周宏珍 雷清梅 朱亞芳

摘要：新形勢(shì)下的文化思潮逐漸呈現(xiàn)多元性和廣泛性，醫(yī)學(xué)院人文教育管理環(huán)境日益復(fù)雜，傳統(tǒng)管理方式已無(wú)法適應(yīng)處于混沌狀態(tài)的醫(yī)學(xué)院人文素質(zhì)教育管理環(huán)境。根據(jù)當(dāng)今時(shí)代環(huán)境，本文提出基于混沌理論的新時(shí)期醫(yī)學(xué)院人文素質(zhì)教育管理建設(shè)創(chuàng)新改革，將混沌理論的思維方式運(yùn)用于人文素質(zhì)教育管理。

關(guān)鍵詞：混沌理論；人文素質(zhì)教育；創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）33-0014-02

隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，主流文化與新興文化不斷相互沖擊與融合，使得醫(yī)學(xué)院文化所處的環(huán)境日漸復(fù)雜，傳統(tǒng)人文素質(zhì)教育工作方法實(shí)踐效果并不佳。高等醫(yī)學(xué)教育擔(dān)負(fù)著為醫(yī)學(xué)培養(yǎng)和輸送合格人才的重任，醫(yī)學(xué)生素質(zhì)的高低，將影響今后醫(yī)療衛(wèi)生工作的質(zhì)量[1]。當(dāng)今醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的實(shí)施并不理想，醫(yī)學(xué)人文教育得不到保障，醫(yī)師的人文素質(zhì)得不到改善[2]。從當(dāng)今醫(yī)學(xué)院校學(xué)生因?yàn)槿宋乃刭|(zhì)教育薄弱而產(chǎn)生的不良后果來(lái)看，都表明近幾年有關(guān)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育所做的努力收效不是很大[3]。對(duì)于社會(huì)科學(xué)，混沌理論和過(guò)去的傳統(tǒng)科學(xué)有著不一樣的理念和研究方法。因此，將混沌理論引入醫(yī)學(xué)院人文素質(zhì)教育創(chuàng)新管理建設(shè)成了一種可行選擇，創(chuàng)建新的理念和工作方法是當(dāng)今實(shí)踐和發(fā)展的需要，也是當(dāng)代醫(yī)學(xué)院人文素質(zhì)教育管理建設(shè)和實(shí)踐發(fā)展的必然要求。

一、混沌理論的內(nèi)涵

混沌理論最早由美國(guó)氣象學(xué)家愛(ài)德華·洛倫茨（Edward N.Lorenz）在1963年提出，隨著實(shí)踐的發(fā)展，混沌理論的研究逐漸加多，研究深度不斷加大。國(guó)外近年來(lái)的大量研究工作表明[4]，混沌與各科學(xué)領(lǐng)域聯(lián)系愈來(lái)愈密切?；煦缋碚摬粌H適用于自然科學(xué)，它對(duì)于社會(huì)科學(xué)同樣適用。社會(huì)領(lǐng)域中，事物之間相互聯(lián)系，相互影響，混沌現(xiàn)象尤為常見(jiàn)，混沌的科學(xué)內(nèi)涵就是一種聯(lián)系狀態(tài)。

二、混沌理論的特征

1.具有發(fā)展性?；煦缋碚撜J(rèn)為，能量始終恪守阻力最小的發(fā)展路徑，而存在著的混沌結(jié)構(gòu)決定了阻力最小的發(fā)展路徑，這種結(jié)構(gòu)往往是能夠被發(fā)現(xiàn)的。這提示我們，重視資源管理，科學(xué)利用杠桿原理，可實(shí)現(xiàn)管理效益最大化。

2.具有隨機(jī)性。物體內(nèi)部動(dòng)力學(xué)隨機(jī)性決定了物體的不規(guī)則行為，這種隨機(jī)性與外部的隨機(jī)有著不同的起源和機(jī)制，是從系統(tǒng)內(nèi)部自發(fā)而來(lái)的，這種內(nèi)部的不穩(wěn)定性決定了內(nèi)部隨機(jī)性的特點(diǎn)。隨機(jī)性提示研究者注重方法的靈活性，不固化原有的研究方式。

3.具有靈敏性。混沌運(yùn)動(dòng)的敏感性，一方面體現(xiàn)在系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)的非線性劇烈變化上，另一方面體現(xiàn)在系統(tǒng)持久行為的不可預(yù)測(cè)性。“蝴蝶效應(yīng)”正是說(shuō)明混沌運(yùn)動(dòng)敏感性的例子之一。靈敏性說(shuō)明個(gè)體對(duì)整體有極大的影響，提示我們注重個(gè)體和整體的關(guān)系，重視人的價(jià)值。

4.具有普適性。當(dāng)處于混沌狀態(tài)時(shí)，系統(tǒng)表現(xiàn)出具有普適意義的特征，混沌理論反映的復(fù)雜性思維是一種具有普遍意義的方法論。因此，混沌理論對(duì)于教育管理有實(shí)用性。

三、將混沌理論運(yùn)用于人文素質(zhì)教育研究中的意義

1.適應(yīng)復(fù)雜的環(huán)境，發(fā)揮理論效能。隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展，文化、經(jīng)濟(jì)、思想及生活方式的多元化導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生的人文修養(yǎng)、道德情操、理想信念出現(xiàn)缺失，社會(huì)道德和公共領(lǐng)域的道德惡化進(jìn)一步引發(fā)醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀混亂，使得醫(yī)學(xué)院人文素質(zhì)教育管理環(huán)境日益復(fù)雜[5]?；煦缋碚撝鲝埥逃且粋€(gè)復(fù)雜多變的過(guò)程，教學(xué)環(huán)境具有復(fù)雜性和多樣性，師生兩者的狀態(tài)具有混沌特征。這要求創(chuàng)新人文素質(zhì)教育方式，進(jìn)行開(kāi)放式教學(xué)，保持靈活性。

2.把握教育內(nèi)在特征，優(yōu)化教育手段。教學(xué)主體具有復(fù)雜性和非線性特征，影響因素之間并不平衡且不為人的意志所轉(zhuǎn)移，這些都決定了人文素質(zhì)教育管理環(huán)境的混沌性。人文素質(zhì)教育的過(guò)程是一種非線性的關(guān)系，完全按照教學(xué)計(jì)劃嚴(yán)格控制學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程并不現(xiàn)實(shí)。這要求醫(yī)學(xué)院人文素質(zhì)教育管理者及時(shí)調(diào)整策略，正確定位教育目標(biāo)，動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)方式。

3.轉(zhuǎn)變管理思想，注重持續(xù)發(fā)展。當(dāng)今每所醫(yī)學(xué)院都面臨著全新的現(xiàn)實(shí)，醫(yī)學(xué)院已經(jīng)不再是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，醫(yī)學(xué)院的管理環(huán)境不再是穩(wěn)定的狀態(tài)，醫(yī)學(xué)院中不再存在明確的杠桿。變化成了醫(yī)學(xué)院管理的常態(tài)，醫(yī)學(xué)院管理所要解決的就是在混沌狀態(tài)下如何有效穩(wěn)步前行。這要求管理者學(xué)會(huì)混沌的思維方式，敢于創(chuàng)新和改革，實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)院人文素質(zhì)教育的最終目標(biāo)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文修養(yǎng)。

四、混沌理論在醫(yī)學(xué)院人文素質(zhì)教育中的實(shí)踐

1.變革資源管理，調(diào)整教育方式?；诨煦缋碚摚t(yī)學(xué)院教育管理需要實(shí)現(xiàn)信息流通，激發(fā)資源的創(chuàng)造力，追求醫(yī)學(xué)院教育管理的簡(jiǎn)單化和高效化，利用杠桿原理，注重效率。變革固化的資源管理模式，重視運(yùn)用電子信息工具，注重信息的自動(dòng)化和電子化，最大限度地調(diào)動(dòng)資源的發(fā)展性，使用現(xiàn)代化的教育工具，進(jìn)而為素質(zhì)教育奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。人作為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，其行為具有復(fù)雜性和混沌特征。通過(guò)科學(xué)的管理辦法，遏止混沌行為，變革醫(yī)學(xué)院校素質(zhì)教育的人力資源管理，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，才能有效地完成人文素質(zhì)教育管理目標(biāo)?；煦缋碚摼哂泻軓?qiáng)的隨機(jī)性，認(rèn)為教育方式應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，顯現(xiàn)出極大的靈活性，醫(yī)學(xué)院人文素質(zhì)教育需要采用科學(xué)、靈活、多樣的教育方式，關(guān)注學(xué)生需求，聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)和建議。應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)整策略，把握教育特征，優(yōu)化素質(zhì)教育手段。

2.發(fā)揮協(xié)同作用，強(qiáng)化個(gè)體行為激勵(lì)。醫(yī)學(xué)院校提倡激勵(lì)教育，對(duì)學(xué)生適當(dāng)授權(quán)并注重個(gè)性化，使其能夠真正理解人文素質(zhì)教育的重要性和必要性，進(jìn)而將素質(zhì)文化內(nèi)化為自身行為?；煦缋碚摼哂徐`敏性的特征，認(rèn)為個(gè)體對(duì)整體有著極為重要的影響作用，牽一發(fā)而動(dòng)全身，醫(yī)學(xué)院素質(zhì)教育管理應(yīng)發(fā)揮協(xié)同作用，注重鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，進(jìn)而帶動(dòng)師生整體積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。醫(yī)學(xué)院教育管理者需建立和完善科學(xué)合理的激勵(lì)制度，設(shè)置獎(jiǎng)勵(lì)項(xiàng)目，優(yōu)化醫(yī)學(xué)院素質(zhì)教育管理隊(duì)伍建設(shè)，吸引更多優(yōu)秀的人才加入。以黨組織為依托，黨、團(tuán)、政、工合理分工，協(xié)同發(fā)展，各盡其責(zé)。引導(dǎo)師生相互激勵(lì)，克服生活和學(xué)習(xí)上的困難，增強(qiáng)兩者的聯(lián)系和溝通，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化人文素質(zhì)教育的良性可持續(xù)發(fā)展模式。

3.創(chuàng)新醫(yī)學(xué)院人文素質(zhì)教育文化建設(shè)。人文素質(zhì)教育和文化建設(shè)遍布醫(yī)學(xué)院環(huán)境，人文素質(zhì)教育和文化建設(shè)深深植根于醫(yī)學(xué)院師生的內(nèi)心，影響醫(yī)學(xué)院師生的思維判斷。醫(yī)學(xué)院必須致力于提供有人文關(guān)懷意識(shí)的優(yōu)質(zhì)畢業(yè)生，追求正確的社會(huì)價(jià)值效益，構(gòu)建特色素質(zhì)教育文化，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的期待價(jià)值?；谌宋乃刭|(zhì)教育和特色文化管理能解決醫(yī)學(xué)院文化穩(wěn)步持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，創(chuàng)新醫(yī)學(xué)院人文素質(zhì)教育管理模式，形成醫(yī)學(xué)院核心價(jià)值觀，從而營(yíng)造和諧有序、健康向上的醫(yī)學(xué)院主流文化，為醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育提供良好的文化環(huán)境。通過(guò)對(duì)研究生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)出醫(yī)德高尚、技術(shù)過(guò)硬的醫(yī)務(wù)工作者，也是和諧醫(yī)患關(guān)系的關(guān)鍵[6]。

五、結(jié)語(yǔ)

本文闡述了一些關(guān)于將混沌理論運(yùn)用到醫(yī)學(xué)院人文素質(zhì)教育管理中的基本思想，為素質(zhì)教育創(chuàng)新管理研究提供新方法、新思路，然而基于混沌理論的醫(yī)學(xué)院素質(zhì)教育管理模式仍有待進(jìn)一步深入研究。

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