988年湖南科學(xué)技術(shù)出版社出版了龍?jiān)略凭幹豆糯t(yī)的學(xué)風(fēng)與建樹》，論述醫(yī)學(xué)家55人。20世紀(jì)90年代以后，研究學(xué)風(fēng)圖書漸多。

通過對(duì)中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、維普中文科技期刊數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)最早的一篇學(xué)術(shù)文獻(xiàn)是梁啟超發(fā)表于1924年《清華學(xué)報(bào)》第一卷第一期上的《近代學(xué)風(fēng)之地理的分布》，研究學(xué)者的地理分布情況。其后1950年馮友蘭和柳湜在《人民教育》展開“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的學(xué)風(fēng)”論辯。1951年《人民教育》發(fā)表社論《學(xué)習(xí)“實(shí)踐論”，整頓我們的學(xué)風(fēng)》，1957年《學(xué)術(shù)月刊》刊登趙儷生《試談學(xué)風(fēng)和學(xué)派》，而后關(guān)于學(xué)風(fēng)的研究漸增。截至2018年12月，在中國知網(wǎng)以“學(xué)風(fēng)”為關(guān)鍵詞檢索到6380條相關(guān)理論研究成果，包括6135篇期刊論文、148篇國內(nèi)會(huì)議論文、52篇碩士論文、18篇國際會(huì)議、11篇報(bào)紙論文、9篇學(xué)術(shù)輯刊論文和6篇博士論文等。其中1924-1980年共發(fā)文39篇，改革開放后年發(fā)文量以雙位數(shù)增長，1995年起年發(fā)文量過百篇，1998年至2016年間形成一個(gè)持續(xù)了近20年的學(xué)風(fēng)研究高峰期，年發(fā)文200篇以上，直至2013年達(dá)到頂峰349篇，此后逐漸回落，2016年基本與1998年持平。

1.2 學(xué)風(fēng)概念的提出

“學(xué)風(fēng)”一詞，雖用者眾，而給出明確概念的是毛澤東。1942年2月1日，毛澤東[1]在中共中央黨校開學(xué)典禮上作《整頓黨的作風(fēng)》演說中指出，整頓黨內(nèi)作風(fēng)的任務(wù)是“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”，他說“所謂學(xué)風(fēng)，不但是學(xué)校的學(xué)風(fēng)，而且是全黨的學(xué)風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題”。概括而言，毛澤東認(rèn)為黨風(fēng)包含學(xué)風(fēng)、文風(fēng)，學(xué)風(fēng)是對(duì)待主觀與客觀、理論與實(shí)踐的思想、態(tài)度和方法問題。

工具書對(duì)學(xué)風(fēng)的解釋有：《當(dāng)代漢語詞典》[2]“指在治學(xué)、學(xué)習(xí)等方面的作風(fēng)。校風(fēng)?！薄缎氯A漢語詞典》[3]“學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的風(fēng)氣。學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法等?！薄督F(xiàn)代辭源》[4]“學(xué)習(xí)或研究學(xué)問的風(fēng)氣”?！多囆∑嚼碚撧o典（第一卷）》[5]“在學(xué)和用的態(tài)度和方法上表現(xiàn)出來的一種社會(huì)風(fēng)氣”。此外，蔡紅梅、李郴生[6]認(rèn)為“廣義的學(xué)風(fēng)包括教師的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，狹義的學(xué)風(fēng)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣”。教育部科學(xué)技術(shù)委員會(huì)組編的《高等學(xué)?？茖W(xué)技術(shù)學(xué)術(shù)規(guī)范指南》[7]指出“通常學(xué)風(fēng)是指學(xué)校的、學(xué)術(shù)界的或一般學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣。學(xué)術(shù)界認(rèn)為，學(xué)風(fēng)是學(xué)術(shù)共同體及其成員在學(xué)術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的一種社會(huì)風(fēng)氣”。

從上述對(duì)學(xué)風(fēng)的定義或描述來看，學(xué)風(fēng)可以歸納為主體、目的、認(rèn)識(shí)和處理手段三大要素：（1）主體，可以是集體，也可以是個(gè)體。作為集體，可以是有形實(shí)體組織如書院、學(xué)校、企事業(yè)單位等機(jī)構(gòu)，也可以是無形虛擬組織如社會(huì)、學(xué)術(shù)共同體、民眾。個(gè)體是指社會(huì)人，可以帶有身份標(biāo)簽如教師、學(xué)生、學(xué)者、科學(xué)家，也可不帶身份標(biāo)簽如民眾中的個(gè)人。（2）目的，可以是學(xué)習(xí)（如學(xué)習(xí)理論知識(shí)、學(xué)習(xí)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)）、研究（如治學(xué)、科研），也可以是用（即解決問題）。（3）認(rèn)識(shí)和處理手段，包括思想、態(tài)度、方法，以及理論與實(shí)際關(guān)系的主體精神狀態(tài)和行為（是理論聯(lián)系實(shí)際還是理論與實(shí)際相脫離，是學(xué)以致用還是學(xué)用分離）。

基于上述三要素，筆者給學(xué)風(fēng)的定義是：學(xué)風(fēng)是社會(huì)主體為實(shí)現(xiàn)一定目的對(duì)理、實(shí)的認(rèn)識(shí)和處理。這個(gè)概念涵蓋了學(xué)校學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)、社會(huì)學(xué)風(fēng)、學(xué)生學(xué)風(fēng)、教師教風(fēng)、學(xué)習(xí)學(xué)風(fēng)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)風(fēng)、學(xué)以致用的學(xué)風(fēng)、空談學(xué)風(fēng)等。具體概念可以根據(jù)上述三要素進(jìn)行演繹，如學(xué)生學(xué)風(fēng)指學(xué)生學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用學(xué)問的風(fēng)氣，表現(xiàn)為思想、態(tài)度、方法、行為等。學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)指學(xué)者及學(xué)術(shù)共同體在治學(xué)科研中的風(fēng)氣，表現(xiàn)為治學(xué)態(tài)度、科研誠信、研以致用等。學(xué)校學(xué)風(fēng)應(yīng)包括學(xué)校作為實(shí)體組織本身的學(xué)風(fēng)、涉及教與學(xué)兩大主體的學(xué)風(fēng)即學(xué)生學(xué)風(fēng)和教師教風(fēng)、以及師生作為學(xué)者身份時(shí)的學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)。

2 學(xué)風(fēng)研究的路徑分析

通過對(duì)中國知網(wǎng)6380篇文獻(xiàn)進(jìn)一步分析，發(fā)表文獻(xiàn)量在50篇以上的主要學(xué)科（中國知網(wǎng)）為：教育（3219篇）、政治（945篇）、歷史（259篇）、科學(xué)學(xué)與科技管理（150篇）、馬克思主義（145篇）、文學(xué)（140篇）、哲學(xué)（99篇）、新聞傳播（85篇）、語言（71篇）。

根據(jù)教育部《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄（2018年4月更新）》，可將上述內(nèi)容分別歸入哲學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科門類（見表1）。為進(jìn)一步分析學(xué)風(fēng)研究的路徑，筆者將科學(xué)學(xué)與科技管理單列為科研學(xué)術(shù)領(lǐng)域，與前述五個(gè)學(xué)科門類構(gòu)成六個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。

表1 文獻(xiàn)發(fā)表學(xué)科領(lǐng)域

2.1 哲學(xué)領(lǐng)域?qū)W風(fēng)研究

哲學(xué)基本問題是物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系問題，也即思維與存在、主觀與客觀的關(guān)系問題。程家明等[8]在《學(xué)風(fēng)論》一書中提出，學(xué)風(fēng)問題是關(guān)于理論和實(shí)際及其相互關(guān)系問題的主體精神狀態(tài)，是學(xué)與用的態(tài)度和方法上表現(xiàn)出來的社會(huì)風(fēng)氣。學(xué)風(fēng)包括理論、實(shí)踐、理論聯(lián)系實(shí)際三個(gè)層面，它在不同的歷史條件下有其具體內(nèi)涵。就上述99篇哲學(xué)領(lǐng)域文獻(xiàn)主要集中于中國哲學(xué)中學(xué)風(fēng)問題、理論聯(lián)系實(shí)際、經(jīng)世致用等方面。

2.2 法學(xué)領(lǐng)域?qū)W風(fēng)研究

法學(xué)領(lǐng)域?qū)W風(fēng)研究主要涉及政治學(xué)、馬克思主義理論兩個(gè)一級(jí)學(xué)科。中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人特別重視學(xué)風(fēng)問題。毛澤東認(rèn)為學(xué)風(fēng)問題是“第一個(gè)重要問題”。鄧小平把理論聯(lián)系實(shí)際作為黨的思想路線的重要內(nèi)容。江澤民指出“學(xué)風(fēng)問題是一個(gè)關(guān)系到黨的興衰成敗的重大政治問題”。胡錦濤將“勤奮好學(xué)、學(xué)以致用”擺在要在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣之首。習(xí)近平要求“領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)”。與之相應(yīng)，中國知網(wǎng)中政治學(xué)領(lǐng)域?qū)W風(fēng)研究較濃，文獻(xiàn)量一千多篇，居第二。主要研究理論與實(shí)際、學(xué)與用的問題，涉及黨員、干部的黨風(fēng)、文風(fēng)、作風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面。

2.3 教育學(xué)領(lǐng)域?qū)W風(fēng)研究

馮友蘭[9]在《對(duì)于中國近五十年教育思想進(jìn)展的體會(huì)》中認(rèn)為，學(xué)風(fēng)是一個(gè)時(shí)期教育思想的具體表現(xiàn);并進(jìn)一步說明了不同時(shí)代學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變和教育的進(jìn)展：科舉時(shí)代的學(xué)風(fēng)是教育訓(xùn)練“士”，意在“功名”;五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期建立的新學(xué)風(fēng)，表現(xiàn)在政治社會(huì)方面批判傳統(tǒng)思想制度、參加革命運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)在學(xué)術(shù)教育方面建立了“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的學(xué)風(fēng)”，反對(duì)為做官而學(xué)術(shù);新民主主義社會(huì)以“為人民服務(wù)”為目的。馮友蘭[10]在《再論“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的學(xué)風(fēng)”》中指出學(xué)風(fēng)是與社會(huì)發(fā)展相應(yīng)的思想發(fā)生作用所形成的;并提出“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”包含三方面思想：個(gè)人研究學(xué)術(shù)的目的在于求真;對(duì)于學(xué)術(shù)的看法是獨(dú)立、為民眾;對(duì)于研究學(xué)術(shù)的方法則是學(xué)術(shù)是有用的但研究學(xué)術(shù)的時(shí)候要不以致用為意。

教育領(lǐng)域?qū)W風(fēng)研究文獻(xiàn)占總體文獻(xiàn)的一半還多。涵蓋了學(xué)校、教師、學(xué)生，包括針對(duì)學(xué)校的校風(fēng)，針對(duì)教師的教學(xué)風(fēng)氣、研究風(fēng)氣，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。隨著社會(huì)發(fā)展、教育環(huán)境、教育理念、教育對(duì)象、教育目標(biāo)等的變化，教育界關(guān)于學(xué)風(fēng)的研究盡管有起伏但從未中斷。當(dāng)前，探討熱點(diǎn)集中在學(xué)風(fēng)影響因素、學(xué)風(fēng)優(yōu)化、輔導(dǎo)員班主任課任教師等教育教輔人員作用發(fā)揮。

2.4 文學(xué)領(lǐng)域?qū)W風(fēng)研究

提到文學(xué)領(lǐng)域，繞不開“文人”。陸草[11]認(rèn)為，文人一般是指“文學(xué)創(chuàng)作或?qū)W術(shù)研究的人，即文學(xué)家和學(xué)者”。有文人就有文風(fēng)，有文風(fēng)就有學(xué)風(fēng)。有學(xué)者將“學(xué)風(fēng)”等同于“學(xué)者”，如梁啟超《近代學(xué)風(fēng)之地理的分布》，錢基博《近百年湖南學(xué)風(fēng)》。有學(xué)者認(rèn)為“學(xué)風(fēng)”即是“風(fēng)氣”，即學(xué)術(shù)研究的風(fēng)氣及學(xué)者之間的情感，如趙儷生[12]在《試談學(xué)風(fēng)和學(xué)派》一文中對(duì)道光咸豐年間學(xué)者形成的學(xué)風(fēng)特點(diǎn)概括為“開辟了學(xué)術(shù)上更細(xì)致分類研究的風(fēng)氣”，友誼深厚在生活情感上團(tuán)結(jié)幫助。王啟宇[13]指出學(xué)術(shù)討論要講究文明禮貌，包括文明語言和尊重別人兩個(gè)方面，這也是文風(fēng)問題，更是學(xué)風(fēng)中不可忽視的問題。對(duì)文學(xué)領(lǐng)域文獻(xiàn)進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)分析發(fā)現(xiàn)，該領(lǐng)域著重在探討學(xué)風(fēng)問題、學(xué)術(shù)研究、士風(fēng)、文學(xué)等。

2.5 史學(xué)領(lǐng)域?qū)W風(fēng)研究

史學(xué)領(lǐng)域?qū)W風(fēng)研究文獻(xiàn)量排第三。對(duì)該領(lǐng)域文獻(xiàn)進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)分析發(fā)現(xiàn)，史學(xué)領(lǐng)域著重在探討經(jīng)世致用、學(xué)風(fēng)問題、乾嘉時(shí)期、士風(fēng)、學(xué)術(shù)研究等，與文學(xué)領(lǐng)域?qū)W風(fēng)研究有較多重合。

2.6 科研學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)W風(fēng)研究

相較前幾個(gè)領(lǐng)域，科研學(xué)術(shù)領(lǐng)域的學(xué)風(fēng)研究顯得比較年輕，但異軍突起。1995年楊樂在《中國科學(xué)基金》上發(fā)表《科學(xué)研究工作與學(xué)風(fēng)》，對(duì)各種學(xué)術(shù)不端行為列舉歸納，并提出批評(píng)和改進(jìn)措施。2000年以后對(duì)科研道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)日益重視，不少研究成果轉(zhuǎn)化為政策舉措。為遏制學(xué)術(shù)不端行為、懲治科研腐敗，科研主管部門、學(xué)術(shù)界積極行動(dòng)。2009年教育部發(fā)出《關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》，2010年四川大學(xué)、四川省社會(huì)科學(xué)院等聯(lián)合發(fā)表《保護(hù)期刊版權(quán)抵制學(xué)術(shù)不端行為聯(lián)合宣言》，抵制學(xué)術(shù)不端行為。數(shù)據(jù)庫出版商如中國知網(wǎng)、萬方、維普等推出論文檢測系統(tǒng)，提供技術(shù)支持手段。教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目在2011-2014年間設(shè)立“科研誠信和學(xué)風(fēng)建設(shè)”專項(xiàng)。2018年5月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)科研誠信建設(shè)的若干意見》。

3 學(xué)風(fēng)研究的展望

3.1 學(xué)風(fēng)研究的領(lǐng)域趨于融合

通過前述對(duì)學(xué)風(fēng)研究路徑的分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)風(fēng)研究的領(lǐng)域呈現(xiàn)融合趨勢，具體表現(xiàn)在。

其一，科研學(xué)術(shù)領(lǐng)域與教育領(lǐng)域交融，形成教育科研領(lǐng)域，成為學(xué)風(fēng)研究的第一大領(lǐng)域。筆者分析，主要原因在于，科研學(xué)術(shù)領(lǐng)域工作者主體來源于學(xué)校或科研院所，而學(xué)?；蚩蒲性核旧碛旨缲?fù)著教書育人、科研育人的責(zé)任，教學(xué)科研存在互動(dòng)關(guān)系。即一般來說，教育人員同時(shí)從事科研工作，科研人員同時(shí)從事教育工作，這種身份的重疊讓兩個(gè)領(lǐng)域的融合趨勢明顯。

其二，哲學(xué)領(lǐng)域與法學(xué)領(lǐng)域交融形成哲學(xué)法學(xué)領(lǐng)域。由于馬克思主義（隸屬法學(xué)學(xué)科門類）包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三部分，與哲學(xué)（隸屬哲學(xué)學(xué)科門類）和政治學(xué)（隸屬法學(xué)學(xué)科門類）有天然的聯(lián)系。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，黨以馬克思主義和馬克思主義中國化理論成果（如毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想）為指導(dǎo)，十分重視黨群思想政治教育，因此，哲學(xué)領(lǐng)域與法學(xué)領(lǐng)域融合趨勢非常強(qiáng)。

其三，文學(xué)領(lǐng)域與史學(xué)領(lǐng)域交融形成文史領(lǐng)域。文史親近有歷史因素，在古代不少學(xué)者身兼文學(xué)家、史學(xué)家身份，如“史家之絕唱，無韻之離騷”《史記》的作者司馬遷、開創(chuàng)斷代史體例《漢書》的作者班固，《新五代史》作者歐陽修等。一個(gè)時(shí)期的文風(fēng)、學(xué)風(fēng)同時(shí)也是史學(xué)研究中的重要內(nèi)容。

上述融合的結(jié)果是將學(xué)風(fēng)研究的領(lǐng)域整合為教育科研領(lǐng)域、哲學(xué)法學(xué)領(lǐng)域、文史領(lǐng)域。

3.2 學(xué)風(fēng)研究的維度延伸

教育科研領(lǐng)域，沿著“學(xué)校.教師.教風(fēng)”、“學(xué)校.學(xué)生.學(xué)風(fēng)”、“學(xué)術(shù)共同體.學(xué)者.學(xué)風(fēng)”、“社會(huì).民眾.學(xué)風(fēng)”等維度行進(jìn)，分別對(duì)應(yīng)著教師的教風(fēng)，學(xué)生的學(xué)風(fēng)、學(xué)者的學(xué)風(fēng)、社會(huì)民眾的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。其中以學(xué)生的學(xué)風(fēng)研究最為熱門。在6380條“學(xué)風(fēng)”研究理論成果中，含有“學(xué)生”主題的文獻(xiàn)2383條，占三分之一還多。教育部在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面也連連發(fā)力，2018年7月以來就嚴(yán)查高校學(xué)位論文買賣代寫（教督廳函〔2018〕6號(hào)）、狠抓本科教育（教高函〔2018〕8號(hào)）、規(guī)范研究生招生（教學(xué)廳〔2019〕2號(hào)）與培養(yǎng)（教研廳〔2019〕1號(hào)）等陸續(xù)發(fā)布多個(gè)文件。如何有效落實(shí)教育部文件、切實(shí)提高學(xué)風(fēng)建設(shè)成效和人才培養(yǎng)質(zhì)量，是教育界重要研究課題。

哲學(xué)法學(xué)領(lǐng)域，沿著“黨員.黨風(fēng).學(xué)風(fēng)”的維度行進(jìn)。黨風(fēng)的外化就是學(xué)風(fēng)，學(xué)風(fēng)的時(shí)代內(nèi)涵隨著歷史條件的變化而變化。當(dāng)前研究重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)思想政治教育，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用。習(xí)近平指出“黨風(fēng)決定著文風(fēng)，文風(fēng)體現(xiàn)出黨風(fēng)”。2019年1月31日《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”特別是形式主義、官僚主義。3月中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于解決形式主義突出問題為基層減負(fù)的通知》，表明中央遏制形式主義的決心，也將進(jìn)一步強(qiáng)化黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。

文史領(lǐng)域，沿著“文人.文風(fēng).學(xué)風(fēng)”的維度行進(jìn)。文史領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者在研究歷史的過程中，呼吁文風(fēng)、學(xué)風(fēng)的改進(jìn)。

3.3 學(xué)風(fēng)研究的細(xì)化深入

除了上述兩個(gè)趨勢外，對(duì)學(xué)風(fēng)的研究正在細(xì)化、分領(lǐng)域、分層次，學(xué)風(fēng)研究的主題正在分解、轉(zhuǎn)換，研究范圍不斷深入，這在學(xué)生的學(xué)風(fēng)研究中表現(xiàn)特別突出。

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