【摘要】最能夠展現(xiàn)人物情感的莫過于表情動作，表情是來源于內在的，通過外在的形式展現(xiàn)出來。在聲樂演唱的過程中，表演也具有非常重要的作用。本文就簡要從三個不同的角度進行了簡單的分析，將聲樂演唱過程中的表情美的不同機制和廣義表情的內涵進行了剖析。

【關鍵詞】聲樂;演唱;表情美

【中圖分類號】J616 【文獻標識碼】A

聲樂藝術是一項將多元化的主觀特征和因素集于一體的表現(xiàn)過程，能夠對信息和情緒進行藝術角度的反饋和表達。聲樂藝術的情感機制有明確的作用對象和主體，是一種非常形象的情感反應，這種情感雖然被限制于某一個具體的實物中，但是卻能夠很好地通過表情將情感演繹出來。

一、在聲樂演唱中詮釋表情美

在聲樂舞臺表演中，表情不僅僅是展現(xiàn)聲音的美的一種渠道。就傳統(tǒng)的美學觀念來講，歌詞是美的第一要素，其次是節(jié)奏，最后才是聲音。在演唱中，技巧是為作品的內容以及演唱者的情感服務的，演唱者不僅必須要有好聽的聲音，還要有良好的演唱技巧，最重要的是要有與作品相符的，并且從容的自然表情。從廣義的角度上來說，演唱過程中，即便聲音是非常完美的，但面部表情若是猙獰不堪，缺乏美感，那么作品的演繹也是非常蒼白了。觀眾在欣賞作品時，很難感受到舞臺的整體效果。例如有一些演唱者將自己的注意力完全放在了技巧上，整個演唱過程中都在想方設法的將自己的聲音展現(xiàn)的更加動聽，但是卻忽略了對于作品的情感表達，以至于毫無表情，這樣就失去了整體的舞臺效果。從狹義的角度來看，表情和想象力以及技術三者結合在一起，才是很好演繹音樂作品的條件。演唱者必須要有一定的演唱技巧，加上自己的想象力，才能夠更好地傳遞出對于音樂作品的二次創(chuàng)作。當然，這里所說的表情美是與演唱者演繹的作品緊密相關的，當表達痛苦，歡樂，憤怒等等情感的時候，演唱者的表情自然也應該與情感融為一體。在實際的作品演唱過程中，有一些字的咬字和發(fā)音，會改變演唱者的面部表情和口腔的大小，這一點即使不是演唱者都能夠很好的在日常生活中的交談中感受到。例如，在生活中，當我們發(fā)現(xiàn)一些非常驚訝的事情，會不由自主地張開嘴巴發(fā)出“啊”的聲音，這時候的表情就是非常驚恐不安的。再比如小孩子玩游戲非常盡興的時候，也會將自己豐富的面部表情和開心的字詞結合在一起，很多時候還會搭配上肢體語言，面部表情非常的豐富，傳遞給他人喜悅的感情。這種表情與情感的結合，在聲樂演唱中也是同樣的。例如在演唱作品《桃花紅杏花白》的時候，當唱到關于小阿妹的樂句時，語調就要更加婉轉，演唱者自己的表情也應該適當?shù)男邼t腆，將女兒家的婉轉和甜美演繹出來。

二、在藝術生活中感受表情美

藝術是來源與生活，并且是為生活服務的，沒有哪一種的藝術表現(xiàn)形式是脫離了生活單獨發(fā)展的，對于聲樂演唱來說也是如此。因此，演唱者也可以從生活的角度進一步的體驗表情美。首先，從演唱者的角度來看，聲樂演唱中提倡的表情美不單單是表情，這里與其他的藝術中出現(xiàn)的美是不同的。聲樂演唱要求演唱者有非常豐富的想象力，而這種想象力就是來源于生活體驗的，如果沒有真實的生活經(jīng)歷或者情感流露，那么就不能夠很好的對自己的演唱作品進行想象，那么聲樂演唱便成為了沒有靈魂的。其次，從觀眾的角度來說，在進行欣賞的時候，也要很好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，而這種想象力同樣也是來自于生活中的。一首作品并不僅僅是舞臺上的演唱者單獨完成的，更需要與觀眾進行互動和交流，尤其是情感的互動。演唱者在演唱的過程中也要做到有所保留地進行演唱，將自己的情感表達出幾分即可，不能夠完全將自己的情感傳遞給觀眾，這樣不僅會影響原本的作品情感，還會影響觀眾自己的認知。因此聲樂演唱者要想更加精準地將表情藝術展現(xiàn)出來，就需要豐富自己的生活體驗，多出去走一走、看一看，一旦感受的風土人情多了、聽到的不同聲音，感受到的不同，情感自然也就更多了。在演唱不同類型的作品時，就能夠很好地聯(lián)想到自己的這些生活經(jīng)驗，然后再用恰當?shù)那楦泻瓦m當?shù)谋砬閷⑵溲堇[出來。舞臺實踐要求演唱者的能力非常的綜合性，也需要演唱者有很扎實的基本文化底蘊，因此演唱者在日常的生活中，要對歷史文學各個方面等等進行適當?shù)劂@研和探究，在表演作品的時候，要將個人的獨特理解融入到表情中來。例如，演唱者在演唱有關卓文君的作品時就需要對卓文君，就需要對卓文君生活的歷史年代和文化背景進行深入的了解。只有這樣才能夠徹底地融入作品之中，進入作品所塑造的歷史環(huán)境，結合卓文君的性格和想法，轉變自己演唱者的身份，將作品的內容展現(xiàn)的更加真實、更具有卓文君的形象。由此可見，演唱者不僅僅是表演者，更是一個學習者，只有不斷的在生活中拓展自己的學識，在加強自己文化修養(yǎng)和藝術修養(yǎng)的同時，提高自己的舞臺表演意識，才能夠更好地帶動自己的表情美，將其在聲樂表演中的價值更好地發(fā)揮出來。

三、在藝術角度中推進表情美

藝術是離不開技術的，技術的創(chuàng)造必然也需要高超的技巧，藝術總是與技巧聯(lián)系在一起的，一旦沒有技巧，那也就成就不了藝術，這是莊子的想法。換句話說，那些達到了一定藝術境界的人，必然也掌控著非凡的技術，因為一般的技術無法成就藝術。大自然賦予了人們高超的技術感和藝術的美感，以此來彌補人們生活中的某種缺陷。舞臺表演就是一種情感方面的藝術，聲樂演唱更是這般，在表演的過程中，能夠將表演者的情感，用主觀的色彩展示出來。但是這種情感卻是與朋友之間的情感，或是世事百態(tài)的情感是不同的，演唱者如果在演唱過程中純粹的賣弄自己的技巧，也可以被看成空有藝術技巧而修養(yǎng)不夠的。因此，演唱者要想達到目的，表情美的最高境界，就必須要做到尊重第一作者，也就是詞作者和譜曲者，然后再配合自己嫻熟的技巧，懂得如何進行更好的二次創(chuàng)作。在表演的過程中，演唱者需要將自己的肢體語言，動作語言和聲音的美作為表情美的基礎，實現(xiàn)多元化的配合。結合上文提到的表情美的表現(xiàn)形式，不僅需要演唱者有豐富的情感和豐富的閱歷，更重要的是要有成熟的演唱技巧才能夠實現(xiàn)。演唱者必須要合在一起才能夠更加完整地為觀眾展現(xiàn)出聲樂表演，才能夠稱得上是一個具有藝術修養(yǎng)和素養(yǎng)的演唱者。例如對于民族聲樂來說，它的概念較為復雜，這要求演唱者必須要開拓自己對于民族音樂的理解，繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。在演唱的過程中，要將自己的理解與民族聲樂的演繹思路演繹在一起，在唱法的基礎上，還需要進行再創(chuàng)造。因為民族歌曲中，常常會出現(xiàn)一些帶有地方特色的語音語調、方言等等，對于普通的觀眾來說很能理解這些語音語調喊的具體含義。從這一角度來說，聲樂演唱的表情就起到了非常重要的作用，能夠幫助觀眾更好地更靈活地理解這些民族色彩的樂曲。從這一方面來說，能夠非常顯著的將表情的靈活性與創(chuàng)造性的特點展示出來，但是需要建立在演唱者自己理解的情感基礎上，有序的將情感傳遞給觀眾。

綜上所述，在音樂的范疇下，聲樂演唱中的表情美不僅僅是演唱者抒發(fā)情感的手段，同時也是一種更加綜合地將美展現(xiàn)出來的形式。演唱者的表情以及表演的內容能夠很好的融合在一起，在整體上也能夠更好地推動整體的表演效果。表情美也是演唱者藝術修養(yǎng)和審美的完整體現(xiàn)，聲樂演唱是藝術中的一種獨立表演形式，也是一門綜合性的藝術，其中的每一個環(huán)節(jié)都值得演唱者進一步的推敲。

參考文獻

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作者簡介：王菲（1984—），徐州幼兒師范高等?？茖W校，江蘇省徐州市，講師，本科，研究方向：音樂與聲樂。