張奇 王猛

摘 要：習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是新時(shí)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的遵循和指南。新時(shí)代大學(xué)生作為生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者，加強(qiáng)他們有關(guān)習(xí)近平生態(tài)文明的思想教育對(duì)建設(shè)新時(shí)代美麗中國(guó)有著重要理論和實(shí)踐意義。目前高校大學(xué)生對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的認(rèn)同度和認(rèn)知情況較好，但是存在對(duì)習(xí)近平時(shí)代生態(tài)文明思想的理解和把握不足，生態(tài)環(huán)保責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)欠缺等問題?；诖?，提出幾點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代大學(xué)生習(xí)近平生態(tài)文明思想教育的改進(jìn)建議。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平生態(tài)文明思想;內(nèi)涵;新時(shí)代大學(xué)生;教育

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告上指出，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，明確提出要加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。2018年全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)在北京召開，大會(huì)最大的亮點(diǎn)是確立了習(xí)近平生態(tài)文明思想。新時(shí)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的建設(shè)者和接班人，終將會(huì)發(fā)展成為建設(shè)美麗中國(guó)的重要參與者，為此，加大對(duì)新時(shí)代大學(xué)生有關(guān)習(xí)近平生態(tài)文明思想的教育，鼓勵(lì)在校大學(xué)生自覺貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，對(duì)我國(guó)生態(tài)文明事業(yè)的持續(xù)推進(jìn)將起著重要的作用。

一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的內(nèi)涵

生態(tài)文明作為一種新型文明，是人類繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明陸續(xù)產(chǎn)生之后在現(xiàn)代化實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)造的新文明形態(tài)（高冉，2019）。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)，深刻回答了為什么建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設(shè)生態(tài)文明的重大理論和實(shí)踐問題，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是新時(shí)代中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的遵循和指南，也是馬克思主義人與自然關(guān)系的最新理論成果。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是從謀求中華民族偉大復(fù)興與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人民福祉的全局出發(fā)，在吸收借鑒馬克思恩格斯生態(tài)文明思想、黨和國(guó)家前幾代領(lǐng)導(dǎo)集體生態(tài)文明建設(shè)的理念和基本政策、我國(guó)傳統(tǒng)文化中的生態(tài)智慧和西方可持續(xù)發(fā)展理論等理論基礎(chǔ)上，與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合發(fā)展而來的。其主要內(nèi)涵體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：以“人與自然和諧共生”為本質(zhì)要求，以“綠水青山就是金山銀山”為基本內(nèi)核，以“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠民生福祉”為宗旨精神，以“山水林田湖草是生命共同體”為系統(tǒng)思想，以“最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境”為重要抓手，以“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)”彰顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

二、加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生習(xí)近平生態(tài)文明思想教育的意義

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年大學(xué)生是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展的重要推動(dòng)力量，但是他們的思想觀念還不穩(wěn)定，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、可塑性強(qiáng)。因此，在面臨日益嚴(yán)峻的全球性生態(tài)環(huán)境危機(jī)和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的生態(tài)文明問題的當(dāng)下，培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的生態(tài)文明觀，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的內(nèi)涵，踐行尊重自然、關(guān)愛生命、綠色發(fā)展及人與自然和諧共生的生態(tài)文明思想，對(duì)建設(shè)新時(shí)代的美麗中國(guó)有著重要理論和實(shí)踐意義。這就要求高校必須要對(duì)大學(xué)生加大有關(guān)習(xí)近平生態(tài)文明思想的學(xué)習(xí)教育，通過習(xí)近平生態(tài)文明思想的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，培養(yǎng)大學(xué)生牢固樹立起生態(tài)文明意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生接受生態(tài)文明思想教育積極性和主動(dòng)性，提高大學(xué)踐行生態(tài)文明行為舉止的自覺性。

三、新時(shí)代大學(xué)生對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的了解掌握現(xiàn)狀

據(jù)調(diào)查，大學(xué)生對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的認(rèn)同度較高，認(rèn)知度總體情況較好，但也存在對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境關(guān)注不夠，生態(tài)倫理道德、生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任意識(shí)比較欠缺，對(duì)一些生態(tài)文明基本理念、知識(shí)和制度原則理解掌握不到位，參與環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)較少等問題。主要有以下幾方面原因：一是部分大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)一知半解，知其然不知其所以然;二是部分大學(xué)生生態(tài)文明責(zé)任意識(shí)淡薄，認(rèn)為是國(guó)家政府或者相關(guān)企業(yè)的事情，與自己關(guān)系不大;三是由于習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)容廣泛，在教育上需要多學(xué)科知識(shí)交叉，對(duì)教學(xué)老師知識(shí)廣度和厚度提出了較高的需求;四是習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論教育與實(shí)踐不同步、有脫鉤。

四、加強(qiáng)大學(xué)生習(xí)近平生態(tài)文明思想教育的幾點(diǎn)建議

（一）完善習(xí)近平生態(tài)文明思想的相關(guān)教育體系

習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，要把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想作為一項(xiàng)日常性、長(zhǎng)久性的教育來抓，要往深里學(xué)、往實(shí)里學(xué)、往心里學(xué)，要學(xué)而信之。高校應(yīng)建立相應(yīng)的教育體系和制度，比如，以必修或者選修的方式把習(xí)近平生態(tài)文明思想用課程教育的方式呈現(xiàn)出來;可以這把這部分內(nèi)容納入思政教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，以專題的形式為學(xué)生講述，提高學(xué)生的理論把握能力;也可以將其納入支部每年的學(xué)習(xí)計(jì)劃中，通過“三會(huì)一課”和主題黨日活動(dòng)等方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生黨員的理論教育。

（二）增強(qiáng)學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)

生態(tài)文明建設(shè)，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來，每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者。要教育培養(yǎng)學(xué)生牢固樹立人與自然和諧共處的生態(tài)文明理念，增強(qiáng)他們生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，敢于同不生態(tài)不文明的行為作斗爭(zhēng)，從自己做起，從身邊的小事做起，切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的“兩山”發(fā)展理念，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。此外，還需要完善高校生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則，用規(guī)章制度來約束高校學(xué)生的行為舉止，做到從思想和行為兩個(gè)方面雙管齊下，強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

（三）老師要不斷豐富自身的理論知識(shí)，探索不同授課方式

習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)容廣泛，涉及到哲學(xué)、歷史學(xué)、生態(tài)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的知識(shí)和內(nèi)容，而且還在不斷地豐富和發(fā)展之中，這就對(duì)授課教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系和理論學(xué)習(xí)能力提出了很高的要求。打鐵還需自身硬，授課教師要想教授好這方面的知識(shí)，就需要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力，豐富自己的理論知識(shí)體系。術(shù)業(yè)有專攻，除了積極加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)之外，還要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，可以邀請(qǐng)生態(tài)文明不同研究領(lǐng)域的專家通過專題講座的方式來就其研究領(lǐng)域的內(nèi)容進(jìn)行深入授課，進(jìn)行不同專題的講述，通過不同方面知識(shí)的積累來豐富學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（四）是加強(qiáng)習(xí)近平生態(tài)文明思想理論與實(shí)踐的結(jié)合

習(xí)近平生態(tài)文明思想是理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，是我國(guó)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動(dòng)指南，新時(shí)代大學(xué)生不但要學(xué)而信之，還要學(xué)而用之。生態(tài)文明實(shí)踐活動(dòng)對(duì)習(xí)近平生態(tài)文明思想的豐富和發(fā)展也會(huì)起著重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用。高校的傳統(tǒng)教育是以習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論教育為主，但對(duì)如何以實(shí)際行動(dòng)踐行習(xí)近平生態(tài)思想重視不夠。為此，要加強(qiáng)習(xí)近平生態(tài)文明思想理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合。可以以綠色校園建設(shè)、文明宿舍評(píng)選、先進(jìn)班集體評(píng)選、三下鄉(xiāng)、主題團(tuán)日、節(jié)能減排大賽、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等各類型的學(xué)生活動(dòng)為契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生積極以實(shí)際行動(dòng)參加生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)，從維護(hù)身邊的生態(tài)環(huán)境做起，把習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)做到習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論教育和實(shí)踐活動(dòng)同步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：張奇（1991.02- ），男，河南正陽(yáng)人，貴州民族大學(xué)生態(tài)環(huán)境工程學(xué)院，助教，碩士，研究方向：大學(xué)生思想政治教育;王猛（1988.05- ），男，河南固始人，貴州民族大學(xué)傳媒學(xué)院，助教，碩士，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。