郭春涵

(寶雞文理學(xué)院, 寶雞 721013)

1 引言

目前，心理健康受到了空前的重視。個(gè)人“有幸福感”是其心理健康的重要標(biāo)志之一（岳頌華, 張衛(wèi), 黃紅清, 李董平, 2006）。主觀幸福感（subjective well-being）是以心理學(xué)的視角來(lái)評(píng)價(jià)個(gè)體生活質(zhì)量和心理健康的一種綜合性指標(biāo)，是指?jìng)€(gè)體根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其生活質(zhì)量的整體性評(píng)估，反映了個(gè)體的社會(huì)功能與適應(yīng)狀態(tài)（秦素瓊,余欣欣, 2011）。近年來(lái)，很多研究者對(duì)大學(xué)生的主觀幸福感及其影響因素給予越來(lái)越多的關(guān)注（高爽, 張向葵, 徐曉林, 2015）。大學(xué)生能夠明確體驗(yàn)到主觀幸福感的存在，但卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的主觀幸福感水平較低（王煥貞, 江琦, 侯璐璐,2017）。主觀幸福感是心理健康的一個(gè)重要指標(biāo)，它對(duì)大學(xué)生的健康發(fā)展有著舉足輕重的作用，因此探討大學(xué)生主觀幸福感具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

自尊（self-esteem）是指?jìng)€(gè)體在自我意象以及對(duì)自我社會(huì)價(jià)值的評(píng)估、理解的基礎(chǔ)上，個(gè)體對(duì)自己所持有的特質(zhì)的評(píng)價(jià)、感受和態(tài)度；自尊在很大程度上表現(xiàn)了個(gè)體對(duì)自我的一種態(tài)度—自我肯定還是否定，體現(xiàn)為個(gè)體對(duì)自己能力大小、重要性、價(jià)值感和成功感的自信程度。自尊被認(rèn)為是大學(xué)生心理發(fā)展最突出、最重要的年齡特征之一，是青年心理健康的保護(hù)因子，自尊與心理健康有著極為密切的關(guān)系，是影響心理健康的核心因子，自尊的狀況直接影響個(gè)體心理健康的程度（高爽等, 2015）。眾多研究還發(fā)現(xiàn)自尊對(duì)主觀幸福感起中介作用，和諧的關(guān)系對(duì)個(gè)體自尊具有促進(jìn)作用，進(jìn)而影響個(gè)體主觀幸福感（胡金鳳, 孫配貞, 鄭雪, 何資橋, 2012）。自尊是對(duì)主觀幸福感的最可靠、最有力的預(yù)測(cè)指標(biāo)之一（Diener,1984； 丁鳳琴, 王勇慧, 王振宏, 2011）。Diener 和Diener（1995）通過(guò)對(duì)31 個(gè)國(guó)家的13118 名大學(xué)生進(jìn)行跨文化研究發(fā)現(xiàn)，自尊與主觀幸福感中的生活滿意度顯著正相關(guān)。

自我中心（Ego-centrism）指?jìng)€(gè)體出現(xiàn)的無(wú)法區(qū)分自己同他人關(guān)注內(nèi)容的異同的現(xiàn)象，當(dāng)個(gè)體在面對(duì)外界事物刺激時(shí)，通常以自己的想法推測(cè)他人的想法的現(xiàn)象（Elkind, 1967）。Elkind 研究認(rèn)為，自我中心存在假想觀眾和個(gè)人神話兩個(gè)維度。假想觀眾指?jìng)€(gè)體認(rèn)為其他人都像他們自己那樣時(shí)刻關(guān)注著他們，這種認(rèn)知、信念會(huì)促使個(gè)體對(duì)自我意識(shí)的過(guò)分強(qiáng)調(diào)以及對(duì)他人想法的過(guò)度關(guān)注，使個(gè)體經(jīng)常處于一種自認(rèn)為自己的言行舉止等方面正在受到他人注意和評(píng)價(jià)，從而影響個(gè)體行為和情感。個(gè)人神話包含三個(gè)成分：獨(dú)特自我、全能性和不可傷害性。獨(dú)特自我是個(gè)體對(duì)自身獨(dú)特性的感知。全能性與不可傷害性則指?jìng)€(gè)體認(rèn)為自己無(wú)所不能，擁有特殊能力或影響力，不可能受到傷害的認(rèn)知、信念。研究證實(shí)，假想觀眾水平高的個(gè)體在人際交往中對(duì)人際關(guān)系的敏感性更高，所體驗(yàn)到的生活滿意度更低，會(huì)有更低的主觀幸福感，全能性與不可傷害性能夠提升個(gè)體的自我價(jià)值感、勝任感，使個(gè)體更加自信，有利于自我與社會(huì)關(guān)系的發(fā)展、緩解抑郁情緒，所體驗(yàn)到的生活滿意度更高，會(huì)有更高的主觀幸福感（郭菲, 雷靂, 2006； 李彩娜, 董竹, 王瑤瑤, 張禮娟, 2015）?？梢?jiàn)，假想觀眾和個(gè)人神話是抑郁情緒的顯著預(yù)測(cè)因子，但個(gè)人神話的不同成分對(duì)抑郁的預(yù)測(cè)作用不同。由此可知，自我中心可能與個(gè)體主觀幸福感有關(guān)，而且自我中心的不同成分對(duì)主觀幸福感的預(yù)測(cè)作用可能也不同，但是目前尚未有關(guān)于自我中心與主觀幸福感關(guān)系的研究。

基于上述分析，自尊體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)自己能力、重要性、價(jià)值感與成功感的自信程度，體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)自我的評(píng)價(jià)狀況，能夠很好地預(yù)測(cè)主觀幸福感。而假想觀眾水平高的個(gè)體易產(chǎn)生更多的自我批評(píng)、自責(zé)，高抑郁情緒和低自我價(jià)值感，所體驗(yàn)到的生活滿意度更低，會(huì)有更低的主觀幸福感；全能性與不可傷害性能夠提升個(gè)體的自我價(jià)值感、勝任感，使個(gè)體更加自信，有利于自我與社會(huì)關(guān)系的發(fā)展、緩解抑郁情緒，體驗(yàn)到的生活滿意度更高，會(huì)有更高的主觀幸福感。因此，本研究認(rèn)為自尊可能在自我中心對(duì)主觀幸福感的影響中起調(diào)節(jié)作用。那么，大學(xué)生自我中心、自尊與主觀幸福感三者之間的關(guān)系如何？大學(xué)生自我中心對(duì)主觀幸福感的影響是否受自尊的中介作用？

基于已有文獻(xiàn)，本研究以大學(xué)生群體為被試，探討自我中心、自尊與主觀幸福感之間的關(guān)系和作用機(jī)制，從而為高校提升大學(xué)生主觀幸福感提供指導(dǎo)依據(jù)。本研究認(rèn)為，自我中心可能是影響主觀幸福感的一個(gè)重要的基本變量，自尊可能是其間的中介變量，即自我中心可能直接影響主觀幸福感，也可能通過(guò)自尊間接影響主觀幸福感。本研究假設(shè)如下：（1）自我中心、自尊與主觀幸福感之間相關(guān)顯著，且存在線性關(guān)系；（2）大學(xué)生自我中心對(duì)自尊、主觀幸福感存在顯著預(yù)測(cè)作用；（3）自尊對(duì)大學(xué)生主觀幸福感有顯著預(yù)測(cè)作用；（4）自尊是自我中心與主觀幸福感的中介變量，建構(gòu)三者之間的關(guān)系模型如圖1。

2 研究方法

2.1 研究對(duì)象

以陜西六所省屬普通高校大學(xué)生1012 人為被試，采用匿名方式，隨機(jī)抽樣進(jìn)行測(cè)試，回收問(wèn)卷992 份，回收率98%，剔除無(wú)效問(wèn)卷，獲得有效問(wèn)卷964 份，有效率97.2%，有效被試具體分布情況見(jiàn)表1。

表 1 被試基本情況（N=964）

2.2 研究工具

2.2.1 青少年自我中心問(wèn)卷

采用侯珂（2007）修訂的《青少年自我中心問(wèn)卷》，共34 個(gè)項(xiàng)目，分為假想觀眾、全能性、獨(dú)特自我和不可傷害性四個(gè)維度。問(wèn)卷采用5 點(diǎn)計(jì)分，從“1 不符合”到“5 符合”。以大學(xué)生為被試，正式施測(cè)前對(duì)自我中心問(wèn)卷進(jìn)行信度和效度檢驗(yàn)，結(jié)果證實(shí)青少年自我中心問(wèn)卷同樣適用于大學(xué)生被試群體。信度分析表明，假想觀眾、全能性、獨(dú)特自我和不可傷害性的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0.81、0.81、0.76 和0.74。

2.2.2 自尊量表

采用Rosenberg 編制的《自尊量表》（Rosenberg,1965）。量表共10 個(gè)項(xiàng)目，采用4 點(diǎn)計(jì)分，1 代表“很不符合”，4 代表“很符合”，用于評(píng)定被試對(duì)10 個(gè)項(xiàng)目的符合程度。第3、5、8、9、10 題為反向計(jì)分題目。總分范圍為10-40，分值與自尊程度成正比，分值越高表示個(gè)體自尊水平越高。量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.78。

2.2.3 主觀幸福感測(cè)量工具

參照相關(guān)研究（申繼亮, 胡心怡, 劉霞, 2009），采用生活滿意度、積極情感和消極情感作為主觀幸福感的指標(biāo)。

朱瑤等[8]認(rèn)為淺灘、深槽在河流生態(tài)學(xué)中是一種基本的生態(tài)單元，淺灘、深槽能塑造相對(duì)穩(wěn)定而又具有多樣性的水生棲息地環(huán)境，因而能改善和維持良好的水生生態(tài)。淺灘光熱條件優(yōu)越，能量損失大，適宜形成濕地，供鳥(niǎo)類、兩棲動(dòng)物和昆蟲(chóng)棲息。深槽流速較小，能量損失小，適宜成為水生生物特別是魚(yú)類的休息場(chǎng)所，河流中的深槽也往往是魚(yú)類越冬的場(chǎng)所。通過(guò)觀測(cè)發(fā)現(xiàn)，江豚偏好選擇具有淺灘-深槽復(fù)式斷面、生境多樣的河段。這與淺灘-深槽的地形單元能量損失小，適宜成為水生生物特別是魚(yú)類的休息場(chǎng)所有直接的關(guān)系。因此，淡水豚偏好淺灘、深槽等流速緩、魚(yú)類資源豐富的區(qū)域[9]。

（1）生活滿意度問(wèn)卷。采用Diener 編制的生活滿意度量表（Diener, 1984），測(cè)量主觀幸福感的認(rèn)知成分。共5 項(xiàng)，采用7 點(diǎn)計(jì)分，分值在1-7之間，1 表示強(qiáng)烈反對(duì)，7 表示強(qiáng)烈贊成，分值與生活滿意度程度成正比，得分越高說(shuō)明生活滿意度越高。該量表在國(guó)內(nèi)大量研究中得到了廣泛應(yīng)用，信效度較好，能客觀反映主觀幸福感的認(rèn)知成分。本研究中該量表的內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.79。

（2）積極和消極情感。采用陳文鋒和張建新（2004）修訂的積極/消極情感量表，用于測(cè)量正性情感和負(fù)性情感。量表有14 個(gè)項(xiàng)目，采用9 點(diǎn)計(jì)分，測(cè)試被試過(guò)去一周的情感狀況。該量表在國(guó)內(nèi)大量研究中得到了廣泛應(yīng)用，信效度較好。本研究中該量表的內(nèi)部一致性信度系數(shù)為0.79。

2.3 數(shù)據(jù)分析

采用SPSS15.0 和AMOS7.0 社會(huì)科學(xué)統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)測(cè)試數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入、整理、分析。

3 研究結(jié)果

3.1 研究變量的描述性統(tǒng)計(jì)和相關(guān)分析

采用偏相關(guān)分析的統(tǒng)計(jì)方法，控制性別和年級(jí)，對(duì)研究變量進(jìn)行相關(guān)分析，結(jié)果如表2 所示。

表 2 研究變量的描述性統(tǒng)計(jì)和相關(guān)分析結(jié)果

表2 結(jié)果顯示，自我中心與自尊顯著正相關(guān)（r=0.11, p＜0.01），自尊與主觀幸福感顯著正相關(guān)（r=0.48, p＜0.01），自我中心與主觀幸福感顯著正相關(guān)（r=0.25, p＜0.01）。上述分析顯示，自我中心、自尊與主觀幸福感之存在一定的線性關(guān)系，可進(jìn)一步進(jìn)行回歸分析。

3.2 自我中心、自尊對(duì)主觀幸福感的回歸分析

為了考查自我中心和自尊對(duì)主觀幸福感的共同預(yù)測(cè)作用，采用層次回歸進(jìn)行分析，建立以主觀幸福感為因變量，自我中心和自尊為預(yù)測(cè)變量的回歸模型。具體而言，控制性別、年級(jí)及經(jīng)濟(jì)狀況等人口學(xué)變量，在模型第一層，放入人口學(xué)變量—性別、年級(jí)和家庭經(jīng)濟(jì)狀況，并轉(zhuǎn)換為虛擬變量；在模型第二層放入自我中心，考查自我中心對(duì)主觀幸福感的貢獻(xiàn)；最后，在模型第三層放入自尊，考查自我中心和自尊對(duì)主觀幸福感的共同預(yù)測(cè)作用。

分析結(jié)果顯示，自我中心預(yù)測(cè)主觀幸福感的回歸模型顯著（F=59.44, p＜0.001）（見(jiàn)表3），自我中心對(duì)主觀幸福感有顯著的預(yù)測(cè)作用（R2=0.22,p＜0.001），自我中心對(duì)主觀幸福感的解釋率達(dá)到了22%；自我中心的全能性和不可傷害性兩個(gè)維度對(duì)主觀幸福感有顯著正向預(yù)測(cè)作用，回歸系數(shù)分別是R2=0.38 和R2=0.16；獨(dú)特自我和假想觀眾維度對(duì)主觀幸福感有顯著負(fù)向預(yù)測(cè)作用，回歸系數(shù)分別為R2=-0.29 和R2=-0.18（見(jiàn)表3）。控制了第一層人口學(xué)變量后，自我中心與自尊二者對(duì)主觀幸福感的回歸模型也非常顯著（F=72.56, p＜0.001）（見(jiàn)表6），在同時(shí)控制人口學(xué)變量與自我中心變量之后，自尊也能顯著預(yù)測(cè)主觀幸福感（R2=0.31,p＜0.001）（見(jiàn)表6）。

表 3 自我中心對(duì)主觀幸福感的預(yù)測(cè)作用

3.3 自尊中介作用分析

為了證實(shí)自尊在大學(xué)生自我中心和主觀幸福感間的中介作用，采用三步回歸分析，建立三個(gè)層級(jí)回歸模型：模型一，考查自我中心及其維度對(duì)中介變量自尊的回歸分析（見(jiàn)表4）；模型二，考查自尊對(duì)主觀幸福感的回歸作用（表5）；模型三，考察自我中心與中介變量自尊對(duì)主觀幸福感的共同預(yù)測(cè)作用（見(jiàn)表6）。

從表4 中可以看出，自我中心顯著的解釋個(gè)體的自尊水平（R2=0.20, F=57.99, p＜0.001），即自我中心對(duì)自尊具有顯著的預(yù)測(cè)作用。表5 的結(jié)果顯示，自尊能顯著預(yù)測(cè)主觀幸福感，（R2=0.23,F=288.04, p＜0.001）。表6 結(jié)果顯示，預(yù)測(cè)變量自我中心對(duì)主觀幸福感存在顯著預(yù)測(cè)作用（R2=0.22,p＜0.001），當(dāng)加入中介變量自尊后，自我中心仍然能顯著的解釋主觀幸福感（R2=0.16, p＜0.001），自我中心對(duì)主觀幸福感變異的解釋率降低了6%（R2原來(lái)的0.22 降低到0.16, △R2=0.06），對(duì)生活滿意度變異的解釋率提高了5%（R2由原來(lái)的0.10 提高到0.15, △R2=0.05），對(duì)正性情感變異的解釋率提高了7%（R2由原來(lái)的0.16 提高到0.23,△R2=0.07），對(duì)負(fù)性情感變異的解釋率提高了9%（R2由原來(lái)的0.07 提高到0.16，△R2=0.09），然而，不可傷害性對(duì)正性情感的預(yù)測(cè)作用由不顯著變?yōu)轱@著，不可傷害性對(duì)生活滿意度由較顯著變?yōu)榉浅ｏ@著，全能性對(duì)負(fù)性情感的預(yù)測(cè)作用由顯著變?yōu)椴伙@著，假想觀眾對(duì)負(fù)性情感的預(yù)測(cè)由較顯著變?yōu)橐话泔@著。表6 的結(jié)果還顯示，控制人口學(xué)變量與預(yù)測(cè)變量自我中心對(duì)主觀幸福感的影響后，自尊對(duì)自我中心的影響依然顯著（R2=0.31,p＜0.001），自尊對(duì)主觀幸福感的解釋率增加了8%（R2由以前的0.23 增加到0.31）?？梢?jiàn)，自尊在自我中心與主觀幸福感間具有中介效應(yīng)，支持自尊在自我中心與主觀幸福感間的中介假設(shè)。具體預(yù)測(cè)路徑見(jiàn)圖2 和圖3。

表 4 自我中心對(duì)自尊的回歸分析

表 5 自尊對(duì)主觀幸福感的回歸分析

表 6 自我中心、自尊對(duì)主觀幸福感的回歸分析

4 討論

4.1 自我中心、自尊及主觀幸福感的關(guān)系

本研究發(fā)現(xiàn)自我中心與主觀幸福感顯著相關(guān)，自我中心對(duì)主觀幸福感有顯著的預(yù)測(cè)作用，且不同成分對(duì)主觀幸福感的預(yù)測(cè)作用有所不同。這個(gè)結(jié)果與國(guó)內(nèi)外的一些研究結(jié)果相一致。已有研究發(fā)現(xiàn)，假想觀眾水平高的個(gè)體在人際關(guān)系上更敏感，有更多的社交焦慮，更傾向采取自責(zé)、退避等消極方式應(yīng)對(duì)問(wèn)題，并產(chǎn)生更多的自我批評(píng)、低自我價(jià)值和抑郁情緒（郭菲, 雷靂, 2006； 李彩娜等, 2015）。因此，假想觀眾觀念越強(qiáng)，主觀幸福感也越低。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，獨(dú)特自我、假想觀眾與主觀幸福感負(fù)相關(guān)，這與李彩娜等的研究結(jié)果一致，自我中心的假想觀眾、個(gè)人神話的獨(dú)特自我均與抑郁情緒顯著正相關(guān)，全能性則與抑郁情緒顯著負(fù)相關(guān)。而與李彩娜等的研究結(jié)果不一致的是本研究中自我中心的不可傷害性與主觀幸福感正相關(guān)，李彩娜等的研究認(rèn)為不可傷害性與抑郁情緒顯著正相關(guān)，不可傷害性得分高的大學(xué)生，會(huì)因發(fā)展中遭受的挫折和打擊而體驗(yàn)到更多的消極情緒。但本研究的結(jié)果與Lapsley（2003）的結(jié)果一致，即不可傷害性高的個(gè)體會(huì)體驗(yàn)到更多的積極情緒，并產(chǎn)生較高的主觀幸福感。自我中心的全能性和不可傷害性得分高的大學(xué)生認(rèn)為自己有特殊的能力或影響力，他們的自我價(jià)值感會(huì)更加強(qiáng)烈，自信心和獨(dú)立感都更強(qiáng)，所體驗(yàn)到的生活滿意程度更高，體驗(yàn)到的正性情感也更多。而具有高不可傷害性觀念的個(gè)體會(huì)有更多的無(wú)畏感，對(duì)生活有更多的自信心，能體驗(yàn)到更多積極情感，會(huì)有更高的生活滿意度（李彩娜等,2015）。這與Jahnke 和Blanchard-Fields（1993）的研究結(jié)果一致，認(rèn)為高全能性有助于提高個(gè)體自信心，緩解抑郁情緒。

已有研究發(fā)現(xiàn)，自尊與主觀幸福感呈正相關(guān)（耿曉偉, 鄭全全, 2008），這進(jìn)一步印證了相關(guān)研究結(jié)論，即自尊是影響主觀幸福感的一個(gè)最可靠和強(qiáng)有力的因素。研究也發(fā)現(xiàn)，自尊對(duì)大學(xué)生主觀幸福感有預(yù)測(cè)作用，自尊水平越高的大學(xué)生，主觀幸福感越強(qiáng)，這與以往研究的研究結(jié)果一致（丁鳳琴等, 2011； 馬欣然, 任孝鵬, 董夏薇, 朱廷劭,2017）。一般情況下，高自尊個(gè)體具有較高的自我效能感，更容易獲得有效的社會(huì)支持和積極情感體驗(yàn)。同時(shí)，高自尊的個(gè)體在遇到困難和挫折時(shí)更容易采用積極的應(yīng)對(duì)方式，有利于化解消極情緒，減少問(wèn)題行為，增加生活滿意度，提高主觀幸福感。

另外，自我中心與自尊之間也呈顯著正相關(guān)。自我中心的“新視點(diǎn)（new look）”理論從社會(huì)認(rèn)知的角度提出了新的假想觀眾和個(gè)人神話理論模型（Goossens, Beyers, Emmen & van Aken,2002）。該理論認(rèn)為自我中心可以幫助緩解與父母分離的焦慮，個(gè)人神話成分中的全能性和不可傷害性在某種程度上可以增強(qiáng)青少年的自信和獨(dú)立感（郭菲, 雷靂, 2006）。從這個(gè)角度來(lái)看，大學(xué)生自我中心與自尊可能存在某些聯(lián)系。本研究結(jié)果也表明，全能性高的大學(xué)生對(duì)自己的能力更加自信，認(rèn)為自己什么都可以做到，無(wú)所畏懼，更容易認(rèn)可自己的價(jià)值，自尊水平會(huì)更高。獨(dú)特自我觀念高的大學(xué)生更加自我，認(rèn)為沒(méi)有人能夠理解自己，不屑與同伴進(jìn)行交流和分享，這就會(huì)影響到大學(xué)生在群體中的被接納程度，從而影響個(gè)體的自尊水平。本研究結(jié)果顯示，全能性高的個(gè)體有更高水平的表達(dá)積極情緒的效能、以及管理消極情緒的能力，從而有利于緩解緊張情緒、降低不良情緒的產(chǎn)生，有利于個(gè)體的身心健康。這與郭菲和雷靂的研究一致，個(gè)人神話的全能性作為個(gè)體的一種積極的“認(rèn)知偏差”，在有些情況下是有利于個(gè)體身心健康的（郭菲, 雷靂, 2006）。上述結(jié)果提示有必要對(duì)三者之間的關(guān)系進(jìn)行進(jìn)一步探討和考察。

4.2 自尊對(duì)自我中心與主觀幸福感的中介影響

中介效應(yīng)分析結(jié)果表明，自尊在自我中心與主觀幸福感之間起部分中介作用。結(jié)果顯示，自我中心各維度顯著預(yù)測(cè)自尊，共同解釋自尊20%的變異；自尊對(duì)主觀幸福感各維度也有顯著預(yù)測(cè)作用，解釋了主觀幸福感變異的23%；自我中心對(duì)主觀幸福感有顯著的預(yù)測(cè)作用，但當(dāng)加入中介變量自尊后，自我中心對(duì)主觀幸福感變異的解釋率降低了6%（R2由原來(lái)的0.22 降低到0.16）；當(dāng)控制人口學(xué)變量與預(yù)測(cè)變量自我中心對(duì)主觀幸福感的影響后，自尊對(duì)自我中心的影響依然顯著，自尊對(duì)主觀幸福感的解釋率增加了8%（R2由以前的0.23 增加到0.31）從這個(gè)過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn)，自我中心各維度對(duì)主觀幸福感的影響部分是由自尊引起的，即自尊在自我中心與主觀幸福感之間起部分中介作用。

自我中心觀念強(qiáng)的大學(xué)生認(rèn)為自己是眾人關(guān)注的焦點(diǎn)，有更高的自信，更強(qiáng)烈的自我價(jià)值感，更高的自尊水平，對(duì)生活的態(tài)度更積極樂(lè)觀，容易感受到更高的生活滿意度和正性情感，主觀幸福感也更高。同時(shí)，當(dāng)個(gè)體自尊水平比較高時(shí)，他們會(huì)更自信，對(duì)自我價(jià)值更認(rèn)可，更易產(chǎn)生高的自我獨(dú)特性以及不可傷害性。進(jìn)而，提高他們對(duì)生活的滿意度和主觀幸福感。自尊從而實(shí)現(xiàn)了在自我中心與主觀幸福感間的緩沖作用，中介效應(yīng)。

自我中心與主觀幸福感的關(guān)系比較復(fù)雜，本研究發(fā)現(xiàn)自尊在自我中心與主觀幸福感之間起部分中介作用，當(dāng)然，不排除存在其他因素也在自我中心與主觀幸福感之間起中介作用的可能性。對(duì)此，有待進(jìn)一步深入探討。本研究結(jié)果為提升大學(xué)生的主觀幸福感，促進(jìn)大學(xué)生的心理健康水平提供了一個(gè)新思路，提示高校心理健康教育工作者要幫助大學(xué)生調(diào)整自我認(rèn)知，改善他們對(duì)自我意識(shí)的夸大感覺(jué)、對(duì)危險(xiǎn)的過(guò)分輕視、理想主義和對(duì)人際過(guò)度敏感性。

5 結(jié)論

本研究得出以下結(jié)論：（1）自我中心與主觀幸福感、自尊兩兩之間顯著正相關(guān)；（2）自我中心對(duì)主觀幸福感有顯著的預(yù)測(cè)作用，其中全能性和不可傷害性對(duì)主觀幸福感有正向預(yù)測(cè)作用，獨(dú)特自我和假想觀眾對(duì)主觀幸福感有負(fù)向預(yù)測(cè)作用；（3）自尊對(duì)主觀幸福感中的生活滿意度和正性情感有顯著正向預(yù)測(cè)作用，對(duì)負(fù)性情感有顯著負(fù)向預(yù)測(cè)作用；（4）自尊在自我中心與主觀幸福感間起部分中介作用。