蘇上

從你造化成人的那一刻起，你，就成了欲望的集結(jié)，欲望的洪流。就逃避責(zé)任，抵觸擔(dān)當(dāng)。我們在人群里行走尋找自己的道路，在人群里說話尋找自己的回聲;在人群里投資，尋找自己的利潤;在人群里，尋找呼應(yīng)的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，兀自清高，勇于承擔(dān)責(zé)任，有一顆敢于擔(dān)當(dāng)?shù)奶尥傅男模m然喧囂膨脹的人群時時令人恐懼，令人窒息。但我們終不能轉(zhuǎn)身徹底離開這欲望的集結(jié)，利益的洪流，我們需要做這個時代的弄潮兒，這個時代的先行者。

我愿意登高，我愿意望遠。我愿意面對整個天空做一次靈魂的深呼吸，我愿意從圣哲的精神高處帶回一些白云，擦拭我灰頭土臉的生活，擦拭缺少責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)心，讓目光和靈魂漸漸變得清澈、寬廣。我期盼代表希望的綠色愈來愈多，美妙、純凈的白云愈來愈多。

孔子，這個被民國時期著名學(xué)者柳治徽評價為“中國文化之中心，無孔子則無中國文化”的圣哲，在不解與譏諷下，毅然堅定地走他的傳道之路。他“仁以為己任”，他“死而后已”，他努力改變天下無道的事實?！傍B獸不可與同群，吾非斯人之徒而誰與？天下有道，丘不與易也?！笨鬃訜o可選擇地要與這世間眾生在一起，他大可以像莊周那樣夢蝶，飄飄然游蕩在世間，過起那逍遙自在的生活，再也沒有欺侮與狡詐，再也沒有逃避與挖苦，再也沒有冷酷與自私，再也沒有讒言與痛苦。然而，他仍舊選擇了那條無人理解卻兼濟天下自得其樂的路。他清楚地知道那是他的責(zé)任，“天將降大任于是人也”，他明白如果他跟隨人群逐流四方，這個松垮的社會也許就倒塌了，他知其不可而為之，明知意義微小卻依然在其中奔波。圣人之所以為圣，只是他敢于站出來，負起時代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，一如孔子。

就像險峻的大山攔不住洶涌的激流一樣，洶涌的激流也攔不住他喚醒民眾的腳步;就像沉靜的秋色攔不住凄冷的北風(fēng)一樣，凄冷的北風(fēng)也攔不住他擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇敢;就像明朗的晴空攔不住突來的暴雨一樣，突來的暴雨也攔不住他棄醫(yī)從文的決心。他，就是魯迅，一位勢必要從精神上去拯救民眾的中國的脊梁。他用筆抨擊著，一頁頁華章喚醒冷漠的人。“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！痹谌毡玖魧W(xué)，面對麻木國民的冷笑，他棄醫(yī)從文，承擔(dān)起喚醒民眾的責(zé)任，匕首投槍般抨擊著。《故鄉(xiāng)》一輪金黃圓月照著人世的滄桑，《祝?！防锏窝墓适伦屓烁械礁文c欲斷，《狂人日記》中幾千年來吃人的故事讓人心顫，《阿Q正傳》中麻木愚昧的國民讓人感到寒冷徹骨，魯迅用鐵一般的筆喚醒麻木愚昧的民眾。

人生的意義在于承擔(dān)責(zé)任，生命的價值在于勇于擔(dān)當(dāng)。做不到文天祥那樣“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，參加一次公益勞動總可以吧？做不到范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，扶一把過馬路的老人總可以吧？做不到諸葛亮那樣“鞠躬盡瘁，死而后已”，撿起馬路上的一片廢紙總可以吧？

不達亦可以兼濟天下，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，勇于擔(dān)當(dāng)或許可以讓你做一次靈魂的深呼吸，靠近偉大的精神天空。