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      帽筒,瓷上手繪的居家美器

      2019-08-11 02:57:54趙匯峰
      收藏·拍賣 2019年6期
      關(guān)鍵詞:彩瓷紋飾民國

      趙匯峰

      綜觀中國陶瓷發(fā)展史,與輝煌的康雍乾清三代瓷器相比,晚清民國瓷器雖遜色不少,但由于其處于特殊的社會轉(zhuǎn)型期,這一時期瓷器特點鮮明、獨具風(fēng)格。同時,由于人們思想觀念、生活方式的變化,傳統(tǒng)的瓷器也不斷隨之變化,在品種、繪畫及色釉裝飾等方面不斷創(chuàng)新。帽筒,作為晚清民國時期盛行的一種實用瓷器品類,也是民間陶瓷藝術(shù)的代表之一,將中國的傳統(tǒng)書畫藝術(shù)與制瓷工藝結(jié)合,以畫入瓷,其紋飾題材不拘一格,還大量取材民間生活,不僅生動親切,情趣濃郁而富有民俗色彩,逐漸蛻變?yōu)楠毦邥r代特色的民間瓷器藝術(shù),也是雅俗共賞的古董瓷器之一。

      帽筒,顧名思義,就是由清代官員放置官帽的需求應(yīng)運而生的器物。清代早期,官帽放置在木制的帽架上,同時亦有銅胎琺瑯及瓷制的球形帽架。真正瓷制帽筒則創(chuàng)燒于清代嘉慶年間,并興盛于晚清乃至民國時期。而其作用,也由最初放置帽子,漸漸發(fā)展成為居家陳設(shè)品、婚嫁時的必備陪嫁妝??梢哉f,“帽筒”這一清代中晚期出現(xiàn)的全新器型,飽含了我國個半世紀(jì)的民風(fēng)、民俗,承載著豐厚的歷史信息。紋飾為重,脫胎為“畫”

      早期的帽筒主要是官員使用,制作相當(dāng)考究,樣式多為六方形,有的還有采用“開窗”(鏤空)設(shè)計,可通氣和熏香。進(jìn)入民間之后,帽筒功能漸漸發(fā)生變化,轉(zhuǎn)變?yōu)閺d堂的陳設(shè)瓷,帽筒形態(tài)也轉(zhuǎn)變?yōu)椤安婚_窗”的圓形樣式。晚清時期帽筒釉面與胎體結(jié)合得較為緊密,常見人物故事和花卉等吉祥如意的圖案,山水較為少見。民國時期的帽筒,胎體堅致,釉面光潤,潔白度較高,呈現(xiàn)出近代新瓷的特征。紋飾上出現(xiàn)了文人畫傾向,大量國畫意味的筆法在瓷繪中出現(xiàn)。

      帽筒紋飾具體可分為:山水紋、人物紋(老者、童子、仕女)、花鳥紋(牡丹、菊花、桃花)、圖案紋(開光、博古等)、工藝紋(刻瓷、金彩、刷花、貼花)等大類,從釉彩劃分又有青花、綠彩、淺絳、胭脂紅、藍(lán)彩、墨彩、洋藍(lán)、珊瑚紅等,以上品列已有20余個,但實際遠(yuǎn)不止于此:如花烏紋中還有“梅花”“翎毛”,人物紋中還有“和合二仙”“麻姑獻(xiàn)壽”等神仙題材;工藝紋中還有“噴花”等未涵蓋。一般而言,帽筒的裝飾特色為“通景式”,即器身展開后即為一幅完整畫面,絕大部分的圖案會加上詩詞、干支日月、款名等。帽筒圓柱形腹部筆直、寬大的形制,又為繪瓷藝人提供了便利,用筆墨揮灑,有較大的發(fā)揮余地。故此,帽筒形制雖小,畫片卻尤其值得稱道,可謂小而雅。

      因為帽筒作畫便捷,且廣為各階層接納,所以很多制瓷名店介入生產(chǎn)。一些知名的畫手也常常以彩繪帽筒謀生。晚清景德鎮(zhèn)御窯廠眾多畫手均參與制作,如程門、金品卿、王少維、汪藩、周友松、潘植南、程言、程玉庭、任煥章、俞子明、許品衡、汪照藜、方家珍、梅峰樵、高心田、何明谷、余煥文、汪友棠、汪章、許達(dá)生等。

      近年來,隨著人們對陶瓷裝飾藝術(shù)鑒賞水平的提高,“瓷畫”這一獨立的藝術(shù)概念漸漸浮出水面。“陶瓷繪畫”“瓷畫”“瓷繪藝術(shù)”等詞匯,現(xiàn)在逐漸成為人們耳熟能詳?shù)母拍?,這標(biāo)志著“瓷畫”作為一種獨立美術(shù)形式的確立。帽筒紋飾,作為近代“瓷畫”藝術(shù)的一支代表,其重要性和典型性將越來越凸顯。加之民國時瓷繪藝人地位的進(jìn)一步提升,他們的知名度在當(dāng)時就獲得了市場和買家的認(rèn)可,瓷繪藝人不自覺間,與國畫藝術(shù)家創(chuàng)作無異,只不過是將宣紙換成了光潔的瓷面而己。這是瓷繪藝人主體意識、創(chuàng)作意識的進(jìn)一步覺醒。在豐富的紋飾面前,帽筒的器形已退居成一種“材質(zhì)”,奪人眼球的是“畫”而非“器”。晚清民國帽筒價格,無論是當(dāng)時出廠價,還是現(xiàn)在拍場價,幾乎都依賴于紋飾“工藝”或“畫藝”水平,這是其定價的主要依據(jù),故晚清民國的制瓷工匠逐漸向繪瓷高手、名家看齊,導(dǎo)致仿名家成風(fēng)。

      款識,師法名家書法

      帽筒在款識上同樣豐富,可分年號款、仿古款、堂名款、廠店款等,這些屬于礬紅印章款,位于器物底部;與此同時,帽筒器身往往還有人名款、紀(jì)年款及詩文題款之類,一般屬于墨書款,位于器身,兩者各具特色。相對而言,早期的帽筒款識,略簡單些,主要有年號款、仿古款、瓷號款等,而民國帽筒的款識更為豐富,出現(xiàn)了堂名款、廠店款、訂燒款等。流行于民國時期的詩文題款則尤為值得玩味。晚清民國時期景德鎮(zhèn)彩瓷藝人始終在模仿文人畫的風(fēng)格,器表紋飾采取詩、書、繪畫并舉的形式。在畫山水、花烏圖等器身上,一般題有“仿六如之法”“仿元人之法”“仿八大山人”等?!胺铝缰ā奔捶绿埔漠嫹ǎ胺略酥ā?,即仿元人黃公望;“仿八大山人”,即仿明末清初畫家八大山人。

      但是,到后期,絕大多數(shù)的這種題法已經(jīng)淪為一種“廣告”,因為哪怕再差的繪工,畫完之后也會在瓷面上,像例行公事一樣題寫“仿某某之法”,標(biāo)榜自己為傳統(tǒng)繪畫出身。可惜,這些自我標(biāo)注與唐寅的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致之筆、黃公望的蒼茫簡遠(yuǎn)之筆、八大山人的恣縱倔強(qiáng)之筆,已經(jīng)看不出任何畫風(fēng)淵源了。

      淺絳彩帽筒,文人也鐘愛瓷繪

      在眾多種彩繪裝飾帽筒中,淺絳彩帽筒尤為值得一提,它不僅彩繪精美,還深受晚清民國文人青睞,甚至親自參與帽筒的彩繪,是風(fēng)靡一時的名品。所謂淺絳彩瓷,是指咸豐至同治年間,景德鎮(zhèn)出現(xiàn)的一種低溫釉上彩瓷。這種瓷繪是以一種濃淡相間的黑色釉上彩料,在已經(jīng)燒好的白瓷胎上繪制紋飾后,再在750攝氏度左右的窯爐中低溫?zé)贫伞S捎谑窃谟悦嫔献鳟?,畫面用色薄,色調(diào)清淡柔和,藝術(shù)風(fēng)格和效果與在紙絹上的淺絳山水畫大致相同。淺絳彩瓷的發(fā)軔者為程門、金品卿、王少維等淺絳大家。淺絳彩瓷誕生之后,經(jīng)過后繼諸多淺絳瓷繪家的共同努力,以及為數(shù)眾多的名店匠人的模仿,完成了從官紳士子的欣賞雅器到藝術(shù)品與普通市民日常生活用具共同繁榮的轉(zhuǎn)變,廣泛地滲透到社會經(jīng)濟(jì)生活的各個方面。晚清以降,局勢動蕩,瓷業(yè)雖然不可避免地走下坡路,但依然延續(xù)了中國陶瓷的形象,其中的淺絳彩瓷更是一個獨特品種,作為文人畫在瓷上的反映,其流行時間雖然不長,但對“珠山八友”的直接推動作用,以及對后代瓷業(yè)發(fā)展的影響,都不可低估。它悄然出現(xiàn)于晚清文人繪瓷用以資生之中,隨之形成一股強(qiáng)大的藝術(shù)潮流,風(fēng)靡大江南北,爾后由于瓷繪原料成本變化、市場需求變遷、文明西風(fēng)東漸、瓷繪人士內(nèi)在求變求新等多種原因,淺絳彩瓷作為一種整體的瓷繪形式又悄然退出。故帽簡也是淺絳彩的一種重要介質(zhì),或者說是“畫材”。帽筒憑借自身的實用及裝飾兼具的本色,與生俱來貼近老百姓的親和力,吸引了大量瓷繪藝人在上面描繪揮灑,兩者形成了天然的共生關(guān)系,可謂相得益彰,亦讓很多瓷繪名家對其青睞有加。近年,彌漫著文人氣息的晚清民國彩瓷日益受捧,特別是其中的淺絳瓷,它那空靈雋永的藝術(shù)氣息又受到了人們青睞,更多名家作品浮出水面,而主要作為承載介質(zhì)之一的帽筒也位列其中。而不再是被忽視的品項。

      總體而言,晚清民國時期,景德鎮(zhèn)的陶瓷藝術(shù)家們在前人基礎(chǔ)上,不斷推陳出新,與此同時,文人畫家或接受過近代美術(shù)教育的藝術(shù)工作者加入到陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作中來,他們不僅把中國國畫的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作方法引進(jìn)到陶瓷裝飾中來,而且把中國國畫的審美觀念作為自己的創(chuàng)作宗旨,極大地提高了陶瓷產(chǎn)品的藝術(shù)性。而帽筒作為晚清民國日用瓷中的一個重要品種,既是實用器具亦為陳設(shè)器,民間的存世量很大,具有一定代表性,對研究清末民初景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)展,以及了解當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化特征和人們的思想煮識都有十分重要的意義。

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