馬超博

摘要：京劇小生是京劇表演當(dāng)中一個(gè)重要的不可或缺的角色，伴隨著歷史的發(fā)展不斷進(jìn)步和變革。京劇小生的表演風(fēng)格獨(dú)具特色，其所蘊(yùn)含的藝術(shù)內(nèi)涵也是非常值得探索和探究的，本文從京劇小生的分類以及它的表演特色幾個(gè)方面進(jìn)行分析和探索，從而更深一步了解京劇小生的唱腔藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：京劇;小生;唱腔;藝術(shù)分析

中圖分類號(hào)：J617.12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）14-0132-01

一、京劇中小生的分類

京劇妙趣橫生，意蘊(yùn)十足。不論是在文學(xué)，表演，音樂(lè)，歌唱，鑼鼓等方面還是在化妝和面部表情方面，京劇舞臺(tái)藝術(shù)已經(jīng)構(gòu)成了一套十分規(guī)范的程式，在行當(dāng)劃分方面，京劇很好的繼承了中國(guó)戲曲的傳統(tǒng)，依據(jù)人物的性別、年齡、身份、地位、性格等方面將人物劃分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，而我們又可繼續(xù)細(xì)分生行這一行當(dāng)，生行可分為老生、武生、小生、娃娃生等。其中小生扮演者一般為年輕的比較清秀的男性角色。在京劇表演時(shí)，小生這一角色是真假聲相結(jié)合進(jìn)行表演的，由于假聲聽(tīng)起來(lái)較為細(xì)膩、高亢，區(qū)別于老生的特征就是聽(tīng)起來(lái)更為年輕些。采用真假聲結(jié)合的發(fā)聲方法主要是為了展示小生這一行當(dāng)?shù)陌缪菡叨紴槟贻p氣盛的青年人。和旦角所用的假聲不同的是，小生的假聲唱法更為剛勁些，聲音聽(tīng)起來(lái)十分清脆而不顯柔美，剛健而不粗野。

小生又有文武之分，文小生又稱之為官生、雉尾生、窮生等。窮生是專門專門扮演一些貧困潦倒的讀書(shū)人。區(qū)別于別的小生，窮生的表演講究“恰當(dāng)”，既不能過(guò)于儒雅，也不能太猥瑣，這就要求扮演者掌握一個(gè)度，因此，窮生的表演難度是很大的。還有一個(gè)特殊的角色就是雉尾生，雉尾生這一角色的扮相英俊，是雄健英武的青年角色。這一角色雖屬于文小生范圍內(nèi)，實(shí)際上則是文武兼?zhèn)?，是處于文武之間的一種角色。雉尾生的扮演者需要有一些武功底子，在表演時(shí)，憑功架和傳統(tǒng)程式動(dòng)作將武將的霸氣和小生的儒雅盡情表現(xiàn)出來(lái)。

二、京劇小生的表演技巧

（一）小生的唱腔技巧

不同于旦角，京劇里的小生的扮演者都是青年男性，音色較為清脆、高亢，抒情度高。早期的小生的扮演者多為用大嗓唱表演，后來(lái)隨著戲曲的不斷發(fā)展逐漸演變?yōu)橐约偕橹?，再后?lái)發(fā)展為真假嗓結(jié)合的演唱方法進(jìn)行表演。談及京劇小生的聲腔演變和發(fā)展，有一個(gè)重要的人物需要了解，他就是著名的京劇小生宗師—姜妙香先生。在姜妙香先生之前的小生扮演者像鮑福山、徐小香等一輩的老先生，他們?cè)谶M(jìn)行京劇表演時(shí)的唱法主要以寬音為主，腔少，唱法簡(jiǎn)單質(zhì)樸，聽(tīng)起來(lái)韻味不夠，十分單調(diào)。而姜大師突破傳統(tǒng)，革故鼎新，改變以往小生的唱法，綜合青衣唱腔特點(diǎn)，真假嗓結(jié)合，極大的豐富了小生的唱腔，影響深遠(yuǎn)。

在唱工上，小生注重真假嗓結(jié)合，但是這樣的唱法難度非常大，而且非常不好處理，扮演者要取得一個(gè)準(zhǔn)確的把控度很難。眾所周知，小生的嗓子需要具備高、低、寬、亮四個(gè)特點(diǎn)，最好的便是“龍風(fēng)虎”三音。只有具備這些特質(zhì)，才能唱出剛?cè)岵?jì)、委婉清新、別有韻致的唱腔，才能完美的詮釋出小生這一角色的真正內(nèi)涵，達(dá)到極佳的表演效果。因此，小生的扮演者除了需要珍惜天生一副好肉嗓子這一有點(diǎn)外，還需不斷的實(shí)踐練習(xí)，在原有巨人的肩膀上，取其精華，去其糟粕，善于感知各個(gè)事物之間的聯(lián)系，進(jìn)行融合和運(yùn)用，從而不斷的創(chuàng)新和發(fā)展。

（二）小生的念白技巧

除了在唱法上京劇小生區(qū)別于其他行當(dāng)外，念白與其他行當(dāng)也有所不同。京劇的念白注重韻的抑揚(yáng)頓挫，而小生的念白注重大、小嗓的結(jié)合。由于在念白中小嗓多會(huì)顯得生硬、美感不足，大嗓主要是為了多突出小生念白的特殊性，所以小生的念白通常比其他各行的念白更難。小生的念白講究“龍鳳虎音”相結(jié)合，龍音的高亢與虎音的寬厚，再加上風(fēng)音的委婉，共同演繹出了小生獨(dú)特的清剛壯美的的特點(diǎn)。如此才能具備小生獨(dú)有的清剛、婉轉(zhuǎn)、激昂、壯美的審美特點(diǎn)?！褒堬L(fēng)虎音”相結(jié)合的過(guò)程。對(duì)娃娃牛生和老生的發(fā)音方法進(jìn)行吸收和融合，出現(xiàn)了“龍調(diào)”，葉盛蘭先生在“龍調(diào)”高亢之音的基礎(chǔ)上又創(chuàng)造了寬厚的“虎音”。伴隨著京劇的發(fā)展和變革，婉轉(zhuǎn)的“風(fēng)音”也得以創(chuàng)造。這也是小生行當(dāng)不斷地向其他行當(dāng)借鑒、融合和發(fā)展的過(guò)程。

（三）小生的形體表演技巧

上文我們提到京劇小生可分為文小生和武小生。而文小生又可劃分窮生、雉尾生等角色，要想表演好小生這一角色，就必須對(duì)文小生以及武小生這些人物的形象和個(gè)性特征有充分的認(rèn)識(shí)和了解，將人物的主要形象生動(dòng)形象的展現(xiàn)在觀眾眼前，以極好的感染力感染觀眾，讓觀眾能夠感知到人物的性格特點(diǎn)，方能稱之為好的表演。

小生的表演藝術(shù)隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展也在日益變化和改革，目前京劇中小生的人才很稀缺，因此，年輕的小生演員們更要勤加學(xué)習(xí)，多向有經(jīng)驗(yàn)的前輩請(qǐng)教和學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力，不斷創(chuàng)新，為京劇的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。