胡洋

伴隨著城市化進程，大量農(nóng)民遷離農(nóng)村，削弱了農(nóng)村的文化根基，因為對農(nóng)民教育的忽視和缺位，致使農(nóng)村的社會風(fēng)氣呈滑坡之勢，農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展受到制約。農(nóng)廣校作為農(nóng)民培育的主陣地，增設(shè)傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)內(nèi)容，努力提升農(nóng)民思想認(rèn)知和文明水平，激發(fā)農(nóng)村發(fā)展的內(nèi)生動力，是實現(xiàn)各市縣貧困村徹底脫貧、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入推進的有效舉措。

寒冬臘月，筆者到貧困村調(diào)研時，親歷了精準(zhǔn)扶貧帶來的人居環(huán)境的改善，農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展，城鄉(xiāng)差距的縮小;也感受到了貧困村因人口流失、留守人員老齡化所帶來的生氣不足，精神空虛;更體會到農(nóng)村的振興必須要從提振農(nóng)民精氣神、煥發(fā)農(nóng)村的內(nèi)生動力入手。農(nóng)廣校作為農(nóng)民培育的主陣地，增設(shè)傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)內(nèi)容，努力提升農(nóng)民素養(yǎng)并輻射帶動鄉(xiāng)村群眾提高思想認(rèn)知和文明水平，是實現(xiàn)各市縣貧困村徹底脫貧、促進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深入推進的有效舉措。

一、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要舉措

中華傳統(tǒng)文化既包括有形的詩詞典章，也有浸透在國人血液里的思想沉淀，其重要組成部分和主要精髓是《論語》《道德經(jīng)》《詩經(jīng)》《弟子規(guī)》等為代表的一系列國學(xué)經(jīng)典，還包括其衍生出來的琴棋書畫藝術(shù)和清明節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)等節(jié)日民俗。農(nóng)廣校通過講授傳統(tǒng)文化，從根本上解決農(nóng)民群眾的思想問題，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！?0字總要求的核心和靈魂。

（一）傳統(tǒng)文化教育能促進鄉(xiāng)風(fēng)文明

改革開放以來，隨著城市化進程推進，每年都有大量農(nóng)民離開數(shù)代生存的農(nóng)村向城市遷徒，而且因為對農(nóng)民教育的忽視和不到位，致使人們的價值觀念逐漸扭曲，農(nóng)村的社會風(fēng)氣也呈滑坡之勢。為實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸農(nóng)村，需要宣講“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”的道理，教導(dǎo)人們時時刻刻要與人為善，換位思考講解“己所不欲，勿施于人”“處世戒多言，言多必失”和工作生活之余不要談?wù)搫e人的長短，“議人非者必是是非人”等為人處世之道 ;重溫鋤禾詩篇和子路尊老愛幼的故事等，講授“半絲半縷，恒念物力維艱”的勤儉節(jié)約精神和“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”“言必誠信、行必忠正”“言不信者行不果”等尊老愛幼、誠實守信等傳統(tǒng)鄉(xiāng)村良好習(xí)俗，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)，促進農(nóng)村淳樸民風(fēng)的孕育和回歸。

（二）傳統(tǒng)文化教育能助力鄉(xiāng)村治理

目前部分農(nóng)村治理呈松散型管理模式，農(nóng)民大多以家庭為單元組織生產(chǎn)和生活，對村集體漠然視之，“兩委”班子的凝聚力和執(zhí)行力相對較弱，制約了農(nóng)村的快速發(fā)展。通過農(nóng)民培訓(xùn)，宣講“止戈為武”“協(xié)和萬邦”“和為貴”“勿恃勢力而凌逼孤寡”的和平思想，講解古代六尺巷“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？”的鄰里關(guān)系典故和“治官事則不營私家，在公家則不言利”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”等為官之道，闡述“德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤”等村規(guī)民約，教導(dǎo)農(nóng)民從遇事找關(guān)系走門路的老路上解脫出來，強調(diào)為人辦事要有法治觀念和規(guī)則意識，營造自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。

（三）傳統(tǒng)文化教育能促進農(nóng)村生產(chǎn)、生態(tài)、生活同步發(fā)展

十九大提出的20個字鄉(xiāng)村振興總體要求中，就產(chǎn)業(yè)、生態(tài)和生活提出了明確目標(biāo)，實現(xiàn)這三方面的要求離不開傳統(tǒng)文化教育工作。通過宣講自立更生、自強不息的奮斗精神，“革故鼎新”、銳意改革的創(chuàng)新思想，舍小家為大家的“公而忘私，國而忘家”“天下為公”和“先義后利”的價值理念，“不固澤而漁，不焚林而獵”等綠色環(huán)保思維，激發(fā)農(nóng)民群眾奮發(fā)進取、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神動力，依靠新品種、新技術(shù)、新機械、新業(yè)態(tài)，全身心地投入到農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展過程中，秉持綠色發(fā)展理念，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，實現(xiàn)產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)、產(chǎn)出高效，促進農(nóng)民增收，為農(nóng)民增福祉。近年來，河北省大力實施以改善農(nóng)村面貌為主的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧工程，注重傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將物質(zhì)文明和精神文明一起抓，努力打造“看的見山，望的見水，記得住鄉(xiāng)愁”新農(nóng)村，涌現(xiàn)了衡水武強音樂小鎮(zhèn)、邯鄲館陶文化小鎮(zhèn)、石家莊井陘石頭村等一批特色小鎮(zhèn)，走出了一條以傳承、傳播傳統(tǒng)文化為紐帶的鄉(xiāng)村振興之路。

二、將傳統(tǒng)文化教育融入農(nóng)民培育課堂的路徑

將傳統(tǒng)文化教育融入農(nóng)民培育課堂需要從培育對象、培育形式和培育內(nèi)容入手，通過頂層設(shè)計使培育工作穩(wěn)步推進。

（一）精選培育對象

高素質(zhì)農(nóng)民是農(nóng)村中懂農(nóng)業(yè)技術(shù)、有經(jīng)營能力、能示范帶頭的精英，是現(xiàn)在和未來承擔(dān)新農(nóng)村建設(shè)的重要群體，他們的文化素質(zhì)、道德素養(yǎng)、思想水平，對新農(nóng)村建設(shè)進程有著極大的影響，關(guān)系著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的具體成效。在外出務(wù)工成為農(nóng)民主要收入渠道的今天，農(nóng)村留守人員老齡化問題嚴(yán)重，導(dǎo)致農(nóng)村發(fā)展遇到了人才瓶頸。急需用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)農(nóng)村中老年人的干事創(chuàng)業(yè)激情，吸引外出青年農(nóng)民回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，吸納城市有志之士到農(nóng)村投資置業(yè)，從而為鄉(xiāng)村振興帶來生機與活力。所以，農(nóng)廣校負(fù)責(zé)的農(nóng)民培育工作要圍繞留守人員、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)農(nóng)民和到農(nóng)村投資置業(yè)的有志之士三個層面開展農(nóng)民培育。石家莊市農(nóng)廣校注重對青年農(nóng)民和女性農(nóng)民進行培訓(xùn)，連續(xù)兩年承辦青年農(nóng)場主培訓(xùn)班，并增加適合農(nóng)村的國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)課程，取得良好效果。

（二）豐富培訓(xùn)形式

發(fā)揮農(nóng)廣校的崗位優(yōu)勢，通過集中授課的形式傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時，通過參觀考察，表彰善行義舉，舉辦家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約民規(guī)競賽，籌辦傳統(tǒng)節(jié)日等形式，讓傳統(tǒng)美德扎根村民心靈深處。據(jù)報道，河北省圍場縣農(nóng)廣校為豐富農(nóng)民培育培訓(xùn)課程內(nèi)容，舉辦“道德教育大講堂”活動，通過分享親身經(jīng)歷、播放視頻等形式，用詳實的資料、典型的事跡、生動的語言，弘揚以孝道為核心的中華傳統(tǒng)文化，進一步提升學(xué)員的綜合素養(yǎng)。 石家莊市農(nóng)廣校充分利用農(nóng)民培育基地，由校婦委會牽頭組織女性農(nóng)民開展培訓(xùn)，通過開設(shè)國學(xué)大講堂，弘揚家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約民規(guī)，并通過樹立道德模范、評選孝賢模范，舉辦孝文化節(jié)等活動，用榜樣的力量教育、感化、帶動人們崇德尚賢，見賢思齊，喚醒植根于鄉(xiāng)村居民心靈深處的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德，不斷激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生活力。

（三）規(guī)范培訓(xùn)內(nèi)容

農(nóng)民培育要在注重農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)營知識的同時，增設(shè)傳統(tǒng)文化教育課程，主要是《公民道德建設(shè)實施綱要》、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約民規(guī)及《弟子規(guī)》《二十四孝》《論語》《道德經(jīng)》《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典知識等內(nèi)容。在培訓(xùn)過程中，要圍繞著強化愛國敬業(yè)意識、構(gòu)建和諧社會關(guān)系和提高個人修養(yǎng)三個層次概括凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容。一是進一步突出家國情懷教育。增強農(nóng)民群眾的愛國愛家意識和民族自豪感，堅定貫徹落實國家政策措施，努力投身社會主義建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。二是進一步突出社會關(guān)愛教育。引導(dǎo)農(nóng)民群眾正確處理鄰里之間和集體之間的關(guān)系，增強團隊意識和合作協(xié)調(diào)精神，營造同舟共濟、和諧共處的良好社會風(fēng)尚。三是進一步突出人格修養(yǎng)教育。進行自信、自尊、自強教育，培養(yǎng)農(nóng)民群眾做有素養(yǎng)、講文明、守誠信、明辨是非、遵紀(jì)守法的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實踐者。

三、加強農(nóng)村傳統(tǒng)文化教育推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的保障措施

發(fā)揮農(nóng)廣校農(nóng)民培育主陣地作用，在農(nóng)民培育中融入傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，促進鄉(xiāng)風(fēng)文明，助力鄉(xiāng)村振興，需要從人才培育、機制建立和宣傳引導(dǎo)方面下功夫。

（一）抓師資培養(yǎng)，鞏固教育隊伍

目前各地普遍缺乏教授傳統(tǒng)文化的專業(yè)人才，急需解決人才缺失問題。一是臨時選調(diào)一批專業(yè)人才。通過組織渠道，遴選黨政機關(guān)、群團組織和社會各界中喜愛傳統(tǒng)文化、工作積極性較高的現(xiàn)職人員和離退休老干部、老教師等，兼職從事傳統(tǒng)文化的教育工作。其次，要著力培養(yǎng)專職人員。通過對農(nóng)廣?，F(xiàn)有教職員工的定向培養(yǎng)，努力打造一批兼有農(nóng)村專業(yè)知識和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師隊伍，有編制的地方可以招聘國學(xué)專業(yè)大學(xué)畢業(yè)生充實教師隊伍，提升農(nóng)廣校專業(yè)師資隊伍水平。

（二）抓建章立制，提高工作效率

一是建立內(nèi)部規(guī)章制度。根據(jù)農(nóng)村傳統(tǒng)文化教育的特點，結(jié)合各市縣實際和農(nóng)民教育計劃，建立傳統(tǒng)文化教育制度，完善具體實施措施，強化規(guī)范管理，逐步使農(nóng)民傳統(tǒng)文化教育走上制度化、規(guī)范化和科學(xué)化的管理軌道。二是建立考評機制。將傳統(tǒng)文化教育推廣、效果與機關(guān)考核掛鉤，使之成為重要的考評指標(biāo)，用機制促進傳統(tǒng)文化教育融入農(nóng)民培育。三是健全獎勵機制。根據(jù)考核情況，每年對傳統(tǒng)文化教育工作開展得好的農(nóng)廣校予以通報表彰，對農(nóng)廣校領(lǐng)導(dǎo)予以嘉獎，對長期負(fù)責(zé)農(nóng)村傳統(tǒng)文化教育的教職員工和兼職教育人員給予評先、評職優(yōu)先權(quán)，根據(jù)貢獻大小，適當(dāng)給予一定的物質(zhì)獎勵。

（三）抓宣傳引導(dǎo)，營造教育氛圍

多創(chuàng)作《孔子》《焦裕祿》《亮劍》《十八洞村》等藝術(shù)性、思想性較強的影視作品;多開辦《朗讀者》《百家講壇》《中國詩詞大會》《國學(xué)好少年》等倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化的電視欄目;多設(shè)社會陋習(xí)曝光專欄，曝光陋習(xí)，警示他人，堅決抵制暴力、低俗影視作品，杜絕虛假廣告充斥熒屏;依托文化下鄉(xiāng)活動和新建立的豐收節(jié)，定期組織宣講團、公益演唱會、傳統(tǒng)戲曲大舞臺等志愿服務(wù)活動，深入農(nóng)村傳播中華傳統(tǒng)文化，在豐富農(nóng)民群眾精神文化生活的同時，以喜聞樂見的形式傳承優(yōu)秀文化，促進鄉(xiāng)風(fēng)文明，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展注入精神內(nèi)涵，推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施。

（作者單位：石家莊市農(nóng)廣校）