肖華華

摘要：本文闡述了裝飾主義運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特性，探討了后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)與裝飾主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，并指出旱在裝飾主義運(yùn)動(dòng)中就看到了后現(xiàn)代的影子，因此它與裝飾主義運(yùn)動(dòng)有一脈相承的連續(xù)性。

關(guān)鍵詞：裝飾主義;后現(xiàn)代主義;設(shè)計(jì)美學(xué)

中圖分類號：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文童編號：1005-5312（2019）11-0059-01

裝飾主義運(yùn)動(dòng)是兩次世界大戰(zhàn)期間與以包豪斯為核心的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)平行發(fā)展的設(shè)計(jì)思潮。它在藝術(shù)設(shè)計(jì)史上具有獨(dú)特性。它同時(shí)吸收了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的某些主張，與之相聯(lián)系，又與之有所區(qū)別。它反對新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)片面強(qiáng)調(diào)的自然裝飾風(fēng)格，排斥藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的曲線和不對稱風(fēng)格，主張采用直線和對稱的抽象構(gòu)成形式，但又不完全囿于直線和對稱形式，它特別強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)中運(yùn)用紅色、藍(lán)色、黃色等原色和金屬色彩。它還主張從傳統(tǒng)藝術(shù)和設(shè)計(jì)中吸取創(chuàng)造元素，提倡機(jī)器美學(xué)，趨于簡潔的幾何形態(tài)設(shè)計(jì)。同時(shí)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在材料的選擇和設(shè)計(jì)主題方面受到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的影響?！八罱K的目標(biāo)是通過使藝術(shù)家掌握手工藝和使設(shè)計(jì)適應(yīng)于批量生產(chǎn)的需要來結(jié)束藝術(shù)與工業(yè)之間舊有的沖突和藝術(shù)與手工業(yè)藝人之間舊有的勢力差別?！卑蜒b飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的美學(xué)觀相比較的話，我們發(fā)現(xiàn)裝飾主義運(yùn)動(dòng)更具有妥協(xié)性、適應(yīng)性、融合性等特點(diǎn)，而沒有現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的那種革命性與堅(jiān)定性，它的設(shè)計(jì)立場依然是為少數(shù)權(quán)貴階層服務(wù)的，是一種精英主義藝術(shù)設(shè)計(jì)。

裝飾主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生有著多方面的原因，首先令我感受到的是法國、美國、英國等國的上流社會(huì)有著一種傳統(tǒng)的貴族優(yōu)越感和傳統(tǒng)的藝術(shù)趣味，他們在一次世界大戰(zhàn)后，繼續(xù)擁有大量的財(cái)富，并不斷的贊助裝飾主義運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師，使得他們能夠利用昂貴的材料，設(shè)計(jì)出富有異國情調(diào)的裝飾風(fēng)格，滿足其消費(fèi)心理。

其次，資本主義商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及新技術(shù)、材料的發(fā)明，促使了裝飾主義的傳播及與新的生產(chǎn)方式的結(jié)合。

再次，藝術(shù)考古、傳統(tǒng)藝術(shù)、前衛(wèi)藝術(shù)、非洲的黑人藝術(shù)和南美洲的原始藝術(shù)給裝飾主義運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)師們以強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，不斷的激發(fā)了他們的創(chuàng)作靈感。如，1922年，英國考古學(xué)家霍華德·卡特在埃及德金字塔群中發(fā)現(xiàn)了保存完好的法老圖坦卡蒙的墓;馬蒂斯野獸般的色彩、畢加索筆下的立體的、幾何的風(fēng)格和蘊(yùn)含其中的新的生命意義，未來主義繪畫的有力的線條、運(yùn)動(dòng)、速度的表現(xiàn)特征等，都給裝飾主義運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)師們以強(qiáng)大的啟發(fā);甚至是俄國的芭蕾舞的流行與汽車的發(fā)明也對裝飾主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生重大影響。“如果說，裝飾藝術(shù)風(fēng)格的外形特征來源于立體主義，它的色彩特征則來源于俄國芭蕾——這才真正是當(dāng)時(shí)的一個(gè)時(shí)代現(xiàn)象。”裝飾主義運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)涉及的范圍很廣，包括建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具、金屬制品、陶瓷、玻璃、紡織品、繪畫和平面設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，特別是在美國其發(fā)展的勢頭逐步超過了法國、英國，并取得重大的成就。早期裝飾主義設(shè)計(jì)的代表作是1923年由麥肯茲建筑公司設(shè)計(jì)的紐約電話公司大廈，其內(nèi)部裝飾和外部墻面上的裝飾明顯帶有法國的裝飾風(fēng)格，還有由威廉姆斯·范·艾倫設(shè)計(jì)的克萊斯勒大廈。

在兩次世界大戰(zhàn)期間，人類設(shè)計(jì)的面貌發(fā)生了巨大的變化，傾向于實(shí)用、簡潔、民主、樸素的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在被希特勒政府拋棄后，流傳在美國，并在美國商業(yè)化的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，迅速成長，并最終占據(jù)了世界設(shè)計(jì)舞臺的主要位置。但我們也不要忘記，另一股設(shè)計(jì)勢力的存在，它就是裝飾主義運(yùn)動(dòng)。只不過，在20世紀(jì)50、60年代國際主義風(fēng)格盛行期間，我們的視野都關(guān)注到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)上去了，以至于在20世紀(jì)60年代后期，文丘里、拜耶、屈米、福斯特、弗蘭克·蓋里等設(shè)計(jì)大師出現(xiàn)后，人們總是把他們當(dāng)作現(xiàn)代主義的造反派來論述，然后不停的說現(xiàn)代主義于某月某如某時(shí)死去了，或說他們僅還屬于現(xiàn)代主義的流派內(nèi)。而我似乎發(fā)現(xiàn)，這些所謂的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，繼承或延續(xù)了裝飾主義運(yùn)動(dòng)的某些理念和精神，在新的社會(huì)環(huán)境里的復(fù)興，甚至可看成是裝飾主義運(yùn)動(dòng)在長期與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)斗爭、交融后的勝利或是突破。

總之，裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在裝飾和設(shè)計(jì)的手法上為我們今天的設(shè)計(jì)提供了大量可供參考的重要資料，從材料的運(yùn)用，到裝飾的動(dòng)機(jī)，直到產(chǎn)品的表面處理的技術(shù)，無論哪一個(gè)方面，都有不少可以借鑒和學(xué)習(xí)的地方，它的東方與西方結(jié)合、古代與現(xiàn)代結(jié)合、人情化與機(jī)械化結(jié)合的嘗試，成為后現(xiàn)代主義研究的重要對象。“從形式上看，20世紀(jì)20、30年代的這個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格與80年代的后現(xiàn)代主義風(fēng)格有千絲萬縷的聯(lián)系，從意識形態(tài)方面來說，也有類似的地方。因而，對于它的了解和研究，就更具有重要的意義了?！蹦敲?，它對后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的影響也就不言而喻了。