段愛松

（金屬在沉睡中感受到外界的擾動，不同于地殼運動、溫度、濕度的變化，而是試圖破壞金屬本質(zhì)的波動。

有一種針對它的記憶的掃描，卻沒有溝通的意圖。

金屬嘗試單向介入掃描者主體。在巨大的干擾中，金屬意識到掃描者在做一個夢。做夢者曾嘗試解讀夢境但阻力重重，最終服從于夢境。

而做夢者的夢境恰恰是金屬的夢。

當它好奇這一切發(fā)生的內(nèi)在原理時，金屬發(fā)現(xiàn)做夢者以他的種族的文字重寫了夢境。

而這種書寫里有一種異常的節(jié)奏。金屬認為這是該種族特有的節(jié)奏，讓它很好奇。）

崩 離

對于一塊在夢中被驚醒的金屬來說，身體發(fā)涼后，再次入夢顯然困難重重。

我的第八個夢，并沒有像前面那些夢境一樣，一個緊接著一個。戰(zhàn)爭改變現(xiàn)實世界的同時，也左右著虛擬世界。

古滇大地之上的劇變，動搖了我繼續(xù)做夢的渴求。我又像第一個夢之前那樣，靜靜醒在地底的黑暗中。我有了一種前所未有的恐懼，感覺到夢境能改變的，遠遠超過了我所期待和所能承受的。

在黑暗中，這些夢境不斷累積。我更深切體會到，記憶原來是有重量的，它們不斷涌向我，不斷從一個又一個做過的夢中坍塌迫壓下來，令我無比清醒。我開始明白，現(xiàn)實的恐懼，原來竟來自夢境的虛幻。

我慶幸終于把握了這個道理，開始恢復本來的體溫。銅礦脈中，一股股與我身體緊緊相連的通道，隨之被打通。來自地心巫術(shù)之源散發(fā)的脈絡，又重新涌入了我的體內(nèi)，瞬間令我溫暖無比、昏昏欲睡……

我知道我在這短暫清醒中，找到過的自己，無法割裂我與我的族群血脈相連的現(xiàn)實。我作為億萬銅族中的一丁點兒，億萬銅族作為天地萬物中更細微的存在，都無法逃脫夢幻般的卑小宿命。

做夢，不過是存活在天地之間，唯一的證明。而我的夢，則是古滇大地巫術(shù)之源存在的另一種明證。影子神靈巨大算式中的隱性部分，寄居著我真正的身體。黑暗地底中清醒過的青銅，不過是那個身體在破裂的鏡像中，為自己造的一個夢境。

由于我在短暫清醒之后，陷入了更加混亂和模糊的意識（也許是巫術(shù)之源在影子神靈巨大算式中的特意安排），使得我對第八個夢與第九個夢之間的順序，產(chǎn)生極大懷疑。

按照我清醒時的意愿，新的古滇國，將在我第七個夢境里的戰(zhàn)爭結(jié)束后，迅速建立。但與之恰恰相反的是，我卻先看到了一個王國還未建立就業(yè)已消亡過程的征兆，這讓我十分不安，唯恐邏輯的混亂，讓看到這些文字的人留下錯亂顛倒的把柄;我更擔心，還會給寫作這篇小說的作者增加世俗標準下，幾乎不可能自圓其說的極大難度。

我開始盼望夢境，能夠解開我的顧慮與矛盾。于是乎，我又在第八個夢開始后，漸漸恢復了我剛剛喪失的、對于夢境的熱切渴求。

第七個夢中死去的眾神獸，再度突兀地紛紛冒了出來。它們和膜拜過它們的古滇部族亡靈一道，為第八個夢的開端制造了一場狂歡式的追逐聚會，以慶賀自己在古滇大地真實死亡之前又一次虛擬地再生。

圓形巨輪的影子，再次升起的時候，我的第八個夢在古滇大地上彌漫開來。這些氤氳之氣，隱隱閃爍著青銅般的碎片。它們由在戰(zhàn)爭和占卜中破碎的第一第二第三面青銅鏡的裂痕所組成。

這些虛幻之物，因為喪失了時間世界的銅質(zhì)，以一道道破碎的痕跡存在。第八個夢，將它們按照三維空間的構(gòu)建排列，最后組合成類似于“東地兵”將領莊蹻三個面具“紫譜”“青譜”“金譜”的影像，并圍攏形成我第八個夢最初的輪廓。

我知道，我這個熱切過度的夢，已經(jīng)被古滇大地之上，開始相互抗衡的亡靈們牢牢捕獲到了。

“明”王出現(xiàn)在第三面青銅鏡“蓋莽”亡靈的夢境中。他佩戴古滇神獸“蓋莽”死去已久的軀殼作為面具，像是繼續(xù)出現(xiàn)在某次盛大的祭祀中。南方“午”部族，圍著這個面具，順時針旋轉(zhuǎn)起舞。古老的巫舞，映在紅色圓形巨輪里，詭異的動作，帶出一條條通向未來古滇大地的太陽紋?！懊鳌蓖蹴樦@些紋路，尋找時間世界里，遺落的三刃無字格青銅寶劍。卻不料構(gòu)成第八個夢輪廓的“紫譜”面具中，飛奔而出的金色騎馬人緊逼其后……

“把”軍師出現(xiàn)在第三面青銅鏡“射虎”亡靈的夢境中。他佩戴古滇神獸“射虎”死去已久的軀殼作為面具，像是繼續(xù)出現(xiàn)在某次盛大的祭祀中。北方“子”部族，圍著這個面具，逆時針旋轉(zhuǎn)起舞。古老的巫舞，映在橙色圓形巨輪里，詭異的動作帶出一條條通向未來古滇大地的太陽紋?！鞍选避妿燀樦@些紋路，尋找時間世界里高速旋轉(zhuǎn)泛著青銅光澤的鎳幣。那些鎳幣，在第八個夢中，像一個個狠狠踏下的腳印，堵住了他的影子奮力呼出的最后一聲……

“果”器師出現(xiàn)在第三面青銅鏡“蠱豹”亡靈的夢境中。他佩戴古滇神獸“蠱豹”死去已久的軀殼作為面具，像是繼續(xù)出現(xiàn)在某次盛大的祭祀中。西方“酉”部族，圍著這個面具，順時針旋轉(zhuǎn)起舞。古老的巫舞，映在黃色圓形巨輪里，詭異的動作帶出一條條通向未來古滇大地的太陽紋?！肮逼鲙燀樦@些紋路，尋找時間世界里嫵媚動人的鳥人女體。那把皮槍發(fā)射過的所有子彈，又一顆顆從我第八個夢中飛射回來，在他的瞳孔中，成為憤怒小鳥和獵物豬的現(xiàn)代游戲……

“包”統(tǒng)領出現(xiàn)在第三面青銅鏡“麒龍”亡靈的夢境中。他佩戴古滇神獸“麒龍”死去已久的軀殼作為面具，像是繼續(xù)出現(xiàn)在某次盛大的祭祀中。東方“卯”部族，圍著這個面具，逆時針旋轉(zhuǎn)起舞，古老的巫舞，映在綠色圓形巨輪里，詭異的動作，帶出一條條通向未來古滇大地的太陽紋?！鞍苯y(tǒng)領順著這些紋路，尋找時間世界里一個囚徒歌手的聲音。那些聲音，在他體內(nèi)回響過無數(shù)遍。現(xiàn)在又在我第八個夢中，成為驅(qū)動一個錄像劇場反復放映的意志。他感覺到自己的身體，像陳舊的卡帶一樣，跟著旋轉(zhuǎn)……

“酪”主帥出現(xiàn)在第三面青銅鏡“羆獵”亡靈的夢境中。他佩戴古滇神獸“羆獵”死去已久的軀殼作為面具，像是繼續(xù)出現(xiàn)在某次盛大的祭祀中。西北“乾”部族，圍著這個面具，順時針旋轉(zhuǎn)起舞。古老的巫舞，映在青色圓形巨輪里，詭異的動作，帶出一條條通向未來古滇大地的太陽紋?！袄摇敝鲙涰樦@些紋路，尋找時間世界里黑白相間的球體，那個球體隨著他的身體上下前后左右運動。它不偏不斜，被射入了我第八個夢中。高高的石坎跟著它，再次奔跑旋轉(zhuǎn)變形……一陣電鋸聲撕碎了這場速度的比拼。他想不通，一個影子高高墜落后，怎么會成為他的肉身……

“滴”先鋒出現(xiàn)在第三面青銅鏡“嚻頞”亡靈的夢境中。他佩戴古滇神獸“嚻頞”死去已久的軀殼作為面具，像是繼續(xù)出現(xiàn)在某次盛大的祭祀中。東南“巽”部族，圍著這個面具，逆時針旋轉(zhuǎn)起舞。古老的巫舞，映在藍色圓形巨輪里，詭異的動作，帶出一條條通向未來古滇大地的太陽紋?！暗巍毕蠕h順著這些紋路，尋找時間世界里鐵環(huán)前進的聲音。那個聲音，一直在他前方滾動。它不斷擠壓進入我第八個夢中，把一個軀體死死壓在身下。他感到吮吸過的乳汁，正一滴滴從身體毛孔里滲了出來……

“惢”使者出現(xiàn)在第三面青銅鏡“象奇”亡靈的夢境中。他佩戴古滇神獸“象奇”死去已久的軀殼作為面具，像是繼續(xù)出現(xiàn)在某次盛大的祭祀中。西南“坤”部族，圍著這個面具，順時針旋轉(zhuǎn)起舞。古老的巫舞，映在紫色圓形巨輪里，詭異的動作，帶出一條條通向未來古滇大地的太陽紋?！皭弧笔拐唔樦@些紋路，尋找時間世界里，發(fā)出青銅脆響的窯泥槍。那把窯泥槍藏著的唯一子彈，穿透過我的第八個夢。它最想要抵達的，并不是他的心臟或者腦袋，當他成為第八個夢的捕獲者他才能看到，其實那并非是一顆子彈，而是一把閃著金光變形的鑰匙……

“飛”司儀出現(xiàn)在第三面青銅鏡“兕蜚”亡靈的夢境中。他佩戴古滇神獸“兕蜚”死去已久的軀殼作為面具，像是繼續(xù)出現(xiàn)在某次盛大的祭祀中。東北“艮”部族，圍著這個面具，逆時針旋轉(zhuǎn)起舞。古老的巫舞，映在黑色圓形巨輪里，詭異的動作，帶出一條條通向未來古滇大地的太陽紋?！帮w”司儀順著這些紋路，尋找時間世界里被埋葬的演奏會，那場演奏會，一直在石寨山地下音樂廳進行。音符不知道通過什么方式，激蕩在我的第八個夢中，凝結(jié)成一塊塊青色的石板，它們被一輛接一輛呼嘯的馬車碾壓。他發(fā)現(xiàn)自己身上一道又一道的裂痕，竟然是樂曲不可替代的隨聲附身的和聲……

“狄”武士出現(xiàn)在第三面青銅鏡“青振翼”亡靈的夢境中。他佩戴古滇神獸“青振翼”死去已久的軀殼作為面具，像是繼續(xù)出現(xiàn)在某次盛大的祭祀中。上空“虛”部族，圍著這個面具，順時針旋轉(zhuǎn)起舞。古老的巫舞，映在灰色圓形巨輪里，詭異的動作，帶出一條條通向未來古滇大地的太陽紋。“狄”武士順著這些紋路，尋找時間世界里“打死救活”游戲中，更高一級的殺手锏，卻不料構(gòu)成第八個夢輪廓的“青譜”面具中，飛射而出一塊塊包藏白色深度迷幻的“豆腐塊”，擊向了他身上密密麻麻的針眼……

“鎖”謀士出現(xiàn)在第三面青銅鏡“黑虎鱬”亡靈的夢境中。他佩戴古滇神獸“黑虎鱬”死去已久的軀殼作為面具，像是繼續(xù)出現(xiàn)在某次盛大的祭祀中。大澤“淼”部族圍著這個面具，逆時針旋轉(zhuǎn)起舞。古老的巫舞，映在金色圓形巨輪里，詭異的動作，帶出一條條通向未來古滇大地的太陽紋?！版i”謀士順著這些紋路，尋找時間世界里，被青銅光澤壓低的臺秤，卻不料構(gòu)成第八個夢輪廓的“金譜”面具中，畀出一顆青銅珠，它繞著鍍白瓷的鐵秤盤飛旋。他感覺到身體被一層層迅速剝離……

（當夢以做夢者的語言寫下時，金屬感受到他在以一種有聲響的形式試圖控制金屬的夢，某種程度上，這些夢已經(jīng)不再完全屬于金屬。

金屬不能理解這種節(jié)奏的聲響來自金屬本身還是來自做夢者。）

佩戴太陽紋狀象骨孔雀翎面具的元嬰“巫”，以及佩戴巫族“影子”透明金色面具的假巫師“陸”，共同在我的第八個夢境中，召喚著古滇大地死去的鳥獸魚蟲……

他倆被影子神靈詛咒的巫族邪僻力量驅(qū)使，分不清時間世界里，這些生物亡靈團團圍住的，究竟是不是自己依舊存活的軀殼。他們寄身于和巫術(shù)最為接近的夢境，并在第一面青銅鏡的裂痕中，看到了自己的身子;在第二面青銅鏡的裂痕中，看到了自己的手腳;在第三面青銅鏡的裂痕中，看到了自己的面具。

他們懷疑自己的頭部，已經(jīng)被召喚而來的生物亡靈吞食。他們因為邪僻之氣，未能靠近神獸亡靈的亡靈試圖主宰自己時，那些生物亡靈的頭部，紛紛掉落在與我的第八個夢摞在一起的陰影里。

一個夢以季節(jié)性的癥候，被時間世界的亡靈們感知到時，它即將遭受的破壞與毀滅，就難以避免。我的第八個夢，有意在錯綜復雜的時間世界中，躲避這個風險。它認為，四季亙古不變的循環(huán)，是再好不過的藏身所。因此，我的第八個夢，在古滇大地之上的混戰(zhàn)中，捕獲到了萬物死亡之后，古滇巫術(shù)之源支撐自然那部分的枯竭。

相當長的一段時間里，我的夢，被這些因為枯竭而顛倒錯亂的時序左右著。這一切，正是與沒有完成的第六個夢被生生打斷有關。這未完成的部分，一點一點試圖跨越第七個夢，直接擠進第八個夢中繼續(xù)朝前，就像一個人的熱血，失去了軀體，渴望隔著一個堅實身體后，在第三個人體內(nèi)循環(huán)流竄一樣。

第八個夢，承受著第七個夢被截斷處，宮殿雙重坍塌的重量。

石寨山叢林中，地上和地下兩座宮殿，陷入古滇大地深處的時候，春夏秋冬同時交替出現(xiàn)在古滇大地的每一塊土粒之上。剛剛冒出枝條的嫩葉，還沒有來得及呼吸和享受春天溫暖的陽光，就被一陣颯颯的秋風掃黃;森林里，已經(jīng)長成的蒼天大樹，正消化著一場遲來夏天雨水充沛的滋潤，卻突然被一陣陣漫天狂雪壓斷了枝椏……

我的第八個夢，正從后面包抄過來。它想從最后面，倒做著夢回來。只是兩座宮殿巨大的陷落聲，打亂了它的節(jié)奏與計劃。第七個夢，橫在了兩座宮殿之間。

兩座宮殿同時坍塌，不可避免將第七個夢夾得扁扁的。第七個夢里，所有的時間和事件，被擠兌了出來。這些死無葬身之地的虛妄概念，目睹著曾經(jīng)附在自己身上亡靈們的聚會和追逐。

它們?yōu)楣诺岽蟮刂?，漸漸被抽去的巫術(shù)之源興奮不已。古滇大地未來世界，才是它們真正的寄身之所。石寨山地上宮殿和地下宮殿，不過是我的第八個夢遺落在第六個夢中，一陰一陽兩只眼睛而已。現(xiàn)在，它們已經(jīng)徹底瞎了。但我的第八個夢，并沒有因此感覺到黑暗的降臨。相反，夢的眼睛，正是需要在摸瞎中，才能夠看清楚夢見之物。

第八個夢，并沒有隨著捕獲它的亡靈們，狂歡追逐得不知所終而潰散。也沒有因為石寨山，地上和地下兩個宮殿的坍塌而陷落。我做夢做到此時才感覺到，流動性，才是第八個夢破碎消亡的開始。就像我們銅族在古老冶煉術(shù)下，由固體融化為液體，再由液體鑄造成為固體。

因此我們經(jīng)歷了自己世界的生死輪回。這份經(jīng)歷，在銅質(zhì)內(nèi)部皆有保存，并成為我們作為青銅器體內(nèi)看不到的一種循環(huán)流動。只是這種流動循環(huán)，比肉體里的血液，更具有隱蔽與永恒性。這種看不見的流動，充斥著我對于第八個夢的掌控。是第八個夢，建立了和我體內(nèi)速度一致的流動性，這與古滇大地環(huán)繞著的大澤幾乎如出一轍。

兩個宮殿的被埋葬，還影響到巫源形成的圓形巨輪。當它再次出現(xiàn)在我的第八個夢中，古滇大地世界之巔，無數(shù)群峰交錯澗流之水，西北渺茫煙霧繚繞之處時，它完全改變了我夢中原本金燦燦的本色，變得與大澤底部，東南方位水流出口處，巨大褐色暗流一致。

從兩座宮殿沉陷中間，迸發(fā)而出的、第七個夢的夢中之物，逐漸匯集成一把巨大的鑰匙形狀。它精準地，生生插入第八個夢三個面具似的三維接縫的一剎那，圓形巨輪被啟動了。

它慢慢旋轉(zhuǎn)起來，越轉(zhuǎn)越快，最后飛一般宛如靜止在空中。輪廓因為切割著空氣，激烈燃燒起來。構(gòu)成它內(nèi)部的、每一個圓形顆粒狀流質(zhì)，因為高速旋轉(zhuǎn)，相互碰撞分裂、分裂碰撞，直至朝著無窮裂變。

這是古滇巫術(shù)之源，通過圓形巨輪改變大澤的先兆。這個被戰(zhàn)爭破壞了的古滇水之源，并不能在時間世界繼續(xù)保存。

影子神靈巨大算式中，戰(zhàn)爭的動因，通過我的夢境之后變得可疑。古滇水之源面臨的命運，并非通過時間世界的力量來改變。當圓形巨輪的高速旋轉(zhuǎn)和內(nèi)部裂變，達到一個極致之時，我的夢境，也被一層層褐色所渲染。

古滇大澤底部，發(fā)出無數(shù)巨大而沉悶的爆破之聲。大澤水位，隨著我在褐色夢境中的疑惑而迅速下降。圓形巨輪隨著大澤之水的下降，逐漸擴大變淡，最后，只剩一層薄薄的褐色，彌漫整個天空。

天空之下，那些從退卻的大澤水里新冒出來的土地和山丘，一點點，重新試圖覆蓋我第八個夢的一角。它們閃爍著濕漉漉的金質(zhì)光芒。這時候，我才看清，我正處在一座逐漸顯露的、無邊無際墳墓般的陰影下，繼續(xù)被做著的這個夢中。

古滇城邦在大澤水退去之后，更顯得孤立無助。

在我的第八個夢境里，由各個古滇部族建成的龐大城邦，按照方位構(gòu)成了以古滇十大神獸為圖騰的主體干欄式建筑群。錯落其間的，還有按照古滇動植物形狀排列的、其他形式的建筑。

我借助夢境，從空中俯瞰。城邦隨著光線的變化，像是游動在茂密林木花草之間，有生命的時間巨獸。

這頭巨獸，宛如古滇巫術(shù)之源封印的那個碩大太陽紋圖案一樣，嚴絲合縫地嵌蓋在了古滇大地之上。

逝去的時間，卻因為三面青銅鏡中戰(zhàn)爭的消亡，失去了存在的依附。面對著繼續(xù)消亡的古滇大澤，在時間之外，一遍又一遍召喚著大地深處，巫術(shù)之源保存著的、自己的鮮亮衣缽。

我的第八個夢，突然有了強烈的缺失感。

在由“紫譜”“青譜”“金譜”面具構(gòu)建而成的三維空間破碎痕跡里，古滇城邦之上的部分，由青銅和林木等組合而成。但是在它的下部，卻連接著大澤之水寄寓的力量。

古滇城邦建筑，之所以成為古滇大地真正的完整圖騰，就是由大澤之水，通過地下暗道，傳遞和循環(huán)著巫術(shù)之源。城邦之上的每一個部分，因此獲得了個體生命活力般的穩(wěn)固與色澤。

這種穩(wěn)固和色澤，在遠古的大地之上，閃耀著樸素的莊嚴與極致之美，成為古滇部族血脈里，流動著的個性符號，也成為我的第八個夢，在徹底破碎之前，保持清晰氣度的另一種支撐。

大澤之水的退卻，宛如一個人的血液被抽減。城邦干欄式主體建筑上的卯榫部位，首先出現(xiàn)了松動;繼而，其他附屬建筑形式，也不可避免在被抽去精髓之后，萎縮了下來。許多建筑主架用的青銅和林木構(gòu)件內(nèi)部，出現(xiàn)了大小不一、蟲蛀一樣的細微空洞。這些空洞，甚至蔓延到了我第八個夢的各個邊緣。

它們順著這些來回伸縮的柔軟邊沿啃噬，令我隔著夢的身體，出現(xiàn)了酥麻的癢痛。我意識到，第八個夢在我預言般的缺失感中，已經(jīng)完全喪失了重量。

城邦的消失，和太陽紋的消亡一樣，存在著諸多疑點。

我的第八個夢，并沒有能夠為這片土之源的構(gòu)建，作出理由充分的解釋。被抽取完巫術(shù)之源的所有建筑，抵擋不了，被時間世界迅速消解的命運。從這點上來說，城邦和里面存在過的任何一個古滇部族之人的血肉之軀，并沒有什么實質(zhì)區(qū)別。

我在第八個夢中一直都相信，古滇城邦，是具有我們銅族金屬，甚至是部族人類無法想象的生命力的。我們都看不到這個龐大的建筑群，每天順著地底大澤之水進行呼吸。它在汲取另一種只能存活在夢境中的空氣。這些空氣，來自古滇地底的巫術(shù)之源。大澤之水，運送和傳遞著它們。城邦用土粒與黑暗，交換了它們。我的第八個夢，不過是為自己虛幻的假設，鋪上了一層層墓碑般的陰影。

我所能理解的世界中，夢，就是和城邦等同的詞語。特別是當我預言到下一個夢中城邦，再一次出現(xiàn)時，這個消亡了的非時間世界的建筑，便獲得了新的時間世界的外套和經(jīng)幡。它也許會為死去的自己招魂，也可能在向重塑自己的、我的第九個夢致意。當我又一次意識到，這個巨大墳墓的陰影，已捕獲我第八個夢丟失的重量之時。

古滇城邦干欄式主體建筑息息相關的林木，與古滇大地之上，縱橫交錯的水泊和澗流一道，布下古滇太陽紋的另一個面。在古滇部族生息繁衍中，這道陰面，像高明的魔術(shù)師一樣，變化提供著充沛的自然資源。它依然是由古滇巫術(shù)之源所支撐，其中的紐帶與通道，就隱藏在太陽紋陽面——即古滇城邦的特殊構(gòu)建之中。

我的第八個夢，有時候會像放映機一樣，在古滇城邦崩塌之前，記載了古滇部族哼唱過天堂一樣美妙的音律，并通過城邦建筑的特殊構(gòu)造，向古滇太陽紋的陰面播放。

那些建筑物的紋路，以及相互契合與卯榫的角度，在古滇大地上空，形成一個個氣場一樣肉眼看不見的小小巫源。繁茂的山林，便可以通過空氣的媒介，接收到這些聲音。

這些聲音，不僅僅是簡單的樂聲音符，里面每句旋律、節(jié)奏、小節(jié)、段落、變奏……都與影子神靈巨大算式中，某些環(huán)節(jié)的指令相一致。

太陽紋陰面，會根據(jù)這些豐富的信息，作出反應。古滇大地之上的林木，生長在什么地方，長些什么種類，長多高多粗，開什么花結(jié)什么果……都有冥冥中的安排。這些林木，甚至還決定了四周水泊的大小深淺，溪澗的多少急緩，地勢的崎嶇高低，等等，一整套自然環(huán)境資源的布局與變化。

林木大片大片緊緊相依，逐漸構(gòu)成連汪森林、象紋山森林、石寨森林……這些原始叢林中，孕育著無數(shù)珍禽野獸、花鳥魚蟲、礦物奇石……它們彼此根脈相同，氣韻相通，把古滇城邦圍攏在正中心，并能夠把充沛的陽光雨露，以及古滇大地生息繁衍過的一切氣息吸收。通過更為強大的根系世界，把它們儲藏并深埋地底。它們早已明了這場災害來臨的時間，要為古滇大地的未來，把木之源封存準備。

林木在我的第八個夢中，并沒有我期待的那樣堅不可摧。我一直認為，擁有如此龐大根系的植物，能夠把與之毫無干系的我的夢境，支撐得更長久一些。這種錯覺，也許來自我被深埋久遠，以致全身麻痹的原故。當林木因為古滇城邦的陷落，而被阻斷巫術(shù)之源的供給時，時間世界關聯(lián)的極限性，不得不讓我重新思考，我對于自己第八個夢的判斷。

這些保存著密密匝匝、無所不在根系的高大影像，曾經(jīng)讓我誤認為，古滇大地具有永恒的存在意味。而時間，不過只是這種意味延續(xù)向前的一種伴奏形式。甚至于我的夢境，也絲毫不能改變什么。

我期待著這些偉大的影像，成為我夢境的守護者。當它們像古滇城邦消逝一樣，被抽去巫術(shù)之源時，就連我的夢境，也跟著疲軟下來。它虛弱地跟隨這一變化，翻了個身。我第一次得以窺見，夢和古滇太陽紋一樣，具有截然不同的兩個面。

林木開始被時間世界消解時，古滇城邦，已經(jīng)沉入到我夢境另一個面的底部。

林木賴以交換的卡口，因為城邦的消亡而被閉合。整個太陽紋陰面，從我第八個夢境的正面，滑向了反面。古滇林木內(nèi)部紋路，再也無法從空氣中獲得存在于生長的意義。它們在毫無方向的窒息中混亂不堪。來自根系的盲目養(yǎng)分，越發(fā)催生出野蠻而瘋狂的激素。

林木在無限制地擴張著自己。它們獲得了空前的某種欲望，開始在自己的夢境中，攀比競賽。無數(shù)枝蔓，毫無原則地向四周伸展，以至于每一棵植物，把彼此之間的合理距離掏空。

它們糾纏扭打在了一起，毫無限度地透支著，地下根須世界所能提供的養(yǎng)分。無數(shù)的水泊與澗流，隨之干涸。它們成為一棵棵著了魔的植物，甚至一度充盈、翻越過了我的第八個夢境，向我投下了一道又一道棺槨密密麻麻凝重的陰影。

我第八個夢的反面，一直隱藏著有關銅族的記憶。這是古滇城邦與林木共同構(gòu)成的古滇太陽紋中，被埋葬的土之源和木之源留給我的遺址啟示。

第八個夢金屬碎片（第一二三面青銅鏡的裂痕）的質(zhì)地，一直零零散散試圖在“紫譜”“青譜”“金譜”三個面具影像形成的夢的輪廓中浮泛。這些銅族記憶的碎片，并不能夠再回復到一個完整時間世界的記錄層面。它們因為戰(zhàn)爭和占卜，承受著記憶的凌亂與不完整。

更為不幸的是，這些破敗的記憶，為古滇大地金之源的繼續(xù)存在與變異，提供了源源不竭的邪僻巫術(shù)之力。

我在夢境中懷疑，這是不是邪僻巫源的古老來路之一呢？要不然，銅族深埋大地的身體，何以通過冶煉術(shù)，成為一件件歷史與時間的烙印，并在幾千年后，成為諸多變異發(fā)端的開始與終結(jié)呢？

銅族漫長的發(fā)展史中，沒有哪一個階段能夠如此幸運，又如此不幸地承載了古滇巫術(shù)之源的同時，又被邪僻巫源所附身。我的第八個夢，也未能幸免。

銅族在被冶煉鑄造成為青銅貯貝器時，就注定要把時間世界看似完結(jié)的戰(zhàn)爭，繼續(xù)存儲地底。它們將在未來古滇大地的某一天復活，并作為新的戰(zhàn)爭的伊始。而有關戰(zhàn)爭之外古滇大地所有歷史事件、自然存在、部族風物……無一不被另一種青銅貯貝器所鑄造深埋。它們同樣也將在未來成為影子神靈巨大算式生死輪回中的一環(huán)，繼續(xù)上演。銅族作為埋葬這些事物金質(zhì)墳墓的同時，又將成為喚醒未來黑暗戰(zhàn)禍的發(fā)端。

我第八個夢背面熠熠生輝的假象，更令我堅定了自己的判斷。在一團團夢境金色火焰之中，依稀有一匹馬，載著一個人飛奔。在他前面，是第八個夢邊緣上亡靈的領域。一個黑色的影像，似乎感覺到了來自夢境中心追逐力量產(chǎn)生的危險，慌亂奔逃……我的夢境，竟然會為一個黑影般亡靈的逃亡顫動不已。這讓我不得不懷疑，現(xiàn)在第八個夢，是否還屬于我昏昏沉沉的睡眠。抑或是它也在逃避，某種我所不知道的神秘力量的另一番追捕。

我明顯覺察到，漫無邊際的黑色，朝著第八個夢金燦燦面具般的邊緣傾軋下來。

銅族身體內(nèi)凝固的火焰，即使在夢境中，也不能澆滅。我第八個夢熾熱的溫度，并非來自時間世界，通常意義上的熱度，而是我與夢境無限接近，所帶來的壓迫感。

這份壓迫感，與古滇大地遭受的戰(zhàn)亂，在第八個夢的同一緯度平行。古滇火之源，因此成為邪僻巫源首先利用的秘密武器。它在大戰(zhàn)中并沒有隨之熄滅，反而更加激烈地通過夢境，得以錘煉豐沛。它發(fā)出青幽的淡淡色澤，在我第八個夢的反面，與戰(zhàn)死的亡靈的尸骨們，同存共生。

冶煉術(shù)鑄造青銅貯貝器時，已經(jīng)把古滇巫術(shù)之源的力量注入其中。時間世界的火焰，作為其中的一部分，得以在金屬內(nèi)部以固態(tài)形式保存。

夢境，是唯一能夠使其回復到本來燃燒狀態(tài)的途徑。當然，也是邪僻巫源得以熄滅或改變它的唯一時機。

火之源，在時間世界，作為巫術(shù)之源的外在之功，曾經(jīng)蘊藏在古滇大地之上，陽光所及的每一個地方;同樣，它作為時間之外，巫術(shù)之源的內(nèi)顯之力，一直沸騰翻滾在黑暗地心的最深處。

火之源貫穿在影子神靈巨大算式之中，成為算式演變行進的重要推動力之一。它在古滇大地之上，既點燃過無數(shù)希望之光，也將生命無數(shù)活力的色彩付之一炬;它讓古滇萬物，具有恒久溫度的同時，又令這種溫度所構(gòu)建起來的各具形體，成為煙灰。

它還調(diào)節(jié)四季輪回，撬動桑田滄海，揮霍病死生老……它在時間世界依附天地萬物，為所欲為而不露痕跡，甚至將在未來古滇大地，焚化變異的族類。它試圖點燃我第八個夢的時候，邪僻巫源精準地捕獲到了古滇大地之上的欲望之源……

第八個夢的扭曲與變形，并非來自其后面青幽火焰的持續(xù)燃燒，也不可能受到時間世界無所不在火之源的侵擾。

夢的存在，是比虛構(gòu)還要高一級別的事件?；鹧?，也避免不了在這種超然時間的境地里，變形成為某種無限延展的可能性。那么唯一能夠影響夢境的，究竟是什么呢？

當我一再懷疑，是否因為第八和第九個夢境顛倒了順序，造就這種巫邪之力時，亡靈們，開始在第一二三面青銅鏡的裂痕里，紛紛躍出，競相潛入由“紫譜”“青譜”“金譜”面具影像構(gòu)成的第八個夢的邊緣里。

它們是如此饑渴著第八個夢背面的青幽火焰。那些原本發(fā)自亡靈們，殘存于時間世界軀殼的欲望之火，通過戰(zhàn)事，通過死亡，通過第八個夢，輕而易舉地汆入了我的體內(nèi)，成為夢中墓葬，真正完整的巨大陰影躍動著的點點縮影，不斷將通向未來古滇大地的渴求，拉伸變形。

（做夢者感受到的缺失感在形式上讓金屬感到驚異，因為這夢里充滿了不安和變異，并非金屬本身的經(jīng)驗。金屬懷疑做夢者已經(jīng)將自身的感受與金屬的夢進行了混合。做夢者試圖用自身的沖突和形式上險峻的部分，賦予金屬的夢以闡釋。

與此同時，金屬意識到自己的夢被賦予的解讀空間，似乎是自己存在的潛在意義。

金屬感到不安，它覺得有一種力量在入侵它的安寧，在嘗試改變它的質(zhì)地。

這也是它最終在不確定的夢中被驚醒的感覺。如同被重新鍛造，金屬感受到它在深層被重新鍛造。）

王 滇

第八和第九個夢的順序顛倒，并沒有影響到我在夢中所見之物。倒是因為顛倒了順序，反而使第九個夢，暴露出更多的隱秘。

我驚奇地發(fā)現(xiàn)，第九個夢，竟然像是由頭尾部向中間逐漸收緊的，某種虛妄癥兆。我甚至感覺到，新的古滇大地兩位主宰者：創(chuàng)始者莊蹻與他的子孫，王國末世者嘗羌的影子，在第九個夢的兩頭，向著夢的中心悄然靠攏而來。

我知道能夠制造這種虛幻假象的，并不是夢境本身。在古滇大地傳統(tǒng)的器師家族中，可以掌控夢境的方法不下十種，它們借助器術(shù)（未知的古滇巫術(shù)中的一種）獨立于已知的古滇巫術(shù)。它們把夢掐頭去尾，無非就是想隱藏某些真相，以至于冶煉術(shù)的一部分，也被它們所慫恿。在古滇大地的鑄造史上，它們讓時間世界流動的古滇巫術(shù)，轉(zhuǎn)換成為空間凝固的未知巫源，從而令時間再生。

盡管這些器術(shù)從不可示人，它們?yōu)楣诺岽蟮乇Ａ舻膲艟?，卻與我的第九個夢重疊。就像兩個陰魂不散的古滇王國的主宰，自己和自己的另一個影子重逢，當然更像是他們在試圖尋找的，古滇王國新的消亡，與舊的建立之間的重合。

器師家族對于夢境的研究和理解，不亞于對冶煉術(shù)的學習與掌控。這是古滇大地建立與消亡見證者的光榮使命。器師家族在黑暗的地底，依然能夠依靠肉身之外的器皿，繼續(xù)為古滇王國未來的命運進行觀察與預測。

夢境在古滇巫術(shù)之源的核心部分中，曾經(jīng)也有被鑄造的記載。這份記載，成為困擾器師家族的一個坎。因為只有通過夢境，才能夠重新編碼鑄造其他夢境。

器師家族很少能夠做夢（影子神靈賦予這個家族特殊能力時，也作了相應限制）。“果”器師，同樣也避免不了，遇到這種尷尬的情況，當他試圖進一步了解，器術(shù)高級形式下的造夢術(shù)時，常常陷入了無比的絕望之中。

每次他的睡眠，像是被詛咒過一樣。距離夢境，似乎總有繞不過去的、不同迷宮似的障礙，除了偶爾極少突然獲得啟示，繞過迷宮獲得短暫夢境外，他不得不通過其他途徑，獲取造夢術(shù)所需要的足夠多的夢。

這是器師家族傳承里的最高機密，也是器師家族成年儀式上，最為獨特的部分。這個途徑，一度成為幾千年后，古滇大地晉虛城天才“背果”遇到“鳥人女體”后，一生沉溺其間，而被巫邪力量所控制的另一種宿命。

我感覺到，第九個夢被“果”器師造夢術(shù)所控制，大概還有一部分原因，是因為它與第八個夢順序顛倒留下的縫隙。

造夢術(shù)作為器術(shù)的高級形式，它控制夢境的同時，也不可避免被一些特殊的夢境所捕獲。更何況，第九個夢擁有的強大氣場，不僅僅是因為新的古滇王國締造者莊蹻，以及消失之謎的掌控者、末代滇王嘗羌試圖在這個夢境中心相遇合體。更有古滇巫術(shù)之源中的冶煉術(shù)與器術(shù)，共同為古滇未來大地所鑄就的，那些極為隱秘器皿帶來深埋地底的力量儲備。

第九個夢，在顛倒順序留有的空隙中，捕獲了它們。我也才得以窺見，古滇大地地底，還存在著不亞于時間世界，人類用以思考和創(chuàng)造肉身的高級器物。它們，才是地底世界真正的主宰。

影子神靈在古滇大地選擇冶煉術(shù)，以及器術(shù)，作為時間世界存活痕跡的留證。銅族，無疑成為這份證據(jù)唯一的載體;青銅也就不可避免被賦予了礦物質(zhì)以外新的生命氣息。我的第九個夢也翻涌著，為做夢者被放置于青銅鑄造術(shù)，漫長發(fā)展史的各個環(huán)節(jié)，呈現(xiàn)不同的狀況亢奮。

新石器時代晚期和夏代，人們用石范和陶范，鑄造簡陋的工具和武器，就像一個夢的發(fā)端，它開始為一場戰(zhàn)爭醞釀最初的混沌元素。后來逐漸出現(xiàn)單一的錫青銅鑄劍，分鑄法（先鑄器件再接鑄附件，或者先鑄附件再與器體鑄接，如殷墟婦好墓出土的圓斝的斝柱和斝鋬）得到運用，戰(zhàn)爭的雙方主體逐漸明朗，戰(zhàn)爭的意義卻處于缺失狀態(tài)。

西周時期，陶范鑄造進一步深化發(fā)展（出現(xiàn)如四羊尊和曾侯乙甬鐘那樣極其復雜的器形），戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)在這場戰(zhàn)爭中運用趨于成熟，排兵布陣已經(jīng)初見端倪。

春秋中期以后，失蠟法和低熔點合金鑄焊技術(shù)的革新（從先前較為單一的范鑄技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)闇嗚T、分鑄、蠟鑄、軟焊、硬焊、鍛造，等等，多種金屬工藝的綜合運用。其中最重要的失蠟法，又稱熔模鑄造，是用蠟制作所要鑄成器物的模子，然后在蠟模上涂以泥漿成泥模。泥模晾干后，焙燒成陶模。一經(jīng)焙燒，蠟模全部熔化流失，只剩陶模。一般制泥模時就留下了澆注口，再從澆注口灌入銅液，冷卻后，所需的器物就制成了），令戰(zhàn)爭的升級顯而易見，它的復雜與精密程度令對陣雙方感覺到了前所未有的壓力與考驗。

秦漢時期疊鑄法，呈現(xiàn)了更為廣闊的鑄造空間（錢幣、銅鏡、銅鼓、鎏金器物的鑄造和制作），卻讓戰(zhàn)爭在意義缺失下，突然轉(zhuǎn)向。多種形式的可能，成為戰(zhàn)爭新的起點，但仍然不知，戰(zhàn)爭何時會在夢境中突然醒來……

古滇大地在時間世界普遍的青銅器皿身上使用過這些方法。因此，古滇大地之上，戰(zhàn)爭不可避免應和著，影子神靈巨大算式中的某些環(huán)節(jié)，成為時間世界向前推進的動機與主導，也成為古滇大地日益現(xiàn)代變異的隱秘邏輯。

我的第九個夢呈現(xiàn)的，并不僅僅是依靠這些傳統(tǒng)方法鑄造的器皿，在日后重見天日的考古發(fā)掘中，表現(xiàn)出來令人們震撼的發(fā)現(xiàn)，而是令夢境都無法預測到的，更加高級的、被巫術(shù)之源封存地底的青銅器物。

那種特別的鑄造法的運用，甚至超越了二十一世紀，美洲大陸一家公司制造的，全球首款3D打印機打印出來，成功試射了50發(fā)子彈的金屬手槍。當然，我還可以自信地預測，即使未來時間世界里的3D打印機繼續(xù)發(fā)展下去，取得更為驚人的打印成果，也無法與那些一直深埋古滇大地地底，靠巫脈自由活動和思考的窯泥青銅器物們相比較（青銅作為外狀，窯泥作為經(jīng)脈，古滇巫源作為思維）。

就像是任何人類制造的先進機器人，無法和真正的人綜合比較一樣;也像是上帝制造的任何完美的人，無法和上帝比較一般，他們中間隔著無窮大的距離，即器術(shù)通過夢境，重新解構(gòu)和建立的造夢術(shù)。

時間世界里，一代又一代的生物依靠夢境，延續(xù)著自我族類的生息之氣。就連像我這樣，看似毫無生命特征的銅族中的一員，也不得不依靠夢境，證實自己的存在。我的第九個夢，在捕獲這些秘密的同時，也在不經(jīng)意間，遇到了古滇大地萬物死去不安的亡靈，與那些高深莫測、極其隱秘的巫偶器皿之間，對話般的囈語片段。

亡靈：

……我們在占卜青銅鏡里發(fā)生的戰(zhàn)事中死去，又在夢見過青銅鏡的夢的延續(xù)中復活。生與死對于我們來說，皆是虛幻的一場假設。

古滇大地曾經(jīng)寄存過的肉身是否消亡，成為困惑我們的大問題。因為在我們之后，依然有眾多我們的影子，棲息遍布這塊大地之上，只是形態(tài)、顏色、氣味，等等，已不復從前。

我們再也無法依附時間世界，這些變異了的肉身。那么替代我們，繼續(xù)輪回存在的，究竟是些什么呢……

巫偶：

……第一次出現(xiàn)在這第九個夢中，讓我們深感意外。時間世界本與我們關聯(lián)，但也隔絕。

夢境千方百計捕獲我們的唯一理由，就是我們軀體的各個部分，曾經(jīng)來自時間世界的冶煉術(shù)與器術(shù)。當然，還有跨越了時間世界的古滇原始巫源。

我們的秘密，正是我們存在的真正意義。

我們沒有輪回，也就不可能存在變異。這一點和亡靈世界完全不同，我們和巫術(shù)之源同在。我們是巫術(shù)之源留存未來時間世界的力量，而亡靈，則只屬于輪回世界的過去，一旦獲得新生，也就意味著死亡的真正開始……

亡靈：

……我們變異了的肉身，脫離我們，繼續(xù)在古滇大地之上繁衍。

時間賦予世界的生死界限，不但明顯，而且還極具荒謬的殘忍性。當我們一無所依，漂浮在空氣之中，呼喚與之對應的軀殼而不可得時，古滇大地夢魘般的灰色記憶，取代了我們苦苦尋覓的自我，轉(zhuǎn)向器師家族非凡的造夢術(shù)。

可惜我們無緣被夢境重塑，也就無法理解，器術(shù)真正的力量和意義。那么當我們試圖成為你們的補充，是否也就顯得毫無根據(jù)……

巫偶：

……古滇大地之上的一切變化，并不是皆可以通過戰(zhàn)事來進行運行與改變。而亡靈，又屬于戰(zhàn)事之后，被遺忘的最大一部分。

雙重不幸，致使亡靈世界，喪失被巫術(shù)之源拯救的可能。那么，也就無法被器師家族，通過夢境進行再造。更何況，我們在器術(shù)中，也并不是其最終的那一道程序。

器術(shù)承擔著的，只是巫偶世界連接巫術(shù)之源的一環(huán)而已。真正賦予我們生命之力的，乃是地下世界的黑暗之火，那是巫術(shù)之源吐出的舌頭。

它令我們心旌搖蕩，并通過冶煉術(shù)中對于窯泥與青銅的熔鑄，而產(chǎn)生精細神經(jīng)脈絡的通達，才得以實現(xiàn)的。這是你們僵硬幻影所沒有的通道，它建立在時間世界，及其外部的交接處……

亡靈：

……說到黑暗，也許不見得還有比我們更懂得其意義的了。

古滇戰(zhàn)事結(jié)束之后，我們便在一個接一個的黑夜產(chǎn)生的黑色睡眠中，被壓抑的黑暗空間摸索前行。我們并不清楚，自己是否和周遭的黑是一致的。

我們并沒有眼睛，我們的感官，來自于每一縷風、每一個細微的響動、每一點血腥的氣息……然而對于自己的形體，幾乎沒有什么感覺。

或許隨物賦形便是亡靈最終的歸宿。但這種歸宿，又是不可靠和不穩(wěn)定的。

我們的黑暗，處在夢境的飄搖與被虛構(gòu)之中，還有什么比這樣的黑暗更能說明我們的存在嗎……

巫偶：

……對于我們來說，黑暗，才意味著真正的光明。

這和亡靈對黑暗的理解大相徑庭。對于我們來說，黑暗本身就是一個重生的概念，而并非死亡。不過，對于亡靈來說，重生，即意味著死亡的宿命，或許造就了它們對于黑暗，深切認識與誤導。

巫偶深埋地底的黑暗，并非來自內(nèi)心，而是外在。地上的黑暗，卻源于亡靈內(nèi)心，而非外在。亡靈喪失了附體之輕，正是巫偶獲得實體之重。黑暗的真正含義，正存在于此……

亡靈：

……地上世界，飄蕩著我們真正的存在;地下世界，卻埋葬著我們腐爛的軀殼。當我們的軀殼，能夠獨立于我們，被大地重新分解吸收時，作為軀殼曾經(jīng)的主宰，卻永久離地而活，我們真正的土地，究竟在哪里呢？

我們終日漂游尋找的歸宿，又存于何方，當我們再次目睹古滇大地之上，萬物上演生死輪回時，一個又一個新的亡靈，擠進了這個毫無重量的地上世界，而不是落到埋葬軀殼的大地之下。

亡靈，難道是被詛咒過的時間重量嗎……

巫偶：

……地上世界的紛繁溫暖，遠遠超過了地下世界的孤獨陰冷。然而，古滇大地之上的萬物的形式，皆成活于地上陽光雨露之中。只是萬物的根脈，不可能脫離地下世界。只要活著的，必要承擔時間世界重量的賦予。

亡靈作為死去的時間遺骸的一部分，重量已經(jīng)通過軀殼的回歸，得到釋放。而巫偶，卻是從時間世界不斷獲得的重量中，獲得造夢術(shù)卸掉重量的改造。

非時間世界的巫術(shù)之源，填補了這部分被卸掉的重量。因此，巫偶在地底，可以成為詛咒一切有著時間世界重量的物體，而不是被詛咒……

亡靈：

……時間世界里的死亡，和古滇大地之上，萬物的更替，似乎有著某種緊密的關聯(lián)。我們的產(chǎn)生與消亡，正存在其間。

時間的流動性，是否就是驅(qū)動這一切產(chǎn)生的根本動因呢？在喪失重量的自我反省下，我們獲得了依靠器術(shù)，重建重量的可能。然而，這需要配套的夢境，才得以實現(xiàn)得了。

對于這樣的夢境，我們一無所知。誠如我們會被第九個夢，帶往何方一樣茫然。我們既然曾經(jīng)存活在這片古滇大地之上，也就渴望著，找到喪失已久的重量，重回時間世界，但我們?nèi)狈ψ屖挛镏匦螺喕氐牧α?。我們不得不求助于，深藏地下的巫偶世界…?/p>

巫偶：

……時間的重塑與重塑時間世界一樣，皆成為古滇巫術(shù)之源生生不竭的動因之一。巫偶在幽深的地底，靜靜等待著被重塑的命運，在未來古滇大地重見天日。

重返時間世界，是所有存在之物渴望的終極目標之一。只是問題在于，以什么方式和形式，跨越生死界限;再以什么途徑，令死亡腐朽消逝的軀殼，重獲新生。

亡靈作為一種存在，并非只是影子神靈巨大方程式中某一環(huán)節(jié)的過渡。而是真正的、實在的存在意義。從這一點來看，巫偶世界和亡靈世界是一致的。只不過，巫偶的使命，在于未來;亡靈的消亡，則是通向未來的必經(jīng)之路……

亡靈：

……古滇大地舊的王國消亡，與新的王國建立之間，造就了我們。并且，這種造就，會隨著影子神靈巨大算式的演進，成為不可更改的定勢。

作為地上世界的王者，他們的死亡，在時間世界同樣不可避免。他們死亡之后，成為我們新的一員，也無可厚非。

在這些王者主宰的時間里，古滇大地何去何從？成為我們不得不思考的嚴肅問題。這將決定著我們是否得以重新回歸未來……

巫偶：

……新與舊，不過是交替向前的兩個偽命題。新的王者與舊的王者，在輪回的交替下，毫無意義。

古滇大地向前需要的力量，并不是新舊交替便可以產(chǎn)生和推動的。新與舊，不過是巫術(shù)之源，在時間世界的外化表達而已。就拿我們來說，在尚未成形之前，身體的各部分，一直分別寄存在舊時古滇大地的各個物種之上。一旦鑄造成型，便在新的王國地底，深埋等待。

在更為漫長的靜候中，我們在自己的世界，同樣也在經(jīng)歷新與舊的交替。只是這種交替和時間世界的王朝更迭，有著本質(zhì)區(qū)別。我們是自己和自己交替。通過我們體內(nèi)，窯泥青銅神經(jīng)灌入巫術(shù)之源秘密完成，這是我們?yōu)檫m應未來時間世界的一種必須……

亡靈：

……既然新王國的建立，與舊王國的消亡，是一種必然，那么，為之死去的軀體的亡靈，還有什么意義？這是我們在戰(zhàn)事之后，一直弄不明白的問題。

亡靈的世界里，因為失去時間重量，大家都不得不承受著輕的痛苦。

然而矛盾的是，一旦經(jīng)過輪回，獲得由時間重量的軀殼后，新的死亡，又將蒞臨;新的軀體，又會腐朽消亡;新的亡靈（其實是同一個，但也因為輪回成為新的同一個舊亡靈）又進入無序的輪回。

生死疲勞造就的苦惱，如何才是輪回的盡頭……

巫偶：

……時間世界最大的意義，就在于它的死亡和再生。如果拋開了這個意義來談其他的任何意義，都是無解而荒誕的。

古滇大地之上，從影子神靈時代開始，就在巨大方程式中，締造了這個時間意義，萬物也才得以在自然規(guī)則之中，獲得獨立存在的可能。即使是后來的交替變異，也不可能脫離這層意義，產(chǎn)生什么新的意義，除非算式里早經(jīng)安排。

從這一點來看，無論是亡靈生死疲勞帶來的苦惱，抑或我們巫偶獨立存在的孤獨，都是時間世界生生不息、朝前行進的一種態(tài)勢。當然，除了我們所能了解的，還有更多我們并不曾碰觸到的、更為隱秘的存在……

亡靈：

……在先前古滇“明”王與“東地兵”首領莊蹻幾場大戰(zhàn)當中死去，而成為的亡靈，并不安于戰(zhàn)爭消亡之后毫無重量的平靜。這些時間世界戰(zhàn)場上的英雄，比其他亡靈，更熱衷于看到新的古滇王國的建立。

他們覺得，新王國的建立，會在無形之中，增加他們的重量。

在亡靈的世界，這種虛妄的幻象，是否會在某一天成為現(xiàn)實呢？新的古滇王國，在莊蹻這個有著三重面具的王者的統(tǒng)領下，是否會制造更多的亡靈，進入我們的世界呢……

巫偶：

……莊蹻，作為新的古滇王國的王者，不可避免?！皷|地兵”從中原侵入“明”王統(tǒng)治下的古滇王國，并非其意愿。

莊蹻重新成為古滇王國的統(tǒng)治者，要從他的三個面具來看：“紫譜”是造就侵略與殺戮的動因;“青譜”是莊蹻回歸身份與故土的原委;“金譜”，則是影子神靈時代就已經(jīng)寄寓這一切的推動力與想象力。

就像我們身處其間的第九個夢，與第八個夢順序的顛倒，也并非是做夢者所能控制的一樣，巫術(shù)之源，將會為新的古滇王國注入更為神秘的消失之謎。

亡靈的世界，有可能無限擴大，其間戰(zhàn)死亡靈的重量，將會增加，卻并不是加在它們身上……

亡靈：

……我們的世界，因為喪失了重量，感覺空間無限。但是對于時間，卻了無知覺，這是一種什么狀態(tài)呢？

我們究竟是活在時間世界，還是死在了時間世界？或是等待著我們的，將是變異而非重生？

越來越多時間世界的死亡造就了越來越豐富的亡靈世界。這個世界，和時間世界里，飛速朝前的古滇大地，是否保持了一致？

我們盡管對于殺戮和死亡司空見慣，但是未來古滇大地某種重力的壓迫感，卻令我們感到了前所未有的恐懼……

巫偶：

……在巫偶的地下世界，其實一直存在著時間世界締造的感官。它完全可以感覺得到，來自地面的不安與疑惑。更何況，所有地上世界發(fā)生的一切，巫術(shù)之源，都會通過巨大的地心引力，汲取分析，并作出反應。

巫偶世界，既是一個獨立的世界，又不可避免是一個通聯(lián)地上世界的發(fā)射反應器。來自亡靈世界的這些感觸，同樣也游離于巫偶窯泥青銅神經(jīng)之內(nèi)。

生與死的交替，我們應該都很明了，但生與死背后的秘密，卻依然掌控在巫術(shù)之源的核心部位。無論是亡靈世界還是巫偶世界，只要我們碰觸到這個向度，巫術(shù)之源就將反饋更多更密的思考給我們，成為新的問題與疑惑。

作為影子神靈巨大算式中的一環(huán)，我們所能想到的，僅僅是我們的設身處地;我們想不到的，也許夢境才是真正的幫手……

亡靈：

……這么說來，不覺又回到原點。第九個夢中暢游著的是諸多亡靈探尋這個真相的影像。與我們同行的，還有“果”器師通過夢境，試圖重新編造第九個夢忙碌的身影。

我們不大明白的是，第九個夢，何以連接地上和地下世界？是否夢境，才是巫術(shù)之源，真正的使者？但是，這個使者為什么一定要想脫離時間世界，在這一場場虛構(gòu)的幻境中，捕獲我們呢。

可以肯定的是，這些夢已經(jīng)和做夢者毫無干系，但是我們又很疑惑，毫無關系的做夢者，如何一直繼續(xù)著這些隱秘的存在……

巫偶：

……當一個夢被完全捕獲之時，捕獲它的，也必將被此夢反捕。就像亡靈世界和巫偶世界的關聯(lián)一樣，毫無重量之物，是如何與滿身重負之器交連？

讓我們不得不回頭，看看這個承載一切的第九個夢吧！它在“果”器師碌碌無為的改造下，依然按照自己的習慣，呈現(xiàn)自己的聲音和色調(diào)。

我甚至懷疑，關于器師家族造夢術(shù)的真?zhèn)巍５策€有另一種可能就是，我們所見所想，正是造夢術(shù)希望呈現(xiàn)給我們的假象。真正驚心動魄的那一部分，其實一直在第九個夢的其他部位繼續(xù)著。

我們與亡靈的對話和思考，只不過是為第九個夢精心呈現(xiàn)的假象提供了一份虛幻的證據(jù)而已，因為我的窯泥青銅神經(jīng)，似乎感覺到了，來自亡靈世界的重量，這些重量是如此急促不安地，像是想要建立什么……

（做夢者試圖賦予金屬的夢以順序和變異。金屬在和諧中感受到自身的質(zhì)地被轉(zhuǎn)化為一種崢嶸的存在。它試圖脫離夢境重歸安寧，但無法達成。

金屬意識到有一種被稱為巫術(shù)的東西，就是做夢者在轉(zhuǎn)述夢中使用的詞匯。

它不確定巫術(shù)是為己所有的，還是做夢者所屬種族的獨特能力。

金屬感到恐懼，這是它未曾有過的，即便被多種方式鍛造也未曾有過的感受。）

第九個夢從兩頭開始，發(fā)出兩種不同聲音：一種高亢明亮，另一種低沉哀婉。兩種聲音，有著青銅一樣的質(zhì)地?！肮逼鲙熢谄餍g(shù)中的造夢術(shù)驅(qū)使下，被這兩種突然而至的意外聲響驚住。第九個夢兩頭的莊蹻與嘗羌的影子，也在兩股聲浪的推進下，更加快速朝著夢的中心靠攏。

“果”器師遇到了前所未有的阻礙，古滇部族兩個巨大銅鼓，不知道被什么敲響，進入了夢境。在兩種截然相反的銅鼓聲中，“明”王的影像乍隱乍現(xiàn)。他作為這兩面銅鼓舊日的主人，顯然在無數(shù)次部族祭祀中，通過讖語和銅鼓之上的部族太陽紋，打通了一部分巫術(shù)之源。

器師家族所掌握的器術(shù)，并不能夠掌控，象征著最高祭祀用品的神圣銅鼓;更無法在部族通靈的神物發(fā)出來的聲響里有所作為。

“果”器師試圖通過造夢術(shù)，為新的古滇王國崩坍消失的未來命運進行造夢術(shù)努力。卻在舊王國兩面銅鼓發(fā)出的詛咒般的聲音下幾近崩坍。

銅鼓的聲響，令我的第九個夢，產(chǎn)生陣陣回音和圈圈震顫，甚至于夢境的形狀，也在這兩股力量的敲擊下，坍陷變形……

古滇部族銅鼓，發(fā)出攝人心魄的兩種聲音，像是在驅(qū)趕亡靈上路;也像是在催促某種必然的神秘因果早些降臨。

兩面銅鼓上，太陽紋鼓芯鐫刻著古滇神獸變形的抽象圖騰。寬暈與窄暈，交錯形成了立體暈圈。

這些立體圖騰，按照同心圓節(jié)線規(guī)則，在鼓面二分之一處，制造和聲四度疊加;在鼓面三分之一處，制造和聲三度疊加;在四分之一處，制造和聲二度疊加……最終形成一個累加的奇異和聲集群效果。

由于兩面銅鼓，在鼓胸與鼓腰部位制造上的相左，造就了其共鳴音色的截然相反。就像人類男性的聲帶短、寬、厚;而女性的聲帶長、窄、薄一樣。不僅如此，兩面銅鼓在諸多部位和細節(jié)處，明顯遵照天地陰陽之道仿制而成。

公母二鼓，如若同時從兩面敲擊，所發(fā)之音，便能產(chǎn)生強大的正反磁場。不僅僅第九個夢中，莊蹻和嘗羌的影像被拉往一起，就算是眾多亡靈以及夢本身，也在兩股銅鼓發(fā)出的詭異聲動下，被撕扯麇集。

這些密集被動發(fā)出的摩擦般的聲響，逐漸成為公母二鼓的背景伴奏和聲。變化無盡的音墻，像是無數(shù)巨大的交響樂團，同時演奏末日之歌般，時而澎湃激昂，時而如訴如泣，時而高亢明亮，時而低咽喑啞……

第九個夢隨著這曲偉大的合奏，幾乎快要崩裂碎塌時，“明”王幽靈一樣的手，揮動著鼓槌一般的指揮棒，忽然停當在了夢的正中。

所有聲音，戛然而止。

我看到“果”器師，猶如一個切分音一樣，在第九個夢的造夢術(shù)中，被公母二鼓發(fā)出過的六十四分音符，再次切分在莊蹻與嘗羌交疊重合的影像中，迸發(fā)出一道圓形巨輪才有的強烈金色光束。

第九個夢，就這么從我的腦海里，被齊刷刷地一分為二了。

夢的分裂，令我的記憶產(chǎn)生了錯覺;也令時間世界紊亂不堪。新的古滇王國的建立與消逝，在斷裂的第九個夢的兩頭，重新涌入我一時難以適應的睡眠的斷層。

似睡非睡、似醒非醒，并不是夢的姿態(tài)，也不是醒的潛伏。它掙扎在古滇王國夢魘一樣被精準剖開的塵土里。

我從來沒有為一個斫斷成兩截的夢境進行過敘述。兩個合體的王者莊蹻和嘗羌的影子，卻于我毫無知情的懷疑中，在一個夢的兩個獨立面上，卸掉了時間。古滇大地，據(jù)此獲得了死而復生的重量和變異之力。

莊蹻的影子，在第九個夢的一半中，首先卸掉了自己身上，楚國“東地兵”將領的衣物。

斷裂的第九個夢，在夢無限循環(huán)的世界中，被第六個夢捕獲。莊蹻得以看到了自己一直被這身衣物困擾的肉身。

當他昂首進入古滇王國宮殿時，這身衣服，像是被宮殿內(nèi)空氣中無數(shù)看不見的嚙齒撕咬。然而，衣物并沒有發(fā)生什么異樣。鉆心的癢痛，卻生發(fā)在他皮膚之下。他看到“明”王寶座之上，竟然橫掛著和他身上一模一樣的衣物。他不得不懷疑，是夢，下了某種怨毒的古滇魔咒……

嘗羌的影子，在第九個夢的另一半里，看見了金光燦燦的鱗紋蛇紐“滇王之印”。這方印，正掛在自己心臟部位。它背后的蛇紐，順著自己的血脈游動。

這條金質(zhì)的小蛇，仿佛是一道無所不入的貪婪的光線，在自己身體內(nèi)，不停變幻著形狀和大小。每抵達體內(nèi)的一個器官組織，就停下來噬咬吮吸。

它就像處于永遠饑渴的一個邪惡精靈一樣，把嘗羌的身體，當作了豐盛的天堂。它在體內(nèi)周游一周后，又回到王印背面盤踞，把吞下的所有，一點一點注入王印里面……

被古滇毒咒折磨的莊蹻，并不知道自己身處我的夢境。他體內(nèi)的“紫譜”“青譜”“金譜”三股力量也難免被殃及。

他不覺回想起來，這之前中原的戰(zhàn)火。強大秦國將領司馬錯與白起如今身在何方？他們在公元前280年后，攻下的蜀郡、巫郡等地，又在時間世界里的公元前279年，被“東地兵”收回。他手上的青銅劍，因為浸染了血，而與手掌連成了一體，成為一根可供伸縮的骨頭。

他時常被這額外重量的骨頭刺痛。但是他比需要任何一樣東西，更需要正中刺痛。他認為，除非是夢醒過來，消弭了這種刺痛，否則哪一天，一旦喪失被無數(shù)鮮血浸染過的這塊骨頭，他必將即刻碎朽……

“滇王之印”的影子，像是從夢境中，更為遙遠的另一個夢，朝著古滇大地蓋了下來。嘗羌自認為可以在夢中作為不死心臟的王印，與中原強大的西漢帝國幾乎沒有任何關聯(lián)。

公元前109年的漢武帝劉徹，對于古滇大地來說，不過是一道命運在夢境里劃開的缺口。這個缺口，在中原大地無數(shù)的戰(zhàn)亂中，一再暴露過它的殘忍與丑陋。它甚至和這塊印，安放自己心口二十三年后的部族叛徒勾町王王波，幾無二致。

是夢境的毫無原則，造就了時間世界的荒謬性缺口。正如把一塊貴金屬，作為一個人永久的不死心臟一樣，肉身的重量，是在夢境中被時間一點一點疊加著，并撕碎了的……

卸掉了楚國“東地兵”將領衣物的莊蹻，和安放西漢帝國“滇王之印”作為心臟的嘗羌，依然在我第九個裂成兩瓣的夢鏡中，糾纏于時間世界造就的一個個假象。

古滇大地，并沒有因為夢境的存在而隱退。當我試圖努力讓第九個夢重新對接成為一個完整個體時，在夢境斷裂深不可測之處，隱隱又傳來了古滇神器公母二鼓，被敲擊的響聲。

時間世界不能更改的事物，我的夢境，似乎也無力抵達。只是這聲音，讓我想起了三面占卜青銅鏡碎裂時發(fā)出的預言般的響動。我覺得這些，全都是鏡像產(chǎn)生的幻覺。

我一直迷失在這些瑣碎夢境給予我的時間表象之中。真正策動夢境成像的，或許和古滇巫源一樣，隱藏封存在地下世界。

那里應該還有一面這樣的鏡子。它能夠照亮我繼續(xù)把夢做下去的道路。作為青銅鏡，作為第四面青銅鏡，它或許才是我真正的身體。而我，只是它影射于古滇大地在時間世界輪回變異的一個影子。

我因此渴望回歸，哪怕只是像古滇王者莊蹻與嘗羌虛幻的影子一樣，在夢境中，獲得短暫重疊的安寧后，卻要承受長久分裂的苦痛。

（金屬感受到自身在分裂，在被賦予形象和意義，它不記得曾經(jīng)的存在是何種體驗，而是被做夢者的敘述轉(zhuǎn)化。它意識到自己無法回歸普通的金屬。它從做夢者的夢境中看到自己，看到曾經(jīng)自身的諸多鍛造和改變，看到這些改變施與者的巨大的力量。

金屬意識到自己并非被控制，而是被賦予了記憶的力量，它的夢曾經(jīng)只是朦朧的無意義的夢，而此刻成為一種有質(zhì)地的內(nèi)在。

它意識到這種力量，是來自做夢者的族群。而做夢者在重現(xiàn)這種力量的同時，并無駕馭這種力量的能力。這是一種做夢者族群喪失了的力量。

有一種新的火焰在燃燒。它并不改變金屬的形象。

金屬試圖與做夢者溝通。金屬意識到做夢者在掃描自己的夢境，于是金屬意識到，溝通的前提就是改變自己，造成變異。

它看到這種變異在做夢者的夢境中帶來的改變。

但做夢者并未意識到這是一種溝通的意圖。）

地 宮

我不得不在第九個夢殘損，卻還沒有醒來之時，努力掙脫，并尋找我的真身。我認定，它就在古滇地下世界的某一個地方。我發(fā)現(xiàn)自己照得見好像醒來后四周陣陣的黑暗，這讓我多少有些恐慌。我已分不清，自己究竟是從第九個夢中醒了過來，還是不知不覺，墜入了最后的第十個夢中。

我在對過去夢境的自我審視中發(fā)現(xiàn)，黑色，成為我第十個夢唯一的色調(diào)。它緊緊包裹著我原本锃亮的金屬身體和柔軟期待。我會在這個夢境中，最終成為什么呢？

作為被掩蓋的青銅光澤，在暗黑世界所能夠呈現(xiàn)的鏡像，也只能依靠想象而不是視覺完成。特別是當我的本身，成為第十個夢的一部分時，我隱約感覺到的第四面青銅鏡，便借機掙脫了我的身體，成為獨立存在的另一個我。它像是造夢者通往夢境唯一的通道一樣，影射著來自地下世界里古滇大地被埋葬了的各個亡靈的真身。

黑暗帶來的想象，首先是自我存在的莫可名狀。按理來說，我沉睡地底那么多年，對于黑暗長久麻木早就習以為常的暗黑色調(diào)，為何在我的夢境中，造就了我對于這塊土地無限的想象力，的確令我甚為困惑。

每當我聽到四周不斷有聲音匆匆閃過之時，我便懷疑，那是不是我丟失已久的腳印重新被夢境撿拾起來。但是，隨著這些聲響在我想象中離我越來越近，它們之間的巨大差異性令我十分吃驚。

這些聲音里，最為明顯的是，睡眠發(fā)出的做夢的響動。不是一個，而是一片，一大片，漫無邊際的一種層層疊疊的窒息包圍。這當中，當然也包括我正在做著的第十個夢。

這些由黑暗中隱藏著的事物酣睡時發(fā)出的輕微呼吸聲，交織著各個睡眠之間連綿的起伏，在夢境中，發(fā)出了千奇百怪，宛如另一個世界的響動。借助時間，它一點點切入第十個夢。我被夢生發(fā)和擴張的想象力，在古滇大地幽深的地底，再次激活了。它令我捕獲到夢境之外，更多被這片土地埋葬的秘密。

夢境的聲響，并不能掩蓋和隔絕，來自地底更多聲音奏鳴般的交織。

亡靈世界，成為這些音樂織體中，最為浩大的一股。它們來由無定，密密匝匝。有哀怨，有爭吵，有笑罵，有傾訴，有戲謔，有禱告……它們混雜一起，又各自為營。

這些聲音中，有死去多年，依然空無所依的冤魂;也有剛剛?cè)胪?，消除了恐懼正在尋找方位的新?更有預感到自己在地上的肉身即將遭遇不幸，而慌亂無助的來魂……它們招搖在黑暗中，以期取得片刻的安寧而不可得，卻成為第十個夢飄搖不定的黑暗因子。

還有一支躲藏在亡靈世界背后的新鮮力量。它們本不屬于地下世界，但是通過根須，通過夢境，通過想象力……通過無所不在的活著的氣息，把地上世界所有的聲音，轉(zhuǎn)換傳遞到了地下。

這些聲音，連接著陰陽兩界，不可逾越的界限。它們用聲音的形式，獲得了地上世界古滇大地存儲的時間。借助這時間，輕而易舉打通了兩個不同世界的古老規(guī)則。它們因此也成為第十個夢捕獲自己，宛如第四面青銅鏡一樣的造夢者，支撐起金屬身體的重要力量。

在古滇大地暗黑地底世界中，還有第三股聲音，試圖重新建立新的未來秩序。這股聲音，來自夢境本身，也就是我身體內(nèi)，剛剛掙脫出去的第四面青銅鏡。

與早經(jīng)破碎的第一、第二、第三面青銅鏡不同的是，它是第十個夢本身的一部分。誠如我的身體（造夢者），也是第十個夢的一部分一樣，我們在一種復雜而古怪的邏輯中，又成為各自的一部分。

第四面青銅鏡試圖發(fā)出光亮，以驅(qū)除暗無天日的四周，和我努力呼吸，以掙脫窒息般的陣陣黑浪，以及第十個夢拼命抵御，滑向終結(jié)的暗黑色調(diào)一樣，并沒有能改變時間在萬物身上埋下定時炸彈般的宿命。

那些突然爆裂的巨大聲響（比如第六個夢中兩座宮殿的坍塌），無可辯駁地成為地下世界第四股聲音的力量來源。它們令我這個夢，搖搖欲墜的同時，也為第十個夢的重建，提供了無限的可能與幻象之力。

夢中各股聲音逐漸形成的追逐之勢，成為第十個夢推進的新動能。它甚至讓時間世界并未了解的戰(zhàn)爭，轉(zhuǎn)到了地下世界。只是這個轉(zhuǎn)換，剝奪了時間。

“明”王、莊蹻、嘗羌……古滇大地的王者，并不能因為時間世界的死亡，忘卻自己的使命。他們在第十個夢中的地下世界，再次重逢。影子神靈巨大算式中的反算式，主宰了第十個夢的運行程序。第四面青銅鏡，為此獲得的新的占卜功能，在我的夢境中，成為另一股推動力。

我感覺到夢境顛倒之后，顏色的快速轉(zhuǎn)變。眼前遽然出現(xiàn)的光亮，如同圓形巨輪在其他夢境中那樣，閃耀照亮了地下暗黑世界。巫術(shù)之源被什么東西啟動了，我的想象力，被光芒拉上了閘門，而我的感官，卻獲得了陳腐般的重生。

倒置的第十個夢被照亮之后，令第四面青銅鏡中的鏡像，出現(xiàn)了時光倒流。

諸多我做過的夢，又像放映機放映那樣，一一追溯及前。過往古滇大地之上發(fā)生的戰(zhàn)爭、祭祀、勞作、喧豗……在鏡中，成為如今夢境破敗的傷感記憶。

我覺得，不是那些過往在我夢中死去過，而是我對于過往，古滇大地生生不息古老場景的眷戀。盡管這些時間世界所發(fā)生的往事，與我毫無干系，但我為什么會為這些毫無干系的生死輪回著迷，而不可自拔呢？

我開始懷疑，自己作為金屬銅，在這篇小說作者的筆下，是否太過于肆意妄為和自以為是了。我沉睡在古滇大地之下，居然做著這么多荒誕不經(jīng)的夢。我究竟在小說中，期待著古滇大地最終會發(fā)生什么呢？

我的思考和傷感，并不會在第四面青銅鏡中得到反映，因為這是夢境之外的事情。但我的這些情緒，足以影響到第十個夢繼續(xù)下去的過程和結(jié)果。

夢，畢竟只是夢，它往往在舉棋不定的時候走神。第四面青銅鏡在一個走了神的夢境中，幾乎是不可靠的。還好，在放映機一樣的追憶中，閃出了死去久遠的兩個亡靈。只有它們與夢是沖突的，然而也是最真實的。因為在巫術(shù)之源揭示的任何一個真相面前，都拒絕夢幻，只有假象，才會在時間世界的夢境虛構(gòu)中長生。

在第六個夢中，被第一、第二面青銅鏡再次旋轉(zhuǎn)而交錯的隱秘空間，吸入的元嬰“巫”的亡靈，被第四面青銅鏡照見。他身負的邪僻巫術(shù)，令亡靈呈現(xiàn)出綠閃閃、像火一樣跳動的色澤。

這些色澤零碎而飄忽地在他身上，繞著圈作翻越狀，似乎在看不見的空間里，有著無數(shù)阻礙需要跨過去。

我預感到，是否四面青銅鏡的光線，造成了在時間世界，并不能成為阻礙，卻在那個隱秘空間，成為具有實在形體般的障礙呢？

時間世界和與其對應的反時間世界，是否生與死之間，唯一的界限呢？

萬物的生死，難道僅僅是，卸掉了時間賦予的重量嗎？

正當我想從第十個夢中進一步尋找這些問題回答的蛛絲馬跡時，元嬰“巫”的亡靈，卻一點點擠過了那些看似空空蕩蕩的、不存在障礙的障礙。

邪僻巫術(shù)與巫術(shù)之源在這個過程中，明顯發(fā)生了某種相互的抗爭。當這個亡靈，真正被第四面青銅鏡完整清晰地照見時，一個光溜溜的影子，順著第十個夢，滑進了第四面青銅鏡里，并與那個被照見的影像，重疊在了一起，然后迅速消逝，只留有一道鋒利的野狗犬齒，在鏡面上刮出了一道痕跡。這道犬齒痕跡，隨著時間被放映般的倒轉(zhuǎn)，即刻便化作了兩縷慘白的煙霧，立馬消散了。

另一個亡靈的出現(xiàn)，令第十個夢顛倒的重心，搖擺了幾下。多刃有字格暗黑鐵劍的影像，首先映照在第四面青銅鏡正中。

“陸”巫師的亡靈，在另一個世界，也仍然沒有解除巫師家族被詛咒的宿命。他似乎被封存在了那把劍里。

多刃有字格暗黑鐵劍的影像，在青銅鏡中，發(fā)出了強烈的某種敵意。它不停地震顫抖動，猶如一塊燒得通紅的鋼鐵，突然被浸入冰冷的水中。

第四面青銅鏡，同樣因為照映到了這把鐵器而不安起來。第十個夢失去顛倒的重心，搖搖欲墜。一堵又一堵暗黑物質(zhì)，在夢境因為搖晃而產(chǎn)生的諸多縫隙里，伸伸縮縮、蠢蠢欲動。

我不由得繃緊了夢中的神經(jīng)。第十個夢，因為我的緊張，明顯加快了放映時光的速度。多刃有字格暗黑鐵劍的影像，隨著相持力量的改變，逆時針旋轉(zhuǎn)了起來。這種旋轉(zhuǎn)的力道與夢放映的力道，在某種交錯中慢慢接近。

兩股力量，形成了一種吸附力。

我感覺到我的身體，不由自主地靠了過去;我感覺到夢的重量，因為我靠過去的身體，猛然增加。

第四面青銅鏡借助新增加的力道，死死卡住了多刃有字格暗黑鐵劍的影像。也就在同一瞬間，這柄劍的影像，被一道道青銅的光亮肢解，形成一些古怪紋飾狀、不斷變形的黑色線蟲。

這些線蟲，急于在構(gòu)建“陸”巫師失去形體的亡靈。它們拼命蠕動，想掙脫被第四面青銅鏡倒轉(zhuǎn)的時間，卻在我、第四面青銅鏡，以及第十個夢合體般的重力作用下，褪去了顏色，成為鏡像中閃動的青銅光澤，暗暗潛伏。

我發(fā)現(xiàn)第四面青銅鏡，其實是鐫刻在第十個夢境中的;并且它所處的位置，好像是精心計算好的一個關口。

隨著夢境倒懸時間的延長，我的感官也更加敏銳起來。就連夢境，也像一雙雙手，悄悄地敲打搓擰第四面青銅鏡，發(fā)出極其細微的聲音，也被我的聽覺所捕獲。

我的視覺，被青銅光澤，因為受到外力而產(chǎn)生細微變化的過程所照亮。一方似曾相識的圖案，漸漸清晰起來。

第十個夢，突然暴露的這個秘密，讓我浮想聯(lián)翩。幾千年后，古滇大地“一顆印”式樣的建筑，排列在我因為獲得感官，而暫時失去能力的想象中。仿佛未來古滇大地上的人們，居住的不是我期待的傳統(tǒng)干欄式房屋，而是第六個夢中，末代古滇王者嘗羌那顆因為死去，慢慢趨于堅硬的心臟。

第四面青銅鏡，在第十個夢的作用力下，漸漸縮小。

像一切必須隱藏的驚天秘密一樣，夢境在自己的關口處，想要做得不露痕跡。這令我想起了銅族，寄身古滇大地，被不斷淬煉的歷史。

時間世界需要提煉的，不僅僅是萬物的精華;還有更為重要的是，為某些可能暴露的口子，進行的掩蓋與縫合。

當一條條鱗紋蛇狀的金色光芒，從縮小的第四面青銅鏡里四射而出時，第十個夢，也許沒有想到過，它恰恰暴露出的痕跡。

這些鱗紋蛇狀，沿著夢境中，看不見的暗道攀爬，那是古滇部族崇拜著的神物。它曾經(jīng)在老“冉”王彌留之際，順著他的舌頭爬出來過。

現(xiàn)在，整個鱗紋蛇家族借助夢的力量，從一方大印里解放了出來。它們要歸于何處？它們要爬向何方？它們要通往何地？它們一簇又一簇、急速扭動著，喪失了時間重量的軀體符號，鉆進鉆出。金光，也隨即明明滅滅。它們一定遇到了我所看不見的阻礙。它們一定是想通過這個夢最后的關口，抵達盛滿古滇巫術(shù)之源的某層地下天堂。

這塊原本金光四溢的印跡，隨著鱗紋蛇狀的掙脫黯淡下來，就像一個流血的傷口，蒂結(jié)了痂。青銅的質(zhì)地，重新在夢境中得到淬火般的磨礪后，變成了一塊被傷痂包裹著的暗金色貴金屬。上面有鱗紋蛇狀爬過的、深淺不一的痕跡。

這些痕跡在夢的擠壓作用下，形成了詭異的陽文紋飾。宛如第六個夢中，出現(xiàn)過的“滇王之印”反面的另一個真身，在第十個夢中，像一把特別的鎖一樣，完整再現(xiàn)。

這個夢境隱秘通道唯一的入口，需要配合陰文鑰匙才能開啟。那把鑰匙，又身在何方呢？

這把鎖背后通道的盡頭，是否古滇大地為未來而儲備的無盡財富與力量呢？這座最為隱秘的寶藏庫，既然借用第十個夢作為掩飾，為什么又會在夢中暴露出開口，金燦燦的位置呢……

第十個夢，繼續(xù)放映著它之前的夢境。

我對于曾經(jīng)夢中的各個場景疑惑的同時，深感憂慮。時光倒流帶來原先的暢快與驚喜，蕩然無存。我漸漸感到，時間趨于正常的可貴與安穩(wěn)。

第四面青銅鏡印記一樣的形體，現(xiàn)在完全在第十個夢的正中間形成。它是一道多么危險的閘門。因為我沒有與之相匹配的鑰匙，作為我掌握了這個關口，而獲得的足夠安全感。

這方隨時可以被那把隱秘陰文鑰匙打開的金色印章，猶如我的心臟，暴露在隨時從某個黑暗中射出的箭簇的目標下。原來，時光倒流下，對古滇大地的追憶，竟然也會如此令金屬銅膽戰(zhàn)心驚。

我預感到有什么東西，飛快地跟隨著夢中的放映，從體內(nèi)剝離。我看到了陰文鑰匙一樣的影子，穩(wěn)穩(wěn)插向金色方印，嚴絲合縫地淹沒在印章留有的特殊紋路里。

我聽到自己體內(nèi)響起一陣陣巨大的、門閂被轉(zhuǎn)動的聲響。我的身體，不受控制地跟著旋轉(zhuǎn)了起來。

我第一次在夢境中，感覺到了自己身體的重量，它們在那條隱秘通道口，被自己鑰匙一樣的開啟所消解。就像古滇大地，被自然消解千萬年時間同時匯集的一個點。我那方金印般的虛擬心臟，受到了前所未有的壓擠。一些前所未見的液體，順著第十個夢血管和脈絡流竄。我感覺到無比炙熱的溫度，像是要把我融化。

我感覺到冶煉術(shù)一些精細的流程，在改變銅族性狀的同時，也在為古滇大地未來的命運設計。這些流體混雜著的精妙技藝，沿著第十個夢的中心，向四周漫延。以至我得以看清，這方小小金印封存著的通道，竟然是整個夢境蘊含的全部秘密。它隨著金色方印的開啟，漸漸鋪展開來。

我想象中的通道，以完全不同于意念下的常規(guī)概念出現(xiàn)。一張巨大的圖紙，在第十個夢中，被一一描繪。我整個的身體，隨之篩糠似的抖動起來。我想，不僅我的軀殼被打開了，就連我的靈魂，也在夢境中，被自己的一雙雙手肆意涂鴉。

夢中圖紙的出現(xiàn)，并沒能消解我的意外。

第十個夢在一陣陣嘈嘈切切的繪制聲中靜靜燃燒。以我對古滇大地冶煉術(shù)的了解，紅火生產(chǎn)燃燒，橙火生產(chǎn)溫度，黃火生產(chǎn)熱量，綠火生產(chǎn)怨戾，青火生產(chǎn)技藝，藍火生產(chǎn)空間，紫火生產(chǎn)靈魄，黑火生產(chǎn)灰燼，白火生產(chǎn)神秘，透明的火生產(chǎn)時間……這張燃燒著的巨大圖紙，卻被金色之火（據(jù)說金色之火，淬過每一種火的精髓）包裹。

金色火焰，成為同一時間里，創(chuàng)造和焚毀圖紙的作者與兇手。

我感覺不到，金色火焰帶來的任何改變，但是它的存在，卻實實在在描繪和焚化著我身體之上的每一寸肌膚。為什么會被這種獨一無二的地獄與天堂之合火眷顧，我深感夢背負著罪孽與救贖的矛盾。

我身體被金火打開之后，古滇大地影子神靈時代的山川，開始被焚繪。

那時，不僅地上生長萬物，天空也倒扣著這些被時間賦予了重量的事物的影子。事物身上的輕和重，形成磁場和張力，拉近了天與地之間的距離。萬物的秩序與規(guī)則，構(gòu)建了這塊大地，最初的三維空間。

時間，掌控著這個維度的鑰匙。它悄然而來，又默然流逝。每一次，它都旋轉(zhuǎn)一下世間的密碼鎖孔。重和輕，便在第十個夢中，交換著萬物之間的生死輪回。

沒有不朽的、澤被了時間的事物，也沒有速朽的、被時間消耗的緣由。古滇大地在夢幻中，成為夢境棲息的安寧故鄉(xiāng)。

萬物可以按照自然規(guī)則排列和安放自己的軀殼，于影子神靈巨大算式的起源處。

輕和重，不再是夢境與現(xiàn)實的界限，而是成為融解它們界限的火焰。它點燃每一束白色之火，成為第十個夢開啟金印之后地下宮殿繁復圖紙的背景色。

它燃燒在我的身上，沒有一點溫度。它令我思考的同時，還令黑色火焰乘機躥高了出來。那是影子神靈時代，巨大方程式中的運算負符，是時間重量的最初源頭。

對于自己身體的真正了解，我想，還是源于灰燼。這不僅僅是古滇大地之上，冶煉術(shù)的重要留存證據(jù)，更是夢境存在過的唯一依據(jù)。

黑色的火，在白色的火中，顯得多么不合時宜。就像戰(zhàn)爭在安寧的古滇原始大地一樣，它并不能夠改變什么。

在時間世界中，戰(zhàn)爭，只是腐朽的代名詞。它制造的亡靈和自然制造的亡靈，并無二致。只不過，戰(zhàn)爭把時間賦予萬物的重量搞亂了而已。這種混亂，不僅僅導致了夢中地下秘密宮殿圖紙燃燒時的不規(guī)則;還讓我對自己的身體是否終究成為第十個夢的灰燼，產(chǎn)生了極大懷疑。

作為造夢者與夢中亡靈的區(qū)別，我并沒有更多地感覺到，自己對夢境的把控度。與之相反的是，在黑色之火漸漸增多的情況下，我卻感受到，來自亡靈對于時間世界里，自我軀殼的眷戀與找尋。

那些早經(jīng)化作灰燼的虛妄之物，現(xiàn)在堂而皇之地成為我為了證明自己不被亡靈越來越強大集聚所產(chǎn)生力量捕獲的、我的第十個夢境張開的身體。這讓我驚慌失措，幾乎分不清楚兩者的區(qū)別。在白色之火，反過來成為不合時宜的、在黑色火焰跳動下，鋪墊著時間背景的重量之后。

圖紙的展開繼續(xù)在時間趨于正常后的流逝下行進。

黑色火焰在白火燃燒的背景下，沿著毫無規(guī)則的路線，躍動著死亡般的頹唐氣息，而產(chǎn)生裂變。這是黑與白交織之后，色譜產(chǎn)生的微妙對抗;也是古滇大地，從樸素的單一，走向繁復的現(xiàn)代的必須和必由之路。

它借助時間，對于萬物身上被賦予輕與重的比例搭配，一點點在燃燒著的地下宮殿圖紙上，按部就班向前邁出每一步。

我的身體，因為感應到這些腳步侵入，致使第十個夢漸漸熱了起來。紅色，便從我身體中躥高了出來。

我感覺到時間的剝離性，不僅僅對于有形的物質(zhì)。紅色火苗，在金屬堅硬緊致的肌膚縫隙中，獲得了被時間剝離后，極其細微的空間存在。

隨著紅色之火的逐漸增多，我體內(nèi)開始燥熱起來。第十個夢，也像是獲得了某種渴求已久的東西，逐漸縮小變厚。圖紙的燃燒之途，隨之變得狹窄，橙色與黃色，從紅色火焰的頂端漸次冒了出來。

我的身體，在連續(xù)熱度的熏燎下，發(fā)出由于時間被壓縮，而迅速氧化的綠色。這些斑斑點點的銅綠之火，就像是我的眼睛。順著圖紙的燃燒，它看到了第十個夢的真身，被古滇冶煉術(shù)不斷冶煉，產(chǎn)生極致溫度下，噴薄而出的藍色火焰。

在藍火的正中間，竟跳躍著絲絲縷縷、如靈魄般的紫火。那是冶煉術(shù)在另一個世界為死亡的億萬亡靈燃起的禱告之火。它在夢境中，穿越了時間和空間的界限。帶著它成功穿越的，也是地下宮殿圖紙燃燒正中間，一個切口似的圖騰。這個圖騰浮動變化著，吐出蛇信子一樣的火焰，像是一只鎖，旋轉(zhuǎn)變化后，又像是一把鑰匙。

它通體透明，就像吞下了時間，而被消解的、一個地下宮殿中隱秘的廳堂。如果不是它發(fā)出了一道清越的敲擊，我?guī)缀蹙鸵晃疑眢w內(nèi)熊熊燃燒著的各種火焰融化，成為第十個夢的灰燼。

第一聲金屬的敲擊，像是落在我夢中的骨骼上。這是一場華麗演奏的開端。唯一和時間世界里，古滇大地之上，發(fā)生的無數(shù)次演奏不同的是，這場燃燒著圖紙的、秘密音樂廳里的音樂，是從樂曲的最后一個音符，逆向演奏至最初的那個音。

第十個夢顛倒之后，時光倒流般地放映，在地下宮殿圖紙燃燒的開啟下，產(chǎn)生了第三種力。它打開地下音樂廳的同時，也熄滅了我跟隨圖紙燃燒的身體之火。我的感官，重新獲得了時間世界之外的聽覺。

這場音樂會，就像是由我身體的各個部分，發(fā)出的器樂之聲所構(gòu)成，每一個音符，竟然是古滇大地死去了的各個亡靈。

由眾多亡靈組合而成的音樂織體中，“飛”司儀的亡靈，倒懸在第十個夢的中軸線上。他被某種神秘力量驅(qū)使，揮動著由夢境編織兩個古滇王者“明”王和莊蹻亡靈組成的古滇陰紋，成為億萬亡靈演奏的指揮。

第十個夢，也被這些紛紛飄墜的魂魄所切割。這是唯一能夠分解夢境的方式。

樂音，隨著“飛”司儀詭異的指揮動作，噴薄而出，這是時間世界的最后一串音符，也是地下音樂廳，逆向演奏的a小調(diào)第一樂章樂曲《亡靈回旋》。

地下世界的亡靈，跟隨“飛”司儀的指揮，舞動著縷縷閃著磷光的魂魄。

每一縷顏色和形狀各異的魂魄，按照某種約定俗成的回旋曲音樂構(gòu)架，排列組合行進。倒逆的時間，令這些魂魄音符，發(fā)出了古老而奇詭的聲部響動。它們在某種對位與不和諧中，尋找著回旋的意義。

這種回旋，似乎和時間世界的生死輪回有著對應與銜接：亡靈們時而蜂擁而聚，時而各散其力，時而整列疊合，時而影單支離，時而上下倏忽，時而左右擺搖……它們試圖尋找，時間世界軀殼與肉體，早已經(jīng)過和完結(jié)了的雙重意義。

音符在喪失時間賦予重量的一個回旋重力場中，重新獲得關聯(lián)的重量。

死亡和再生之音，在回旋曲中顛倒往返，形成一束束預言般的隱秘音區(qū)結(jié)構(gòu)之光。這光亮，曾經(jīng)無數(shù)次照亮過，銅族在古滇大地地底，比死亡還要牢固的沉睡。這種光，也是支撐我整個記憶之夢的力量所在?，F(xiàn)在，它還原了，回到了它本來的模樣，并在我第十個夢中，成為亡靈復活前的策動力。

我預感到夢的使命完結(jié)即將破裂，以及比夢更為高級的某個形式正在產(chǎn)生。我知道《亡靈回旋》的奏響，本是該在晉虛城未來久遠的終極時期。它現(xiàn)在只是顯現(xiàn)了它在夢中的影子而已：一道終止古滇大地未來真實預言的律令，或者說是，另一種令夢繼續(xù)回溯的低哀行進……

樂曲的轉(zhuǎn)調(diào)，在“飛”司儀變幻的手勢之上，顯得異常突兀與決絕。我不知道，這是不是和第十個夢被顛倒而失去重心，變得極其不穩(wěn)定有關。

a小調(diào)突然在一個屬七和弦上，轉(zhuǎn)向F大調(diào)。這讓“飛”司儀倒懸的身體，逆時針轉(zhuǎn)動了四十五度角。一曲由回旋曲轉(zhuǎn)向進行曲的曲風，令魂魄音符們重新獲得了勃勃生機與活力。

它們快速舞動著一團團因曲風轉(zhuǎn)化而變得規(guī)則整齊的紅色磷火。這些被強大欲望和指令充斥飽脹的亡靈音符，一排排、一隊隊、一列列、一堆堆……匯集成密集有序的音列陣，向著夢境深處沖鋒。

樂曲在億萬魂魄音符的沖擊下，發(fā)出宏大的交響之聲。這曲《亡靈戰(zhàn)爭進行》，令我在第十個夢中，血脈僨張。我甚至感覺到，這些音符正幻化成為我體內(nèi)的每個細胞。它們糾集著，似要拼命沖破金屬屬性的樊籠，成為一具具為戰(zhàn)爭前仆后繼的英勇之軀。

這些細胞，因為欲望，而充盈著血肉世界的渴求。在樂曲聲中，我不得不懷疑，自己作為銅族的依據(jù)。時間世界所能改變的，何止是戰(zhàn)爭，某種可以衍殖的種族屬性，在我越來越感覺到可怕的宏大交響中悄然轉(zhuǎn)換。

一定意義上，戰(zhàn)爭讓金屬，成為古滇大地之上，時間世界的主宰。而血肉，則成為另一種金屬，形成的時間養(yǎng)料。古滇大地和我的夢境一樣，皆逃不脫影子神靈借助這些樂曲，進行解構(gòu)的命運。

亡靈音符，一次次沖破了時間壁壘，卻在戰(zhàn)爭中，成為時間的伴奏織體，成為F大調(diào)在我體內(nèi)寄存的一道音樂算式……

“飛”司儀放棄雙手，改用口來指揮，并參與了下一個，經(jīng)過悄無聲息短暫轉(zhuǎn)調(diào)后，無調(diào)性的合唱。他倒懸的身體，因此繼續(xù)逆向旋轉(zhuǎn)了四十五度。

一陣強似一陣的無伴奏合唱聲中，我的身體，也像被什么訇然打開。亡靈音符澤被的磷火，變成了綠色。它們好像獲得了某種自由象征，正無拘無束地涌進我敞開的身體。一種前所未有的厚實歸屬感，在多聲部合唱中生發(fā)。

我感覺到，此刻我的身體，僅屬于過去，屬于亡靈們在第十個夢中，追憶和開辟的一塊古老的大地。它被自己身體幻變而成的各個組成部分歌唱，那是一首失傳已久的無調(diào)性《耕息之歌》合唱。

《耕息之歌》第一聲部，來自金屬般高亢激昂的陳述。它在影子神靈時代作為天空缺失過的證詞;第二聲部，來自木質(zhì)般堅韌樸實的紋理，它為古滇大地布下影子神靈巨大算式中的命理邏輯;第三聲部，來自水流般通透翻涌的速度，它為萬物體內(nèi)注入流動和循環(huán)的本源;第四聲部，來自火焰般炙熱繚繞的癥候，它為生死循環(huán)構(gòu)筑起一道道消亡的罪愆;第五聲部，來自土地般低沉厚重的耕息，它為亡靈的故鄉(xiāng)建造一個個喪失了時間的血肉墓穴……

亡靈大合唱，擴展著我身體的每一個部位。它令第十個夢震顫，并加速了分裂。夢境倒置的方位，跟隨著“飛”司儀傾斜下陷……

陡然降臨的、地下音樂廳第四樂章降B大調(diào)，致使“飛”司儀，繼續(xù)逆向四十五度。《自然奏鳴》樂曲的奏響，結(jié)束了無調(diào)性合唱，帶來的人間煙火氣。它在一個特別的、減三和弦和聲過渡下，以一個降B主和弦，緩解了我身體內(nèi)繃得異常緊湊的幻象癥兆。

亡靈音符游離于我和第十個夢之間。它們泛著黃色的磷火，組合而成四片看不到邊際的音區(qū)。這是我第一次在夢境中，觀察到我與自己的夢之間，存在著的空間。

這片空間，既不屬于我的身體，更不屬于我的夢，因何還會存在于夢境之中呢？當這些亡靈音符繞著這個空間舞動之時，我才明白，那是古滇大地之上，四季更迭的恒久奏鳴。它屬于，比原始巫術(shù)還要古老的星體存在規(guī)則。

亡靈們旋轉(zhuǎn)著，緩慢，但似乎重逾千斤的動作，試圖孕育和制造時間世界的初元。

第一片音區(qū)有著陽光與鳥鳴般的質(zhì)地，它們播下音符，相互交配而產(chǎn)下的種子;第二片音區(qū)有著雨露和空氣般的清新，它們浸入那些種子后，帶走了種子的魂魄;第三片音區(qū)有著風霜和月光的寂寥，它們透過種子核，成為種子生命歷程的開端;第四片音區(qū)有著雪霧與黑夜的覆蓋力，它們把種子重新掩埋了一遍，成為種子新的外殼……四片音區(qū)交替重疊。

亡靈音符在這個區(qū)域獲得了那枚種子的重量。它們開始爆裂似的，釋放這并不屬于時間的重量。

《自然奏鳴》出現(xiàn)了越來越多的崩裂痕跡。我和第十個夢也被這些力量逐漸拉攏合體。我感覺到，距離夢碎裂崩潰，已經(jīng)不遠了……

我觸摸到自己的時候，便感覺到了真正的恐懼與顫栗。因為這是在我的第十個夢中，也是在第十個夢中音樂廳，最后一曲演奏里進行。

降B大調(diào)整個兒升高了半音，它就在增三和弦之上轉(zhuǎn)了調(diào)。這個金屬一樣堅硬的轉(zhuǎn)調(diào)方式，令整個C大調(diào)成為我的夢災難的開始。

亡靈音符，因為我與第十個夢之間的區(qū)域的喪失，飛竄進了我和夢正在進行的合體之中。它們速度之快，令《青銅序曲》的演奏，密不透風。

我已經(jīng)看不清，“飛”司儀再次旋轉(zhuǎn)四十五度之后，回到原位后的動作。他已經(jīng)快得成為不可區(qū)分的亡靈音符之一。

這是一曲喪失了指揮的極速序曲。第十個夢在序曲不可思議的速度帶動下，從顛倒的位置轉(zhuǎn)正。我終于可以和自己在《青銅序曲》聲中，四目相對了。

亡靈音符通過速度發(fā)出來的前一個音，還沒有來得及消散，第二個、第三個、第四個、第五個、第六個、第七個……無數(shù)音，就已經(jīng)奏響。這是時間，第一次被重疊鑄造的時刻。

整個序曲，變得不像是演奏，而是在雕塑。音樂在無形中，獲得了有形的表達和凝固。這是負時間到來的某種拯救與摧毀。

我和我第十個夢，在合體的最后時刻，漸漸由聽覺，轉(zhuǎn)向了視覺;再由視覺，轉(zhuǎn)而成為感覺。最終，就連感覺，也無法穿過《青銅序曲》壘建的音樂圣殿。

這是地下音樂廳，全部的秘密所在。這也是我和第十個夢的葬身之地。當我完全和我的夢境合體之時，有關地下宮殿的秘密仍然，卻依然還是秘密。我被亡靈音符構(gòu)建的音樂宮殿所禁錮。但是，我夢中遺漏的部分，卻在這座巨大的地下宮殿之下喘息。它們是我第十個夢，完全碎裂的痕跡。亡靈們（從神獸亡靈開始）在這痕跡里，閑游浪蕩一番后，最終怏怏而歸。

“蓋莽”，歸于古滇巫術(shù)之源，印鎖正南，成為古滇大地封存者的隱形之腦。

“射虎”，歸于古滇巫術(shù)之源，印鎖正北，成為古滇大地封存者的隱形之眼。

“蠱豹”，歸于古滇巫術(shù)之源，印鎖正西，成為古滇大地封存者的隱形之耳。

“麒龍”，歸于古滇巫術(shù)之源，印鎖正東，成為古滇大地封存者的隱形之鼻。

“羆獵”，歸于古滇巫術(shù)之源，印鎖西北，成為古滇大地封存者的隱形之手。

“嚻頞”，歸于古滇巫術(shù)之源，印鎖東南，成為古滇大地封存者的隱形之腳。

“象奇”，歸于古滇巫術(shù)之源，印鎖西南，成為古滇大地封存者的隱形之血。

“兕蜚”，歸于古滇巫術(shù)之源，印鎖東北，成為古滇大地封存者的隱形之經(jīng)。

“青振翼”，歸于古滇巫術(shù)之源，印鎖鱗紋蛇紐正上，成為古滇大地封存者的隱形之骨。

“黑虎鱬”，歸于古滇巫術(shù)之源，印鎖鱗紋蛇紐正下，成為古滇大地封存者的隱形之影。

……

（做夢者終結(jié)了夢境，金屬意識到它的經(jīng)驗不再屬于它。它被重新闡釋已經(jīng)完全成為做夢者的經(jīng)驗。這種巫術(shù)形成的夢境如此具體，而它無法以改變自身對做夢者的夢境帶來新的變異。

金屬感到絕望，事實上它從未有絕望感。這種新生的感覺帶來的傷感，使它回憶起發(fā)生在它身上的無數(shù)改變都源自一種傷感。而做夢者的傷感更純粹，因為不帶來金屬任何形體上的改變。

他看到做夢者在總結(jié)它們的夢。

他也終于意識到這一個陌生的種族，從來都是與它們有著本質(zhì)上的關聯(lián)。

而這未曾改變形體的改變，或許就是金屬的第一次覺醒。）

我即將在，我和我的第十個夢消亡時，醒來。

我重見天日時，古滇大地已經(jīng)逝去幾千年。但這絲毫不會影響到，自己作為銅，堅硬而持久的記憶。就像那三個，曾經(jīng)翻涌在新古滇王者“莊蹻”身上的面具“紫譜”“青譜”“金譜”一樣，第一個面具，成為他早已腐爛了的尸骨的一部分;而第二個與第三個，卻在某種力量追尋下，與古滇舊王者“明”王一起，走向了流放與逃亡之路……

我常常因為過度思考古滇大地奇幻變異的發(fā)展之路，而忽略了自身存在的渺小。

當晉虛城大地的轟鳴聲，消融了最后一個村莊與最后一塊耕地時，我為繼續(xù)存活于這塊已經(jīng)現(xiàn)代化的土地上，感到了比以往任何時候都更加不安與焦慮。

我知道，影子神靈巨大算式，在我過往的夢境中，已經(jīng)預示過未來。我為這種無可奈何異化了的警示，感到無限傷感。

遠古逃亡者，并沒有因為看到我的這些夢而有所警覺與反思。繼續(xù)追殺的力量，更不可能留心我的這些夢，而放棄追逐的速度。

在我的夢境之外，游戲一樣的故事不僅還要繼續(xù)上演，而且這個游戲?qū)⒁驗橛白由耢`巨大算式的存在而越發(fā)荒謬絕倫。

我在石寨山重見天日，被晉虛城初冬第一縷陽光照射。捧著我的血肉之手，一直在瑟瑟顫抖。

我看到幾千年后的陽光中，盡是死去亡靈的陰影。它們落在這塊土地上，就一定會種下誰也無法想象的種子。但是，我畢竟已經(jīng)醒來了。

對于一塊我這樣的、金屬銅的命運來說，醒過來之后，就不再是自己，而屬于人間。因此，我也就無法再次入睡;我夢幻般的記憶，也將到此為止。

然而，我所有夢幻般的回憶，也僅僅是古滇大地，往日敘事的一部分。

這位寫作者，一度借走了我那么多的夢境，現(xiàn)在，是到了該還回來的時候了。可是我，即將被攜帶著現(xiàn)代化工具的人們帶走。

幾千年后，晉虛城的夕陽，燒紅了石寨山荒草萋萋的墓園。我逃離了地下宮殿的身軀，卻把睡眠和靈魂留在了那里，和無數(shù)的亡靈們，在黑暗的地底繼續(xù)游蕩。

被五行密碼封存的古滇巫術(shù)之源，在我夢醒之后，仍舊等待那把金色鑰匙的開啟。晉虛城未來的解碼人，究竟身在何方？他在追殺誰，還是被誰追殺著……在我的想象即將完全被封閉前，在我的夢境，即將被徹底瓦解后，或許，這個人踏著陽光出來過，又乘著月色，悄悄回去了……

責任編輯：姚 娟