吳云鵬
我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)存在、流傳的時(shí)間久遠(yuǎn),從其豐富內(nèi)容和展現(xiàn)形式來看是對我國古代人類的生產(chǎn)、生活、精神等映射,是一種美與智慧的結(jié)晶。我國現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展速度較快,人們開始重視對精神文明和文化內(nèi)涵的追求,通過對我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行運(yùn)用,從而將現(xiàn)代生活的方方面面進(jìn)行拓展和深化,能夠滿足人們對美好生活的向往和期待,符合現(xiàn)階段人類發(fā)展的所需。
一、引言
藝術(shù)作品與人們的日常生活息息相關(guān),從器皿、書籍、廣告、包裝等等都能體現(xiàn)出來。我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)從其工藝手法和體現(xiàn)來看,具有優(yōu)良的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,通過將其與人們的現(xiàn)代生活進(jìn)行結(jié)合,從而使得藝術(shù)作品能夠向著實(shí)用化、生活化的趨勢并促進(jìn)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)科技的和諧發(fā)展。
二、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的內(nèi)容分析
(一)概念探究
我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)具備很明顯的時(shí)代特征和精神文明傳遞的性質(zhì)。通常來講傳統(tǒng)工藝美術(shù)的作品展現(xiàn)形式和基本內(nèi)容,不受世俗與流程化的束縛,作品的高度和精神層面能夠與人們心中所想進(jìn)行統(tǒng)一。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在制作和構(gòu)思階段,通過對文學(xué)知識(shí)的借鑒和升華,通過夸張、比喻等手法進(jìn)行作品形象展現(xiàn),能夠?qū)r(shí)代特點(diǎn)和人文情懷進(jìn)行表達(dá)。尤其是現(xiàn)階段我國地方性的博物館、文化館都有珍稀文物作品的陳列展示,以龍、貔貅、饕餮等神話故事形象的藝術(shù)作品層出不窮,如陜西歷史博物館中的“赤金走龍”“金怪獸”等,另外藝術(shù)作品中對我國的戲曲、女工、浮雕等通過特色的色彩搭配,從而能夠?qū)⑽覈膫鹘y(tǒng)文化和審美進(jìn)行協(xié)調(diào),產(chǎn)生諸多具有我國本土民族特色的工藝品展現(xiàn)。
(二)特征分析
通過對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的作品形式以及展現(xiàn)進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)在不同的歷史階段條件之下,其典范代表都不盡相同并具有復(fù)雜化的內(nèi)容展現(xiàn)形式。通過對我國不同地域的傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行分析,發(fā)在在不同的地理環(huán)境條件下,其地域性的特征非常明顯。受當(dāng)?shù)氐娜宋臍庀⒁约皻夂蜃兓挠绊懀?dāng)?shù)厝嗣竦闹谱鞣椒ê蛯徝狼槿ざ寄茱@然的區(qū)分開來。以四大名繡“蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡”的工藝手法來分析,它們在圖案、色彩、針法、構(gòu)思、性質(zhì)等方面出入很大,具有地方性的特色但都能體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的博大精深。另外我國的傳統(tǒng)工藝從年畫、陶瓷、剪紙等幾個(gè)方面也具備獨(dú)特性的表現(xiàn),通過對人本精神進(jìn)行演繹,進(jìn)而能夠讓國人或世界對我國的人文特點(diǎn)和歷史發(fā)展有所了解,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的博大精深、獨(dú)具特色。
三、傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用體現(xiàn)
(一)容器設(shè)計(jì)應(yīng)用
現(xiàn)代生活中人們對居住環(huán)境的質(zhì)量追求,不僅僅是涉及到房屋建筑。對于器皿、用具等的傳統(tǒng)工藝美術(shù)體現(xiàn),也是文化中最常見的一種表現(xiàn)形式。比方說:花瓶、陶瓷、器皿等或?yàn)榘b或?yàn)殛惲械娜萜?,這些容器在給人們的生活和生產(chǎn)帶來便利和效率的同時(shí),也在我國的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)和傳播等方面具備良好的推進(jìn)作用。由于容器發(fā)展是人類室內(nèi)生活中的必須,從現(xiàn)代生活來看不僅僅是單純的使用物件,也是人們對審美觀念的追求和體現(xiàn),國人的思想和審美都不盡相同,因此容器設(shè)計(jì)和生產(chǎn)都將與之充分的結(jié)合。
我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)作品中的器皿,通常具備很高的收藏價(jià)值,由于其制作精美以及技術(shù)要求規(guī)范,通過多年來的妥善保管能夠進(jìn)行傳承或用于展覽。但現(xiàn)代生活中人們通常對精美的工藝作品的用途要求較大,強(qiáng)調(diào)其藝術(shù)價(jià)值和審美感受的同時(shí),與生活之間的完美融合則是社會(huì)發(fā)展的必反。因此現(xiàn)代生活中的器皿設(shè)計(jì)通過將傳統(tǒng)的工藝美術(shù)與容器制作進(jìn)行融合,能夠從人們的心理需求角度出發(fā),將理性和感性進(jìn)行完美的演繹,并具備人類歷史文化發(fā)展探尋的基本作用,進(jìn)而使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)能夠更好的服務(wù)于時(shí)代變革的基本需求。
(二)平面設(shè)計(jì)應(yīng)用
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中海報(bào)、廣告等作品將傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的特色元素運(yùn)用,能夠?qū)⑷藗兊膶徝狼檎{(diào)、價(jià)值走向進(jìn)行把控,尤其是近年來的平面設(shè)計(jì)當(dāng)中對剪紙、水墨畫、刺繡等進(jìn)行使用,能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)者的思路和理念充分表達(dá)出來,不僅僅能夠達(dá)到宣傳商品的目的,也能加深國人對傳統(tǒng)特色文化的印象并豐富工藝美術(shù)的內(nèi)涵。傳統(tǒng)工藝美術(shù)在與現(xiàn)代平面生活進(jìn)行融合之后,能夠?qū)⑷藗兊纳钏韬凸に嚸佬g(shù)傳統(tǒng)兩個(gè)方面的需求進(jìn)行滿足,促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
(三)室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用
現(xiàn)階段的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)從裝飾材料和設(shè)計(jì)理念來看,通過對傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行借鑒和參考,能夠?qū)⑵湫问胶蛢?nèi)容拓寬,并具有更加深度的文化內(nèi)容表現(xiàn)。這種變化對人們的室內(nèi)生活質(zhì)量影響巨大,能夠影響人們的生活情趣以及心理需要。我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行結(jié)合,并不表示只將傳統(tǒng)工藝作品與現(xiàn)代裝飾材料進(jìn)行堆積,而是需要將文化內(nèi)涵和現(xiàn)代社會(huì)的元素進(jìn)行設(shè)計(jì)和表達(dá),通過一定的技術(shù)等展現(xiàn)出來。我國現(xiàn)階段的地方性建筑物,不僅僅是古代建筑保護(hù)文物,另外從酒店等的室內(nèi)實(shí)際來看,不少對屏風(fēng)、青花瓷、宮廷(官員)紋樣等傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素進(jìn)行利用,能夠?qū)⑹覂?nèi)的格局與主題進(jìn)行深化,不僅能夠?qū)F(xiàn)代發(fā)展的節(jié)奏與需求體現(xiàn),也能將人們對民族風(fēng)情與理念需求彰顯。
四、傳統(tǒng)工藝美術(shù)對現(xiàn)代生活的重要作用
我國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)以社會(huì)時(shí)代為背景,重視將技法、文化、審美都能進(jìn)行融合,在滿足人們社會(huì)生活物質(zhì)必須的同時(shí),也能表達(dá)人們對美好生活的藝術(shù)追求和向往,通過在現(xiàn)代生活中將傳統(tǒng)工藝美術(shù)進(jìn)行廣泛的應(yīng)用,能夠起到傳播和傳承的基本目的,喚醒人們內(nèi)心對我國古代文化精髓的重視。
五、結(jié)語
傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品從其表現(xiàn)形式和內(nèi)容上來看藝術(shù)性、文化性的特征顯著。經(jīng)過社會(huì)變革和時(shí)代進(jìn)步仍舊對現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展帶來積極的作用,因此重視兩者之間的融合,強(qiáng)調(diào)其文化內(nèi)涵以及精湛工藝,也能為我國傳統(tǒng)文化的傳承帶來積極的影響。
(作者單位:武昌理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院)