□ 劉儒田

短視頻為代表的新媒體不斷發(fā)展，已被廣泛地應(yīng)用在社會(huì)領(lǐng)域的方方面面。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的調(diào)查報(bào)告顯示，截止到2018年12月份，我國短視頻用戶規(guī)模達(dá)6.48 億，用戶使用率為78.2%，眾多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)注重短視頻的開發(fā)投資，相關(guān)市場的成熟度不斷提升①。相關(guān)學(xué)術(shù)研究亦逐漸成為新聞傳播研究學(xué)術(shù)版圖上的重要分支。

采用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的可視化工具，基于知識(shí)圖譜軟件Citespace 對(duì)國內(nèi)短視頻研究文獻(xiàn)進(jìn)行全方位掃描，相對(duì)科學(xué)客觀地投射目前國內(nèi)短視頻研究的學(xué)術(shù)聚點(diǎn)、熱度話題等。也方便為研究者探尋學(xué)科領(lǐng)域演化的關(guān)鍵路徑和知識(shí)轉(zhuǎn)折，通過可視化圖譜為研究學(xué)界乃至普通大眾提供潛在動(dòng)力機(jī)制分析和發(fā)展預(yù)測②。輔助探尋短視頻等新媒體的研究未來。

一、研究方法與數(shù)據(jù)處理

本文檢索的期刊文獻(xiàn)數(shù)據(jù)信息來自CNKI，以“短視頻研究”為主題或者以“短視頻”為關(guān)鍵詞，或以“短視頻”為摘要進(jìn)行初次框選。研究時(shí)段為：2010—2019。初步遴選期刊文獻(xiàn)數(shù)據(jù)共計(jì)1696 篇，為保障文獻(xiàn)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，再次人工剔除無效文獻(xiàn)信息，最后遴選期刊文獻(xiàn)數(shù)據(jù)共計(jì)1530 篇。

Citespace 基于文獻(xiàn)數(shù)據(jù)所提供的關(guān)鍵信息點(diǎn)探索知識(shí)單元間的復(fù)雜聯(lián)系。顯示當(dāng)前知識(shí)單元或知識(shí)群之間網(wǎng)絡(luò)、結(jié)構(gòu)、互動(dòng)、交叉、演化或衍生等諸多隱含的復(fù)雜關(guān)系③。可更為綜合全面地呈現(xiàn)新聞傳播領(lǐng)域內(nèi)短視頻研究的學(xué)術(shù)樣態(tài)，也為新媒介相關(guān)研究提供有益參考。

二、國內(nèi)短視頻研究的議題情況

Citespace 的關(guān)鍵詞視圖可以較為直觀地呈現(xiàn)某一研究領(lǐng)域內(nèi)的議題發(fā)展情況。設(shè)定時(shí)間切片為2年，節(jié)點(diǎn)175 個(gè)，議題間連線213 條，網(wǎng)絡(luò)模塊度指標(biāo)為0.8089。最終繪得議題共現(xiàn)視圖（圖1），同時(shí)表1 統(tǒng)計(jì)出現(xiàn)頻次排序前15 名的研究議題。

圖1 議題共現(xiàn)視圖

表1 研究關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)表

聚類（Cluster）代表著目前該研究領(lǐng)域的關(guān)鍵部分，而節(jié)點(diǎn)標(biāo)簽詞則指明細(xì)節(jié)話題。圖1 中顯示國內(nèi)短視頻研究的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)被劃分13 個(gè)大聚類。大體勾勒出目前短視頻傳播研究的趨向，通過對(duì)于聚類標(biāo)簽詞進(jìn)行提煉概括，可以得知目前國內(nèi)短視頻研究的主要話題：

（一）以“抖音”“自媒體”等為代表的傳播受眾研究

伴隨著眾多短視頻軟件的誕生，以“抖音”為代表的短視頻產(chǎn)品引領(lǐng)新一輪的社交革命，張珍珠指出其打破當(dāng)前的文字、圖片和聲音的傳播界限，在不久的未來傳輸短視頻將成為社交網(wǎng)絡(luò)的主要交流方式④。國秋華等人認(rèn)為，“抖音”等短視頻軟件是一種成功搭建傳播者與受傳者之間的合作共享關(guān)系的媒介實(shí)踐，使得人們可以在具體的情境之中產(chǎn)生因果關(guān)系和互動(dòng)反饋，形成密切關(guān)聯(lián)的社交網(wǎng)絡(luò)⑤。亦有學(xué)者指明短視頻的流行火爆瓦解精英話語權(quán)力，娛樂性與非理性信息充斥受眾接受范圍，而相關(guān)媒介素養(yǎng)卻成為了新問題⑥。常江更為深刻地剖析短視頻傳播正成為一種主導(dǎo)型社交文化，其自身融合生理模仿行為、內(nèi)容迷因創(chuàng)作類型、視頻社交的高度適合性、商業(yè)資本的運(yùn)作支持幾個(gè)方面對(duì)大眾社交生活產(chǎn)生持續(xù)性沖擊⑦。運(yùn)營策略方面，短視頻的發(fā)展也離不開“深耕熟悉的領(lǐng)域，在形式上力求創(chuàng)新”⑧。傳統(tǒng)的信息傳播方式已很難匹配受眾的視聽閱讀需求，而以短視頻為代表的新興媒體可以較好地適應(yīng)當(dāng)下的信息化、社交化、碎片化和原子化的傳播習(xí)慣，融入受眾傳播的細(xì)致渠道，刺激推動(dòng)媒介研究向技術(shù)與社會(huì)不斷深耕探索。

（二）以“媒體融合”“融媒體”為代表的傳播融合研究

媒介融合原指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的模式，媒介融合早期可能是電視、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒體的融合發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)誕生之后，媒介融合偏向同新興媒介展開融合創(chuàng)新⑨。短視頻不斷圍建需求規(guī)模，但單純依賴用戶黏性無法長足發(fā)展，未來發(fā)展中更需適時(shí)考慮與其他媒體的多維聯(lián)動(dòng)融合。邵征鋒指出，以“抖音”為代表的短視頻未來走勢必會(huì)是更加廣泛地開展跨平臺(tái)聯(lián)動(dòng)，以此促進(jìn)內(nèi)容生產(chǎn)的系統(tǒng)性和發(fā)展性，使其分發(fā)機(jī)制更加精準(zhǔn)⑩。也就是與傳統(tǒng)媒體等進(jìn)行更為深度和廣度的合作運(yùn)行。2017年的兩會(huì)報(bào)道率先采用“全景直播”方式，會(huì)議直播中融入了H5、動(dòng)畫、電影特效等技術(shù)支撐成為短視頻，約翰·V·帕夫利克曾指出“網(wǎng)絡(luò)電子環(huán)境中新聞報(bào)道的根本變化，是一種新的新聞形式正在出現(xiàn)，或許最好的描述就是‘全景化報(bào)道’”?。而在媒體融合的趨勢下，華挺指出融媒體產(chǎn)品需要具備“清晰的品牌定位”“基于場景定制內(nèi)容”“沉浸式傳播”“專業(yè)人才隊(duì)伍”和“長期合作伙伴”等幾點(diǎn)融合考慮?。對(duì)顧客來說，參與價(jià)值創(chuàng)造過程能夠表達(dá)其真實(shí)訴求，滿足其心理和社會(huì)需求；對(duì)短視頻平臺(tái)來說，以價(jià)值共創(chuàng)思想作為指導(dǎo)，通過與顧客及模塊提供者進(jìn)行開放共享式合作?。短視頻作為新媒體的代表產(chǎn)品，依憑媒介融合的發(fā)展條件將會(huì)為相關(guān)媒介產(chǎn)業(yè)提供多樣發(fā)展思考。

（三）以“移動(dòng)短視頻”“人工智能”為代表的傳播發(fā)展研究

羅杰斯最早倡導(dǎo)傳播發(fā)展的觀念轉(zhuǎn)型，應(yīng)以參考媒介“近用（access）”、參與、媒介內(nèi)容與社會(huì)文化環(huán)境的關(guān)聯(lián)性，希望產(chǎn)生一種更為平等而非經(jīng)濟(jì)增長的傳播模式?。發(fā)展傳播學(xué)不斷引起學(xué)者對(duì)于本土對(duì)話、草根力量和自身解放等交疊發(fā)展考察，短視頻研究作為媒介發(fā)展研究的分支領(lǐng)域，將話語機(jī)會(huì)賦予更多的社會(huì)民眾，打破了長期以來話語格局中的精英壟斷地位，形成新生態(tài)的傳播局面。另一方面，其不斷創(chuàng)新的生長邏輯獲取媒介技術(shù)發(fā)展的前沿趨勢，持續(xù)帶動(dòng)用戶社交行為等的社會(huì)創(chuàng)新變革。短視頻從未與時(shí)代“智能”發(fā)展趨勢產(chǎn)生脫節(jié)，傳播媒介的移動(dòng)化、智能化促使著短視頻傳播走向場景化演進(jìn)，創(chuàng)造出突破時(shí)空阻隔的在線交互體驗(yàn)和豐富細(xì)致的視聽沉浸環(huán)境。人與媒介的邊際在不斷擦除，短視頻正是信息與人相互深度聯(lián)動(dòng)的技術(shù)代表?。短視頻的不斷發(fā)展也將突破現(xiàn)有的發(fā)展傳播學(xué)研究格局，促使研究話題在“人工智能”“沉浸傳播”“媒介發(fā)展”上不斷彌散，逐漸拓展與豐富著媒介發(fā)展的有益思考。

三、針對(duì)國內(nèi)短視頻研究的發(fā)展建議

國內(nèi)短視頻研究的知識(shí)圖譜展開媒介研究的相關(guān)版圖，可為短視頻的未來研究發(fā)展作出有益參考。布勞克勒與波斯蒂爾介紹媒介研究的三大主題：“媒介與每日生活、媒介與身體以及媒介生產(chǎn)”?。媒介作為社會(huì)互動(dòng)系統(tǒng)的一個(gè)有機(jī)組成部分，深刻關(guān)聯(lián)著大眾的日常生活。短視頻作為媒介發(fā)展的重要產(chǎn)物，目前雖然在我國整體新聞傳播研究版圖之中取得一定的學(xué)術(shù)關(guān)注，但是不免暴露出倚重經(jīng)驗(yàn)論述、局限于受眾研究討論、忽視與媒介環(huán)境之間的能動(dòng)聯(lián)系等。依據(jù)目前的短視頻研究發(fā)展?fàn)顩r嘗試提出以下發(fā)展研究建議：

（一）關(guān)注媒介社會(huì)維度，深掘短視頻形成的社會(huì)文化

從音頻文字到視頻畫面，作為視聽經(jīng)驗(yàn)層面的媒介化成果，“短視頻”為代表的媒介語言、媒介互動(dòng)和媒介行為的社會(huì)變革正在悄無聲息地發(fā)生。短視頻正形成一種倡導(dǎo)“視覺”敘事、經(jīng)驗(yàn)和邏輯至上的社交文化景觀。對(duì)于現(xiàn)有的短視頻研究考察發(fā)現(xiàn)，目前對(duì)于“短視頻”社交文化尚未進(jìn)行深度研討，“景觀堆積”正成為現(xiàn)代社會(huì)的重要表征，正如居德·波伊所指出：“聲音和圖像，尤其是后者，組織了美學(xué)，統(tǒng)帥了觀眾。在一個(gè)大眾社會(huì)里，這幾乎是不可避免的?！?對(duì)于短視頻所引起的社會(huì)化思考需要引起相關(guān)研究學(xué)者的注意，媒介文化和社會(huì)二者結(jié)合角度下進(jìn)行不斷深耕，將改善短視頻研究的平面化、短暫化和逐熱化，賦予短視頻為代表的媒介研究以豐富的社會(huì)意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

（二）跳出常規(guī)經(jīng)驗(yàn)思維，技術(shù)賦權(quán)視角下充分開拓

短視頻的應(yīng)用發(fā)展需要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行參照研究，所以相關(guān)的融合創(chuàng)新研究逐漸凸顯出實(shí)用化風(fēng)格。短視頻作為社交產(chǎn)品，自身蘊(yùn)含著多樣智媒技術(shù)，需要在技術(shù)賦權(quán)的角度上做出多樣探索和平衡，跳脫出一種算法、影像和智能混合的技術(shù)客體框架。一方面，可以延續(xù)討論短視頻的發(fā)展，如何更好、更健康地發(fā)展成為媒介產(chǎn)業(yè)的有機(jī)部分。另一方面，以系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化思維針對(duì)短視頻產(chǎn)品開展統(tǒng)籌研究，力圖在技術(shù)開發(fā)、技術(shù)創(chuàng)新等方面提供有益?zhèn)鞑ソ梃b。

（三）借鑒有益交叉成果，嘗試創(chuàng)新性研究活動(dòng)

短視頻研究方法大部分采用的是定量與定性相結(jié)合的方式。主要依靠問卷調(diào)查、話語分析等手段，雖然做出了一定層面的研究闡釋，但在定性研究層面仍是經(jīng)驗(yàn)敘述和案例解讀為主，拘泥于某個(gè)或者是整體情況進(jìn)行侃侃論道，同樣缺乏特別的方法色彩。可以嘗試考慮短視頻研究中運(yùn)用人類學(xué)的參與觀察和口述歷史、社會(huì)學(xué)的田野調(diào)查、民族學(xué)的民族志方法等，側(cè)重以經(jīng)驗(yàn)化、獨(dú)特化和風(fēng)格化的方法特點(diǎn)開辟短視頻相關(guān)媒介研究的新天地。

總之，伴隨著短視頻的融合應(yīng)用與創(chuàng)新發(fā)展，國內(nèi)短視頻研究的知識(shí)版圖尚存豐富探查的可能，作為目前尚未成熟的媒介研究分支領(lǐng)域勢必在未來取得長足發(fā)展。

注釋：

①中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.CNNIC 發(fā)布第43 次 《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[DB/OL].http：//cnnic.cn/gywm/xwzx/rdxw/20172017_7056/201902/t20190228_70643.htm，2019-02-28.

②陳悅，陳超美，劉則淵，胡志剛，王賢文.引文空間分析原理與應(yīng)用：Citespace 實(shí)用指南 [M].北京：科學(xué)出版社，2014：14.

③陳悅，陳超美，劉則淵，胡志剛，王賢文.Citespace 知識(shí)圖譜的方法論功能[J].科學(xué)學(xué)研究，2015(02).

④張珍珠.騰訊微視開啟“V 社交”時(shí)代[J].青年記者，2014(17).

⑤國秋華，孟巧麗.抖音的互動(dòng)儀式鏈與價(jià)值創(chuàng)造[J].中國編輯，2018(09).

⑥郭曉真.社交型短視頻平臺(tái)的媒介受眾研究 [J].傳媒，2019(01).

⑦常江，田浩.迷因理論視域下的短視頻文化——基于抖音的個(gè)案研究[J].新聞與寫作，2018(12).

⑧孫翔.如何抓住短視頻的風(fēng)口[J].新聞與寫作，2017(01).

⑨孟建，趙元珂.媒介融合：粘聚并造就新型的媒介化社會(huì)[J].國際新聞界，2006(07).

⑩邵征鋒.抖音傳播的特征、挑戰(zhàn)及未來發(fā)展趨勢探析[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2018(12).

?丁晗.全景直播：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下的新聞報(bào)道新樣態(tài)——以人民網(wǎng)專題《兩會(huì)進(jìn)行時(shí)》為例[J].新聞戰(zhàn)線，2017(06).

?華挺.傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合之道——以“北京時(shí)間”為例[J].傳媒，2017(15).

?王玖河，孫丹陽.價(jià)值共創(chuàng)視角下短視頻平臺(tái)商業(yè)模式研究——基于抖音短視頻的案例研究[J].出版發(fā)行研究，2018(10).

?韓鴻.發(fā)展傳播學(xué)近三十余年的學(xué)術(shù)流變與理論轉(zhuǎn)型[J].國際新聞界，2014(07).

?周妍，張文祥.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)下的傳播變革及其社會(huì)影響[J].山東社會(huì)科學(xué)，2019(02).

?顧潔.媒介研究的實(shí)踐范式：框架、路徑與啟示[J].新聞與傳播研究，2018(06).

?付玉竹.直覺、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)：景觀社會(huì)中讀圖的三種途徑[J].文藝爭鳴，2018(02).