農(nóng)村中學(xué)政治教學(xué)中加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的舉措

馬蘭花

摘 要：對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家來(lái)講，思想政治素質(zhì)都是其國(guó)民的根本素質(zhì)之一，而思想政治教育是提高國(guó)民思想政治素養(yǎng)的重要手段和措施。中學(xué)時(shí)期是個(gè)體身心快速發(fā)展的時(shí)期，是個(gè)體可塑性較強(qiáng)的時(shí)期。我們學(xué)校是農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生不論是從基礎(chǔ)還是知識(shí)面來(lái)說(shuō)都是比較薄弱的，由于所處教育環(huán)境的特殊性，面臨著許多城市無(wú)法想象的困難，要讓學(xué)生樹立正確的三觀，必須加強(qiáng)在政治教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：政治教學(xué);農(nóng)村中學(xué);教育方法;國(guó)學(xué)經(jīng)典

政治理論課是思想教育的重要陣地，初中階段，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和國(guó)學(xué)經(jīng)典的培養(yǎng)更為重要，而且直接影響著學(xué)生的道德素養(yǎng)和感恩美德，還影響著他們掌握文化科學(xué)知識(shí)的深淺、多寡，在很大程度上甚至可以說(shuō)決定著我國(guó)的政治方向和前途。

作為教師應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)：

一、要提高思想政治教育的地位和作用

在我們偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，一些部門和學(xué)校缺乏對(duì)思想政治教育工作的重視，形成了“有名無(wú)實(shí)”的格局。雖然學(xué)校開設(shè)了足夠的政治課堂，也有專業(yè)的教師授課，但是很大程度上存在農(nóng)村中學(xué)思想政治教育地位缺失的現(xiàn)象，主要原因是素質(zhì)教育并未真正得到有效推行，應(yīng)試教育仍發(fā)揮著決定作用，這一點(diǎn)在西部地區(qū)更加明顯。自古以來(lái)中國(guó)就有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的古訓(xùn)。古人尚且明白的淺顯道理，為什么今天看來(lái)卻是如此的難以施行呢？這主要源于感恩情懷的缺失，具體體現(xiàn)在對(duì)父母不孝，對(duì)師友不敬，對(duì)他人不愛。究其原因有三：首先，現(xiàn)今的學(xué)生，幾乎都是獨(dú)生子女，三代人都圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)，家長(zhǎng)的溺愛，學(xué)生的欣然接受，導(dǎo)致他們多以自我為中心，在學(xué)校跟同學(xué)談得火熱，回家連跟父母談?wù)勑牡臅r(shí)間都很吝嗇，只愿接受別人對(duì)自己的關(guān)愛，卻想都沒(méi)想回報(bào)別人。其次，感恩體驗(yàn)淺。從父母、老師到同學(xué)，老師逐一點(diǎn)撥，有哪些事讓自己感動(dòng)，而他們卻認(rèn)為都是“應(yīng)該”的、不值得感動(dòng)。最后，教育缺實(shí)效。以往教育方式上的高、大、全，往往使學(xué)生知道感恩的道理，卻不知道該怎么做，該做什么才是感恩。這就要求教育相關(guān)部門和學(xué)校引起重視，轉(zhuǎn)變觀念，使政治教學(xué)與素質(zhì)教育相結(jié)合，使其發(fā)揮應(yīng)有的作用。

二、加強(qiáng)學(xué)生思想和感恩教育工作，使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度、明確學(xué)習(xí)目的、擁有感恩情懷

由于農(nóng)村各種條件限制，特別是社會(huì)大環(huán)境的影響，使很多學(xué)生容易對(duì)政治這門學(xué)科產(chǎn)生厭學(xué)情緒，甚至缺乏感恩情懷，導(dǎo)致在學(xué)習(xí)過(guò)程中得過(guò)且過(guò)、不求上進(jìn)，在現(xiàn)實(shí)生活中缺失感恩意識(shí)。政治教師的教必須和學(xué)生的學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能提高教學(xué)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。因而教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村學(xué)生思想和感恩教育工作，要深入細(xì)致地做好開導(dǎo)工作，使他們真正明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，樹立起學(xué)習(xí)自信心，才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣和感恩美德。

三、改變教學(xué)方法，使學(xué)生能輕松愉快地學(xué)習(xí)思想政治和國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華美德

十年樹木，百年樹人。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是樹人之根本。在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典中，中華民族精神激勵(lì)著學(xué)生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學(xué)生，中華民族的團(tuán)結(jié)凝聚著學(xué)生，每位學(xué)生都應(yīng)樹立民族自豪感和自尊心。農(nóng)村學(xué)校，由于教學(xué)設(shè)備陳舊、教學(xué)資金有限、信息傳播方式娛樂(lè)化、缺乏有指引性和啟發(fā)性的教育和引導(dǎo)，思想政治教育很多仍停留在“一塊黑板、一支粉筆”的教學(xué)方式上，導(dǎo)致國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承滯留在理論層面上。尤其教學(xué)方法還局限于教師的一張嘴、一本教科書、一支粉筆。要讓學(xué)生對(duì)政治課堂產(chǎn)生濃厚的興趣，讓誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典成為學(xué)生的一大愛好。

最近，我們學(xué)校的部分教師如濤樂(lè)老師、潤(rùn)地老師等語(yǔ)文老師跟班主任組織學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，周一～周五中午，教師范讀10分鐘，學(xué)生跟讀誦讀，再通過(guò)校園廣播誦讀，營(yíng)造了校園經(jīng)典誦讀氛圍，通過(guò)熏陶感染，潛移默化，學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典。

四、學(xué)校教育和家庭教育緊密結(jié)合

初中學(xué)生正處在樹立三觀的關(guān)鍵時(shí)期，政治教學(xué)在這個(gè)過(guò)程中起著舉足輕重的作用。例如：我們班的馬×同學(xué)，他父母長(zhǎng)期外出打工，家里靠爺爺奶奶照顧，他從小缺乏父母關(guān)心，爺爺奶奶對(duì)他過(guò)分溺愛，使他性格扭曲，我們與他談心，直到他接受了老師的觀點(diǎn)，才肯改正成為一個(gè)很陽(yáng)光的男孩。他不僅要在學(xué)校和課堂上接受政治教育，在家庭中也要接受教育，以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣，勤于做家務(wù)。使得家庭教育和學(xué)校教育保持一致，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活、懂得感恩，讓學(xué)生的心靈受到一次真正的洗禮。

總之，在以后的政治教學(xué)中要努力做好以上四點(diǎn)，根據(jù)農(nóng)村學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)差、缺乏國(guó)學(xué)經(jīng)典的指引和啟發(fā)的實(shí)際，在政治教學(xué)過(guò)程中注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的缺陷，并有針對(duì)性地彌補(bǔ)，扎扎實(shí)實(shí)地工作，改變教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)思路，結(jié)合實(shí)際，多與家長(zhǎng)溝通和配合，努力有效地提高農(nóng)村中學(xué)思想政治學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)感恩教育，注重中華傳統(tǒng)美德的傳承。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：2018年甘肅省臨夏州教育科學(xué)規(guī)劃“運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典教育浸潤(rùn)農(nóng)村中學(xué)生日常生活的實(shí)踐研究”;課題立項(xiàng)號(hào)：LX[2018]GH105。

·編輯 王彥清