琥珀雕刻的藝術(shù)價(jià)值與技藝研究

王詩(shī)斌

[摘 ? ? ? 要]近些年來(lái)，琥珀在古玩市場(chǎng)越來(lái)越受歡迎，占據(jù)古玩市場(chǎng)相當(dāng)大的市場(chǎng)份額。獨(dú)特的形成環(huán)境，歷經(jīng)數(shù)千萬(wàn)年的錘煉，造就了琥珀無(wú)與倫比的品質(zhì)。琥珀外形晶瑩剔透，色彩以黃、棕、紅為主，也有少量不常見的黑色。琥珀的種類繁多，以蟲珀最為珍貴。在琥珀層色分明的中心，栩栩如生的古生物飛落在其中，給人更多的神秘感和審美的滿足。

[關(guān) ?鍵 ?詞]琥珀;雕刻;藝術(shù)價(jià)值;技術(shù)研究

雕刻人經(jīng)過精心構(gòu)思和精益求精的打磨，創(chuàng)造出了形狀各異的琥珀作品，其美輪美奐的外形特征極大地滿足了人們對(duì)美的需求和體驗(yàn)。琥珀大多數(shù)體態(tài)較小，多以女性首飾為主，也有家居擺件或者用作其他裝飾品的點(diǎn)綴。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們對(duì)琥珀作品的要求也發(fā)生了改變。琥珀藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中要融合更多的時(shí)代元素，擺脫傳統(tǒng)思想的束縛。琥珀都是原生態(tài)的產(chǎn)物，很難找到兩塊相同的原料，受雕刻時(shí)的環(huán)境、心境等眾多因素的影響，作者很難雕刻出一模一樣的作品?？梢哉f每一個(gè)作品都是獨(dú)一無(wú)二的，這也是近些年來(lái)琥珀藝術(shù)價(jià)值逐年提升的重要原因。

一、我國(guó)琥珀的介紹

據(jù)史料記載，琥珀是人類最早發(fā)現(xiàn)的礦石之一，在世界的很多地方都流傳著關(guān)于琥珀的傳說。琥珀因其色澤的光潤(rùn)，常常讓人們聯(lián)想到大海的柔美和太陽(yáng)的光輝，所以關(guān)于琥珀的故事大都與這兩種有關(guān)。有人說琥珀是人魚的眼淚，溫潤(rùn)無(wú)暇，也有傳言說琥珀是太陽(yáng)遺落在人間的碎片。這些美麗的神話故事，給琥珀蒙上了一層神秘面紗，讓琥珀有了更深的寓意，讓人們?cè)谂宕鬟^程中有了更加美好的追求和向往。

我國(guó)幅員遼闊，但是生產(chǎn)琥珀的地方并不多，其中以撫順最為著名，撫順是目前我國(guó)蟲珀的主要生產(chǎn)地。撫順琥珀最早可以追溯到五六千萬(wàn)年以前。經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)間的積淀，與世界上其他國(guó)家相比中，色彩更加深厚，油脂更加濃郁，更適合古文玩愛好者盤玩。

撫順不僅生產(chǎn)蟲珀，花珀也有出名。[1]這些琥珀不僅有很高的鑒賞價(jià)值，還在科研領(lǐng)域有著舉足輕重的研究?jī)r(jià)值。它可以讓人類更加全面精確地認(rèn)識(shí)自然變遷的發(fā)展史，對(duì)地質(zhì)構(gòu)造，地理文化進(jìn)行深入探討，把相關(guān)的理論成果更好地用在改善人們生存環(huán)境上。撫順也相應(yīng)地成立了研究所，對(duì)琥珀價(jià)值進(jìn)行深刻研究，獲得了眾多的成果。

二、我國(guó)雕刻技術(shù)的現(xiàn)狀

撫順不僅是琥珀的主要產(chǎn)地，也是琥珀雕刻設(shè)計(jì)的主要地區(qū)。琥珀憑借其光潤(rùn)的外形、適中的密度，是雕刻者最佳的原材料選擇。琥珀的雕刻經(jīng)過代代相傳延續(xù)了幾百年。雕刻分為兩種，一種以手鏈、耳環(huán)、佛珠為主的磨制，追求形狀的差異化，有橢圓、八角、三角形，是傳統(tǒng)首飾的主要形態(tài);還有一種是以動(dòng)植物、魚蟲花鳥等為內(nèi)容的雕刻。雕刻的過程分為三部分，首先要對(duì)材料表面進(jìn)行打磨，去掉外表粗糙的表皮;然后按照琥珀的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)者開始構(gòu)思，在減少損耗的前提下，對(duì)琥珀進(jìn)行后期處理，確定雕刻內(nèi)容，精確比例勾畫草圖;最后到雕刻的環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，要求雕刻者要足夠細(xì)心，琥珀是不可再生資源，一旦出現(xiàn)雕刻失誤，無(wú)法恢復(fù)原形，所以手工藝術(shù)家要完善設(shè)計(jì)，有完整的計(jì)劃，才能展開操作。

一般來(lái)說，琥珀的密度并不是很大，通過牙機(jī)就可完成創(chuàng)作，對(duì)于磨頭，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)自己的喜好和擅長(zhǎng)的采取三菱刀頭或者其他，在技術(shù)傳承的過程中，刀頭并不是主要的影響因素。[2]對(duì)于手工藝術(shù)工作者的工作來(lái)說，雕刻的速度不是最重要的，重要的是雕刻的品質(zhì)，所謂慢工出細(xì)活，講的就是這個(gè)道理，要由淺入深地對(duì)原料進(jìn)行打磨。創(chuàng)作中不拘泥于某一點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)作品整體性的審美。同時(shí)，雕刻者在實(shí)踐過程中還要突出作品的方向，實(shí)現(xiàn)材料的最大價(jià)值。琥珀的設(shè)計(jì)理念來(lái)源于博大精深的中華文化，融合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，在雕刻者精益求精地不斷打磨的過程中，極大地豐富了我國(guó)手工藝的內(nèi)容。

三、琥珀的傳承和發(fā)展之路

一直以來(lái)，琥珀都是一小部分人的愛好，并沒有得到廣泛的傳承。要想把琥珀更好地傳承下去，需要新鮮血液的注入，把年輕人的活力、陽(yáng)光、熱情充分融入作品的創(chuàng)作中，不僅要繼承師父的技術(shù)，更要不斷刻苦鉆研，成為琥珀行業(yè)的領(lǐng)軍人，促進(jìn)琥珀行業(yè)的發(fā)展和壯大。

但是，很多現(xiàn)實(shí)問題不可避免，如琥珀產(chǎn)地的封礦，給琥珀的發(fā)展帶來(lái)了毀滅性打擊。面對(duì)如此情況，撫順只能另辟新路，保護(hù)民間藝術(shù)。加大對(duì)琥珀文化的創(chuàng)新是最好的選擇。要實(shí)現(xiàn)琥珀藝術(shù)的傳承和發(fā)展，最重要的是提高手工藝人的工作效率。每個(gè)手工藝人擅長(zhǎng)的部分也不一樣，讓一個(gè)人完成獨(dú)立的作品是不科學(xué)的，有的人擅長(zhǎng)雕刻，有的人擅長(zhǎng)磨制，所以要對(duì)他們的工作進(jìn)行科學(xué)分工，加強(qiáng)合作，這樣更有利于創(chuàng)作出更經(jīng)典的作品。

不論是形成的歷史還是發(fā)展史，琥珀都經(jīng)得起推敲和考驗(yàn)。琥珀被列入第四批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，國(guó)家相關(guān)部門給予了琥珀足夠的重視和保護(hù)，目的是促進(jìn)琥珀傳承工作的開展。在某種意義上來(lái)說，琥珀創(chuàng)作不僅僅是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，它需要結(jié)合很多的美術(shù)功底，雕刻的手法以及雕刻的具體形式，汲取木雕、牙雕、翡翠雕等的特點(diǎn)和方法，創(chuàng)作出融合的藝術(shù)作品。這本是一個(gè)推陳出新的過程，也是手工藝術(shù)家按照琥珀原材料的特性，展開想象創(chuàng)新的過程。琥珀真正價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是藝術(shù)家不斷鉆研、日積月累的結(jié)果。

琥珀是吉祥和美好的化身，佩戴者在把玩的過程中凈化了心靈，可以在聒噪的環(huán)境中尋找到安寧，這也是許多人購(gòu)買琥珀飾品的重要原因。琥珀是大自然賦予我們寶貴的藝術(shù)品，我們不僅要對(duì)琥珀進(jìn)行保護(hù)，還要呼吁更多的人投入雕刻技術(shù)的學(xué)習(xí)中，只有相應(yīng)雕刻技術(shù)的保留，才能從根本上實(shí)現(xiàn)對(duì)琥珀的傳承。一代代的炎黃子孫運(yùn)用他們的聰明才智會(huì)讓琥珀發(fā)展到歷史新高度，這雖然有很多、很大的挑戰(zhàn)，但是我們必須迎難而上，勇于挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝一切困難。

琥珀未來(lái)的發(fā)展之路，還是要立足于中華的傳統(tǒng)文化，賦予作品更多的時(shí)代內(nèi)涵，同時(shí)還要把手工藝者的心境和思想融入創(chuàng)作過程中。藝術(shù)是可以超越國(guó)度、超越民族的，只有真正的藝術(shù)品，才能成為鑒賞者和作者溝通的橋梁，實(shí)現(xiàn)二者精神上的共鳴。

參考文獻(xiàn)：

[1]王學(xué)影. 曲美他嗪聯(lián)合琥珀酸美托洛爾治療冠心病心力衰竭患者的臨床效果[J]. 中國(guó)醫(yī)藥導(dǎo)報(bào)， 2017，14（2）：131-134.

[2]許盧偉，鄧昌奇，鄭俊泰，等.激光雕刻機(jī)控制系統(tǒng)的研究[J]. 廣東石油化工學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，27（1）：45-47.

作者簡(jiǎn)介：王詩(shī)斌，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目琥珀蜜蠟手工雕刻代表性傳承人，國(guó)際工藝美術(shù)大師，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，全國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)，中華文化研究會(huì)藝術(shù)顧問，中國(guó)管理科學(xué)研究院高級(jí)研究員，廣州工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，蘇州工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事。