淺談中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透

王文鵬

摘 要：音樂(lè)教育以其豐厚的人文底蘊(yùn)、濃郁的文化關(guān)懷，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生美的滲透和影響，可以陶冶學(xué)生的思想情操，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，并深入體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如何在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？本文從以下五個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)要探討。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué);社會(huì)主義核心價(jià)值觀

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容。音樂(lè)教育作為美育的重要組成部分，它以其豐厚的人文底蘊(yùn)、濃郁的文化關(guān)懷，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生美的滲透和影響，可以陶冶學(xué)生的思想情操，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，并深入體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。那么，如何在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？筆者從以下幾個(gè)方面談?wù)劀\薄的看法。

一、從備課入手，挖掘中學(xué)音樂(lè)教材中的社會(huì)主義價(jià)值觀因素

音樂(lè)教師應(yīng)牢固樹立德育意識(shí)，立足教材，充分挖掘、分析和開發(fā)音樂(lè)教材中所蘊(yùn)含的隱性社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育意義的教育資源，深層次地剖析中學(xué)音樂(lè)教育滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的切入點(diǎn)，從而作到感悟音樂(lè)作品所蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，以樂(lè)育心。通過(guò)提煉愛國(guó)愛鄉(xiāng)，情感教育;傳統(tǒng)美德，榮辱教育;人與自然，生命教育;共同理想，時(shí)代教育;民族精神，創(chuàng)新教育，這五方面的音樂(lè)與社會(huì)核心價(jià)值關(guān)相融合的教育內(nèi)容主題，突出審美強(qiáng)化情感教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)音樂(lè)學(xué)科的審美育人教育功能，做到每堂課都有思想側(cè)重點(diǎn)。

教師在備課中，要注意教材中有的內(nèi)容具有明顯的思想教育目的，有些則是隱性的，這些教材豐富的核心價(jià)值觀內(nèi)涵和深刻的哲理，都需要我們教師在備課時(shí)去挖掘、發(fā)現(xiàn)和理解。

二、在課堂教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀滲透

音樂(lè)課堂教學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主渠道，教師應(yīng)根據(jù)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，使核心價(jià)值觀滲透到教學(xué)的全過(guò)程。當(dāng)然，在課堂教學(xué)中，不能追求生硬的說(shuō)教，而是要見縫插針聯(lián)系實(shí)際。教師要制定切實(shí)可靠的音樂(lè)常規(guī)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生講文明、有禮貌的好習(xí)慣。從學(xué)生步入音樂(lè)教室，師生問(wèn)好，坐站姿勢(shì)等都要培養(yǎng)成一定的規(guī)范動(dòng)作，以培養(yǎng)遵守紀(jì)律、舉止文明的良好行為，新課教學(xué)要結(jié)合教材采用多種方法，使核心價(jià)值觀有機(jī)地滲透到教學(xué)中。如歌曲《黃水謠》描繪了黃河兩岸勤勞善良的人民勞動(dòng)、生活的情景，控訴了日本侵略者燒殺搶掠的野蠻行徑，表現(xiàn)了人民心中的怒火和蘊(yùn)藏著的反抗力量。在課堂中練唱這首作品時(shí)，要給學(xué)生分析歌曲創(chuàng)作的背景，放映相關(guān)的歷史資料，進(jìn)行分段講解練唱，在幫助學(xué)生正確演唱作品的同時(shí)，進(jìn)行愛國(guó)主義的教育。

三、在音樂(lè)欣賞教學(xué)中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透

欣賞教學(xué)主要是指以音樂(lè)作品為對(duì)象，通過(guò)聆聽感知及聯(lián)想等輔助手段，使學(xué)生對(duì)作品形成一種全身心的審美體驗(yàn)。筆者認(rèn)為，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人的內(nèi)在精神與生命之魂，而中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德是人道德情感教育的主要內(nèi)容，因此，音樂(lè)教育的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合感恩教育、勞動(dòng)教育、團(tuán)結(jié)教育、誠(chéng)信教育、友愛教育等傳統(tǒng)美德的主題教育內(nèi)容，在音樂(lè)的體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)感受、體驗(yàn)、實(shí)踐、表現(xiàn)等獨(dú)特的音樂(lè)表達(dá)方式中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，樹立學(xué)生正確的榮辱觀。

在進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí)，要力求在主題音樂(lè)的聆聽中，深入體驗(yàn)作品感恩、奉獻(xiàn)等情懷，在課堂中創(chuàng)設(shè)情景，通過(guò)有組織的音響，來(lái)實(shí)現(xiàn)思想與感情，表現(xiàn)與交流的聽覺藝術(shù)，凈化學(xué)生的內(nèi)心，在音樂(lè)創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)中感受美德與榮辱教育，從而達(dá)到教育的最終目的。

教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂(lè)的同時(shí)，潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶。例如，在欣賞民族管弦樂(lè)曲《春江花月夜》時(shí)，要會(huì)給學(xué)生以高度藝術(shù)美的享受，使他們極快進(jìn)入到"滟滟隨波千萬(wàn)里， 何處春江無(wú)月明"的清澈月夜意境中，自然而然地聯(lián)想到祖國(guó)的壯麗山河，感受到民族音樂(lè)的偉大，從而在同學(xué)們心靈深處播下愛我中華的種子。

四、在課外活動(dòng)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

如果說(shuō)課堂教學(xué)是育人的主陣地，那么課外活動(dòng)則是育人的廣闊天地。教師可以通過(guò)合唱、合奏、舞蹈等興趣小組集體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感。例如，合唱隊(duì)是學(xué)校參與人數(shù)較多的課外活動(dòng)團(tuán)體，組織訓(xùn)練周期長(zhǎng)、難度大，再加上學(xué)生的文化學(xué)習(xí)狀況參差不齊，家長(zhǎng)對(duì)待合唱隊(duì)活動(dòng)的不同態(tài)度，致使一些學(xué)生因怕影響學(xué)習(xí)，而出現(xiàn)了終止訓(xùn)練的情況，面對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，作為合唱隊(duì)的組織者，必須要發(fā)揮德育教育功能的作用，對(duì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行思想教育。

五、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，注重言傳身教

孔子說(shuō)："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"教師在教育教學(xué)過(guò)程中，不但隨時(shí)規(guī)范學(xué)生的行為，而且注重加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)與提高，培養(yǎng)高尚師德。一個(gè)合格的音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的情操、豐富的知識(shí)、認(rèn)真的態(tài)度，這將會(huì)對(duì)學(xué)生起示范作用。而教師整潔大方的衣著，自然端莊的教態(tài)，形象生動(dòng)的語(yǔ)言，富有激情的歌唱，工整認(rèn)真的板書等都會(huì)時(shí)刻影響著學(xué)生，使學(xué)生潛移默化、耳濡目染，使學(xué)生從教師平常的言傳身教中感受什么是敬業(yè)。

國(guó)家和社會(huì)在進(jìn)步，教育在前進(jìn)，音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)貫徹到音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，讓它"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"地在教育過(guò)程中滲透，培養(yǎng)和教育更好的下一代。

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