阮云新
文化自信是“四個自信”的重要內(nèi)容,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。文化自信的底氣來自于中國特色社會主義文化,而中國特色社會主義文化來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。我國革命文化的內(nèi)涵十分豐富,從新民主主義革命時期到社會主義建設(shè)時期形生了紅船精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一大批可歌可泣的紅色文化傳統(tǒng),成為文化自信的堅實底色。
《沁園春·雪》是毛澤東詩詞的代表作品之一。柳亞子稱此詞“千古絕唱,雖東坡、幼安,猶瞠乎其后,更無論南唐小令、南宋慢詞矣”,充分體現(xiàn)了毛澤東雄健、大氣的詞風(fēng)。詞中所展現(xiàn)的積極向上的樂觀主義精神、不畏艱險的革命主義精神、革命必勝的理想信念是毛澤東詩詞中最主要的革命文化蘊(yùn)藉,正是當(dāng)代學(xué)生需要繼承和發(fā)揚(yáng)的,教師在授課過程中要有意識地引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩詞中的革命文化內(nèi)涵,繼承革命文化傳統(tǒng)。
“北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄?!痹~的上闋寫景,首句即營造出一個大氣磅礴、廣闊無垠的冰雪世界。詩人仿佛置身于北國的中心,豪情萬丈,歡呼雀躍,因此寒風(fēng)刺骨、冰天雪地的黃土高原好像也變得風(fēng)光無限?!扒Ю铩薄叭f里”,仿佛詩人目力所及,已經(jīng)到了不知有多遠(yuǎn)的地方,詩人的世界里,萬里河山,只有寂靜冰封和漫天飄舞的雪花。只讀開篇,就能體會到詩人內(nèi)心的欣喜,會以為詩人必定處在一個十分美好的環(huán)境。但當(dāng)時詩人所處的環(huán)境如何呢?
這首詞作于1936年2月,當(dāng)時詩人剛剛同中央紅軍結(jié)束長征到達(dá)陜北,隨時準(zhǔn)備面對國民黨反動派和山西軍閥閻錫山的“圍剿”,處境十分艱難。從1931年開始,中央蘇區(qū)遭到了蔣介石國民黨的四次“圍剿”,毛澤東作為中央蘇區(qū)最高領(lǐng)導(dǎo)人之一,通過正確的戰(zhàn)略決策,帶領(lǐng)中央紅軍連續(xù)打破了四次反“圍剿”。在此過程中,雖然中央紅軍出現(xiàn)了較大的傷亡,但是傳播了革命思想,擴(kuò)大了革命隊伍,鞏固了革命成果。在詩人滿懷革命熱情的時候,由于黨內(nèi)左傾思想的影響,第五次反“圍剿”失敗了,詩人被調(diào)離領(lǐng)導(dǎo)崗位。中國革命遭受了重創(chuàng),不僅中央紅軍傷亡慘重,連中央革命根據(jù)地也丟失了,詩人不得不隨著中央紅軍開始了二萬五千里的長征。從1934年10月到1935年10月,詩人隨著中央紅軍爬雪山過草地,克服重重困難,歷經(jīng)生死磨難,來到了敵人的大后方陜北,開始建立革命根據(jù)地。從革命環(huán)境和敵我實力比較來看,中國革命的形勢是不容樂觀的。但是,此時詩人眼中偏僻窮脊、荒無人煙、飛雪漫天的大西北卻風(fēng)光無限,甚至“須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈”,反而更加妖嬈美好了。真的是北國的風(fēng)光美好嗎?肯定不是。其實是詩人始終對中國革命前途保持樂觀,他相信中國革命一定會取得成功。詩人的這種樂觀主義精神始終伴隨著詩人的一生,在他許多詩詞作品中都有體現(xiàn)。面對長征的前途渺茫,詩人在《七律·長征》中以“更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏”來開懷面對;面對婁山關(guān)的艱難險阻,詩人在《憶秦娥·婁山關(guān)》中發(fā)出“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”的豪邁不屈;面對被排擠出領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的郁悶不得志,詩人在《清平樂·會昌》中以“踏遍青山人未老,風(fēng)景這邊獨好”自我慰藉。所以,詩人才在長征勝利后一抒萬丈豪情,在荒涼的北地“欲與天公試比高”,這一方面是因為中國革命暫時轉(zhuǎn)危為安,但更重要的還是詩人始終保有的積極向上的樂觀主義精神。
毛澤東是一位偉大的無產(chǎn)階級革命家,是中國革命的奠基者和引路人,他的一生充滿了革命斗爭,與帝國主義斗、與封建主義斗,與外部斗、與內(nèi)部斗,與環(huán)境斗、與人性斗……不畏艱險,迎難而上,革命主義精神在他的一生中體現(xiàn)得淋漓盡致?!肚邎@春·雪》將歷史上眾多聲名赫赫的帝王作為意象,展現(xiàn)出詩人不畏艱險的革命主義精神。
“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝?!泵珴蓶|的詩詞中總是表現(xiàn)出一種推翻舊世界,創(chuàng)造新世界的革命信仰,并且對這種信仰堅定不移。詩人是中國最早的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士,中共一大的代表之一,代表的是廣大工農(nóng)群眾的利益。在當(dāng)時半殖民地半封建的社會現(xiàn)實下,中國社會變革的浪潮此起彼伏,各種救亡圖存組織粉墨登場。詩人親眼見證了資產(chǎn)階級改良派的戊戌變法、資產(chǎn)階級民主派的民主共和以及資產(chǎn)階級革命派的武力討伐,但是,就如詩人下闋所表達(dá)的一樣,“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕”,從內(nèi)心深處,詩人對這些不徹底的資產(chǎn)階級運(yùn)動是看不起的。在幾千年的封建王朝統(tǒng)治下,這些資產(chǎn)階級運(yùn)動確實發(fā)出了歷史的聲音,對于喚醒國民覺醒、推動歷史前進(jìn)發(fā)揮了重要的作用,具有重要的歷史意義??盗?、孫中山等就如歷史上的“秦皇漢武”“唐宗宋祖”“成吉思汗”一樣,是明君,是天驕,但總是“稍遜風(fēng)騷”。他們不能帶領(lǐng)中國革命走向勝利,不能帶領(lǐng)苦難深重的舊中國迎來新生,甚至這些大資產(chǎn)階級已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊锩臄橙?,成為反動派。他們竊取中國革命的成果,壓榨廣大的勞動人民,成為了中國革命的障礙。但是,即便詩人遭遇了大革命的失敗,遭遇了第五次反“圍剿”的失敗,遭遇了眾多革命伙伴的犧牲死亡,遭遇了革命內(nèi)部的投降叛變,詩人眼中依然是“江山如此多嬌”。詞的下闋,詩人對革命黨反動派的鄙夷展露得一覽無余,對于中國共產(chǎn)黨抱有希望,對于中國革命抱有希望。1925年,詩人面對大革命的滾滾洪流,曾在《沁園春·長沙》中發(fā)出“問蒼茫大地,誰主沉???”的疑問,他對于“恰同學(xué)少年”能否“浪遏飛舟”顯然還是有疑慮的。那么,在經(jīng)過國共第一次合作失敗后的1936年,詩人在《沁園春·雪》中給出了更加堅定的答案“俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”,展現(xiàn)了堅定的革命信仰和不畏艱險的革命主義精神。
詞的上闋寫景,描繪了“北國”的美好風(fēng)光,下闋抒情,抒發(fā)了對“今朝”的美好向往。如果不結(jié)合詩人所處的歷史背景,不了解詩人的當(dāng)時的政治地位,是無法看到詩人真正的思想表達(dá)的。
從大的歷史背景來看,辛亥革命雖然推翻了兩千多年的封建帝制,但是中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)依然沒有改變;從當(dāng)時的政治環(huán)境來看,國內(nèi)有國民黨反動派對共產(chǎn)黨員大肆屠殺,對中國革命極盡破壞,中共領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白剛剛犧牲,中央根據(jù)地丟失,中央紅軍減員嚴(yán)重,國際上法西斯勢力猖獗,日本占領(lǐng)東北領(lǐng)土;從詩人當(dāng)時的政治地位來看,遵義會議確立了以毛澤東為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體,詩人肩負(fù)著帶領(lǐng)中國革命走向勝利的歷史任務(wù)??梢哉f,當(dāng)時的中國內(nèi)憂外患,當(dāng)時的革命困難重重,當(dāng)時的詩人使命深重。然而就是在這樣殘酷的環(huán)境里,面對嚴(yán)寒的大西北,詩人不僅描繪了美麗的河山,而且抒發(fā)了自己的豪情壯志。究其原因,還是因為詩人對中國革命的前途充滿希望,對中國革命必勝的信念始終堅定,因此山河始終壯美,豪情依舊?!按虻狗锤锩桑瑒倮驮诿魈臁?,詩人始終堅信中國革命必勝。
《沁園春·雪》是毛澤東代表性詩詞作品之一,是詩人在十年內(nèi)戰(zhàn)即將結(jié)束,全面抗戰(zhàn)即將到來的歷史節(jié)點上所作,展現(xiàn)了詩人超凡的政治遠(yuǎn)見,蘊(yùn)含著豐富的革命文化內(nèi)涵。教師在授課時一定要結(jié)合詞人的寫作背景,注重作品深層次的精神表達(dá),注意分析詞中所表現(xiàn)的積極向上的樂觀主義精神、不畏艱險的革命主義精神、革命必勝的理想信念等革命文化要素,引導(dǎo)學(xué)生崇尚革命文化,弘揚(yáng)革命文化,堅定文化自信。
參考文獻(xiàn)
①王希文.《毛澤東詩詞研究》,黑龍江:黑龍江人民出版社,2003年版。
②陳曲.《毛澤東詩詞中的愛國情懷和革命精神研究》,黑龍江:東北林業(yè)大學(xué),2012年版。
[作者通聯(lián):云南尋甸一中]