劉東咚 夏占紅

【摘 要】動(dòng)作是戲劇藝術(shù)的基本表現(xiàn)手段，具有豐富的表現(xiàn)力。劇作家塑造的人物形象，通過演員在舞臺(tái)上的表演變成生動(dòng)、鮮明的舞臺(tái)形象。而演員扮演角色，使劇本中的人物形象在舞臺(tái)上“活”起來，靠的就是戲劇動(dòng)作。本文將通過不同的話劇分析戲劇動(dòng)作的構(gòu)成和性質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】戲劇動(dòng)作;戲劇藝術(shù);構(gòu)成;性質(zhì)

中圖分類號(hào)：J806? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）20-0010-03

一、什么是戲劇動(dòng)作

戲劇動(dòng)作是戲劇藝術(shù)的基本表現(xiàn)手段，亞里士多德曾在《詩學(xué)》中指出：戲劇模仿的對(duì)象是行動(dòng)，而模仿的方式則是動(dòng)作。戲劇是行動(dòng)的藝術(shù)，而動(dòng)作是支配戲劇的規(guī)律。動(dòng)作一詞在詞語解釋中為：具有一定動(dòng)機(jī)和目的并指向一定客體的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。其中所提到的動(dòng)機(jī)和目的放在戲劇動(dòng)作中可以分解為（行動(dòng)三要素）：做什么、為什么做、怎么做。例如哭（做什么）這是動(dòng)作的內(nèi)容。為什么哭呢？（為什么做）這是動(dòng)作的心理動(dòng)機(jī)。怎么哭（怎么做），是默默地流眼淚還是放聲大哭，這是動(dòng)作的方式。而其中為什么哭和怎么哭是緊密相連的，前者影響著后者。而“指向一定客體的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)”這句話中的客體則是指動(dòng)作的對(duì)象。如果將這個(gè)動(dòng)作放在戲劇規(guī)定情境中，那么哭這個(gè)動(dòng)作在戲劇規(guī)定情境下將具有意義，可以揭示人物處境以及關(guān)系的變化，成為一個(gè)戲劇性動(dòng)作。但是戲劇是一種直觀的表演藝術(shù)，所有的戲劇動(dòng)作必須要有一個(gè)具象的承載者——演員。在同一規(guī)定情境下演員所扮演的人物產(chǎn)生的動(dòng)作將一切戲劇行動(dòng)中的沖突、變化顯現(xiàn)出來，并與他人或事件產(chǎn)生反應(yīng)，從而推動(dòng)戲劇行動(dòng)的展開，使觀眾獲得直接而具體的感受，并在感受中做出自己的情感反應(yīng)和意志滲入。

二、戲劇動(dòng)作的種類及在戲劇中的運(yùn)用

我國著名戲劇理論家譚霈生先生認(rèn)為“作為戲劇藝術(shù)的中心要素和根本要素的，是演員的表演藝術(shù)。而由演員完成的舞臺(tái)動(dòng)作正是塑造舞臺(tái)形象的基本手段”。[1]戲劇動(dòng)作作為一種表現(xiàn)手段，它來源于生活，但不等同于生活中的動(dòng)作。在戲劇藝術(shù)中，所謂動(dòng)作包括形體活動(dòng)，但是，戲劇動(dòng)作的含義還包含著非形體的活動(dòng)。美國戲劇教育家貝克曾將戲劇性動(dòng)作分為了外部動(dòng)作與內(nèi)心活動(dòng)兩大類，其中又細(xì)分為五種：1、純粹的外部動(dòng)作;2、性格化動(dòng)作;3、幫助劇情發(fā)展和說明劇情的動(dòng)作;4、內(nèi)心動(dòng)作;5、靜止動(dòng)作。[2]按照貝克的戲劇動(dòng)作分類細(xì)細(xì)琢磨會(huì)發(fā)現(xiàn)，第三點(diǎn)（幫助劇情發(fā)展和說明劇情的動(dòng)作）究竟是外部動(dòng)作還是內(nèi)心動(dòng)作呢？很難界定他的動(dòng)作性質(zhì)。而性格化動(dòng)作和內(nèi)心動(dòng)作實(shí)質(zhì)上是表現(xiàn)內(nèi)在因素，這兩種動(dòng)作必須通過規(guī)定情境中人物的外化手段進(jìn)行表現(xiàn)（言語動(dòng)作或形體動(dòng)作）。因此通過戲劇動(dòng)作的實(shí)際完成方式可以分為外部形體動(dòng)作、言語動(dòng)作、靜止動(dòng)作。

（一）外部形體動(dòng)作

外部形體動(dòng)作不僅僅是肢體的動(dòng)作。在戲劇舞臺(tái)中的規(guī)定情境里，外部形體動(dòng)作是構(gòu)成劇情發(fā)展的有機(jī)部分，能推動(dòng)戲劇的發(fā)展，同時(shí)要讓觀眾在可見的外部動(dòng)作中感受到人物的內(nèi)心情感。

在話劇《雷雨》中周樸園逼繁漪喝藥的片段非常有代表性。在場(chǎng)上周沖手里端著藥，手在發(fā)抖，請(qǐng)求父親周樸園說“爸，你不要這樣”，周樸園坐在沙發(fā)上高聲說“我要你說”，周萍低著頭跑到周沖跟前低聲說“聽父親的話吧，父親的脾氣你是知道的”。在這一段外部動(dòng)作中觀眾能明顯感到舞臺(tái)上的氣氛壓抑又緊張，周樸園悠然的態(tài)度和冷峻的語氣也透露著封建資本家的專制和霸道。接下來，周沖沒辦法，含著眼淚對(duì)母親說“您喝吧，為我喝一口，要不然，父親的脾氣您是知道的”，繁漪懇求著說“哦，留著我晚上喝不成嗎”，周樸園嚴(yán)肅地說“繁漪，當(dāng)了母親的人，處處應(yīng)當(dāng)替孩子著想，就是自己不保重身體，也要替孩子做個(gè)服從的榜樣”，繁漪看看周樸園，又看看周萍，拿起藥落下眼淚，忽然放下藥說“不！我喝不下！”。在這一段外部動(dòng)作中能反映出周樸園的冷酷，周沖的不知所措，繁漪的無奈。而后周樸園讓周萍勸母親喝藥，周萍表現(xiàn)出不愿意，而周樸園生氣的高聲對(duì)周萍說道“跪下”，在周萍正要下跪之際，繁漪不等周萍下跪急促地說道“我喝，我現(xiàn)在喝”，繁漪拿著碗喝了兩口，氣得眼淚涌出來，她看了看嚴(yán)厲的周樸園和苦惱著的周萍，在憤恨中一氣喝下，繼而哭著跑下臺(tái)。在這段戲的外部動(dòng)作中體現(xiàn)著周萍的懦弱，不敢說話，同時(shí)也能感受到繁漪內(nèi)心強(qiáng)烈的憤恨和無奈。在這一整段戲中每個(gè)人的外部動(dòng)作都有著豐富的心理內(nèi)涵，同時(shí)也推動(dòng)著劇情的發(fā)展。他們復(fù)雜的家庭關(guān)系和每個(gè)人在家中的地位都透過他們的外部行動(dòng)展現(xiàn)在觀眾面前。

再例如英國國家劇院版本的《哈姆雷特》中哈姆雷特與雷歐提斯的斗劍片段，外部動(dòng)作非常豐富。哈姆雷特和雷歐提斯的劍術(shù)都很精湛，所以朝臣們和國王都下了賭注。按照斗劍的規(guī)矩，雙方都應(yīng)該用鈍劍，但是陰險(xiǎn)的克勞狄斯利用被仇恨支配的雷歐提斯，讓他用了一把帶毒的尖頭劍。在這個(gè)環(huán)節(jié)中雷歐提斯有個(gè)換劍的動(dòng)作并對(duì)侍衛(wèi)說道“這一柄太重了，換一柄給我”。而哈姆雷特拿著鈍劍對(duì)侍衛(wèi)說“這一柄我很滿意，這些鈍劍都是同樣長(zhǎng)短的嗎？”，此時(shí)的哈姆雷特完全沒有意識(shí)到自己已經(jīng)陷入國王的陰謀中了。之后斗劍開始，整個(gè)斗劍環(huán)節(jié)一共分為3個(gè)回合，第一回合，由于內(nèi)心的糾結(jié)和由于，雷歐提斯沒有使出全力，哈姆雷特輕松獲勝，而此時(shí)克勞狄斯借助慶賀哈姆雷特的勝利，奉上毒酒，而此時(shí)的哈姆雷特以比賽還沒結(jié)束為由婉拒了。第二回合，還是同樣，哈姆雷特輕松獲勝，克勞狄斯再借慶賀哈姆雷特勝利奉上毒酒，但還是同樣被婉拒。但此時(shí)克勞狄斯走向雷歐提斯，而雷歐提斯連續(xù)幾次深呼吸并說出“陛下，我現(xiàn)在一定要擊中他了，可是我的良心卻不贊成我干這件事”通過雷歐提斯的外部動(dòng)作能明顯感覺他接下來的行為和他的良心產(chǎn)生了劇烈的對(duì)抗。而此時(shí)哈姆雷特說道“雷歐提斯，你怎么一點(diǎn)不起勁，請(qǐng)使出你全身的本領(lǐng)吧，我怕你是在開我玩笑呢”。這句話激起了雷歐提斯的斗志。第三回合，雷歐提斯攻勢(shì)兇猛，哈姆雷特全力防守，雙方打成平手。然而就在這時(shí)雷歐提斯大喊一聲“受我一劍”順勢(shì)刺了哈姆雷特一劍，而哈姆雷特完全沒反應(yīng)過來，此時(shí)雷歐提斯低頭沮喪地迅速走開，這個(gè)外部動(dòng)作直接反應(yīng)了雷歐提斯被自己良心譴責(zé)的一面。接下來，被激怒的哈姆雷特迅速奪劍，用雷歐提斯的毒劍回敬他自己。瀕死的雷歐提斯良心發(fā)現(xiàn)，將克勞狄斯的陰謀全盤托出，王后喝下毒酒，哈姆雷特刺死國王，自己也中毒而死。可以說《哈姆雷特》斗劍一幕擁有大量的外部動(dòng)作，頻繁揭示著人物內(nèi)心的思想和變化，將整個(gè)戲推向高潮，從而在高潮中迅速收尾。