張炳劍

給城市留出黑天空，這不僅是一個(gè)環(huán)境問題，更是一個(gè)哲學(xué)問題。它所涉及的正是人與自然這一古老而恒久的命題。

亞里士多德有句名言“人們來到城市是為了生活，人們居住在城市是為了生活得更好”。當(dāng)下的城市建設(shè)，在滿足我們的物質(zhì)需求上顯然已無問題。但人卻不只有物質(zhì)需求，還有精神的需求，比如對(duì)星空的想象。這也是為什么我們雖然在不久之前還身處鄉(xiāng)村社會(huì)，如今生長(zhǎng)于城市，對(duì)城市似乎很熟悉，卻難免以鄉(xiāng)村思維想象城市的原因。

城市，儼然成了“反自然”的代名詞。它所承載的所有現(xiàn)代文明，同時(shí)也成了困擾我們的煩惱：交通擁堵、環(huán)境污染、過度擴(kuò)張、大規(guī)劃的荒誕……我們需要反思，城市發(fā)展的意義何在？城市的發(fā)展又該如何與自然和諧共處？

燈火下留住星光，給予城市“黑”的權(quán)利，便是這種反思的結(jié)果。城市的燈光固然一度是代表繁華、文明的標(biāo)識(shí)，是裝點(diǎn)城市的一道靚麗風(fēng)景，是代表城市實(shí)力的表現(xiàn)，但它的“徹夜無眠”，也讓城市失去了想象的柔性，失去了與自然和諧共生的基礎(chǔ)，而居于其間的人們，更是為此失去了對(duì)浩瀚星空的無限想象，失去了與天地共鳴的精神臍帶。

從現(xiàn)實(shí)層面來說，“黑天空保護(hù)區(qū)”這樣一種舉措，它不僅能夠有效減少光污染、節(jié)約資源，更能體現(xiàn)出這個(gè)城市的超前理念，將給城市帶來不可忽視的美譽(yù)度。而從形而上的層面來說，這是對(duì)人類天性最根本的尊重和遵循，也是對(duì)“和諧”這一哲學(xué)理念的深刻體會(huì)與認(rèn)知。事實(shí)上，城市本身也是自然的一種，是“人化”的自然。誠(chéng)如思想家及城市學(xué)家芒福德所言：“古往今來多少城市都是大地的產(chǎn)兒……城市是自然界萬般事實(shí)中的一種?！币虼?，在處置城市發(fā)展與自然的和諧關(guān)系時(shí)，我們能做的，并不是要將城市打造成另一個(gè)鄉(xiāng)野，而應(yīng)該是在城市發(fā)展的規(guī)律下，讓它離自然更近一些。古人講求天人合一，所追求的就是與天地共鳴。自然是大天地，人則是一個(gè)小天地。人和自然在本質(zhì)上是相通的，一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然的和諧。這無疑是人類社會(huì)發(fā)展的最高形態(tài)，卻也是當(dāng)下城市發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)。人、城市和自然，這三者如何和諧共生，是現(xiàn)實(shí)的問題，也是未來的方向。

此外，我們必須記住，城市是我們無可避免的幾乎與生俱來的存在方式，這是我們的本性以及事物發(fā)展的規(guī)律所決定的。今日城市所面臨的所有問題，其解決問題的方法也在城市本身。因此，如果我們真的熱愛大自然，那么我們就應(yīng)該如同尊重與理解鄉(xiāng)村那樣尊重與理解城市。

把黑夜和星空交還給城市，這是燈火與星空的和諧，也是文明與自然的和諧，更是當(dāng)下提倡的新發(fā)展理念的體現(xiàn)。

（本文原載2019年5月10日《錢江晚報(bào)》，本刊有刪節(jié)）

觀點(diǎn)運(yùn)用：把看星星的權(quán)利還給孩子們;西湖的“黑天空”透出以人為本的光;天人合一;文明與自然的和諧;生態(tài)環(huán)境保護(hù);反常與反思;正本清源，回到對(duì)人、對(duì)自然的敬畏和尊重……

編輯/華放