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      牙雕工藝道神工

      2019-08-08 22:38:55劉澤軍
      天工 2019年5期
      關(guān)鍵詞:牙雕犀角工藝品

      一、牙雕

      不同于現(xiàn)在,我國古代各地都有著象群繁衍,這就為牙雕工藝的興起與發(fā)展提供了充足的材料條件。相關(guān)研究表明,牙雕工藝的雛形始于新石器時代。在河姆渡時代遺址中,發(fā)現(xiàn)了20余件原始牙雕工藝品。其中有“雙鳥朝陽牙雕”以及“鳥形牙雕”,雕刻的工藝與技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)精致了。除此之外,新石器時期還發(fā)現(xiàn)了牙雕鑲嵌工藝。在山東大汶口發(fā)現(xiàn)了呈三角形的骨雕桶隨葬品,其制作精致、造型奇特,凝聚了我國古代人們的智慧結(jié)晶。

      商周時期牙雕工藝更加細(xì)致精美,其中以婦好墓出土的三件杯體桶狀牙雕最為出名,其上有各種精致花紋,有龍、鳳以及虎等多種生動形象的動物形象。在漢代,牙雕工藝更加細(xì)致,在社會上較為流行的為細(xì)線雕鏤工藝。發(fā)展到唐代,牙雕工藝出現(xiàn)了染色雕刻技巧,使得雕刻而成的物品更加精美。在日本奈良還藏有我國唐代紅色的牙撥鏤尺。在宋元時期,出現(xiàn)了多層套球,即用整根象牙雕出多層圓球,可以自由轉(zhuǎn)動,且每層圓球上都有著不同的雕刻形象,甚是美觀。明清時期,是我國牙雕工藝發(fā)展的高峰期,此時,牙雕花紋不再只有花鳥和動物,還會選用人的形象進(jìn)行雕刻。在清代的時候,牙雕工藝更是受到推崇,因此牙雕藝人擁有很高的社會地位。微型牙雕需要非常高超的雕刻技藝,其雕刻而成的鏤空小盒更顯精美。

      牙雕的主要產(chǎn)地有北京、廣州、上海以及南京等。各地牙雕特色不同,不論是雕刻技藝還是表現(xiàn)力都有著極大的區(qū)別。北京牙雕以古裝仕女以及花鳥為主,雕工精細(xì),而上海的牙雕以小巧精致的人物為主。

      二、骨雕

      骨雕同牙雕興起的時間大致相同,在新時期早期就發(fā)現(xiàn)了骨雕作品。新石器時代的骨雕作品主要是反映古代人們的生活狀態(tài),在1972年發(fā)掘的原始社會遺址中出土了大量的骨雕生活用品,反映出人們當(dāng)時的生活狀態(tài)。在西周時期,出現(xiàn)了反映當(dāng)時人們狩獵的雕刻骨板,其雕刻手法具有相當(dāng)?shù)膶憣嵭?,而且刻畫較為細(xì)致,可以直觀地反映出當(dāng)時人們的狩獵情景。在西周時期,骨雕工藝已經(jīng)有了相當(dāng)大規(guī)模的發(fā)展。在陜西扶風(fēng)云塘發(fā)掘出的一處西周骨器作坊,其中有大量的骨雕成品以及半成本,可以了解到當(dāng)時骨雕制作過程中的一系列用品以及手法。

      與牙雕不同的是,骨雕材料小價廉,因此多數(shù)材料質(zhì)地粗糙,在發(fā)展過程中逐漸被淘汰。雕刻成品多為官宦所用,骨雕材質(zhì)粗糙,并不符合相應(yīng)身份,逐漸退出了雕刻舞臺。尤其是在明清時期,牙雕逐漸走向輝煌,卻很少再有優(yōu)秀的骨雕工藝品,骨雕慢慢發(fā)展成了應(yīng)用于鑲嵌工藝的構(gòu)件。

      三、犀角雕

      相比于牙雕,犀角雕更為珍貴。犀角雕在古代遺址中還尚未發(fā)現(xiàn),只在相關(guān)的文獻(xiàn)記載中出現(xiàn)過,《唐車服志》中記載道:“諸親王朝賀宴會之服,一品二品服玉及通犀,三品服花犀斑犀。”現(xiàn)存犀角雕都是明清時期的工藝品。明清時期的犀角雕是非常具有特色的藝術(shù)品,是牙雕藝術(shù)發(fā)展高潮時期的精華。犀角是長在犀牛鼻子上的角,亞洲犀牛為獨角,就更顯犀角雕的珍貴。明代犀角雕最具有代表性的是鮑天成的犀角雕刻,其雕刻出來的成品設(shè)計巧妙,將現(xiàn)實性和想象力融合在一起,且其雕工精細(xì),刀法圓潤,雕刻作品彰顯出非常高的水準(zhǔn)。至明末清初,犀角雕最具代表性的是尤侃,他的犀角雕搓杯首是靈芝花瓣,搓中后部為梅花、牡丹、荷花簇?fù)沓芍叟?,其下坐一手?zhí)如意的神情悠然自得的老人,老人前為杯口,搓尾雕有飛 濺的水波。且其犀角雕加入染色的特色,使作品更顯示出旺盛的生命力。但是由于犀牛數(shù)量稀少,犀角材料稀少,犀角雕工藝品日漸稀少。

      利用動物的骨骼進(jìn)行雕刻在新時期時期就已經(jīng)產(chǎn)生,從最開始記錄人們的日常生活到慢慢發(fā)展成為裝飾品,經(jīng)過了上千年的演化。牙雕工藝品不但可以反映各個時期人們生活習(xí)慣的演變,更是我國古代人民先進(jìn)技藝的結(jié)晶。無論是牙雕、骨雕還是犀角雕,都顯示了我國優(yōu)秀的民族文化,是我國工藝的燦爛瑰寶。

      參考文獻(xiàn):

      [1]單承鈞. 牙雕工藝與收藏[J]. 中國信用卡,2007(17):70-75.

      [2]黃嘉沙. 牙雕工藝道神工[J]. 上海工藝美術(shù),2000(1):18-22.

      [3]陸曄. 高雅古樸的南京牙雕[J]. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演版),1982(1):61-62.

      [作者簡介]

      劉澤軍,國家一級,高級雕刻技師,中國工藝美術(shù)協(xié)會會員,廣東省工藝美術(shù)協(xié)會理事,中山市工藝美術(shù)協(xié)會會員,珠海市斗門區(qū)雕刻藝術(shù)協(xié)會理事。

      (編輯:李博寧)

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