從桂劇傳承保護歷程探索當下桂劇傳承保護路徑

楊娟

摘 要：所謂桂劇，其實也被稱為是桂戲或者是桂班戲，在實際的表演過程中，桂劇表演者需要將幾種不同的聲腔進行融合，使其形成優(yōu)美的聲調(diào)，久而久之就發(fā)展成為了現(xiàn)如今抑揚有致的桂劇了，在二零零六年的中期，經(jīng)過我國國務院的批準之后，桂劇成為了第一批國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而眾所周知的，我國是非常重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承工作的，而桂劇屬于國家級別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承和保護工作就變得更加的重要了。故此，在本文中將從現(xiàn)階段的桂劇傳承保護歷程探索工作中研究并分析桂劇有效的傳承保護路徑，這對于桂劇未來社會發(fā)展過程中的傳承發(fā)展是具有重要的意義的。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代桂劇;文化傳承;保護歷程;桂劇傳承;保護路徑;研究分析

桂劇是我國廣西地區(qū)主要的地方類型的劇種，根據(jù)調(diào)查也能夠發(fā)現(xiàn)，桂劇是具有非常悠久的發(fā)展歷史的，所以，在接下來的文章中就將對各個不同歷史時期中的桂劇傳承保護工作進行研究和分析，主要的目的就是為了汲取桂劇歷史傳承的成功經(jīng)驗，使其對于現(xiàn)階段的桂劇傳承和保護工作能夠起到重要的作用。

1 桂劇的傳承和保護歷程概述

1.1清末時期對于桂劇的保護和傳承

我國在清末時期正處于一個封建主義和資產(chǎn)階級民主思想激勵碰撞過程中，這一時期的發(fā)展過程中比較流行的是改良主義浪潮，在這一浪潮中，當時的桂劇也遭到了波及，誕生了比較著名的桂劇改良運動，在這一運動當中主要由“唐景崧”來進行，在進行改良之后，清末時期的桂劇的地方風格逐漸形成并且逐漸變得明顯，這里的明顯主要體現(xiàn)在兩個方面，首先是具有自身特色的桂劇劇本出現(xiàn)，例如比較著名的作品《救命香》[1]等等;其次，桂劇地方特色形成的同時，桂劇獨特的唱腔也形成了，這不僅有利于戲曲內(nèi)容的表達，還有利于當時的桂劇的傳承工作。從中不難看出，清末時期對桂劇的傳承和保護工作主要利用的是桂劇自身的特色和特點。

1.2民國時期對于桂劇的保護和傳承

我國進入民國時期之后，革命思想時刻影響著當時的社會環(huán)境，我國的現(xiàn)代化腳步也加快了很多，在這一時期的發(fā)展過程中，國內(nèi)著名的桂劇改革家也注意到了時代發(fā)展的特點，在這種大環(huán)境之下，以馬君武等等著名的桂劇改革家開始對桂劇進行了從頭到尾的改革，使得桂劇的傳承和保護開啟了現(xiàn)代化的進程。例如馬君武將清末時期桂劇中的封建迷信內(nèi)容以及粗俗的內(nèi)容進行了改革，使得當時的桂劇出現(xiàn)了舊瓶裝新酒的現(xiàn)象;其次，桂劇表演形式也逐漸開始變得現(xiàn)代化，例如改革家將西洋樂器代替了一部分的傳統(tǒng)桂劇樂器，使得桂劇變得更加多樣化，并且其中的時代主體也能夠更好的表達出來[2]。

1.3建國初期對于桂劇的保護和傳承

建國初期雖然國家穩(wěn)定，但是經(jīng)濟條件相對比較差，處于一個百廢待興的狀態(tài)，在這一發(fā)展史其中，桂劇擴大了表演的頻率和范圍，因此，在這一時期的發(fā)展過程中，桂劇的影響范圍得到了擴大，并且尤其重視農(nóng)村國民群眾的傳播，在新中國正式成立之后，桂劇的影響力迅速擴大。

1.4改革開放時期對于桂劇的保護和傳承

我國在改革開放時期對于各類文化的傳承和發(fā)展都是非常的重視的，桂劇在這種社會大環(huán)境之下重新回到國民群眾的視野當中，桂劇編劇也編寫除了很多的具有反思文革時期的現(xiàn)代桂劇戲曲劇目，例如比較著名的桂劇作品《媽媽的淚》以及《野玫瑰》等等，這一時期的桂劇開始汲取其他類型劇目的優(yōu)點，例如借鑒了西方戲劇的優(yōu)點，使得其中的人物心理表現(xiàn)得更加明顯。

1.5改革開放之后對于桂劇的保護和傳承

改革開放之后，國內(nèi)對于桂劇得傳承和保護工作開始重視起來，這一時期得規(guī)矩保護工作具有以下幾個特點，首先規(guī)模比較大，其主要表現(xiàn)在資金和人力資源方面上得投入，其次，就是傳承和保護工作比較細致且全面，最后，相關(guān)得工作人員收集的關(guān)于桂劇的資料也是比較多且比較全面的，這對于后期的桂劇的傳承和保護工作是非常的重要的。

1.6現(xiàn)階段對于桂劇的保護和傳承

進入了嶄新的二十一世紀之后，桂劇的傳承和保護工作主要關(guān)注的是當代國民群眾主流思想，并且注重大力的進行創(chuàng)新，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面，首先是在創(chuàng)作的內(nèi)容方面，創(chuàng)作出來的內(nèi)容都與社會主義核心價值觀緊密相連接;其次是在表演效果方面的創(chuàng)新，其中服裝、臺詞等等表演方式都是符合當代人民群眾的生活的，并且還比較符合當代國民群眾的審美，另外，對于先進的信息手段也具有一定的應用。總體上來說，現(xiàn)階段對于桂劇的保護和傳承工作是比較全面的，且桂劇這種非物質(zhì)文化已經(jīng)滲透到了社會中的方方面面[4]。

2 桂劇傳承保護歷程探索對于桂劇傳承保護路徑的啟示

桂劇是廣西具有悠久歷史的地方代表戲曲劇種之一。以彈腔為主，兼唱高腔、昆腔、吹腔及雜腔小調(diào)幾種聲腔。有傳統(tǒng)大小劇目800多出。桂劇的表演藝術(shù)以細膩見長。無論是唱、做、念、打、手、眼、身、法、步等各個方面，既保持了其本身的獨特風格，同時又吸取了其他兄弟劇種的優(yōu)點來充實和發(fā)展自己。從中不難看出，其傳承保護工作已經(jīng)變得十分的重要了。

2.1與時俱進對桂劇進行全方位的改革工作

眾所周知，在二十一世紀的發(fā)展工作當中，對于任何性質(zhì)的工作來說最重要的就是創(chuàng)新兩個字，改革開放時期的桂劇之所以得到了有效的發(fā)展，其主要的原因也是進行了大量的內(nèi)容或者是形式上的創(chuàng)新。因此，當下的桂劇的傳承和保護工作中，最有效的方式之一就是與時俱進進行全方位的創(chuàng)新改革，首先需要在內(nèi)容方面融入當代的時代思想和價值觀念;其次，要使得桂劇針對不同層次的人群具有比較強的針對性，這樣既達到了桂劇在當代的傳承和發(fā)展的目的，也達到了利用桂劇進行娛樂、宣傳等等目的，其實是一種一舉兩得的有效路徑[5]。

2.2持續(xù)培養(yǎng)桂劇方面人才

對于任何物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化傳承工作來說，最重要的一部分其實就是相關(guān)的人才資源了，桂劇這種非物質(zhì)文化也正是因為有相關(guān)的創(chuàng)作人才和表演人才，才能在長久的發(fā)展過程中進行傳承和發(fā)展的。因此，在桂劇現(xiàn)代的傳承和保護工作當中，要持續(xù)不斷的培養(yǎng)桂劇方面的人才，例如在實際的發(fā)展過程中可以提升青年桂劇人才的綜合素質(zhì)，為了實現(xiàn)這一點，桂劇傳承保護機構(gòu)可以讓強粘桂劇人才參加大量的全國巡演和國外演出，這樣能夠使其具有大量的實踐經(jīng)驗，而且，青年桂劇人才的培養(yǎng)，還有利于青年桂劇人才將創(chuàng)新的點子和建議融入到桂劇的傳承保護工作當中，這對于這一項工作來說是非常巨大的一種提升[6]。

2.3增強桂劇宣傳

建國初期的桂劇之所以得到了快速的發(fā)展，其主要的原因就是增強的桂劇的宣傳工作，才使得當時的桂劇的影響范圍和影響力快速提升的。因此，在當代的桂劇保護傳承工作當中可以相應的增強桂劇的宣傳工作，例如在實際的宣傳工作中可以貼近廣大的觀眾群體[7]，避免出現(xiàn)越不演觀眾越不熟悉且越不熟悉越?jīng)]人看的現(xiàn)象，其次還可以使得桂劇文化向產(chǎn)業(yè)化的方向進行發(fā)展，這一點對于桂劇的保護和傳承工作都是十分重要的。例如可以利用老旦唱腔豐富，氣運貫通，高亢明亮，善于刻畫人物內(nèi)心，且戲路廣泛這幾點進行宣傳，。一個老旦行當?shù)难輪T，在繼承前輩藝術(shù)家的風格和進一步開拓老旦行當之間尋找契合點，使之具有現(xiàn)代意蘊和時代氣息，以適應今天戲曲觀眾的審美要求，這一點對于規(guī)矩的宣傳工作至關(guān)重要，同時有利于其后續(xù)的發(fā)展工作。

2.4桂劇保護工作理應與時俱進

對于桂劇保護工作來說，不光需要采取傳統(tǒng)的靜態(tài)保護方式，還需要能夠與時俱進，例如桂劇的保護可以融入到智慧城市建設工作當中，為了實現(xiàn)這一點可以利用互聯(lián)網(wǎng)建設桂劇網(wǎng)站，網(wǎng)站內(nèi)部可以具有大量的桂劇資源，網(wǎng)站在實際的運營過程中也應該注重桂劇資源的實時更新，使得受眾群體能夠第一時間知曉一手的桂劇信息。除此之外，還可以開發(fā)專門的桂劇app，這不光能夠方便傳統(tǒng)的桂劇受眾國民群眾進行收聽，app的上線還會吸引到更多的年輕群體關(guān)注桂劇的發(fā)展，這對于桂劇的傳承和發(fā)展以及保護工作都是非常的重要的。

3 結(jié)語

綜上所述，就是從桂劇傳承保護歷程探索當下桂劇傳承保護路徑的相關(guān)研究和論述了，從文中敘述的內(nèi)容中不難看出，谷內(nèi)的桂劇具有悠久的發(fā)展歷史，而長時間的發(fā)展歷史對于桂劇的保護和傳承對于當下的桂劇保護和傳承工作是具有重要的借鑒意義的，但是在實際的桂劇傳承和保護工作中，依舊需要相關(guān)的工作人員進行不斷的優(yōu)化和完善工作，這樣才能使得桂劇這種非物質(zhì)文化能夠傳承和發(fā)展下去。

參考文獻

[1]楊玲.從桂劇傳承保護歷程探索當下桂劇傳承保護路徑[J].桂林師范高等專科學校學報，2017，31（1）：21-28. DOI：10.3969/j.issn.1001-7070.2017.01.006.

[2]鄒穎.廣西國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目（桂?。﹤鞒鞋F(xiàn)狀研究[J].大眾文藝，2017，（3）：3-5. DOI：10.3969/j.issn.1007-5828.2017.03.003.