郝翠艷

摘 要：近年來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教育課程有了突破性進(jìn)展，尤其將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透經(jīng)典誦讀課堂，與學(xué)生人文素質(zhì)緊密結(jié)合。思考鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)低年級(jí)傳統(tǒng)文化滲透課堂的課程設(shè)計(jì)意義重大。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué);傳統(tǒng)文化;課程設(shè)計(jì)

新課改的實(shí)行，使素質(zhì)教育與應(yīng)試教育最大化整合。思考是否合理開發(fā)經(jīng)典誦讀課程的設(shè)計(jì)將成為關(guān)注的焦點(diǎn)。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透下的經(jīng)典誦讀課堂

正確、積極樂觀向上的人生態(tài)度至關(guān)重要?！捌返陆逃龖?yīng)從娃娃抓起，因?yàn)樗麄兪俏覀兾磥淼慕影嗳寺铩！彼?，我們要將?yōu)秀傳統(tǒng)文化的理想人格與學(xué)生的思想狀況長期結(jié)合起來，教育學(xué)生高揚(yáng)生命主體精神，為實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的最高目標(biāo)而不斷努力。

誠實(shí)守信的道德品行是繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基石。誠信是做人最起碼的準(zhǔn)則，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，“誠”即表里如一，“所謂誠其意者，勿自欺也。”“信”指言語其實(shí)，言行一致。針對(duì)孩子的不良行為，及時(shí)以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中堅(jiān)理念引導(dǎo)，將惡性循環(huán)發(fā)展的苗頭扼止在萌芽狀態(tài)。

求變求是的創(chuàng)新意識(shí)是發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必備精神?！吨芤住吩唬骸案F則變，變則通，通則久?！睔v史昭示我們，創(chuàng)新是一個(gè)民族不斷進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，在小學(xué)教學(xué)中應(yīng)大力弘揚(yáng)“創(chuàng)新”理念。

自強(qiáng)不息的奮斗精神是傳統(tǒng)文化精髓屹立不倒的法寶。仲尼厄而作《春秋》，正是自強(qiáng)不息的光輝寫照，而今課堂上應(yīng)大力注入這種文化精神，不屈不撓、發(fā)奮圖強(qiáng)，正是健康茁壯成長的養(yǎng)分，是學(xué)校穩(wěn)步前進(jìn)及辦學(xué)品位提升的表現(xiàn)，更是競爭社會(huì)的態(tài)勢所向。

愛國情懷是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長的中流砥柱。文天祥被俘后，不受利誘，高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這種愛國情懷對(duì)于加強(qiáng)小學(xué)生愛國主義教育具有重要意義，課堂應(yīng)弘揚(yáng)中華文化“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神，教育學(xué)生常懷感恩、以仁愛待人，逐步形成愛祖國的崇高品德。

二、“鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)低年級(jí)傳統(tǒng)文化滲透課堂的課程設(shè)計(jì)”的思考

普遍定義課程設(shè)計(jì)，即教師為達(dá)成教育目標(biāo)，通過精確地教育理念，對(duì)于課程要素進(jìn)行深思熟慮的規(guī)劃歷程。課程設(shè)計(jì)的內(nèi)涵包括：課程目標(biāo)制定、課程選擇、課程實(shí)施以及課程評(píng)估。Tyle認(rèn)為，任何課程與教學(xué)工作，須回答以下問題：應(yīng)追求哪些教育目標(biāo)？通過提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)達(dá)到哪些教育目標(biāo)？如何對(duì)這些教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有效組織？如何判斷目標(biāo)已達(dá)成？

1.課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是制定課程活動(dòng)方向的準(zhǔn)則。課程設(shè)計(jì)的第一步就是思索目標(biāo)。針對(duì)學(xué)校實(shí)際，我們將低年級(jí)經(jīng)典誦讀課堂的課程目標(biāo)定為以傳統(tǒng)文化促學(xué)生思想教育，以古人訓(xùn)影響學(xué)生德育，以中國傳統(tǒng)經(jīng)典推動(dòng)誦讀課堂的有效實(shí)施。

2.課程選擇

目標(biāo)制定后，就可以明確羅列所需要學(xué)習(xí)的知識(shí)，并進(jìn)一步針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇適合的課程。

我們?cè)谶x擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本時(shí)，既要培養(yǎng)學(xué)生誦讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，又要蘊(yùn)含做人做事之道理，依據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)及年齡差異安排誦讀內(nèi)容，在整合傳統(tǒng)經(jīng)典教材的基礎(chǔ)上改良為一年級(jí)《三字經(jīng)》啟蒙本;二年級(jí)《弟子規(guī)》品行本;三年級(jí)《千字賢文》修身本。

3.課程組織

課程組織指內(nèi)容經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的安排。為改善學(xué)校經(jīng)典誦讀課堂的形式化、膚淺化和單調(diào)化，我們通過無數(shù)次的教學(xué)嘗試，大膽改良傳統(tǒng)教法，融入新時(shí)代教學(xué)元素，化傳統(tǒng)課堂為新進(jìn)課堂。

以“多樣化游戲”課堂帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承。嘗試采用游戲、課本劇、歌謠、知識(shí)競賽等多種形式進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。讓孩子們學(xué)玩于游戲間，浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。

以“情景再現(xiàn)”課堂開啟學(xué)生仿古誦讀的興趣和激情。在誦讀課上樹立典型：如自強(qiáng)不息、勤奮好學(xué)、助人為樂的個(gè)人及事跡等等。用榜樣帶動(dòng)學(xué)生，潛移默化影響教育學(xué)生。

以“穿插互動(dòng)”課堂將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合。傳統(tǒng)節(jié)日有著深厚的歷史文化積淀，一個(gè)節(jié)日就是一個(gè)動(dòng)人的故事，表現(xiàn)了自古以來人們對(duì)美好生活的向往與追求。以此為載體，搜集與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的詩歌、故事，讓學(xué)生誦讀、領(lǐng)會(huì)，對(duì)學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀有很好的導(dǎo)向作用。

以“改良正統(tǒng)化”課堂再現(xiàn)經(jīng)典誦讀，即服飾的正統(tǒng)化、還原化、創(chuàng)新化、改良化穿插課堂，古現(xiàn)代情景“穿越”對(duì)接，加深學(xué)生對(duì)古文化的理解。

以“現(xiàn)代元素”課堂駕馭經(jīng)典誦讀，依托邊唱邊舞的形式展開古代詩歌的韻律唱讀，達(dá)到領(lǐng)悟詩詞的意境，促進(jìn)記憶和理解，獲得強(qiáng)烈的審美愉悅和審美享受。

借助現(xiàn)代信息媒體，將國學(xué)經(jīng)典制作成短片或動(dòng)漫，充分調(diào)動(dòng)孩子多種感官參與國學(xué)的學(xué)習(xí)。這樣既淡化了朗誦的枯燥無味，又增添了語言文字的意境美，也是對(duì)國學(xué)經(jīng)典的一種創(chuàng)新。

另外，利用名言警句、書畫作品，學(xué)校部分宣傳欄、班級(jí)“文化墻”等豐富國學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生無形中獲得傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。

4.課程效果

多元化、豐富化、人性化、知趣化的教學(xué)形式，鑄就了靈活多變的經(jīng)典誦讀課堂，這樣的課堂才真正實(shí)現(xiàn)了新課標(biāo)倡導(dǎo)的建設(shè)開放的充滿活力的課堂，孩子們應(yīng)是快樂誦讀，有所收獲。

總之，我們應(yīng)該把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育看作是一個(gè)長期而系統(tǒng)的工程，不斷創(chuàng)造性地研究和探索合理的課堂設(shè)計(jì)，才不失素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

注：本文系甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題研究成果，課題編號(hào)：GS[2018]GHB3084。

編輯 溫雪蓮