趙明高

摘 要：面對(duì)新課改的推進(jìn)，同時(shí)也是為了滿足社會(huì)發(fā)展要求，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維漸漸成為了社會(huì)各界人士高度關(guān)注的話題。創(chuàng)造性思維就是對(duì)事物本質(zhì)、事物規(guī)律的抽象性概括思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維有著很強(qiáng)的探索動(dòng)機(jī)特性，能夠引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以積極的態(tài)度參與到思考當(dāng)中。語(yǔ)文是一門人文性、工具性兼顧的學(xué)科，其在學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的過程中有著很突出的現(xiàn)實(shí)意義。教師需要重視學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生今后的成長(zhǎng)有很大的幫助。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;創(chuàng)造性思維;教學(xué)方式

素質(zhì)教育以及新課標(biāo)指出，初中語(yǔ)文教育需要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式與教學(xué)模式。教師在教學(xué)中除了要將理論知識(shí)教給學(xué)生外，同時(shí)也要主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維，幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生更為直觀的認(rèn)知與理解，同作者產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的情感共鳴，升華學(xué)生的情感感受，建立完整知識(shí)體系。本文將以初中語(yǔ)文學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)為研究對(duì)象，展開初中語(yǔ)文高效課堂構(gòu)建思路分析，希望可以提高初中語(yǔ)文教育有效性，使學(xué)生形成創(chuàng)造性思維能力，更好地迎接今后的學(xué)習(xí)與生活。

一、營(yíng)造和諧學(xué)習(xí)氛圍

為了確保學(xué)生的思維能夠適應(yīng)并參與到課堂學(xué)習(xí)、課堂活動(dòng)中，教師就需要運(yùn)用合適的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生，摒棄死板、枯燥、僵化的方式，用趣味化十足的方式進(jìn)行語(yǔ)文教育，全方位提升學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)興趣。只有做到了這樣，學(xué)生思維才能更加靈活、足夠活躍，這對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的形成來說有很大的幫助意義。

如學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》一課的時(shí)候，教師不應(yīng)當(dāng)只是讓學(xué)生理解與感受魯迅童年樂趣，這是因?yàn)閷?duì)于現(xiàn)代學(xué)生來說摘覆盆子、冬天捕鳥并不一定有趣，且對(duì)于當(dāng)代初中生來說非常陌生。即便學(xué)生能夠明白魯迅從這些游戲中得到了極大的樂趣，也不會(huì)認(rèn)為這些游戲能夠比現(xiàn)代游戲活動(dòng)要有趣。社會(huì)一直在發(fā)展，之所以過去的游戲被淘汰，正是因?yàn)檫^去的游戲相較于現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)游戲、電子游戲無(wú)趣。學(xué)生在教師的錯(cuò)誤引導(dǎo)下實(shí)際上很難感受到離開百草園的不快，不理解為什么魯迅會(huì)出現(xiàn)心理不爽的情況。在這樣的學(xué)習(xí)條件下，學(xué)生自然無(wú)法得出與掌握文章主旨。對(duì)此教師在教學(xué)中需要應(yīng)用多媒體教學(xué)方式，從網(wǎng)絡(luò)中尋找冬天捕捉鳥類的活動(dòng)視頻。初中生大多有著強(qiáng)烈的好奇心，學(xué)生雖然不一定會(huì)認(rèn)為這類游戲比網(wǎng)絡(luò)游戲有趣，但是還是會(huì)對(duì)這類沒有接觸過的游戲產(chǎn)生探索欲望、嘗試欲望。教師在營(yíng)造了這樣的學(xué)習(xí)氛圍后，學(xué)生普遍會(huì)產(chǎn)生想要玩的想法。當(dāng)然為了提高課堂氣氛，進(jìn)一步升華學(xué)生的感受，教師還可以提前準(zhǔn)備工具并帶領(lǐng)學(xué)生走到鳥多的地方等待捕鳥。結(jié)束捕鳥活動(dòng)后，教師要及時(shí)放還鳥類，并告訴學(xué)生隨意捕鳥是不正確的行為。既幫助學(xué)生對(duì)課文加深了印象，理解了為什么百草園會(huì)成為魯迅童年最美好的記憶，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了學(xué)生德育素質(zhì)的有效教育。

二、深入闡釋課文內(nèi)容

人們常說中華文化博大精深，這與我國(guó)的文字特殊性有很大關(guān)系。從不同的角度看待我們的文字、文章能夠得出不同的感受[1]。教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的過程中需要在確保學(xué)生能夠充分理解的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生形成創(chuàng)造性思維。如學(xué)習(xí)《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》一課的時(shí)候，因?yàn)楹芏喑踔猩旧須v史知識(shí)準(zhǔn)備并不充分，所以在學(xué)習(xí)的過程中，由于缺少時(shí)代背景鋪設(shè)，故學(xué)生很難有效理解人民解放軍的不畏艱險(xiǎn)、勢(shì)如破竹的氣概。為了使學(xué)生能夠更好地理解文章，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)、吸收的效果。教師可以先講解當(dāng)時(shí)的歷史背景[2]。比如重慶談判、開國(guó)大典等故事，將橫渡長(zhǎng)江的前因后果講解給學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)橫渡長(zhǎng)江事件產(chǎn)生直觀的理解。此時(shí)就會(huì)有學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性思路與思維，這些學(xué)生就會(huì)詢問教師：老師雖然這篇文章內(nèi)容比較短，同時(shí)也沒有說出故事的前因與后果，可我卻能從文章中感受到必勝的信念與解放軍的強(qiáng)大氣勢(shì)。從中可以看出，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中已經(jīng)能夠感受到文章的特征，教師可以在此基礎(chǔ)上順勢(shì)講解文章寫作特征，幫助學(xué)生理解與掌握新聞寫作要點(diǎn)。

三、主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生自主能力

對(duì)學(xué)生來說，自學(xué)能力的培養(yǎng)屬于一種效果十分顯著的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)方式[3]。學(xué)生在自學(xué)過程中將會(huì)充分動(dòng)用自身的創(chuàng)造性思維與能力，這是充分體現(xiàn)創(chuàng)造性思維價(jià)值，鍛煉與開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造素養(yǎng)的有效途徑。

如學(xué)習(xí)《背影》一課的時(shí)候，教師可以先將學(xué)生分為多個(gè)小組，展開對(duì)課文的討論。在此過程中，教師需要先提出問題，例如：我們學(xué)過以及看過那么多有關(guān)父親的文章，為什么只有這篇文章會(huì)感動(dòng)無(wú)數(shù)的人？為什么這篇課文明明寫的是作者與父親在火車站的故事，卻命名為《背影》而不是《父親》《買橘子》？相較于容貌的描寫、行為語(yǔ)言的描寫，這篇課文的特點(diǎn)在哪里？學(xué)生在小組討論中會(huì)根據(jù)教師所提出的問題進(jìn)行充分的交流與探討。學(xué)生在交流討論中完成思維的碰撞，在思維碰撞中摩擦出靈感的火花[4]。如一些學(xué)生在小組討論結(jié)束后就得出：“老師，我認(rèn)為這篇課文之所以會(huì)感動(dòng)無(wú)數(shù)代國(guó)人，與這篇課文的寫作特色、方式有很大關(guān)系。我們平時(shí)所見到的描寫父親通常會(huì)在開頭寫父親平時(shí)多么偉大，而這篇課文則在小事、細(xì)節(jié)中描寫了一個(gè)真實(shí)的父親。我認(rèn)為相較于其他文章來說，這篇課文的父親更像我們?nèi)粘Ｋ佑|到的父親，父親大多不善言辭與展示對(duì)孩子的愛，正因如此人們才說父愛如山?！币灿袑W(xué)生說：“老師我認(rèn)為之所以本文用《背影》作為題目，正是為了體現(xiàn)父愛的偉大與無(wú)聲，人們?cè)谟^察一個(gè)人的時(shí)候通常會(huì)以外貌作為第一要素，如果外貌不過關(guān)人們通常會(huì)取消對(duì)對(duì)方的繼續(xù)關(guān)注。只露出背影的話，我們就無(wú)法從正面形象了解父親的語(yǔ)言、神態(tài)，我們需要從父親細(xì)致的行為去觀察對(duì)方的心里想法，這與真實(shí)的父愛是如此的相似。作者寫作的含蓄性提高了文章的代入感，我們正是因?yàn)閷?duì)文章中的父親充滿了代入感，才會(huì)認(rèn)為這篇課文如此的感人?！睂W(xué)生在自學(xué)過程中，不論是思想認(rèn)知還是語(yǔ)言表達(dá)都達(dá)到了全新的高度，這種高度是其他教育方式所無(wú)法企及的。

四、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑

質(zhì)疑是創(chuàng)造的前提，沒有質(zhì)疑就無(wú)法形成創(chuàng)造能力。問題可以讓人們?nèi)ビ^察、去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。也就是說初中語(yǔ)文教育中教師有必要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑與發(fā)現(xiàn)。只有當(dāng)學(xué)生處于質(zhì)疑的過程中，才能夠更好地認(rèn)知與理解所學(xué)知識(shí)。每一名學(xué)生在面對(duì)不熟悉的事物時(shí)，都會(huì)有自己的看法與觀點(diǎn)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教育中教師通常只講解文章的構(gòu)成、特征、背景，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)模式下自然很難產(chǎn)生獨(dú)到的見解，久而久之學(xué)生就會(huì)形成固化思維，無(wú)法形成創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性能力。有些教師過于追求自身課堂權(quán)威性，教師不允許學(xué)生出現(xiàn)質(zhì)疑的想法與看法。在新課改背景下，教師有必要正確處理學(xué)生的質(zhì)疑，以公正的角度、開放的態(tài)度給予學(xué)生肯定，為學(xué)生提供活躍、輕松的氛圍。例如在學(xué)習(xí)《愚公移山》一課的時(shí)候，本文的中心思想是肯定愚公堅(jiān)持不懈的精神，可是從不同角度看問題，也能夠得出愚公的做法實(shí)際上非常頑固，搬家比移山要簡(jiǎn)單得多。面對(duì)這樣的質(zhì)疑，教師需要予以學(xué)生肯定，并做后續(xù)的補(bǔ)充與糾正。教師要讓學(xué)生明白的是每個(gè)人都有自己特殊的看法、獨(dú)立的見解，學(xué)生可以在尊重對(duì)方的基礎(chǔ)上質(zhì)疑教師觀點(diǎn)、教材內(nèi)容，該過程能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

五、重視學(xué)生聯(lián)想能力引導(dǎo)與培養(yǎng)

想象與聯(lián)想對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性思維形成來說是必要的條件，教師需要在確保學(xué)生能夠順利掌握語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)上，從不同角度引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生提供足夠的發(fā)揮空間、發(fā)揮條件、想象空間。學(xué)生在不同情境下的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)可以讓學(xué)生形成獨(dú)到的文章見解與情感體驗(yàn)。事實(shí)上語(yǔ)文教材中有大量抽象事物，比如風(fēng)是一種看不見、沒有形狀，但是會(huì)讓人隱隱約約感受到的事物。朱自清從不同角度分析了風(fēng)，認(rèn)為風(fēng)實(shí)際上非常溫柔，就好像母親的手一樣。在學(xué)習(xí)《春》這篇課文的時(shí)候，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生通過春游的過程感受風(fēng)，該過程可以很好地激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生對(duì)大自然產(chǎn)生熱愛之情。當(dāng)然教師也要鼓勵(lì)學(xué)生，在結(jié)束春天景色的觀賞以后，用自己的方式描繪春天，也就是通過仿寫或是原創(chuàng)寫作的方式啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。結(jié)束寫作教學(xué)以后，教師可以對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過這一過程幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)自信心，這對(duì)學(xué)生形成更為濃厚的創(chuàng)作熱情有很好的幫助效果。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中教師可以設(shè)定續(xù)寫任務(wù)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，賦予文章生動(dòng)、具體的后續(xù)補(bǔ)充。如學(xué)習(xí)《桃花源記》后，教師可以讓學(xué)生自行續(xù)寫后續(xù)的故事，學(xué)生在此過程中充分發(fā)揮想象力，能夠創(chuàng)作出趣味性十足的故事與文章。

六、鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考能力

獨(dú)立思考才是學(xué)生質(zhì)疑能力培養(yǎng)的關(guān)鍵性過程。過去很多教師都沒有為學(xué)生提供足夠的獨(dú)立思考時(shí)間，只是一味地追求教學(xué)進(jìn)度，忽視文章宗旨、主體的講解。學(xué)生在這樣的環(huán)境下很難形成創(chuàng)造思維，教師也無(wú)法了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況、學(xué)習(xí)進(jìn)度。初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要注重引導(dǎo)，使學(xué)生參與到獨(dú)立思考當(dāng)中，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，完成問題的思考與分析。每一名學(xué)生看待問題時(shí)的角度都是不同的，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，并在課堂中積極討論，使學(xué)生在交流中共同進(jìn)步、共同成長(zhǎng)。

初中語(yǔ)文教育需要重視學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)，作為學(xué)生創(chuàng)造思維的重要培養(yǎng)陣地，在教學(xué)過程中，語(yǔ)文教師需要明確語(yǔ)文教育價(jià)值，了解創(chuàng)造性思維的正確培養(yǎng)思路。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與形成創(chuàng)造思維的時(shí)候，不僅僅是學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)、創(chuàng)造能力會(huì)得到有效提高，同時(shí)教師的個(gè)人認(rèn)知水平與創(chuàng)造能力也將得到有效的提升。創(chuàng)造性思維培養(yǎng)實(shí)際上屬于互惠互利的過程，教師要意識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的價(jià)值，而不是錯(cuò)誤地認(rèn)為培養(yǎng)過程會(huì)成為教學(xué)的負(fù)擔(dān)。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 李燁艷